旧约民三二1～42
前情提要
上回说到
昨天（第 31 章）：以色列每支派出一千人攻打米甸，杀了米甸五王和巴兰；摩西规定战后要在营外洁净七日，掳物一半归打仗的人、一半归会众，各取一份献给神；军长们也把金器献上作纪念。
今天你会读到
流便和迦得的子孙牲畜很多，看上约旦河东的雅谢和基列，求摩西让他们留在河东。摩西起初严厉责备，提起当年探子使百姓灰心的事；他们承诺带兵器先过河一同打仗，摩西就答应把西宏和噩的地分给他们和玛拿西半个支派。
阅读小提示
留意 “要知道你们的罪必追上你们”——这句常被单独引用，在这里原是对失信的警告：答应了弟兄就要做到。
点时代可看说明
出埃及后第四十年，以色列人还在约旦河东的摩押平原；这两个半支派后来就定居在约旦河东。
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民数记 第 32 章
流便和迦得要约旦河东的地
1流便子孙和迦得子孙的牲畜极其众多；他们看见地和地是可牧放牲畜之地，
2就来见摩西和祭司以利亚撒，并会众的首领，说：
3“亚大录、底本、雅谢、宁拉、希实本、以利亚利、示班、尼波、比稳，
4就是耶和华在以色列会众前面所攻取之地，是可牧放牲畜之地，你仆人也有牲畜”；
5又说：“我们若在你眼前蒙恩，求你把这地给我们为业，不要领我们过约旦河。”
摩西责备他们
6摩西对迦得子孙和流便子孙说：“难道你们的弟兄去打仗，你们竟坐在这里吗？
7你们为何使以色列人、不过去进入耶和华所赐给他们的那地呢？
8我先前从加低斯·巴尼亚打发你们先祖去窥探那地，他们也是这样行。
9他们上以实各谷，去窥探那地回来的时候，使以色列人灰心丧胆，不进入耶和华所赐给他们的地。
10当日，耶和华的怒气发作，就起誓说：
11‘凡从埃及上来、二十岁以外的人断不得看见我对亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许之地，因为他们没有专心跟从我。
12惟有耶孚尼的儿子迦勒和嫩的儿子约书亚可以看见，因为他们专心跟从我。’
13耶和华的怒气向以色列人发作，使他们在旷野飘流四十年，等到在耶和华眼前行恶的那一代人都消灭了。
14谁知，你们起来接续先祖，，使耶和华向以色列大发烈怒。
15你们若退后不跟从他，他还要把以色列人撇在旷野，便是你们使这众民灭亡。”
两支派的承诺
16两支派的人挨近摩西，说：“我们要在这里为牲畜，为妇人孩子造城。
17我们自己要带兵器行在以色列人的前头，好把他们领到他们的地方；但我们的妇人孩子，因这地居民的缘故，要住在坚固的城内。
18我们不回家，直等到以色列人各承受自己的产业。
19我们不和他们在约旦河那边一带之地同受产业，因为我们的产业是坐落在约旦河东边这里。”
摩西的条件
20摩西对他们说：“你们若这样行，在耶和华面前带着兵器出去打仗，
21所有带兵器的人都要在耶和华面前过约旦河，等他赶出他的仇敌，
22那地被耶和华了，然后你们可以回来，向耶和华和以色列才为，这地也必在耶和华面前归你们为业。
23倘若你们不这样行，就得罪耶和华，要知道你们的。
24如今你们口中所出的，只管去行，为你们的妇人孩子造城，为你们的羊群垒圈。”
25迦得子孙和流便子孙对摩西说：“仆人要照我主所吩咐的去行。
26我们的妻子、孩子、羊群，和所有的牲畜都要留在基列的各城。
27但你的仆人，凡带兵器的，都要照我主所说的话，在耶和华面前过去打仗。”
嘱咐以利亚撒和约书亚
28于是，摩西为他们嘱咐祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚，并以色列众支派的族长，说：
29“迦得子孙和流便子孙，凡带兵器在耶和华面前去打仗的，若与你们一同过约旦河，那地被你们制伏了，你们就要把基列地给他们为业。
30倘若他们不带兵器和你们一同过去，就要在迦南地你们中间得产业。”
31迦得子孙和流便子孙回答说：“耶和华怎样吩咐仆人，仆人就怎样行。
32我们要带兵器，在耶和华面前过去，进入迦南地，只是约旦河这边、我们所得为业之地仍归我们。”
分给约旦河东的地
33摩西将亚摩利王西宏的国和巴珊王噩的国，连那地和周围的城邑，都给了迦得子孙和流便子孙，并约瑟的儿子。
34迦得子孙建造底本、亚他录、亚罗珥、
35亚他录·朔反、雅谢、约比哈、
36伯·宁拉、伯·哈兰，都是坚固城。他们又垒羊圈。
37流便子孙建造希实本、以利亚利、基列亭、
38尼波、巴力·免、西比玛（尼波、巴力·免，名字是改了的），又给他们所建造的城另起别名。
玛拿西的子孙占领基列
39玛拿西的儿子玛吉，他的子孙往基列去，占了那地，赶出那里的亚摩利人。
40摩西将基列赐给玛拿西的儿子玛吉，他子孙就住在那里。
41玛拿西的子孙去占了基列的，就称这些村庄为哈倭特·睚珥。
42挪巴去占了基纳和基纳的乡村，就按自己的名称基纳为挪巴。
摘要
流便、迦得二支派因牲畜众多，请求留在约旦河东的牧场之地，不过河进迦南。摩西严厉警告他们不可重蹈探子使民灰心的覆辙，二支派遂承诺先带兵器过河协助征战，待全地制伏后才回归河东。摩西接受条件，将河东之地分给迦得、流便及玛拿西半支派，他们随即建城垒圈安顿家眷。
反思问题
- 当个人利益与群体责任冲突时，你如何在两者之间取得平衡，而不让弟兄姊妹因你的选择而灰心？
- 摩西提醒‘你们的罪必追上你们’——在你的生活中，有哪些承诺是你需要忠实履行、不可逃避的？
- 流便和迦得愿意先为别人争战再享受自己的产业，这种‘先付出、后享受’的态度如何挑战你对服事与安逸的优先顺序？
新约可十四43～52
前情提要
上回说到
昨天（）：耶稣预言门徒都要跌倒、彼得要三次不认主；在客西马尼，祂极其难过，三次祷告“求你将这杯撤去。然而，不要从我的意思，只要从你的意思”，门徒却一再睡着。最后祂说：“起来！我们走吧。看哪，那卖我的人近了！”
今天你会读到
犹大带着拿刀棒的人来到，用亲嘴作暗号，耶稣就被捉拿；有人拔刀削掉大祭司仆人的一个耳朵；耶稣说这事成就是为要应验经上的话。门徒都离开祂逃走了，还有一个少年人丢下麻布，赤身逃走。
阅读小提示
留意 “门徒都离开他，逃走了”——就在不久前，他们都说“也总不能不认你”（）。耶稣独自面对这一切，正如祂所预言的（）。
点时代可看说明
耶稣在逾越节的夜里被捕；这段很短，却是受难记载的转捩点。
马可福音 第 14 章
犹大带人来到
43说话之间，忽然那十二个门徒里的犹大来了，并有许多人带着，从祭司长和文士并长老那里与他同来。
44卖耶稣的人曾给他们一个，说：“我与谁，谁就是他。你们把他拿住，地带去。”
用亲嘴出卖
45犹大来了，随即到耶稣跟前，说：“拉比”，便与他亲嘴。
46他们就拿住他。
削掉仆人的耳朵
47旁边站着的人，有一个拔出刀来，将的仆人砍了一刀，了他一个耳朵。
耶稣的回应
48耶稣对他们说：“你们带着刀棒出来拿我，如同拿吗？
49我天天教训人，同你们在殿里，你们并没有拿我。但这事成就，为要经上的话。”
门徒都逃走了
50门徒都离开他，逃走了。
赤身逃走的少年人
51有一个，赤身披着一块，跟随耶稣，众人就捉拿他。
52他却丢了麻布，了。
摘要
犹大以亲嘴为暗号，带领祭司长差来的人群用刀棒捉拿耶稣。耶稣指出他们如同对待强盗一般来抓他，却强调这一切是为应验经上的话。门徒在这关键时刻全数离弃耶稣逃走，甚至有少年人丢下麻布赤身逃跑，凸显人在危难中的软弱与耶稣独自面对苦难的孤单。
反思问题
- 犹大用亲密的问候（亲嘴）来出卖耶稣——你是否曾以敬虔的外表掩盖对主不忠的心？如何活出表里一致的信仰？
- 门徒虽先前誓言同死也不离弃，关键时刻却全部逃走。面对信仰的压力或代价时，你靠什么力量持守而不退缩？
- 耶稣在被捕时没有反抗，而是顺服神的旨意。当你遭遇不公或苦难时，如何在顺服神与捍卫自身之间寻求从神而来的智慧？