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旧约 申十七1~十九21 · 新约 路三1~22

第 79 / 365 天 · 约 8 分钟

旧约申十七1~十九21

前情提要

上回说到

昨天():神的子民要分辨洁净与不洁净的食物,把十分之一带到神面前吃喝快乐,每三年的十分之一留给利未人和孤儿寡妇;每七年要豁免债务、释放希伯来奴仆;一年三次在逾越节、七七节、住棚节朝见神;并要设立秉公审判的审判官。

今天你会读到

这几章谈进迦南后的领袖和司法:拜别神的要凭两三个见证人定罪;难断的案件交给祭司和审判官;将来立王,王不可多积马匹、妃嫔和金银,要抄录律法书天天诵读;祭司利未人靠祭物为生;不可求问占卜交鬼的,神要兴起一位像摩西的先知;最后重申逃城和见证人的规定。

阅读小提示

留意 :“耶和华─你的 神要从你们弟兄中间给你兴起一位先知,像我”;新约的使徒认为这话应验在耶稣身上()。

■ 当时 □ 预言所指

点时代可看说明

传统年代约主前 1400 年。立王的条例在几百年后以色列要求立王时(撒上 8 章)才派上用场;所罗门后来正是在马匹、妃嫔、金银上违背了这些吩咐()。

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申命记 第 17 章

不可献有残疾的牛羊

1“凡有残疾,或有什么恶病的牛羊,你都不可献给耶和华—你的 神,因为这是耶和华—你 神所憎恶的。

凭两三个见证人定罪

2“在你们中间,在耶和华—你 神所赐你的诸城中,无论哪座城里,若有人,或男或女,行耶和华—你 神眼中看为恶的事,违背了他的约,

3去事奉敬拜别神,或拜日头,或拜月亮,或拜天象,是主不曾吩咐的;

4有人告诉你,你也听见了,就要细细地探听,果然是真,准有这可憎恶的事行在以色列中,

5你就要将行这恶事的男人或女人拉到城门外,用石头将他打死。

6要凭作见证将那当死的人治死;不可凭一个人的口作见证将他治死。

7见证人要先下手,然后众民也下手将他治死。这样,就把那恶从你们中间除掉。

难断的案件

8“你城中若起了争讼的事,或因流血,或因争竞,或因殴打,是你难断的案件,你就当起来,往耶和华—你 神所选择的地方

9去见,并当时的审判官,求问他们,他们必将判语指示你。

10他们在耶和华所选择的地方指示你的判语,你必照着他们所指教你的一切话谨守遵行。

11要按他们所指教你的律法,照他们所断定的去行;他们所指示你的判语,你不可偏离左右。

12若有人不听从那侍立在耶和华—你 神面前的祭司,或不听从审判官,那人就必治死;这样,便将那恶从以色列中除掉。

13众百姓都要听见害怕,不再擅敢行事。”

将来立王的条例

14“到了耶和华—你 神所赐你的地,得了那地居住的时候,若说:‘我要立王治理我,像四围的国一样。’

15你总要立耶和华—你 神所拣选的人为王。必从你弟兄中立一人;不可立你弟兄以外的人为王。

16只是王不可为自己加添,也不可使百姓回埃及去,为要加添他的马匹,因耶和华曾吩咐你们说:‘不可再回那条路去。’

17他也不可为自己多立,恐怕他的心偏邪;也不可为自己多积金银。

18他登了国位,就要将祭司利未人面前的这律法书,为自己一本,

19存在他那里,要诵读,好学习敬畏耶和华—他的 神,谨守遵行这律法书上的一切言语和这些律例,

20免得他向弟兄心高气傲,偏左偏右,离了这诫命。这样,他和他的子孙便可在以色列中,在国位上年长日久。”

申命记 第 18 章

祭司利未人的分

1“祭司利未人和利未全支派必在以色列中无分无业;他们所吃用的就是献给耶和华的火祭和一切所捐的。

2他们在弟兄中必没有产业;耶和华是他们的产业,正如耶和华所应许他们的。

3祭司从百姓所当得的分乃是这样:凡献牛或羊为祭的,要把前腿和两腮并脾胃给祭司。

4初收的五谷、新酒和油,并初剪的羊毛,也要给他;

5因为耶和华—你的 神从你各支派中将他拣选出来,使他和他子孙永远奉耶和华的名侍立,事奉。

6“利未人无论寄居在以色列中的哪一座城,若从那里出来,一心愿意到耶和华所选择的地方,

7就要奉耶和华—他 神的名事奉,像他众弟兄利未人侍立在耶和华面前事奉一样。

8除了他卖祖父产业所得的以外,还要得一分祭物与他们同吃。”

不可学外邦人占卜交鬼

9“你到了耶和华—你 神所赐之地,那些国民所行可憎恶的事,你不可学着行。

10你们中间不可有人,也不可有占卜的、、用法术的、行邪术的、

11用迷术的、、行巫术的、。

12凡行这些事的都为耶和华所憎恶;因那些国民行这可憎恶的事,所以耶和华—你的 神将他们从你面前赶出。

13你要在耶和华—你的 神面前作。”

14“因你所要赶出的那些国民都听信观兆的和占卜的,至于你,耶和华—你的 神从来不许你这样行。

神要兴起一位像摩西的先知

15耶和华—你的 神要从你们弟兄中间给你兴起,像我,你们要听从他。

16正如你在何烈山大会的日子求耶和华—你 神一切的话,说:‘求你不再叫我听见耶和华—我 神的声音,也不再叫我看见这大火,免得我死亡。’

17耶和华就对我说:‘他们所说的是。

18我必在他们弟兄中间给他们兴起一位先知,像你。我要将当说的话传给他;他要将我一切所吩咐的都传给他们。

19谁不听他奉我名所说的话,我必讨谁的罪。

怎样分辨假先知

20若有先知擅敢托我的名说我所未曾吩咐他说的话,或是奉别神的名说话,那先知就必治死。’

21你心里若说:‘耶和华所未曾吩咐的话,我们怎能知道呢?’

22先知托耶和华的名说话,所说的若不成就,也无,这就是耶和华所未曾吩咐的,是那先知擅自说的,你不要怕他。”

申命记 第 19 章

分定三座逃城

1“耶和华—你 神将列国之民剪除的时候,耶和华—你 神也将他们的地赐给你,你接着住他们的城邑并他们的房屋,

2就要在耶和华—你 神所赐你为业的地上分定三座城。

3要将耶和华—你 神使你承受为业的地分为三段;又要预备道路,使误杀人的,都可以逃到那里去。

4“误杀人的逃到那里可以存活,定例乃是这样:凡素无仇恨,无心杀了人的,

5就如人与邻舍同入树林砍伐树木,手拿斧子一砍,本想砍下树木,不料,斧头,飞落在邻舍身上,以致于死,这人逃到那些城的一座城,就可以存活,

6免得报血仇的,追赶他,因路远就追上,将他杀死;其实他不该死,因为他与被杀的素无仇恨。

7所以我吩咐你说,要分定三座城。

8耶和华—你 神若照他向你列祖所起的誓扩张你的境界,将所应许赐你列祖的地全然给你,

9你若谨守遵行我今日所吩咐的这一切诫命,爱耶和华—你的 神,常常遵行他的道,就要在这三座城之外,再添三座城,

10免得无辜之人的血流在耶和华—你 神所赐你为业的地上,流血的罪就归于你。

故意杀人的不受保护

11“若有人恨他的邻舍,埋伏着起来击杀他,以致于死,便逃到这些城的一座城,

12本城的长老就要打发人去,从那里带出他来,交在报血仇的手中,将他治死。

13你眼不可顾惜他,却要从以色列中除掉流无辜血的罪,使你可以得福。”

不可挪移地界

14“在耶和华—你 神所赐你承受为业之地,不可挪移你邻舍的,那是先人所定的。”

见证人的规定

15“人无论犯什么罪,作什么恶,不可凭一个人的口作见证,总要凭两三个人的口作见证才可定案。

16若有凶恶的见证人起来,见证某人作恶,

17这两个争讼的人就要站在耶和华面前,和当时的祭司,并审判官面前,

18审判官要细细地查究,若见证人果然是作假见证的,以假见证陷害弟兄,

19你们就要待他如同他想要待的弟兄。这样,就把那恶从你们中间除掉。

20别人听见都要害怕,就不敢在你们中间再行这样的恶了。

21你眼不可顾惜,要以命偿命,,以牙还牙,以手还手,以脚还脚。”

摘要

申命记第17至19章涵盖以色列民敬拜、治理与司法的律例。第17章强调献祭须完全无瑕、拜偶像者当受严惩,并为未来君王立下规范——不可积聚财富权势,当终生诵读律法书以敬畏神。第18章规定利未人以耶和华为产业、禁止一切占卜巫术,并预言神将兴起一位像摩西的先知,百姓当听从他。第19章设立逃城制度保护误杀人者,同时严惩蓄意杀人与作假见证者,彰显神对公义与怜悯的平衡。

反思问题

  1. 神对君王的要求是不积聚权势且终生读经,这对你在拥有权柄或影响力时如何自处有什么提醒?
  2. 经文严禁占卜巫术,要求百姓在神面前作完全人。在现代生活中,有哪些事物可能取代了神在你心中的引导地位?
  3. 逃城制度区分了蓄意犯罪与无心之过。你在日常人际关系中,是否也能分辨动机、给予他人合宜的恩典与公正?

新约路三1~22

前情提要

上回说到

昨天():耶稣受割礼、起名,被带到圣殿献给主;西面和亚拿都认出祂就是神所应许的救恩。耶稣十二岁时留在圣殿里与教师们问答,说祂应当以父的事为念,然后回到拿撒勒顺从父母,智慧和身量一齐增长。

今天你会读到

约翰在旷野得到神的话,到约旦河一带宣讲悔改的洗礼;他责备群众要结出与悔改相称的果子,并具体教导百姓、税吏和兵丁该怎样行,又说有一位比他更大的要来。约翰后来被希律下在监里;耶稣受洗时,圣灵像鸽子降在祂身上,天上有声音说:“你是我的爱子,我喜悦你。”

阅读小提示

留意 –14:约翰说的悔改很具体:有两件衣裳的分给没有的;税吏不要多取;兵丁不要讹诈人,有钱粮就当知足。

点时代可看说明

提庇留在位第十五年约是主后 28–29 年,约翰和耶稣大约在这时开始公开传道。

路加福音 第 3 章

约翰在旷野得到神的话

1凯撒在位第十五年,本丢·彼拉多作犹太巡抚,希律作加利利,他兄弟腓力作以土利亚和特拉可尼地方分封的王,吕撒聂作亚比利尼分封的王,

2亚那和作大祭司。那时,撒迦利亚的儿子约翰在旷野里, 神的话临到他。

宣讲悔改的洗礼

3他就来到约旦河一带地方,宣讲,使罪得赦。

4正如先知以赛亚书上所记的话,说:在旷野有人声喊着说:预备主的道,修直他的路!

5一切都要填满;大小山冈都要削平!弯弯曲曲的地方要改为正直;高高低低的道路要改为平坦!

6凡有血气的,都要见 神的救恩!

结出与悔改相称的果子

7约翰对那出来要受他洗的众人说:“!谁指示你们逃避将来的忿怒呢?

8你们要结出果子来,与悔改的心。不要自己心里说:‘有亚伯拉罕为我们的祖宗。’我告诉你们, 神能从这些石头中,给亚伯拉罕兴起子孙来。

9现在斧子已经放在树根上,凡不结好果子的树就砍下来,丢在火里。”

我们当做甚么呢

10众人问他说:“这样,我们当做什么呢?”

11约翰回答说:“有两件衣裳的,就分给那没有的;有食物的,也当这样行。”

12又有来要受洗,问他说:“夫子,我们当做什么呢?”

13约翰说:“除了,不要多取。”

14又有兵丁问他说:“我们当做什么呢?”约翰说:“不要以强暴待人,也不要人,自己有就当知足。”

比约翰更大的要来

15百姓指望基督来的时候,人都心里猜疑,或者约翰是基督。

16约翰说:“我是用水给你们施洗,但有一位能力比我更大的要来,我就是给他也不配。他要用圣灵与火给你们施洗。

17他手里拿着,要扬净他的场,把麦子收在仓里,把糠用不灭的火烧尽了。”

18约翰又用许多别的话劝百姓,向他们传福音。

约翰被收在监里

19只是分封的王希律,因他兄弟之妻的缘故,并因他所行的一切恶事,受了约翰的责备;

20又另外添了一件,就是把约翰收在监里。

耶稣受洗

21众百姓都受了洗,耶稣也受了洗。正祷告的时候,天就开了,

22圣灵降临在他身上,形状仿佛鸽子;又有声音从天上来,说:“你是我的,我喜悦你。”

摘要

路加福音第三章记载施洗约翰在旷野传悔改的洗礼,呼吁众人以实际行动结出与悔改相称的果子——分衣分食、诚实纳税、不以权势欺人。约翰明确表明自己不是基督,预告那位用圣灵与火施洗的更大者将要来临。耶稣受洗祷告时天开了,圣灵降临如鸽子,天父亲自宣告祂是爱子,标志着耶稣公开事工的起点。

反思问题

  1. 约翰要求不同身分的人(百姓、税吏、兵丁)各按处境结出悔改的果子。在你目前的角色和处境中,“与悔改相称的果子”具体是什么?
  2. 约翰清楚认识自己的身分与使命,不僭越也不自卑。你如何在服事或工作中保持对自身角色的清醒认识,把荣耀归给神?
  3. 耶稣受洗时天父说“你是我的爱子,我喜悦你”,这是在祂开始事工之前。神对你的爱是否也先于你的表现?这如何影响你面对挑战时的信心?