舊約賽二四1~二七13
前情提要
上回說到
昨天():論巴比倫、度瑪和阿拉伯;論異象谷耶路撒冷:城將被圍,百姓卻說「我們吃喝吧!因為明天要死了」();家宰舍伯那被撤換;最後論海港大城泰爾的傾覆。
今天你會讀到
神審判全地,地要東倒西歪,好像醉酒的人;接著是蒙救贖之人的讚美:神要在錫安山上為萬民擺設筵席,並且「吞滅死亡直到永遠」;猶大要唱堅固城的歌;最後神要重新看守祂的葡萄園,招聚分散的百姓回來敬拜。
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留意 :「主耶和華必擦去各人臉上的眼淚」。 也用同樣的畫面描寫新天新地。
點時代可看說明
24–27 章從列國擴大到全地,常被學者稱為以賽亞的啟示錄;傳統認為是以賽亞所寫,也有學者認為成書較晚,寫作背景難以確定。
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以賽亞書 第 24 章
耶和華使地空虛
1看哪,耶和華使地空虛,變為荒涼;又翻轉大地,將居民分散。
2那時百姓怎樣,祭司也怎樣;僕人怎樣,主人也怎樣;婢女怎樣,主母也怎樣;買物的怎樣,賣物的也怎樣;放債的怎樣,借債的也怎樣;取利的怎樣,出利的也怎樣。
3地必全然空虛,盡都荒涼;因為這話是耶和華說的。
地被居民污穢
4地上悲哀衰殘,世界敗落衰殘;地上居高位的人也敗落了。
5地被其上的居民污穢;因為他們犯了律法,廢了律例,背了永約。
6所以,地被咒詛吞滅;住在其上的顯為有罪。地上的居民被火焚燒,剩下的人稀少。
7新酒悲哀,葡萄樹衰殘;心中歡樂的俱都歎息。
8擊鼓之樂止息;宴樂人的聲音完畢,彈琴之樂也止息了。
9人必不得飲酒唱歌;喝濃酒的,必以為苦。
10荒涼的城拆毀了;各家關門閉戶,使人都不得進去。
11在街上因酒有悲歎的聲音;一切喜樂變為昏暗;地上的歡樂歸於無有。
12城中只有荒涼;城門拆毀淨盡。
13在地上的萬民中,必像打過的橄欖樹,又像已摘的葡萄所剩無幾。
從地極有人歌唱
14這些人要高聲歡呼;他們為耶和華的威嚴,從海那裡揚起聲來。
15因此,你們要在東方榮耀耶和華,在眾海島榮耀耶和華─以色列 神的名。
16我們聽見從地極有人歌唱,說:榮耀歸於義人。我卻說:!我消滅了,我有禍了!詭詐的行詭詐;詭詐的大行詭詐。
恐懼、陷坑、網羅
17地上的居民哪,恐懼、陷坑、網羅都臨近你。
18躲避恐懼聲音的必墜入陷坑;從陷坑上來的必被網羅纏住;因為天上的窗戶都開了,地的根基也震動了。
19地全然破壞,盡都崩裂,大大地震動了。
20地要東倒西歪,好像醉酒的人;又搖來搖去,好像。罪過在其上沉重,必然塌陷,不能復起。
耶和華在錫安作王
21到那日,耶和華在高處必懲罰高處的眾軍,在地上必懲罰地上的列王。
22他們必被聚集,像囚犯被聚在牢獄中,並要囚在監牢裡,多日之後便被(或譯:眷顧)。
23那時,月亮要蒙羞,日頭要慚愧;因為萬軍之耶和華必在錫安山,在耶路撒冷作王;在敬畏他的長老面前,必有榮耀。
以賽亞書 第 25 章
稱讚神奇妙的作為
1耶和華啊,你是我的 神;我要尊崇你,我要稱讚你的名。因為你以忠信誠實行過奇妙的事,成就你古時所定的。
2你使城變為亂堆,使堅固城變為荒場,使外邦人宮殿的城不再為城,永遠不再建造。
3所以,剛強的民必榮耀你;強暴之國的城必敬畏你。
4因為當強暴人催逼人的時候,如同暴風直吹牆壁,你就作貧窮人的保障,作困乏人急難中的保障,作躲暴風之處,作避炎熱的陰涼。
5你要壓制外邦人的喧嘩,好像乾燥地的熱氣下落;禁止強暴人的凱歌,好像熱氣被雲影消化。
在這山上為萬民擺設筵席
6在這山上,萬軍之耶和華必為萬民用肥甘設擺,用陳酒和滿髓的肥甘,並,設擺筵席。
7他又必在這山上除滅遮蓋萬民之物和遮蔽萬國。
8他已經吞滅死亡直到永遠。主耶和華必擦去各人臉上的眼淚,又除掉普天下他百姓的羞辱,因為這是耶和華說的。
9到那日,人必說:「看哪,這是我們的 神;我們素來等候他,他必拯救我們。這是耶和華,我們素來等候他,我們必因他的救恩歡喜快樂。」
10耶和華的手必按在這山上;摩押人在所居之地必被踐踏,好像乾草被踐踏在糞池的水中。
11他必在其中伸開手,好像的伸開手洑水一樣;但耶和華必使他的驕傲和他手所行的詭計一併敗落。
12耶和華使你城上的堅固高臺傾倒,拆平,直到塵埃。
以賽亞書 第 26 章
猶大地的歌:我們有堅固的城
1當那日,在猶大地人必唱這歌說:我們有堅固的城。耶和華要將救恩定為城牆,為。
2敞開城門,使守信的義民得以進入。
3堅心倚賴你的,你必保守他,因為他倚靠你。
4你們當倚靠耶和華直到永遠,因為耶和華是永久的磐石。
5他使住高處的與高城一併敗落,將城拆毀,拆平,直到塵埃,
6要被腳踐踏,就是被困苦人的腳和窮乏人的腳踐踏。
義人的道是正直的
7義人的道是正直的;你為正直的主,必修平義人的路。
8耶和華啊,我們在你行審判的路上等候你;我們心裡所羨慕的是你的名,就是你那可記念的名。
9夜間,我心中羨慕你;我裡面的靈切切尋求你。因為你在世上行審判的時候,地上的居民就學習公義。
10以恩惠待惡人,他仍不學習公義;在正直的地上,他必行事不義,也不注意耶和華的威嚴。
11耶和華啊,你的手高舉,他們仍然不看;卻要看你為百姓發的熱心,因而抱愧,並且有火燒滅你的敵人。
12耶和華啊,你必派定我們得平安,因為我們所做的事都是你給我們成就的。
13耶和華─我們的 神啊,在你以外曾有別的主管轄我們,但我們專要倚靠你,提你的名。
14他們死了,必不能再活;他們去世,必不能再起;因為你刑罰他們,毀滅他們,他們的名號就全然消滅。
15耶和華啊,你增添國民,你增添國民;你得了榮耀,又擴張地的四境。
在急難中尋求你
16耶和華啊,他們在急難中尋求你;你的懲罰臨到他們身上,他們就禱告你。
17婦人懷孕,臨產疼痛,在痛苦之中喊叫;耶和華啊,我們在你面前也是如此。
18我們也曾懷孕疼痛,所產的竟像風一樣。我們在地上未曾行甚麼拯救的事;世上的居民也未曾敗落。
死人要復活
19(原文是你的死人)要復活,屍首(原文是我的屍首)要興起。睡在塵埃的啊,要醒起歌唱!因你的甘露好像菜蔬上的甘露,地也要交出死人來。
20我的百姓啊,你們要來進入內室,關上門,隱藏片時,等到忿怒過去。
21因為耶和華從他的居所出來,要刑罰地上居民的罪孽。地也必露出其中的血,不再掩蓋被殺的人。
以賽亞書 第 27 章
刑罰那快行的蛇
1到那日,耶和華必用他剛硬有力的大刀刑罰─就是那快行的蛇,刑罰鱷魚─就是那曲行的蛇,並殺海中的大魚。
出酒的葡萄園
2當那日,有出酒的葡萄園,你們要指這園唱歌說:
3我─耶和華是看守葡萄園的;我必時刻澆灌,晝夜看守,免得有人損害。
4我心中不存忿怒。惟願荊棘蒺藜與我交戰,我就勇往直前,把它一同焚燒。
5不然,讓它持住我的能力,使它與我和好,願它與我和好。
6將來雅各要扎根,以色列要發芽開花;他們的果實必充滿世界。
7主擊打他們,豈像擊打那些擊打他們的人嗎?他們被殺戮,豈像被他們所殺戮的嗎?
8你打發他們去,是與他們相爭;颳東風的日子,就用暴風將他們逐去。
9所以,雅各的罪孽得赦免,他的罪過得除掉的果效,全在乎此:就是他叫祭壇的石頭變為打碎的灰石,以致木偶和不再立起。
10因為堅固城變為淒涼,成了撇下離棄的居所,像曠野一樣;牛犢必在那裡吃草,在那裡躺臥,並吃盡其中的樹枝。
11枝條枯乾,必被折斷;婦女要來點火燒著。因為這百姓蒙昧無知,所以,創造他們的必不憐恤他們;造成他們的也不施恩與他們。
被趕散的人要回來敬拜
12以色列人哪,到那日,耶和華必從大河,直到,將你們一一地收集,如同人打樹拾果一樣。
13當那日,必大發,在亞述地將要滅亡的,並在埃及地被趕散的,都要來,他們就在耶路撒冷聖山上敬拜耶和華。
摘要
以賽亞書第24至27章被稱為「以賽亞啟示錄」,描述耶和華對全地的審判:大地荒涼、歡樂止息、居民因犯罪背約而受刑罰,無人能逃避。然而審判之後,神在錫安山作王,為萬民設擺豐盛筵席,吞滅死亡、擦去眼淚,並應許死人復活。最終神看守以色列如葡萄園,赦免雅各的罪孽,用角聲將分散的百姓從各地召聚回耶路撒冷敬拜祂。
反思問題
- 當你看到世上不公義與混亂時,你是否仍相信神掌權並會施行最終的審判?這信念如何影響你面對現實的態度?
- 描述神吞滅死亡、擦去眼淚的應許,這段經文在你經歷痛苦或失去時帶給你怎樣的盼望?
- 說『堅心倚賴你的,你必保守他十分平安』,在你目前的生活處境中,有哪些事讓你難以全心倚靠神?你可以如何操練信靠?
新約腓一19~30
前情提要
上回說到
昨天():保羅為腓立比信徒感恩,他們從頭一天就與他同心興旺福音;他雖然坐監,「所遭遇的事更是叫福音興旺」;無論別人存甚麼動機,只要基督被傳開,他就歡喜。
今天你會讀到
保羅面對生死:「我活著就是基督,我死了就有益處」;他情願離世與基督同在,但為了信徒的緣故,願意留在世間;他勸腓立比信徒行事為人與福音相稱,同心站穩,也明白為基督受苦是神所賜的恩。
閱讀小提示
留意 :信徒蒙恩,「不但得以信服基督,並要為他受苦」。這裡的「蒙恩」,原文是白白被賜予的意思:受苦也被說成是神所賜的。
點時代可看說明
腓立比是羅馬殖民城,居民以羅馬公民的身分為榮;保羅提醒他們,信徒真正的國籍在天上(參 )。
腓立比書 第 1 章
總叫基督照常顯大
19因為我知道,這事藉著你們的祈禱和的幫助,終必叫我。
20照著我所、所盼望的,沒有一事叫我羞愧。只要凡事放膽,無論是生是死,總叫基督在我身上照常。
活著就是基督,死了就有益處
21因我活著就是基督,我死了就有益處。
22但我在肉身活著,若成就我的果子,我就不知道該挑選甚麼。
23我正在,情願與基督同在,因為這是好得無比的。
24然而,我在肉身活著,為你們更是要緊的。
為信徒的緣故留在世間
25我既然這樣深信,就知道仍要住在世間,且與你們眾人同住,使你們在所信的道上又長進又喜樂,
26叫你們在基督耶穌裡的歡樂,因我再到你們那裡去,就越發加增。
與福音相稱,齊心努力
27只要你們與基督的福音相稱,叫我或來見你們,或不在你們那裡,可以聽見你們的景況,知道你們同有一個心志,站立得穩,為所信的福音齊心努力。
28凡事不怕的驚嚇,這是證明他們,你們得救都是出於 神。
為基督受苦也是恩
29因為你們蒙恩,不但得以信服基督,並要為他受苦。
30你們的,就與你們在我身上從前所看見、現在所聽見的一樣。
摘要
保羅在獄中寫信給腓立比教會,表達他確信無論生死,基督都會藉著聖靈的幫助和信徒的禱告被尊為大。他坦言活著是為基督、死了是益處,雖渴望離世與主同在,但為了信徒的需要甘願留下繼續服事。他也勉勵腓立比信徒行事為人要與福音相稱,同心站穩,不怕敵人的驚嚇,因為信基督不僅是信祂,也是為祂受苦。
反思問題
- 保羅說『活著就是基督,死了就有益處』,你生活的核心目標是什麼?如果以基督為中心,你的日常優先順序會有什麼改變?
- 保羅為了教會的益處選擇留下而非追求個人與主同在的渴望,你是否曾在個人意願與服事他人之間掙扎?你如何做出取捨?
- 保羅提到為基督受苦是一種恩典,你如何看待信仰路上遇到的困難與代價?這些經歷怎樣塑造了你的信心?