旧约创三二1~三四31
前情提要
上回说到
昨天():利亚、拉结和两个使女给雅各生了十一个儿子;雅各在拉班家致富,神吩咐他回乡,他带全家偷偷离开;拉班追上,翻遍帐棚找不到被拉结藏起的神像,最后两人在基列山立石堆为证,彼此立约。
今天你会读到
雅各要回乡见以扫,又怕又愁,向神祷告,并送上大批礼物;夜里在雅博渡口与一个人摔跤到黎明,被改名为以色列(32 章);兄弟见面,以扫跑来抱住雅各,两人和好(33 章);雅各住在示剑城外,女儿底拿被示剑玷辱,西缅和利未用诡计屠城报复(34 章)。
阅读小提示
雅各祷告说:“你向仆人所施的一切慈爱和诚实,我一点也不配得”:这和 27 章欺骗父亲、抢夺祝福的雅各大不相同。
点时代可看说明
34 章读起来令人难受,圣经只是如实记载;雅各临终时也严厉责备西缅和利未的残忍()。
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创世记 第 32 章
神的使者遇见雅各
1雅各仍旧行路, 神的使者遇见他。
2雅各看见他们就说:“这是 神的军兵”,于是给那地方起名叫(就是二军兵的意思)。
打发人去见以扫
3雅各打发人先往地去,就是以东地,见他哥哥以扫,
4吩咐他们说:“你们对我主以扫说:‘你的仆人雅各这样说:我在拉班那里寄居,直到如今。
5我有牛、驴、羊群、仆婢,现在打发人来报告我主,为要在你眼前蒙恩。’”
6所打发的人回到雅各那里,说:“我们到了你哥哥以扫那里,他带着四百人,正迎着你来。”
7雅各就甚惧怕,而且愁烦,便把那与他同在的人口和羊群、牛群、骆驼分做两队,
8说:“以扫若来击杀这一队,剩下的那一队还可以逃避。”
雅各的祷告
9雅各说:“耶和华—我祖亚伯拉罕的 神,我父亲以撒的 神啊,你曾对我说:‘回你本地本族去,我要厚待你。’
10你向仆人所施的一切慈爱和诚实,我一点也不配得;我先前只拿着我的杖过这约旦河,如今我却成了两队了。
11求你救我脱离我哥哥以扫的手;因为我怕他来杀我,连妻子带儿女一同杀了。
12你曾说:‘我必定厚待你,使你的后裔如同海边的沙,多得不可胜数。’”
预备礼物送给以扫
13当夜,雅各在那里住宿,就从他所有的物中拿礼物要送给他哥哥以扫:
14母山羊二百只,公山羊二十只,母绵羊二百只,公绵羊二十只,
15奶崽子的骆驼三十只—各带着崽子,母牛四十只,公牛十只,母驴二十匹,驴驹十匹;
16每样各分一群,交在仆人手下,就对仆人说:“你们要在我前头过去,使群群相离,有空闲的地方”;
17又吩咐尽先走的说:“我哥哥以扫遇见你的时候,问你说:‘你是哪家的人?要往哪里去?你前头这些是谁的?’
18你就说:‘是你仆人雅各的,是送给我主以扫的礼物;他自己也在我们后边。’”
19又吩咐第二、第三,和一切赶群畜的人说:“你们遇见以扫的时候也要这样对他说;
20并且你们要说:‘你仆人雅各在我们后边。’”因雅各心里说:“我借着在我前头去的礼物,然后再见他的面,或者他容纳我。”
21于是礼物先过去了;那夜,雅各在队中住宿。
在雅博渡口摔跤
22他夜间起来,带着两个妻子,两个使女,并十一个儿子,都过了,
23先打发他们过河,又打发所有的都过去,
24只剩下雅各一人。有一个人来和他,直到黎明。
25那人见自己胜不过他,就将他的摸了一把,雅各的大腿窝正在摔跤的时候就扭了。
26那人说:“天黎明了,容我去吧!”雅各说:“你不给我祝福,我就不容你去。”
改名以色列
27那人说:“你名叫什么?”他说:“我名叫雅各。”
28那人说:“你的名不要再叫雅各,要叫;因为你与 神与人,都得了胜。”
29雅各问他说:“请将你的名告诉我。”那人说:“何必问我的名?”于是在那里给雅各祝福。
面对面见了神
30雅各便给那地方起名叫(就是 神之面的意思),意思说:“我面对面见了 神,我的性命仍得保全。”
31日头刚出来的时候,雅各经过毗努伊勒,他的大腿就了。
32故此,以色列人不吃大腿窝的筋,直到今日,因为那人摸了雅各大腿窝的筋。
创世记 第 33 章
兄弟相见和好
1雅各举目观看,见以扫来了,后头跟着四百人,他就把孩子们分开交给利亚、拉结,和两个使女,
2并且叫两个使女和她们的孩子在前头,利亚和她的孩子在后头,拉结和约瑟在尽后头。
3他自己在他们前头过去,一连七次才就近他哥哥。
4以扫跑来迎接他,将他抱住,又搂着他的颈项,与他亲嘴,两个人就哭了。
5以扫举目看见妇人孩子,就说:“这些和你同行的是谁呢?”雅各说:“这些孩子是 神施恩给你的仆人的。”
6于是两个使女和她们的孩子前来下拜;
7利亚和她的孩子也前来下拜;随后约瑟和拉结也前来下拜。
8以扫说:“我所遇见的这些群畜是什么意思呢?”雅各说:“是要在我主面前蒙恩的。”
9以扫说:“兄弟啊,我的已经够了,你的仍归你吧!”
10雅各说:“不然,我若在你眼前蒙恩,就求你从我手里收下这礼物;因为我见了你的面,如同见了 神的面,并且你容纳了我。
11求你收下我带来给你的礼物;因为 神恩待我,使我充足。”雅各再三地求他,他才收下了。
以扫回西珥
12以扫说:“我们可以起身前往,我在你前头走。”
13雅各对他说:“我主知道孩子们年幼,牛羊也正在乳养的时候,若是催赶一天,群畜都必死了。
14求我主在仆人前头走,我要量着在我面前群畜和孩子的力量慢慢地前行,直走到西珥我主那里。”
15以扫说:“容我把跟随我的人留几个在你这里。”雅各说:“何必呢?只要在我主眼前蒙恩就是了。”
16于是,以扫当日起行,回往西珥去了。
雅各在疏割和示剑
17雅各就往去,在那里为自己盖造房屋,又为牲畜搭棚;因此那地方名叫疏割(就是棚的意思)。
18雅各从巴旦·亚兰回来的时候,平平安安地到了迦南地的示剑城,在城东支搭帐棚,
19就用向示剑的父亲、哈抹的子孙买了支帐棚的那块地,
20在那里筑了一座坛,起名叫伊利·伊罗伊·以色列(就是 神、以色列 神的意思)。
创世记 第 34 章
底拿受辱
1利亚给雅各所生的女儿底拿出去,要见那地的女子们。
2那地的主—、哈抹的儿子示剑看见她,就拉住她,与她行淫,玷辱她。
3示剑的心雅各的女儿底拿,喜爱这女子,甜言蜜语地安慰她。
4示剑对他父亲哈抹说:“求你为我聘这女子为妻。”
5雅各听见示剑玷污了他的女儿底拿。那时他的儿子们正和群畜在田野,雅各就闭口不言,等他们回来。
6示剑的父亲哈抹出来见雅各,要和他商议。
7雅各的儿子们听见这事,就从田野回来,人人忿恨,十分恼怒;因示剑在以色列家做了丑事,与雅各的女儿行淫,这本是不该做的事。
哈抹求亲
8哈抹和他们商议说:“我儿子示剑的心恋慕这女子,求你们将她给我的儿子为妻。
9你们与我们彼此结亲;你们可以把女儿给我们,也可以娶我们的女儿。
10你们与我们同住吧!这地都在你们面前,只管在此居住,做买卖,置产业。”
11示剑对女儿的父亲和弟兄们说:“但愿我在你们眼前蒙恩,你们向我要什么,我必给你们。
12任凭向我要多重的和礼物,我必照你们所说的给你们;只要把女子给我为妻。”
雅各儿子们的诡计
13雅各的儿子们因为示剑玷污了他们的妹子底拿,就用诡诈的话回答示剑和他父亲哈抹,
14对他们说:“我们不能把我们的妹子给没有受割礼的人为妻,因为那是我们的羞辱。
15惟有一件才可以应允:若你们所有的男丁都受割礼,和我们一样,
16我们就把女儿给你们,也娶你们的女儿;我们便与你们同住,两下成为一样的人民。
17倘若你们不听从我们受割礼,我们就带着妹子走了。”
18哈抹和他的儿子示剑喜欢这话。
19那少年人做这事并不迟延,因为他喜爱雅各的女儿;他在他父亲家中也是人最尊重的。
20哈抹和他儿子示剑到本城的门口,对本城的人说:
21“这些人与我们和睦,不如许他们在这地居住,做买卖;这地也宽阔,足可容下他们。我们可以娶他们的女儿为妻,也可以把我们的女儿嫁给他们。
22惟有一件事我们必须做,他们才肯应允和我们同住,成为一样的人民:就是我们中间所有的男丁都要受割礼,和他们一样。
23他们的群畜、货财,和一切的牲口岂不都归我们吗?只要依从他们,他们就与我们同住。”
24凡从城门出入的人就都听从哈抹和他儿子示剑的话;于是凡从城门出入的男丁都受了割礼。
西缅和利未屠城
25到第三天,众人正在疼痛的时候,雅各的两个儿子,就是底拿的哥哥西缅和利未,各拿刀剑,趁着众人想不到的时候来到城中,把一切男丁都杀了,
26又用刀杀了哈抹和他儿子示剑,把底拿从示剑家里带出来就走了。
27雅各的儿子们因为他们的妹子受了玷污,就来到被杀的人那里,掳掠那城,
28夺了他们的羊群、牛群,和驴,并城里田间所有的;
29又把他们一切货财、孩子、妇女,并各房中所有的,都掳掠去了。
30雅各对西缅和利未说:“你们连累我,使我在这地的居民中,就是在迦南人和比利洗人中,有了臭名。我的人丁既然稀少,他们必聚集来击杀我,我和全家的人都必灭绝。”
31他们说:“他岂可待我们的妹子如同妓女吗?”
摘要
雅各返回迦南途中,先在雅博渡口与神的使者摔跤,被改名为以色列,经历了从惧怕到信靠的转变;随后与哥哥以扫和好重逢,在示剑安顿下来。然而底拿被示剑城的王子玷辱,西缅和利未以诡计屠城报仇,雅各因此忧虑全家在迦南地的安危与名声。
反思问题
- 雅各在雅博渡口不肯放手、坚持求祝福的态度,对你在困境中向神祷告有什么启发?
- 雅各与以扫的和解经历了多年的恐惧与预备,你生命中是否有需要主动修复的关系?你愿意踏出哪一步?
- 西缅和利未以暴力回应不义,雅各则担忧后果。当你面对不公时,如何在追求公义与避免过度报复之间取得平衡?
新约太十一2~30
前情提要
上回说到
昨天():耶稣差遣十二使徒时,预先告诉他们会遭遇逼迫,要“灵巧像蛇,驯良像鸽子”;不要怕那只能杀身体的,天父连麻雀都看顾;跟从祂要背起自己的十字架。
今天你会读到
坐监的施洗约翰差人问耶稣:“那将要来的是你吗?”耶稣用祂所行的事回答,并称赞约翰比先知还大;接着责备这世代和不肯悔改的城;最后感谢天父向婴孩显明这些事,并邀请劳苦担重担的人到祂这里来得安息。
阅读小提示
的邀请:耶稣不是叫人卸下一切的轭,而是换上祂的轭。当时犹太人常用“轭”比喻接受律法和老师的教导,耶稣说祂的轭是容易的。
点时代可看说明
约翰被希律安提帕(希律大王的儿子,统治加利利)关在监里,因为他责备希律娶了兄弟的妻子()。
马太福音 第 11 章
约翰差人问耶稣
2约翰在监里听见基督所做的事,就打发两个门徒去,
3问他说:“是你吗?还是我们等候别人呢?”
4耶稣回答说:“你们去,把所听见、所看见的事告诉约翰。
5就是瞎子看见,瘸子行走,长大麻风的洁净,聋子听见,死人复活,穷人有福音传给他们。
6凡不因我跌倒的就有福了!”
耶稣论施洗约翰
7他们走的时候,耶稣就对众人讲论约翰说:“你们从前出到旷野是要看什么呢?要看风吹动的吗?
8你们出去到底是要看什么?要看穿的人吗?那穿细软衣服的人是在王宫里。
9你们出去究竟是为什么?是要看先知吗?我告诉你们,是的,他比先知大多了。
10经上记着说:‘我要差遣在你前面预备道路’,所说的就是这个人。
11我实在告诉你们,凡妇人所生的,没有一个兴起来大过施洗约翰的;然而天国里最小的比他还大。
12从施洗约翰的时候到如今,天国是的,努力的人就得着了。
13因为众先知和律法说预言,到约翰为止。
14你们若肯领受,这人就是那应当来的。
15有耳可听的,就应当听!
这世代像街上的孩童
16我可用什么比这世代呢?好像孩童坐在街市上招呼同伴,说:
17我们向你们吹笛,你们不跳舞;我们向你们举哀,你们不。
18约翰来了,也不吃也不喝,人就说他是被鬼附着的;
19人子来了,也吃也喝,人又说他是的人,是税吏和罪人的朋友。但智慧之子总以智慧为是(有古卷:但智慧在行为上就显为是)。”
责备不肯悔改的城
20耶稣在诸城中行了许多异能,那些城的人终不悔改,就在那时候责备他们,说:
21“哪,你有祸了!啊,你有祸了!因为在你们中间所行的异能,若行在,他们早已悔改了。
22但我告诉你们,当审判的日子,泰尔、西顿所受的,比你们还容易受呢!
23迦百农啊,你已经升到天上(或译:你将要升到天上吗),将来必坠落;因为在你那里所行的异能,若行在所多玛,它还可以存到今日。
24但我告诉你们,当审判的日子,所多玛所受的,比你还容易受呢!”
向婴孩显出来
25那时,耶稣说:“父啊,天地的主,我感谢你!因为你将这些事向聪明通达人就藏起来,向就显出来。
26父啊,是的,因为你的美意本是如此。
27一切所有的,都是我父交付我的;除了父,没有人知道子;除了子和子所愿意指示的,没有人知道父。
到我这里来得安息
28凡劳苦担重担的人可以到我这里来,我就使你们得安息。
29我心里,你们当负我的,学我的样式;这样,你们心里就必得享安息。
30因为我的轭是容易的,我的担子是轻省的。”
摘要
施洗约翰在狱中差人询问耶稣的身分,耶稣以所行的神迹回应,并称赞约翰是最大的先知。耶稣责备那些见证神迹却不悔改的城市,警告审判将临;最后祂发出温柔的邀请,呼召所有劳苦担重担的人到祂面前得安息。
反思问题
- 约翰在困境中对耶稣产生疑问,耶稣并未责备他。当你在苦难中对信仰产生怀疑时,如何像约翰一样诚实地向神提问?
- 耶稣责备哥拉汛和迦百农见了神迹却不悔改。你是否曾经历神的作为却未因此改变生命方向?
- “凡劳苦担重担的人可以到我这里来”——你目前生活中最沉重的担子是什么?你愿意如何将它交托给主?