旧约创三九1~四一13
前情提要
上回说到
昨天(37–38 章):约瑟因父亲偏爱和两个梦被哥哥们嫉恨,被卖给往埃及去的商队,雅各以为他被野兽吃了。第 38 章记犹大和儿媳她玛的事,她玛生下双胞胎法勒斯和谢拉。
今天你会读到
约瑟在埃及作波提乏的仆人,因主人妻子诬告被下在监里,但耶和华在两处都与他同在。在监里他为法老的酒政和膳长解梦,酒政官复原职却忘了他。两年后法老做梦无人能解,酒政才想起约瑟。
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第 39 章的开头和结尾都说耶和华与约瑟同在(、):在主人家是这样,被冤枉关进监里也是这样。
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约瑟在埃及从奴仆到囚犯,前后约十三年:被卖时十七岁(),站在法老面前时三十岁()。
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创世记 第 39 章
耶和华使约瑟百事顺利
1约瑟被带下埃及去。有一个埃及人,是的内臣—波提乏,从那些带下他来的以实玛利人手下买了他去。
2约瑟住在他主人埃及人的家中,耶和华与他同在,他就百事顺利。
3他主人见耶和华与他同在,又见耶和华使他手里所办的尽都顺利,
4约瑟就在主人眼前蒙恩,伺候他主人,并且主人派他管理家务,把一切所有的都交在他手里。
5自从主人派约瑟管理家务和他一切所有的,耶和华就因约瑟的缘故赐福与那埃及人的家;凡家里和田间一切所有的都蒙耶和华赐福。
6波提乏将一切所有的都交在约瑟的手中,除了自己所吃的饭,别的事一概不知。约瑟原来。
约瑟拒绝主人的妻子
7这事以后,约瑟主人的妻给约瑟,说:“你与我同寝吧!”
8约瑟不从,对他主人的妻说:“看哪,一切家务,我主人都不知道;他把所有的都交在我手里。
9在这家里没有比我大的;并且他没有留下一样不交给我,只留下了你,因为你是他的妻子。我怎能作这大恶,得罪 神呢?”
10后来她天天和约瑟说,约瑟却不听从她,不与她同寝,也不和她在一处。
约瑟被诬告
11有一天,约瑟进屋里去办事,家中人没有一个在那屋里,
12妇人就拉住他的衣裳,说:“你与我同寝吧!”约瑟把衣裳丢在妇人手里,跑到外边去了。
13妇人看见约瑟把衣裳丢在她手里跑出去了,
14就叫了家里的人来,对他们说:“你们看!他带了一个进入我们家里,要我们。他到我这里来,要与我同寝,我就大声喊叫。
15他听见我放声喊起来,就把衣裳丢在我这里,跑到外边去了。”
16妇人把约瑟的衣裳放在自己那里,等着他主人回家,
17就对他如此如此说:“你所带到我们这里的那希伯来仆人进来要戏弄我,
18我放声喊起来,他就把衣裳丢在我这里,跑出去了。”
约瑟被下在监里
19约瑟的主人听见他妻子对他所说的话,说“你的仆人如此如此待我”,他就生气,
20把约瑟下在监里,就是王的囚犯被囚的地方。于是约瑟在那里坐监。
耶和华在监里仍与约瑟同在
21但耶和华与约瑟同在,向他施恩,使他在的眼前蒙恩。
22司狱就把监里所有的囚犯都交在约瑟的手下;他们在那里所办的事都是经他的手。
23凡在约瑟手下的事,司狱,因为耶和华与约瑟同在;耶和华使他所做的尽都顺利。
创世记 第 40 章
酒政和膳长被囚
1这事以后,埃及王的和得罪了他们的主—埃及王,
2法老就恼怒酒政和膳长这二臣,
3把他们下在护卫长府内的监里,就是约瑟被囚的地方。
4护卫长把他们交给约瑟,约瑟便伺候他们;他们有些日子在监里。
二臣各做一梦
5被囚在监之埃及王的酒政和膳长二人同夜各做一梦,各梦都有讲解。
6到了早晨,约瑟进到他们那里,见他们有愁闷的样子。
7他便问法老的二臣,就是与他同囚在他主人府里的,说:“你们今日为什么面带愁容呢?”
8他们对他说:“我们各人做了一梦,没有人能解。”约瑟说:“解梦不是出于 神吗?请你们将梦告诉我。”
约瑟为酒政解梦
9酒政便将他的梦告诉约瑟说:“我梦见在我面前有一棵葡萄树,
10树上有三根枝子,好像发了芽,开了花,上头的葡萄都成熟了。
11法老的杯在我手中,我就拿葡萄挤在法老的杯里,将杯递在他手中。”
12约瑟对他说:“你所做的梦是这样解:三根枝子就是三天;
13三天之内,法老必,叫你官复原职,你仍要递杯在法老的手中,和先前作他的酒政一样。
14但你得好处的时候,求你记念我,施恩与我,在法老面前提说我,救我出这监牢。
15我实在是从希伯来人之地被的;我在这里也没有做过什么,叫他们把我下在监里。”
约瑟为膳长解梦
16膳长见梦解得好,就对约瑟说:“我在梦中见我头上顶着三筐白饼;
17极上的筐子里有为法老烤的各样食物,有飞鸟来吃我头上筐子里的食物。”
18约瑟说:“你的梦是这样解:三个筐子就是三天;
19三天之内,法老必斩断你的头,把你挂在木头上,必有飞鸟来吃你身上的肉。”
梦应验了,酒政却忘了约瑟
20到了第三天,是法老的生日,他为众臣仆设摆筵席,把酒政和膳长提出监来,
21使酒政官复原职,他仍旧递杯在法老手中;
22但把膳长挂起来,正如约瑟向他们所解的话。
23酒政却不记念约瑟,竟忘了他。
创世记 第 41 章
法老的两个梦
1过了两年,法老做梦,梦见自己站在河边,
2有七只母牛从河里上来,又美好又肥壮,在中吃草。
3随后又有七只母牛从河里上来,又丑陋又干瘦,与那七只母牛一同站在河边。
4这又丑陋又干瘦的七只母牛吃尽了那又美好又肥壮的七只母牛。法老就醒了。
5他又睡着,第二回做梦,梦见一棵麦子长了七个穗子,又肥大又佳美,
6随后又长了七个穗子,又细弱又被东风吹焦了。
7这细弱的穗子吞了那七个又肥大又饱满的穗子。法老醒了,不料是个梦。
8到了早晨,法老心里不安,就差人召了埃及所有的和来;法老就把所做的梦告诉他们,却没有人能给法老。
酒政想起约瑟
9那时酒政对法老说:“我今日想起我的罪来。
10从前法老恼怒臣仆,把我和膳长下在护卫长府内的监里。
11我们二人同夜各做一梦,各梦都有讲解。
12在那里同着我们有一个希伯来的少年人,是护卫长的仆人,我们告诉他,他就把我们的梦圆解,是按着各人的梦圆解的。
13后来正如他给我们圆解的成就了:我官复原职,膳长被挂起来了。
摘要
约瑟被卖到埃及后,在波提乏家中因耶和华同在而凡事亨通,却因拒绝主母的引诱而被诬陷入狱。即便身处监狱,神仍与他同在,使他得司狱信任并管理囚犯。约瑟为酒政和膳长解梦,预言皆应验,但酒政官复原职后忘记约瑟;直到两年后法老做异梦无人能解,酒政才想起约瑟并向法老举荐他。
反思问题
- 约瑟在波提乏家和监狱中都经历“耶和华与他同在”的恩典,你在逆境中是否曾感受到神的同在?那段经历如何塑造了你的信心?
- 约瑟面对主母的试探时,选择逃离并说“我怎能得罪神”。当你面对道德上的灰色地带或诱惑时,什么是帮助你做出正确选择的核心动力?
- 酒政忘记约瑟长达两年,但神的时间表从未延误。你生命中是否有等候已久、看似被遗忘的祷告?这段经文如何帮助你在等候中持守盼望?
新约太十三1~30
前情提要
上回说到
昨天():法利赛人说耶稣靠鬼王别西卜赶鬼,耶稣警告亵渎圣灵不得赦免;他们要看神迹,耶稣说只有约拿的神迹给他们看。最后耶稣指着门徒说,遵行天父旨意的人就是祂的弟兄姊妹和母亲。
今天你会读到
耶稣在海边用比喻讲道:撒种的比喻;门徒问为甚么用比喻,耶稣引用以赛亚的预言回答,接着亲自解释撒种的比喻;然后讲麦子和稗子一齐长、等到收割才分开的比喻。
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留意耶稣自己解释撒种的比喻():种子都一样,结果不同在于落在甚么土里——也就是人怎样听道。可以问自己:我像哪一种土?
点时代可看说明
耶稣在加利利传道的时期,约在主后 28–29 年;马太福音第 13 章集中记载耶稣讲天国的比喻。
马太福音 第 13 章
耶稣在海边用比喻讲道
1当那一天,耶稣从房子里出来,坐在。
2有许多人到他那里聚集,他只得上船坐下,众人都站在岸上。
撒种的比喻
3他用对他们讲许多道理,说:“有一个撒种的出去撒种;
4撒的时候,有落在路旁的,飞鸟来吃尽了;
5有落在上的,土既不深,发苗最快,
6日头出来一晒,因为没有根,就枯干了;
7有落在荆棘里的,荆棘长起来,把它挤住了;
8又有落在好土里的,就,有一百倍的,有六十倍的,有三十倍的。
9有耳可听的,就应当听!”
为甚么用比喻
10门徒进前来,问耶稣说:“对众人讲话,为什么用比喻呢?”
11耶稣回答说:“因为的只叫你们知道,不叫他们知道。
12凡有的,还要加给他,叫他有余;凡没有的,连他所有的,也要夺去。
13所以我用比喻对他们讲,是因他们看也看不见,听也听不见,也不明白。
14在他们身上,正应了的预言,说:你们听是要听见,却不明白;看是要看见,却不晓得;
15因为这百姓,,眼睛闭着,恐怕眼睛看见,耳朵听见,心里明白,回转过来,我就医治他们。
看见、听见的人有福了
16“但你们的眼睛是有福的,因为看见了;你们的耳朵也是有福的,因为听见了。
17我实在告诉你们,从前有许多先知和义人要看你们所看的,却没有看见,要听你们所听的,却没有听见。”
解释撒种的比喻
18“所以,你们当听这撒种的比喻。
19凡听见天国道理不明白的,那恶者就来,把所撒在他心里的夺了去;这就是撒在路旁的了。
20撒在石头地上的,就是人听了道,当下欢喜领受,
21只因心里没有根,不过是暂时的,及至为道遭了患难,或是受了逼迫,立刻就了。
22撒在荆棘里的,就是人听了道,后来有世上的、钱财的迷惑把道挤住了,不能结实。
23撒在好地上的,就是人听道明白了,后来结实,有一百倍的,有六十倍的,有三十倍的。”
稗子的比喻
24耶稣又设个比喻对他们说:“天国好像人撒好种在田里,
25及至人睡觉的时候,有仇敌来,将撒在麦子里就走了。
26到长苗吐穗的时候,稗子也显出来。
27田主的仆人来告诉他说:‘主啊,你不是撒好种在田里吗?从哪里来的稗子呢?’
28主人说:‘这是仇敌做的。’仆人说:‘你要我们去出来吗?’
29主人说:‘不必,恐怕薅稗子,连麦子也拔出来。
30容这两样一齐长,等着收割。当收割的时候,我要对收割的人说,先将稗子薅出来,捆成捆,留着烧;惟有麦子要收在仓里。’”
摘要
耶稣在海边以比喻教导群众,首先讲述撒种的比喻:种子落在路旁、石头地、荆棘里和好土上,代表人对天国道理的四种回应。随后耶稣向门徒解释使用比喻的原因,并逐一说明四种土壤的属灵含义。接着祂又讲稗子的比喻,指出仇敌在麦田中混撒稗子,主人吩咐容两者一齐生长直到收割时再分别处理,预表末日的审判。
反思问题
- 撒种比喻中的四种土壤代表不同的心灵状态——你目前的心灵光景最像哪一种土壤?有什么具体的“荆棘”(世上的思虑、钱财的迷惑)正在挤压你对神话语的回应?
- 耶稣说“凡有的,还要加给他”,强调主动领受和回应的重要性。你在日常生活中如何操练“听道且明白”,使神的话语在你生命中结出果实?
- 稗子的比喻提醒我们,善与恶在世上并存直到末日审判。面对周围不公义的事,这个比喻如何帮助你在忍耐等候与积极行善之间取得平衡?