舊約賽四一1~四二25
前情提要
上回說到
昨天(39–40 章):希西家把寶庫全給巴比倫使者看,以賽亞預言這一切將來都要被擄到巴比倫去。40 章語氣一轉,神說「你們要安慰,安慰我的百姓」,並宣告祂是無可比擬的創造主,「那等候耶和華的必重新得力」。
今天你會讀到
41 章神召列國和偶像上法庭:祂預告要「從東方興起一人」,又安慰祂的僕人以色列「不要害怕」,偶像卻說不出將來的事。42 章介紹神所喜悅的僕人,溫柔地把公理傳給外邦;眾人被召唱新歌;最後神責備以色列這個僕人眼瞎耳聾,所以被交給搶奪的人。
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比較兩種「僕人」:42:19 的僕人以色列眼瞎耳聾; 的僕人卻是「壓傷的蘆葦,他不折斷」。 引用 ,說這應驗在耶穌身上。
■ 當時 □ 預言所指
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傳統認為以賽亞約在主前 740–700 年間說預言;這幾章是對一百多年後、被擄到巴比倫的百姓說話。
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以賽亞書 第 41 章
神召列國上法庭
1眾啊,當在我面前靜默;眾民當重新得力,都要近前來才可以說話,我們可以彼此辯論。
2誰從興起一人,憑公義召他來到腳前呢?耶和華將列國交給他,使他管轄君王,把他們如灰塵交與他的刀,如風吹的碎秸交與他的弓。
3他追趕他們,走他所未走的道,坦然前行。
4誰行做成就這事,從起初宣召歷代呢?就是我─耶和華!我是首先的,也與末後的同在。
列國慌忙造偶像
5海島看見就都害怕;地極也都戰兢,就近前來。
6他們各人幫助鄰舍,各人對弟兄說:壯膽吧!
7木匠勉勵銀匠,用鎚打光的勉勵,論說,銲得好;又用釘子釘穩,免得偶像動搖。
以色列是神揀選的僕人
8惟你以色列─我的僕人,雅各─我所揀選的,我朋友的後裔,
9你是我從地極所領(原文是抓)來的,從地角所召來的,且對你說:你是我的僕人;我揀選你,並不棄絕你。
10你不要害怕,因為我與你同在;不要驚惶,因為我是你的 神。我必堅固你,我必幫助你;我必用我公義的右手扶持你。
11凡向你發怒的必都抱愧蒙羞;與你相爭的必如無有,並要滅亡。
12與你爭競的,你要找他們也找不著;與你爭戰的必如無有,成為虛無。
13因為我耶和華─你的 神必攙扶你的右手,對你說:不要害怕!我必幫助你。
你這蟲雅各,不要害怕
14你這雅各和你們以色列人,不要害怕!耶和華說:我必幫助你。你的就是。
15看哪,我已使你成為有打糧的新器具;你要把山嶺打得粉碎,使岡陵如同糠秕。
16你要把它,風要吹去;旋風要把它颳散。你倒要以耶和華為喜樂,以以色列的聖者為誇耀。
神使乾地變為湧泉
17困苦窮乏人尋求水卻沒有;他們因口渴,舌頭乾燥。我─耶和華必應允他們;我─以色列的 神必不離棄他們。
18我要在淨光的高處開江河,在谷中開泉源;我要使沙漠變為水池,使乾地變為湧泉。
19我要在曠野種上香柏樹、皂莢樹、,和野橄欖樹。我在沙漠要把松樹、杉樹,並黃楊樹一同栽植;
20好叫人看見、知道、思想、明白;這是耶和華的手所做的,是以色列的聖者所造的。
偶像說不出將來的事
21耶和華對假神說:你們要呈上你們的案件;雅各的君說:你們要聲明你們確實的理由。
22可以聲明,指示我們將來必遇的事,說明先前的是甚麼事,好叫我們思索,得知事的結局,或者把將來的事指示我們。
23要說明後來的事,好叫我們知道你們是 神。你們或降福,或降禍,使我們驚奇,一同觀看。
24看哪,你們屬乎虛無;你們的作為也屬乎虛空。那選擇你們的是可憎惡的。
唯有神預先說明
25我從北方興起一人;他是求告我名的,從日出之地而來。他必臨到掌權的,好像臨到灰泥,彷彿窯匠一樣。
26誰從起初指明這事,使我們知道呢?誰從先前說明,使我們說他不錯呢?誰也沒有指明;誰也沒有說明;誰也沒有聽見你們的話。
27我首先對錫安說:看哪,我要將一位報好信息的賜給耶路撒冷。
28我看的時候並沒有人;我問的時候,他們中間也沒有謀士可以回答一句。
29看哪,他們和他們的工作都是虛空,且是虛無。他們所鑄的偶像都是風,都是虛的。
以賽亞書 第 42 章
神所喜悅的僕人
1看哪,我的─我所扶持所揀選、心裡所喜悅的!我已將我的靈賜給他;他必將公理傳給外邦。
2他不喧嚷,不揚聲,也不使街上聽見他的聲音。
3壓傷的蘆葦,他不折斷;,他不吹滅。他憑真實將公理傳開。
4他不灰心,也不喪膽,直到他在地上設立公理;海島都等候他的訓誨。
作外邦人的光
5創造諸天,鋪張穹蒼,將地和地所出的一併鋪開,賜氣息給地上的眾人,又賜靈性給行在其上之人的 神耶和華,他如此說:
6我─耶和華憑公義召你,必攙扶你的手,保守你,使你作眾民的(中保:原文是約),作外邦人的光,
7開瞎子的眼,領被囚的出牢獄,領坐黑暗的出監牢。
8我是耶和華,這是我的名;我必不將我的榮耀歸給假神,也不將我的稱讚歸給雕刻的偶像。
9看哪,先前的事已經成就,現在我將新事說明,這事未發以先,我就說給你們聽。
向耶和華唱新歌
10航海的和海中所有的,海島和其上的居民,都當向耶和華唱新歌,從地極讚美他。
11曠野和其中的城邑,並人居住的村莊都當揚聲;西拉的居民當歡呼,在山頂上吶喊。
12他們當將榮耀歸給耶和華,在海島中傳揚他的頌讚。
神像勇士出去
13耶和華必像勇士出去,必像戰士激動熱心,要喊叫,大聲吶喊,要用大力攻擊仇敵。
14我許久閉口不言,靜默不語;現在我要喊叫,像產難的婦人;我要急氣而。
15我要使大山小岡變為荒場,使其上的花草都枯乾;我要使江河變為洲島,使水池都乾涸。
16我要引瞎子行不認識的道,領他們走不知道的路;在他們面前使黑暗變為光明,使彎曲變為平直。這些事我都要行,並不離棄他們。
17倚靠雕刻的偶像,對鑄造的偶像說:你是我們的神;這等人要退後,全然蒙羞。
眼瞎耳聾的僕人
18你們這耳聾的,聽吧!你們這眼瞎的,看吧!使你們能看見。
19誰比我的僕人眼瞎呢?誰比我差遣的使者耳聾呢?誰瞎眼像那與我和好的?誰瞎眼像耶和華的僕人呢?
20你看見許多事卻不領會,耳朵開通卻不聽見。
21耶和華因自己公義的緣故,喜歡使律法(或譯:訓誨)為大,為尊。
22但這百姓是被搶被奪的,都牢籠在坑中,隱藏在獄裡;他們作掠物,無人拯救,作擄物,無人說交還。
23你們中間誰肯側耳聽此,誰肯留心而聽,以防將來呢?
24誰將雅各交出當作擄物,將以色列交給搶奪的呢?豈不是耶和華嗎?就是我們所得罪的那位。他們不肯遵行他的道,也不聽從他的訓誨。
25所以,他將猛烈的怒氣和爭戰的勇力傾倒在以色列的身上。在他四圍如火著起,他還不知道,燒著他,他也不介意。
摘要
以賽亞書41至42章中,耶和華向列國宣告祂是掌管歷史的獨一真神,祂從東方興起一人(古列)來成就祂的計畫,並挑戰偶像證明自己的能力,顯明偶像盡屬虛無。神同時安慰祂的僕人以色列,應許與他們同在、堅固扶持他們,又預告那位溫柔卻堅定的僕人(彌賽亞)將公理傳給外邦、作萬民之光。然而以色列百姓靈性遲鈍、不聽從神的訓誨,因此遭受審判與被擄之苦,神呼召他們反思自身的悖逆。
反思問題
- 神對以色列說「不要害怕,因為我與你同在」(),在你目前面對的困難或不安中,這句應許如何成為你的力量來源?
- 42章描述神的僕人以溫柔方式傳揚公理——不折斷壓傷的蘆葦、不吹滅將殘的燈火。你在與人相處或服事中,如何效法這種溫柔而堅定的態度?
- 以色列百姓「看見許多事卻不領會,耳朵開通卻不聽見」(),你是否也曾在信仰中經歷類似的屬靈遲鈍?你可以採取什麼具體行動來更敏銳地回應神的話語?
新約西二1~23
前情提要
上回說到
昨天():保羅描寫基督的超越:萬有都是藉著祂造的,「萬有也靠他而立」;祂又藉十字架叫人與神和好。保羅也說,自己為傳揚這「歷世歷代所隱藏的奧祕」而勞苦。
今天你會讀到
保羅為歌羅西和老底嘉的信徒盡心竭力,盼望他們在基督裡生根建造;提醒他們不要被人間的哲學、飲食節期的規條、敬拜天使或苦待己身的規矩擄去,因為神本性一切的豐盛都在基督裡,信徒在祂裡面已經得了豐盛。
閱讀小提示
留意 的比喻:節期、安息日這些規矩是「後事的影兒」,「那形體卻是基督」。本體已經來了,就不必再抓著影子不放。
點時代可看說明
傳統認為是保羅約主後 60–62 年在羅馬坐監時寫的。
歌羅西書 第 2 章
保羅為他們盡心竭力
1我願意你們曉得,我為你們和人,並一切沒有與我親自見面的人,是何等地盡心竭力;
2要叫他們的心得安慰,因愛心互相聯絡,以致豐豐足足在中有充足的信心,使他們真知 神的奧祕,就是基督;
3所積蓄的一切智慧知識,都在他裡面藏著。
4我說這話,免得有人用迷惑你們。
5我身子雖與你們相離,心卻與你們同在,見你們,信基督的心也堅固,我就歡喜了。
在基督裡生根建造
6你們既然接受了主基督耶穌,就當遵他而行,
7在他裡面生根建造,信心堅固,正如你們所領的教訓,感謝的心也更增長了。
不要被虛空的妄言擄去
8你們要謹慎,恐怕有人用他的和虛空的妄言,不照著基督,乃照人間的遺傳和就把你們擄去。
在基督裡得了豐盛
9因為 神本性一切的豐盛都居住在基督裡面,
10你們在他裡面也得了豐盛。他是各樣執政掌權者的元首。
11你們在他裡面也受了不是人手所行的,乃是基督使你們脫去肉體情慾的割禮。
12你們既受洗與他一同埋葬,也就在此與他一同復活,都因信那叫他從死裡復活 神的功用。
與基督一同活過來,字據被撤去
13你們從前在過犯和未受割禮的肉體中死了, 神赦免了你們(或譯:我們)一切過犯,便叫你們與基督一同活過來;
14又塗抹了在律例上所寫、攻擊我們、有礙於我們的,把它撤去,釘在十字架上。
15既將一切擄來,明顯給眾人看,就仗著十字架。
規條只是影兒
16所以,不拘在飲食上,或節期、月朔、都不可讓人論斷你們。
17這些原是後事的影兒;那形體卻是基督。
18不可讓人因著故意謙虛和,就奪去你們的獎賞。這等人在所見過的(有古卷:這等人窺察所沒有見過的),隨著自己的慾心,無故地自高自大,
19不持定元首。全身既然靠著他,得以相助聯絡,就因 神大得長進。
何必再服從人的規條
20–21你們若是與基督同死,脫離了世上的小學,為甚麼仍像在世俗中活著、服從那「不可拿、不可嘗、不可摸」等類的規條呢?
22這都是照人所吩咐、所教導的。說到這一切,正用的時候就都敗壞了。
23這些規條使人徒有智慧之名,用私意崇拜,自表謙卑,,其實在克制肉體的情慾上是毫無功效。
摘要
歌羅西書第2章中,保羅提醒信徒一切智慧知識都藏在基督裡面,要謹防花言巧語、人間哲學和虛空妄言的迷惑。他宣告信徒已在基督裡得了豐盛——藉著洗禮與基督同死同復活,一切過犯被赦免,律法的控告被釘在十字架上,執政掌權者被公開擊敗。因此信徒不應再受飲食規條、節期律例、敬拜天使等人為宗教規條的捆綁,因為這些只是影兒,真正的實體是基督自己。
反思問題
- 保羅警告不要被「理學和虛空的妄言」擄去(),在你的生活環境中,有哪些流行的思想或價值觀可能正在動搖你對基督的信心?你如何分辨和抵擋?
- 描述基督在十字架上已塗抹控告我們的字據、勝過一切權勢。這個已成就的事實如何影響你面對罪疚感或屬靈爭戰時的態度?
- 保羅指出人為的宗教規條「徒有智慧之名」卻無法真正制伏肉體情慾()。在你的信仰實踐中,有沒有哪些外在形式已經取代了與基督真實的內在關係?你可以如何調整?