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旧约 出八20~十29 · 新约 太十九1~15

第 26 / 365 天 · 约 9 分钟

旧约出八20~十29

前情提要

上回说到

昨天():亚伦的杖变作蛇,吞了术士的杖。接着是头三灾:河水变血、青蛙、虱子。前两灾行法术的也照样做;第三灾他们做不到,只好承认“这是 神的手段”,法老却仍然心里刚硬。

今天你会读到

第四到第九灾接连临到埃及:成群的苍蝇、畜疫、起泡的疮、冰雹、蝗虫、黑暗,神却把以色列人所住的歌珊地分别出来。法老几次答应放人又反悔,一再讨价还价,最后把摩西赶走,不准他再见面。

阅读小提示

留意法老怎样讨价还价:先说“在这地祭祀”(),再说“只是不要走得很远”(),后来只准壮年人去(),最后要羊群牛群留下()。摩西却坚持“连一蹄也不留下”()。

点时代可看说明

提到大麦已经吐穗、小麦还没长成,可见冰雹之灾大约在春天麦收以前;整个十灾经历多长时间,经文没有明说。

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出埃及记 第 8 章

第四灾:成群的苍蝇

20耶和华对摩西说:“你清早起来,法老来到水边,你站在他面前,对他说:‘耶和华这样说:容我的百姓去,好事奉我。

21你若不容我的百姓去,我要叫成群的苍蝇到你和你臣仆并你百姓的身上,进你的房屋,并且埃及人的房屋和他们所住的地都要满了成群的苍蝇。

22当那日,我必分别我百姓所住的歌珊地,使那里没有成群的苍蝇,好叫你知道我是天下的耶和华。

23我要将我的百姓和你的百姓。明天必有这神迹。’”

24耶和华就这样行。苍蝇成了大群,进入法老的宫殿,和他臣仆的房屋;埃及遍地就因这成群的苍蝇败坏了。

法老要他们在这地祭祀

25法老召了摩西、亚伦来,说:“你们去,在这地祭祀你们的 神吧!”

26摩西说:“这样行本,因为我们要把祭祀耶和华—我们的 神;若把埃及人所厌恶的在他们眼前献为祭,他们岂不拿石头打死我们吗?

27我们要往旷野去,走,照着耶和华—我们 神所要吩咐我们的祭祀他。”

28法老说:“我容你们去,在旷野祭祀耶和华—你们的 神;只是不要走得很远。求你们为我祈祷。”

29摩西说:“我要出去求耶和华,使成群的苍蝇明天离开法老和法老的臣仆并法老的百姓;法老却不可再行,不容百姓去祭祀耶和华。”

30于是摩西离开法老去求耶和华。

31耶和华就照摩西的话行,叫成群的苍蝇离开法老和他的臣仆并他的百姓,一个也没有留下。

32这一次法老又硬着心,不容百姓去。

出埃及记 第 9 章

第五灾:牲畜遭瘟疫

1耶和华吩咐摩西说:“你进去见法老,对他说:‘耶和华—希伯来人的 神这样说:容我的百姓去,好事奉我。

2你若不肯容他们去,仍旧强留他们,

3耶和华的手加在你田间的牲畜上,就是在马、驴、骆驼、牛群、羊群上,必有重重的瘟疫。

4耶和华要分别以色列的牲畜和埃及的牲畜,凡属以色列人的,一样都不死。’”

5耶和华就定了时候,说:“明天耶和华必在此地行这事。”

6第二天,耶和华就行这事。埃及的牲畜几乎都死了,只是以色列人的牲畜,一个都没有死。

7法老打发人去看,谁知以色列人的牲畜连一个都没有死。法老的心却是固执,不容百姓去。

第六灾:起泡的疮

8耶和华吩咐摩西、亚伦说:“你们取几捧炉灰,摩西要在法老面前向天扬起来。

9这灰要在埃及全地变作尘土,在人身上和牲畜身上成了。”

10摩西、亚伦取了炉灰,站在法老面前。摩西向天扬起来,就在人身上和牲畜身上成了起泡的疮。

11行法术的在摩西面前站立不住,因为在他们身上和一切埃及人身上都有这疮。

12耶和华使法老的心刚硬,不听他们,正如耶和华对摩西所说的。

第七灾:冰雹的警告

13耶和华对摩西说:“你清早起来,站在法老面前,对他说:‘耶和华—希伯来人的 神这样说:容我的百姓去,好事奉我。

14因为这一次我要叫一切的灾殃临到你和你臣仆并你百姓的身上,叫你知道在普天下没有像我的。

15我若伸手用瘟疫攻击你和你的百姓,你早就从地上除灭了。

16其实,我叫你,是特要向你显我的大能,并要使我的名传遍天下。

17你还向我的百姓自高,不容他们去吗?

18到明天约在这时候,我必叫重大的冰雹降下,自从埃及开国以来,没有这样的冰雹。

19现在你要打发人把你的牲畜和你田间一切所有的催进来;凡在田间不收回家的,无论是人是牲畜,冰雹必降在他们身上,他们就必死。’”

20法老的臣仆中,惧怕耶和华这话的,便叫他的奴仆和牲畜跑进家来。

21但那不把耶和华这话放在心上的,就将他的奴仆和牲畜留在田里。

冰雹降在埃及遍地

22耶和华对摩西说:“你向天伸杖,使埃及遍地的人身上和牲畜身上,并田间各样菜蔬上,都有冰雹。”

23摩西向天伸杖,耶和华就打雷下雹,有火闪到地上;耶和华下雹在埃及地上。

24那时,雹与火,甚是厉害,自从埃及成国以来,遍地没有这样的。

25在埃及遍地,雹击打了田间所有的人和牲畜,并一切的菜蔬,又打坏田间一切的树木。

26惟独以色列人所住的歌珊地没有冰雹。

法老认罪又反悔

27法老打发人召摩西、亚伦来,对他们说:“这一次我犯了罪了。耶和华是公义的;我和我的百姓是邪恶的。

28这雷轰和冰雹已经够了。请你们求耶和华,我就容你们去,不再留住你们。”

29摩西对他说:“我一出城,就要向耶和华举手祷告;雷必止住,也不再有冰雹,叫你知道全地都是属耶和华的。

30至于你和你的臣仆,我知道你们还是不惧怕耶和华 神。”

31(那时,和大麦被雹击打;因为大麦已经,麻也开了花。

32只是小麦和没有被击打,因为还没有长成。)

33摩西离了法老出城,向耶和华举手祷告;雷和雹就止住,雨也不再浇在地上了。

34法老见雨和雹与雷止住,就越发犯罪;他和他的臣仆都硬着心。

35法老的心刚硬,不容以色列人去,正如耶和华借着摩西所说的。

出埃及记 第 10 章

第八灾:蝗虫的警告

1耶和华对摩西说:“你进去见法老。我使他和他臣仆的心刚硬,为要在他们中间显我这些神迹,

2并要叫你将我向埃及人所做的事,和在他们中间所行的神迹,传于你儿子和你孙子的耳中,好叫你们知道我是耶和华。”

3摩西、亚伦就进去见法老,对他说:“耶和华—希伯来人的 神这样说:‘你在我面前不肯自卑要到几时呢?容我的百姓去,好事奉我。

4你若不肯容我的百姓去,明天我要使蝗虫进入你的境内,

5遮满地面,甚至看不见地,并且吃那冰雹所剩的和田间所长的一切树木。

6你的宫殿和你众臣仆的房屋,并一切埃及人的房屋,都要被蝗虫占满了;自从你祖宗和你祖宗的祖宗在世以来,直到今日,没有见过这样的灾。’”摩西就转身离开法老出去。

臣仆劝法老放人

7法老的臣仆对法老说:“这人为我们的要到几时呢?容这些人去事奉耶和华—他们的 神吧!埃及已经败坏了,你还不知道吗?”

8于是摩西、亚伦被召回来见法老;法老对他们说:“你们去事奉耶和华—你们的 神;但那要去的是谁呢?”

9摩西说:“我们要和我们老的少的、儿子女儿同去,且把羊群牛群一同带去,因为我们务要向耶和华守节。”

10法老对他们说:“我容你们和你们妇人孩子去的时候,耶和华与你们同在吧!你们要谨慎;因为有祸在你们眼前(或译:你们存着恶意),

11不可都去!你们这壮年人去事奉耶和华吧,因为这是你们所求的。”于是把他们从法老面前出去。

蝗虫遮满地面

12耶和华对摩西说:“你向埃及地伸杖,使蝗虫到埃及地上来,吃地上一切的菜蔬,就是冰雹所剩的。”

13摩西就向埃及地伸杖,那一昼一夜,耶和华使刮在埃及地上;到了早晨,东风把蝗虫刮了来。

14蝗虫上来,落在埃及的四境,甚是厉害;以前没有这样的,以后也必没有。

15因为这蝗虫遮满地面,甚至地都黑暗了,又吃地上一切的菜蔬和冰雹所剩树上的果子。埃及遍地,无论是树木,是田间的菜蔬,连一点青的也没有留下。

法老求饶,蝗虫被刮走

16于是法老急忙召了摩西、亚伦来,说:“我得罪耶和华—你们的 神,又得罪了你们。

17现在求你,只这一次,饶恕我的罪,求耶和华—你们的 神使我脱离这一次的死亡。”

18摩西就离开法老去求耶和华。

19耶和华转了极大的西风,把蝗虫刮起,吹入;在埃及的四境连一个也没有留下。

20但耶和华使法老的心刚硬,不容以色列人去。

第九灾:黑暗

21耶和华对摩西说:“你向天伸杖,使埃及地;这黑暗似乎摸得着。”

22摩西向天伸杖,埃及遍地就乌黑了三天。

23三天之久,人不能相见,谁也不敢起来离开本处;惟有以色列人家中都有亮光。

法老要牲畜留下

24法老就召摩西来,说:“你们去事奉耶和华;只是你们的羊群牛群要留下;你们的妇人孩子可以和你们同去。”

25摩西说:“你总要把祭物和燔祭牲交给我们,使我们可以祭祀耶和华—我们的 神。

26我们的牲畜也要带去,连一蹄也不留下;因为我们要从其中取出来,事奉耶和华—我们的 神。我们未到那里,还不知道用什么事奉耶和华。”

27但耶和华使法老的心刚硬,不肯容他们去。

不要再见我的面

28法老对摩西说:“你离开我去吧,你要小心,不要再见我的面!因为你见我面的那日你就必死!”

29摩西说:“你说得好!我必不再见你的面了。”

摘要

出埃及记八至十章记载了神降在埃及的多场灾祸——青蛙、虱子、苍蝇、牲畜瘟疫、疮灾、冰雹、蝗虫与黑暗之灾。每次灾祸中,法老在苦难中暂时软化、答应放以色列人离去,灾祸一除去便立刻硬心反悔,形成反复的循环。神在灾祸中刻意分别歌珊地的以色列人不受其害,彰显祂的主权与大能,也借此让法老和全地知道祂是独一的耶和华。

反思问题

  1. 法老反复在苦难中认罪、灾祸过后又硬心,你在生活中是否也有类似的经历——困境中向神许愿,平顺时却忘记承诺?
  2. 神在灾祸中分别保护祂的百姓(歌珊地没有苍蝇、冰雹、黑暗),这如何帮助你信靠神在困难中对你的看顾与保守?
  3. 摩西面对法老一次次的失信仍坚持不妥协(拒绝只在埃及境内献祭、拒绝留下牲畜),你在信仰立场受到压力时,如何持守神的完整要求而不打折扣?

新约太十九1~15

前情提要

上回说到

昨天():门徒问天国里谁最大,耶稣教导要像小孩子一样谦卑,不可使小子跌倒,并讲迷羊的比喻;又教导弟兄得罪你时怎样处理。彼得问要饶恕几次,耶稣说“七十个七次”,并讲不饶恕人的仆人的比喻。

今天你会读到

耶稣离开加利利,来到约旦河外的犹太境界。法利赛人拿休妻的问题试探祂,耶稣引用创世记,指出神起初造男造女、二人成为一体,摩西准许休妻是因为人心硬;门徒觉得不如不娶,耶稣说到为天国的缘故不娶的人。最后耶稣给小孩子按手祷告。

阅读小提示

法利赛人问的是“可以”怎样(),耶稣却带他们回到“起初”(、),也就是神设立婚姻的本意。门徒拦阻小孩子,耶稣却说“让小孩子到我这里来”()。

点时代可看说明

耶稣从这时离开加利利(),往耶路撒冷走受难前的最后一段路,约在主后 30 年。

马太福音 第 19 章

耶稣来到约旦河外

1耶稣说完了这些话,就离开加利利,来到犹太的境界。

2有许多人跟着他,他就在那里把他们的病人治好了。

法利赛人问休妻的事

3有法利赛人来试探耶稣,说:“人无论什么缘故都可以吗?”

4耶稣回答说:“那起初造人的,是造男造女,

5并且说:‘因此,人要离开父母,与妻子,二人成为。’这经你们没有念过吗?

6既然如此,夫妻不再是两个人,乃是一体的了。所以, 神的,人不可分开。”

摩西为甚么许人休妻

7法利赛人说:“这样,摩西为什么吩咐给妻子,就可以休她呢?”

8耶稣说:“摩西因为你们的,所以许你们休妻,但起初并不是这样。

9我告诉你们,凡休妻另娶的,若不是为的缘故,就是犯奸淫了;有人娶那被休的妇人,也是犯奸淫了。”

为天国的缘故不娶

10门徒对耶稣说:“人和妻子既是这样,倒不如不娶。”

11耶稣说:“这话不是人都能的,惟独赐给谁,谁才能领受。

12因为有生来是,也有被人阉的,并有为天国的缘故自阉的。这话谁能领受就可以领受。”

让小孩子到我这里来

13那时,有人带着小孩子来见耶稣,要耶稣给他们祷告,门徒就那些人。

14耶稣说:“让小孩子到我这里来,不要禁止他们;因为在天国的,正是这样的人。”

15耶稣给他们按手,就离开那地方去了。

摘要

马太福音十九章1至15节记载耶稣论及婚姻与小孩子两件事。法利赛人以休妻问题试探耶稣,耶稣回到创造的原意,指出神所配合的人不可分开,并指出摩西准许休妻是因人心刚硬,非神起初的心意。接着有人带小孩来见耶稣,门徒加以阻止,耶稣却说天国正属于像小孩子这样的人,亲自为他们按手祷告。

反思问题

  1. 耶稣强调婚姻是神所配合、不可分开的,这对你看待婚姻关系中的委身与责任有什么提醒?
  2. 耶稣指出摩西允许休妻是因为‘心硬’,你是否意识到自己生活中也有因心硬而偏离神原初美好心意的地方?
  3. 门徒认为小孩子不重要而阻止他们来到耶稣面前,你是否也曾忽略看似微小或不起眼的人?‘像小孩子一样’进入天国对你意味着什么?