旧约民十11~十二16
前情提要
上回说到
昨天():利未人被洁净,当作摇祭献给神,代替以色列人头生的;百姓在西奈的旷野守了逾越节,并学会跟着云彩起行、安营;神又吩咐做两枝银号,用来招聚会众和指挥拔营。
今天你会读到
以色列人第一次拔营离开西奈,各支派照次序前行,摩西邀何巴同行。第 11 章百姓发怨言、贪欲要吃肉,摩西也向神诉苦,神分灵给七十位长老,又刮来鹌鹑,却也降下灾殃。第 12 章米利暗和亚伦毁谤摩西,米利暗长了大痲疯,被关在营外七天。
阅读小提示
留意摩西的两种反应:11:11–15 他被重担压得求神“立时将我杀了”; 却说他“极其谦和”,被姊姊、哥哥毁谤时不为自己辩护,反而为米利暗哀求神医治()。
点时代可看说明
出埃及后第二年二月二十日(),以色列人离开西奈山往应许之地出发;按传统的年代推算,约在主前 1445 年前后(也有学者主张在主前十三世纪)。
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民数记 第 10 章
离开西奈的旷野
11第二年二月二十日,云彩从法柜的帐幕收上去。
12以色列人就按站往前行,离开西奈的旷野,云彩停住在。
13这是他们照耶和华借摩西所吩咐的,初次往前行。
各营按次序前行
14按着军队首先往前行的是犹大营的。统领军队的是亚米拿达的儿子拿顺。
15统领以萨迦支派军队的是苏押的儿子拿坦业。
16统领西布伦支派军队的是希伦的儿子以利押。
17帐幕拆卸,革顺的子孙和米拉利的子孙就抬着帐幕先往前行。
18按着军队往前行的是流便营的纛。统领军队的是示丢珥的儿子以利蓿。
19统领西缅支派军队的是苏利沙代的儿子示路蔑。
20统领迦得支派军队的是丢珥的儿子以利雅萨。
21哥辖人抬着圣物先往前行。他们未到以前,抬帐幕的已经把帐幕支好。
22按着军队往前行的是以法莲营的纛,统领军队的是亚米忽的儿子以利沙玛。
23统领玛拿西支派军队的是比大蓿的儿子迦玛列。
24统领便雅悯支派军队的是基多尼的儿子亚比但。
25在诸营末后的是但营的纛,按着军队往前行。统领军队的是亚米沙代的儿子亚希以谢。
26统领亚设支派军队的是俄兰的儿子帕结。
27统领拿弗他利支派军队的是以南的儿子亚希拉。
28以色列人按着军队往前行,就是这样。
摩西邀请何巴同行
29摩西对他岳父(或译:内兄)—米甸人流珥的儿子—说:“我们要行路,往耶和华所应许之地去;他曾说:‘我要将这地赐给你们。’现在求你和我们同去,我们必厚待你,因为耶和华指着以色列人已经应许给好处。”
30何巴回答说:“我不去;我要回本地本族那里去。”
31摩西说:“求你不要离开我们;因为你知道我们要在旷野安营,你可以当作我们的。
32你若和我们同去,将来耶和华有什么好处待我们,我们也必以什么好处待你。”
约柜在前头行
33以色列人离开耶和华的山,往前行了三天的路程;耶和华的约柜在前头行了三天的路程,为他们寻找安歇的地方。
34他们拔营往前行,日间有耶和华的云彩在他们以上。
35约柜往前行的时候,摩西就说:“耶和华啊,求你兴起!愿你的仇敌四散!愿恨你的人从你面前逃跑!”
36约柜停住的时候,他就说:“耶和华啊,求你回到以色列的千万人中!”
民数记 第 11 章
他备拉的火
1众百姓发怨言,他们的恶语达到耶和华的耳中。耶和华听见了就怒气发作,使火在他们中间焚烧,直烧到营的边界。
2百姓向摩西哀求,摩西祈求耶和华,火就熄了。
3那地方便叫做,因为耶和华的火烧在他们中间。
百姓哭着要吃肉
4他们中间的大起贪欲的心;以色列人又哭号说:“谁给我们肉吃呢?
5我们记得,在埃及的时候不花钱就吃鱼,也记得有黄瓜、西瓜、韭菜、葱、蒜。
6现在我们的了,除这以外,在我们眼前并没有别的东西。”
7(这吗哪仿佛芫荽子,又好像珍珠。
8百姓周围行走,把吗哪收起来,或用磨推,或用臼捣,煮在锅中,又做成饼,滋味好像新油。
9夜间露水降在营中,吗哪也随着降下。)
摩西向神诉苦
10摩西听见百姓各在各家的帐棚门口哭号。耶和华的怒气便大发作,摩西就不喜悦。
11摩西对耶和华说:“你为何苦待仆人?我为何不在你眼前蒙恩,竟把这管理百姓的重任加在我身上呢?
12这百姓岂是我怀的胎,岂是我生下来的呢?你竟对我说:‘把他们抱在怀里,如抱吃奶的孩子,直抱到你起誓应许给他们祖宗的地去。’
13我从哪里得肉给这百姓吃呢?他们都向我哭号说:‘你给我们肉吃吧!’
14管理这百姓的责任太重了,我独自担当不起。
15你这样待我,我若在你眼前蒙恩,求你立时将我杀了,不叫我见自己的苦情。”
神吩咐招聚七十个长老
16耶和华对摩西说:“你从以色列的长老中招聚七十个人,就是你所知道作百姓的长老和官长的,到我这里来,领他们到会幕前,使他们和你一同站立。
17我要在那里降临,与你说话,也要把降于你身上的灵分赐他们,他们就和你同当这管百姓的重任,免得你独自担当。
18又要对百姓说:‘你们应当自洁,预备明天吃肉,因为你们哭号说:谁给我们肉吃!我们在埃及很好。这声音达到了耶和华的耳中,所以他必给你们肉吃。
19你们不止吃一天、两天、五天、十天、二十天,
20要吃一个整月,甚至肉从你们鼻孔里喷出来,使你们厌恶了,因为你们厌弃住在你们中间的耶和华,在他面前哭号说:我们为何出了埃及呢!’”
21摩西对耶和华说:“这与我同住的百姓、步行的男人有六十万,你还说:‘我要把肉给他们,使他们可以吃一个整月。’
22难道给他们宰了羊群牛群,或是把海中所有的鱼都聚了来,就够他们吃吗?”
23耶和华对摩西说:“耶和华的吗?现在要看我的话向你应验不应验。”
灵降在长老身上
24摩西出去,将耶和华的话告诉百姓,又招聚百姓的长老中七十个人来,使他们站在会幕的四围。
25耶和华在云中降临,对摩西说话,把降与他身上的灵分赐那七十个长老。灵停在他们身上的时候,他们就受感说话,以后却没有再说。
26但有两个人仍在营里,一个名叫伊利达,一个名叫米达。他们本是在那些被录的人中,却没有到会幕那里去。灵停在他们身上,他们就在营里说预言。
27有个少年人跑来告诉摩西说:“伊利达、米达在营里说预言。”
28摩西的帮手,嫩的儿子,就是摩西所拣选的一个人,说:“请我主摩西禁止他们。”
29摩西对他说:“你为我的缘故嫉妒人吗?惟愿耶和华的百姓都受感说话!愿耶和华把他的灵降在他们身上!”
30于是,摩西和以色列的长老都回到营里去。
鹌鹑与灾殃
31有风从耶和华那里刮起,把由海面刮来,飞散在营边和营的四围;这边约有一天的路程,那边约有一天的路程,离地面约有二肘。
32百姓起来,终日终夜,并次日一整天,捕取鹌鹑;至少的也取了十,为自己摆列在营的四围。
33肉在他们牙齿之间尚未嚼烂,耶和华的怒气就向他们发作,用最重的灾殃击杀了他们。
34那地方便叫做基博罗·哈他瓦(就是贪欲之人的坟墓),因为他们在那里葬埋那起贪欲之心的人。
35百姓从基博罗·哈他瓦走到哈洗录,就住在哈洗录。
民数记 第 12 章
米利暗和亚伦毁谤摩西
1摩西娶了女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他,说:
2“难道耶和华单与摩西说话,不也与我们说话吗?”这话耶和华听见了。
3(摩西为人极其谦和,胜过世上的众人。)
4耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说:“你们三个人都出来,到会幕这里。”他们三个人就出来了。
5耶和华在云柱中降临,站在会幕门口,召亚伦和米利暗,二人就出来了。
6耶和华说:“你们且听我的话:你们中间若有先知,我—耶和华必在异象中向他显现,在梦中与他说话。
7我的仆人摩西不是这样;他是在我全家尽忠的。
8我要与他面对面说话,乃是明说,不用谜语,并且他必见我的形象。你们毁谤我的仆人摩西,为何不惧怕呢?”
9耶和华就向他们二人发怒而去。
米利暗长大痲疯,摩西为她代求
10云彩从会幕上挪开了,不料,米利暗长了大麻风,有雪那样白。亚伦一看米利暗长了大麻风,
11就对摩西说:“我主啊,求你不要因我们愚昧犯罪,便将这罪加在我们身上。
12求你不要使她像那出母腹、肉已半烂的死胎。”
13于是摩西哀求耶和华说:“ 神啊,求你医治她!”
14耶和华对摩西说:“她父亲若在她脸上,她岂不蒙羞七天吗?现在要把她在营外七天,然后才可以领她进来。”
15于是米利暗关锁在营外七天。百姓没有行路,直等到把米利暗领进来。
16以后百姓从哈洗录起行,在巴兰的旷野安营。
摘要
以色列人在第二年二月二十日从西乃旷野出发,按着耶和华的指引和军队编制有序前行,约柜在前引路,云彩覆盖保护。然而百姓很快发怨言,贪欲肉食、厌弃吗哪,惹动神的怒气,神降下鹌鹑却也降下灾殃击杀贪心之人。摩西不堪重负向神倾诉,神设立七十位长老分担领导,又因米利暗和亚伦毁谤摩西而惩罚米利暗长大痲疯,但摩西为她代求,显出他极其谦和的品格。
反思问题
- 当你在信仰旅程中感到厌倦或不满足时,你是否也像以色列人一样怀念过去、轻看神现在的供应?如何操练感恩的心?
- 摩西坦诚向神倾诉自己的软弱与重担,这对你在压力中如何与神沟通有什么启发?
- 米利暗因嫉妒而毁谤摩西,摩西却为她代求。面对他人的攻击或误解,你能学习摩西的谦和与饶恕吗?
新约可八27~九13
前情提要
上回说到
昨天():耶稣医好耳聋舌结的人,用七个饼喂饱四千人,拒绝给法利赛人看天上的神迹;门徒在船上误会“酵”的意思,耶稣责备他们还不明白;在伯赛大,祂分两次按手,使一个瞎子看清楚。
今天你会读到
在凯撒利亚‧腓立比,彼得认出耶稣是基督;耶稣第一次明说人子必须受苦、被杀、复活,彼得劝阻反被责备;耶稣教导跟从祂要舍己、背十字架。六天后,祂在高山上改变形像,摩西和以利亚显现;下山时谈到以利亚先来。
阅读小提示
留意前后的连接:昨天的瞎子要两次才看清楚;今天彼得说对了“你是基督”,却还看不清基督要走受苦的路()。
点时代可看说明
凯撒利亚‧腓立比的认信是马可福音的转捩点:从这里开始,耶稣一再预告自己要受苦,并转往耶路撒冷去。
马可福音 第 8 章
彼得认耶稣是基督
27耶稣和门徒出去,往·腓立比村庄去;在路上问门徒说:“人说我是谁?”
28他们说:“有人说是施洗的约翰;有人说是;又有人说是先知里的一位。”
29又问他们说:“你们说我是谁?”彼得回答说:“你是。”
30耶稣就他们,不要告诉人。
第一次预言受死复活
31从此,他教训他们说:“人子受许多的苦,被长老、,和文士弃绝,并且被杀,过三天复活。”
32耶稣明明地说这话,彼得就拉着他,劝他。
33耶稣转过来,看着门徒,就责备彼得说:“撒但,退我后边去吧!因为你不 神的意思,只体贴人的意思。”
舍己,背起十字架
34于是叫众人和门徒来,对他们说:“若有人要跟从我,就当,背起他的十字架来跟从我。
35因为,凡要救自己生命(或译:灵魂;下同)的,必丧掉生命;凡为我和福音丧掉生命的,必救了生命。
36人就是赚得全世界,自己的生命,有什么益处呢?
37人还能拿什么换生命呢?
38凡在这罪恶的世代,把我和我的道当作可耻的,人子在他父的荣耀里,同圣天使降临的时候,也要把那人当作可耻的。”
马可福音 第 9 章
1耶稣又对他们说:“我实在告诉你们,站在这里的,有人在没以前,必要看见 神的国大有能力临到。”
在高山上改变形像
2过了六天,耶稣带着彼得、雅各、约翰暗暗地上了高山,就在他们面前,
3衣服放光,极其洁白,地上的,没有一个能漂得那样白。
4忽然,有以利亚同向他们显现,并且和耶稣说话。
5彼得对耶稣说:“(就是夫子),我们在这里真好!可以搭三座棚,一座为你,一座为摩西,一座为以利亚。”
6彼得不知道说什么才好,因为他们甚是惧怕。
7有一朵云彩来遮盖他们;也有声音从云彩里出来,说:“这是我的爱子,你们要听他。”
8门徒忽然周围一看,不再见一人,只见耶稣同他们在那里。
下山时论以利亚
9下山的时候,耶稣嘱咐他们说:“人子还没有从死里复活,你们不要将所看见的告诉人。”
10门徒将这话存记在心,彼此议论“从死里复活”是什么意思。
11他们就问耶稣说:“文士为什么说以利亚必须先来?”
12耶稣说:“以利亚固然先来复兴万事;经上不是指着人子说,他要受许多的苦被人呢?
13我告诉你们,以利亚已经来了,他们也任意待他,正如经上所指着他的话。”
摘要
耶稣在该撒利亚腓立比问门徒“你们说我是谁”,彼得宣认耶稣是基督,但当耶稣预言自己将受苦被杀并复活时,彼得却拦阻祂,遭到严厉责备。耶稣随即教导跟从祂的代价——舍己、背十字架、为福音舍命。六天后,耶稣带彼得、雅各、约翰上山变像,显出荣耀,摩西和以利亚显现与祂说话,天父从云中宣告“这是我的爱子,你们要听祂”,坚固门徒对耶稣身分与使命的认识。
反思问题
- 如果耶稣今天问你“你说我是谁”,你会如何回答?你对祂的认识是停留在头脑知识,还是深入影响你的生活抉择?
- 耶稣说跟从祂必须舍己背十字架,在你目前的生活中,“舍己”具体意味着什么?有哪些你需要放下的?
- 登山变像时天父说“你们要听祂”,在众多声音和价值观的竞争中,你如何确保自己优先听从耶稣的话语?