旧约民三1~四49
前情提要
上回说到
昨天(1–2 章):在西奈的旷野,摩西和十二支派的首领数点二十岁以上能打仗的男丁,共六十万零三千五百五十名;利未人不数在其中。各支派按东南西北围着会幕安营,会幕和利未人在正中间。
今天你会读到
第 3 章讲亚伦的儿子和利未人的职分:神拣选利未人代替以色列一切头生的,多出来的头生男子要用赎银赎出;利未的三个宗族革顺、哥辖、米拉利各有营地和看守的物件。第 4 章数点三十到五十岁能在会幕办事的利未人,分派拆卸、搬运帐幕的工作。
阅读小提示
留意 、:连搬运圣物的哥辖人都不可摸圣物,“连片时不可进去观看圣所”。这些规定显出神的圣洁,也帮助我们明白后来 乌撒的事。
点时代可看说明
这些安排是在西乃山下、出发以前完成的;利未人后来分散住在以色列各城中,没有整块的地业。
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民数记 第 3 章
亚伦的儿子
1耶和华在西奈山晓谕摩西的日子,亚伦和摩西的后代如下:
2亚伦的儿子,长子名叫拿答,还有亚比户、以利亚撒、以他玛。
3这是亚伦儿子的名字,都是受膏的祭司,是摩西叫他们承接圣职供祭司职分的。
4拿答、亚比户在西奈的旷野向耶和华献凡火的时候就死在耶和华面前了。他们也没有儿子。以利亚撒、以他玛在他们的父亲亚伦面前供祭司的职分。
利未人要服事祭司
5耶和华晓谕摩西说:
6“你使利未支派近前来,站在祭司亚伦面前好服事他,
7替他和会众在会幕前守所吩咐的,办理帐幕的事。
8又要看守会幕的器具,并守所吩咐以色列人的,办理帐幕的事。
9你要将利未人给亚伦和他的儿子,因为他们是从以色列人中选出来给他的。
10你要嘱咐亚伦和他的儿子谨守自己祭司的职任。近前来的外人必被治死。”
利未人代替头生的
11耶和华晓谕摩西说:
12“我从以色列人中拣选了利未人,代替以色列人一切;利未人要归我。
13因为凡头生的是我的;我在埃及地击杀一切头生的那日就把以色列中一切头生的,连人带牲畜都归我;他们定要属我。我是耶和华。”
数点利未人
14耶和华在西奈的旷野晓谕摩西说:
15“你要照利未人的宗族、家室数点他们。凡一个月以外的男子都要数点。”
16于是摩西照耶和华所吩咐的数点他们。
17利未众子的名字是。
18革顺的儿子,按着家室,是立尼、示每。
19哥辖的儿子,按着家室,是暗兰、以斯哈、希伯伦、乌薛。
20米拉利的儿子,按着家室,是抹利、母示。这些按着宗族是利未人的家室。
革顺族:西边,看守幔幕
21属革顺的,有立尼族、示每族。这是革顺的二族。
22其中被数、从一个月以外所有的男子共有七千五百名。
23这革顺的二族要在帐幕后西边安营。
24拉伊勒的儿子以利雅萨作革顺人宗族的首领。
25革顺的子孙在会幕中所要看守的,就是帐幕和,并罩棚的盖与会幕的门帘,
26院子的帷子和门帘(院子是围帐幕和坛的),并一切使用的绳子。
哥辖族:南边,看守约柜和器具
27属哥辖的,有暗兰族、以斯哈族、希伯伦族、乌薛族。这是哥辖的诸族。
28按所有男子的数目,从一个月以外看守圣所的,共有八千六百名。
29哥辖儿子的诸族要在帐幕的南边安营。
30乌薛的儿子以利撒反作哥辖宗族家室的首领。
31他们所要看守的是、桌子、灯台、两座坛与圣所内使用的器皿,并帘子和一切使用之物。
32祭司亚伦的儿子以利亚撒作利未人众首领的领袖,要监察那些看守圣所的人。
米拉利族:北边,看守板和柱子
33属米拉利的,有抹利族、母示族。这是米拉利的二族。
34他们被数的,按所有男子的数目,从一个月以外的,共有六千二百名。
35亚比亥的儿子苏列作米拉利二宗族的首领。他们要在帐幕的北边安营。
36米拉利子孙的职分是看守帐幕的板、、柱子、,和帐幕一切所使用的器具,
37院子四围的柱子、带卯的座、,和绳子。
摩西和亚伦在东边
38在帐幕前东边,向日出之地安营的是摩西、亚伦,和亚伦的儿子。他们看守圣所,替以色列人守耶和华所吩咐的。近前来的外人必被治死。
39凡被数的利未人,就是摩西、亚伦照耶和华吩咐所数的,按着家室,从一个月以外的男子,共有二万二千名。
赎回多出的头生者
40耶和华对摩西说:“你要从以色列人中数点一个月以外、凡头生的男子,把他们的名字记下。
41我是耶和华。你要拣选利未人归我,代替以色列人所有头生的,也取利未人的牲畜代替以色列所有头生的牲畜。”
42摩西就照耶和华所吩咐的把以色列人头生的都数点了。
43按人名的数目,从一个月以外、凡头生的男子,共有二万二千二百七十三名。
44耶和华晓谕摩西说:
45“你拣选利未人代替以色列人所有头生的,也取利未人的牲畜代替以色列人的牲畜。利未人要归我;我是耶和华。
46以色列人中头生的男子比利未人多二百七十三个,必当将他们赎出来。
47你要按人丁,照圣所的平,每人取赎银五舍客勒(一舍客勒是二十季拉),
48把那多余之人的赎银交给亚伦和他的儿子。”
49于是摩西从那被利未人所赎以外的人取了赎银。
50从以色列人头生的所取之银,按圣所的平,有一千三百六十五舍客勒。
51摩西照耶和华的话把这赎银给亚伦和他的儿子,正如耶和华所吩咐的。
民数记 第 4 章
哥辖子孙搬运至圣之物
1耶和华晓谕摩西、亚伦说:
2“你从利未人中,将哥辖子孙的总数,照他们的家室、宗族,
3,凡前来任职、在会幕里办事的,全都计算。
4哥辖子孙在会幕搬运至圣之物,所办的事乃是这样:
5起营的时候,亚伦和他儿子要进去摘下遮掩柜的幔子,用以蒙盖法柜,
6又用盖在上头,再蒙上,把杠穿上。
7又用蓝色毯子铺在上,将盘子、调羹、奠酒的爵,和杯摆在上头。桌子上也必有常设的饼。
8在其上又要蒙朱红色的毯子,再蒙上海狗皮,把杠穿上。
9要拿蓝色毯子,把灯台和灯台上所用的灯盏、剪子、,并一切盛油的器皿,全都遮盖。
10又要把灯台和灯台的一切器具包在海狗皮里,放在抬架上。
11在金坛上要铺蓝色毯子,蒙上海狗皮,把杠穿上。
12又要把圣所用的一切器具包在蓝色毯子里,用海狗皮蒙上,放在抬架上。
13要收去坛上的灰,把紫色毯子铺在坛上;
14又要把所用的一切器具,就是火鼎、、铲子、盘子,一切属坛的器具都摆在坛上,又蒙上海狗皮,把杠穿上。
15将要起营的时候,亚伦和他儿子把圣所和圣所的一切器具遮盖完了,哥辖的子孙就要来抬,只是不可摸圣物,免得他们死亡。会幕里这些物件是哥辖子孙所当抬的。
以利亚撒的职责
16“祭司亚伦的儿子以利亚撒所要看守的是点灯的油与香料,并当献的素祭和膏油,也要看守全帐幕与其中所有的,并圣所和圣所的器具。”
17耶和华晓谕摩西、亚伦说:
18“你们不可将哥辖人的支派从利未人中剪除。
19他们挨近至圣物的时候,亚伦和他儿子要进去派他们各人所当办的,所当抬的。这样待他们,好使他们活着,不致死亡。
20只是他们连不可进去观看圣所,免得他们死亡。”
革顺子孙的工作
21耶和华晓谕摩西说:
22“你要将革顺子孙的总数,照着宗族、家室,
23从三十岁直到五十岁,凡前来任职、在会幕里办事的,全都数点。
24革顺人各族所办的事、所抬的物乃是这样:
25他们要抬帐幕的幔子和会幕,并会幕的盖与其上的海狗皮,和会幕的门帘,
26院子的帷子和门帘(院子是围帐幕和坛的)、绳子,并所用的器具,不论是做什么用的,他们都要经理。
27革顺的子孙在一切抬物办事之上都要凭亚伦和他儿子的吩咐;他们所当抬的,要派他们看守。
28这是革顺子孙的各族在会幕里所办的事;他们所看守的,必在祭司亚伦儿子以他玛的手下。”
米拉利子孙的工作
29“至于米拉利的子孙,你要照着家室、宗族把他们数点。
30从三十岁直到五十岁,凡前来任职、在会幕里办事的,你都要数点。
31他们办理会幕的事,就是抬帐幕的板、闩、柱子,和带卯的座,
32院子四围的柱子和其上带卯的座、橛子、绳子,并一切使用的器具。他们所抬的器具,你们要按名指定。
33这是米拉利子孙各族在会幕里所办的事,都在祭司亚伦儿子以他玛的手下。”
被数点的利未人
34摩西、亚伦与会众的诸首领将哥辖的子孙,照着家室、宗族,
35从三十岁直到五十岁,凡前来任职、在会幕里办事的,都数点了。
36被数的共有二千七百五十名。
37这是哥辖各族中被数的,是在会幕里办事的,就是摩西、亚伦照耶和华借摩西所吩咐数点的。
38革顺子孙被数的,照着家室、宗族,
39–40从三十岁直到五十岁,凡前来任职、在会幕里办事的,共有二千六百三十名。
41这是革顺子孙各族中被数的,是在会幕里办事的,就是摩西、亚伦照耶和华借摩西所吩咐数点的。
42米拉利子孙中各族被数的,照着家室、宗族,
43–44从三十岁直到五十岁,凡前来任职、在会幕里办事的,共有三千二百名。
45这是米拉利子孙各族中被数的,就是摩西、亚伦照耶和华借摩西所吩咐数点的。
46凡被数的利未人,就是摩西、亚伦并以色列众首领,照着家室、宗族所数点的,
47–48从三十岁直到五十岁,凡前来任职、在会幕里做抬物之工的,共有八千五百八十名。
49摩西按他们所办的事、所抬的物,凭耶和华的吩咐数点他们;他们这样被摩西数点,正如耶和华所吩咐他的。
摘要
民数记三至四章记载神拣选利未人代替以色列人中一切头生的,归耶和华为圣,并按革顺、哥辖、米拉利三族分派各自在会幕中的职责与安营位置。神详细规定搬运会幕圣物时的包裹与抬抬程序,强调只有祭司可接触至圣之物,利未人须在祭司指挥下各司其职,违者必死。三十至五十岁的利未人被数点为服役之人,共八千五百八十名,各按所办之事、所抬之物忠心事奉。
反思问题
- 神为每个利未家族指定不同的职分与责任。在你的教会或群体中,你如何看待自己被分派的角色?你是否忠心地在神所安排的位置上服事?
- 哥辖族抬运至圣之物却不可触摸或观看,显明亲近神既是特权也需敬畏。你在服事与敬拜中,如何保持对神的敬畏之心?
- 利未人代替头生的归给神,表明神对属祂之人的主权。你生命中有哪些领域需要重新献上,承认神的主权?
新约可六1~29
前情提要
上回说到
昨天():管会堂的睚鲁求耶稣救他快死的女儿;途中,患血漏十二年的女人摸了耶稣的衣裳就痊愈了。女孩死了的消息传来,耶稣说“不要怕,只要信!”,拉着她的手说“大利大,古米”,女孩就起来行走。
今天你会读到
耶稣回到家乡拿撒勒,乡亲因为认识祂的家人就厌弃祂;耶稣差遣十二个门徒两个两个地出去传道、赶鬼、医病。接着马可倒叙:施洗约翰因责备希律娶兄弟的妻子而被关,最后在希律的生日筵席上被斩。
阅读小提示
留意 –6:在拿撒勒,耶稣“不得行甚么异能”,祂也“诧异他们不信”。太熟悉反而成了阻碍:他们只看见“木匠”,却没有看见神的儿子。
点时代可看说明
约在主后 29 年;犹太史家约瑟夫说,施洗约翰是在死海东岸的马开鲁斯堡垒被斩的。
马可福音 第 6 章
在家乡被厌弃
1耶稣离开那里,来到自己的家乡;门徒也跟从他。
2到了安息日,他在会堂里教训人。众人听见,就甚希奇,说:“这人从哪里有这些事呢?所赐给他的是什么智慧?他手所做的是何等的呢?
3这不是那吗?不是马利亚的儿子的长兄吗?他妹妹们不也是在我们这里吗?”他们就他(厌弃他:原文是因他跌倒)。
4耶稣对他们说:“大凡先知,除了本地、亲属、本家之外,没有不被人尊敬的。”
5耶稣就在那里不得行什么异能,不过按手在几个病人身上,治好他们。
6他也诧异他们不信,就往周围乡村教训人去了。
差遣十二个门徒
7耶稣叫了十二个门徒来,差遣他们两个两个地出去,也赐给他们权柄,制伏污鬼;
8并且嘱咐他们:“行路的时候不要带食物和口袋,里也不要带钱,除了拐杖以外,什么都不要带;
9只要穿鞋,也不要穿两件”;
10又对他们说:“你们无论到何处,进了人的家,就住在那里,直到离开那地方。
11何处的人不接待你们,不听你们,你们离开那里的时候,就把脚上的尘土下去,对他们作见证。”
门徒出去传道
12门徒就出去传道,叫人悔改,
13又赶出许多的鬼,了许多病人,治好他们。
希律以为约翰复活了
14耶稣的名声传扬出来。听见了,就说:“施洗的约翰从死里复活了,所以这些异能由他里面发出来。”
15但别人说:“是以利亚。”又有人说:“是先知,正像先知中的一位。”
16希律听见却说:“是我所斩的约翰,他复活了。”
约翰被囚的原因
17先是希律为他兄弟腓力的妻子的缘故,差人去拿住约翰,锁在监里,因为希律已经娶了那妇人。
18约翰曾对希律说:“你娶你兄弟的妻子是不合理的。”
19于是希罗底怀恨他,想要杀他,只是不能;
20因为希律知道约翰是义人,是圣人,所以敬畏他,保护他,听他讲论,就多照着行(有古卷:游移不定),并且乐意听他。
希律的生日筵席
21有一天,恰巧是希律的生日,希律摆设筵席,请了大臣和,并加利利作首领的。
22希罗底的女儿进来跳舞,使希律和同席的人都欢喜。王就对女子说:“你向我求什么,我必给你。”
23又对她起誓说:“随你向我求什么,就是我国的一半,我也必给你。”
24她就出去对她母亲说:“我可以求什么呢?”她母亲说:“施洗约翰的头。”
25她就急忙进去见王,求他说:“我愿王立时把施洗约翰的头放在盘子里给我。”
26王就甚忧愁;但因他所起的誓,又因同席的人,就不肯,
约翰在监里被斩
27随即差一个,吩咐拿约翰的头来。护卫兵就去,在监里斩了约翰,
28把头放在盘子里,拿来给女子,女子就给她母亲。
29约翰的门徒听见了,就来把他的尸首领去,葬在坟墓里。
摘要
马可福音六章1至29节记载耶稣在家乡被厌弃,因熟悉他的出身背景,众人反而不信,以致耶稣在那里不得行许多异能。随后耶稣差遣十二门徒两个两个出去传道、赶鬼、治病,吩咐他们轻装上路,全然倚靠神的供应。经文也穿插施洗约翰被害的始末——约翰因忠心指出希律的罪而被囚,最终因希律在筵席上轻率的誓言而被斩首殉道。
反思问题
- 家乡的人因为熟悉耶稣的背景而拒绝他。你是否曾因对某人的既有印象,而忽略了神透过他们所做的工作?
- 耶稣差遣门徒时要求他们几乎不带任何物资。在你的信仰生活中,你是否愿意放下对物质安全感的依赖,单单信靠神的供应?
- 施洗约翰因坚守真理而付上生命的代价。当持守信仰立场可能带来代价时,你如何在压力中仍然忠于神的话语?