旧约申二五1~二八14
前情提要
上回说到
昨天():摩西颁布保护婚姻和女子的规定,说明哪些人不可入耶和华的会,吩咐营中要保持洁净、借钱给弟兄不可取利、许了愿要偿还;又特别照顾弱者:不可拿人的磨石作当头,当天要付穷人工价,收割时要把遗漏的留给寄居的与孤儿寡妇。
今天你会读到
责打要有限度;牛踹谷时不可笼住嘴;弟兄要为死去无子的兄弟立后;法码升斗要公平;不可忘记亚玛力人的恶。第 26 章献初熟的土产时要述说神的救恩;第 27 章吩咐进迦南后在以巴路山立石写律法,六个支派站在基利心山祝福、六个支派站在以巴路山宣布咒诅;第 28 章开始宣告顺从的祝福。
阅读小提示
留意 献初熟土产时要说的话:“我祖原是一个将亡的亚兰人”——每一代以色列人都要亲口把神拯救他们的故事从头说一遍。
点时代可看说明
传统年代约主前 1400 年。保罗引用 “牛在场上踹谷的时候,不可笼住牠的嘴”,说明传福音的人可以靠福音养生()。
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申命记 第 25 章
责打不可过数
1“人若有争讼,来听审判,审判官就要定义人有理,定恶人有罪。
2恶人若该受责打,审判官就要叫他当面伏在地上,按着他的罪照数责打。
3只可打他,不可过数;若过数,便是轻贱你的弟兄了。
不可笼住牛的嘴
4“牛在场上踹谷的时候,不可它的嘴。”
为死去的兄弟立后
5“弟兄同居,若死了一个,没有儿子,死人的妻不可出嫁外人,她丈夫的兄弟当尽,娶她为妻,与她同房。
6妇人生的长子必归死兄的名下,免得他的名在以色列中涂抹了。
7那人若不愿意娶他哥哥的妻,他哥哥的妻就要到城门长老那里,说:‘我丈夫的兄弟不肯在以色列中兴起他哥哥的名字,不给我尽弟兄的本分。’
8本城的长老就要召那人来问他,他若执意说:‘我不愿意娶她’,
9他哥哥的妻就要当着长老到那人的跟前,,吐唾沫在他脸上,说:‘凡不为哥哥建立家室的都要这样待他。’
10在以色列中,他的名必称为脱鞋之家。”
11“若有二人争斗,这人的妻近前来,要救她丈夫脱离那打她丈夫之人的手,抓住那人的下体,
12就要砍断妇人的手,眼不可顾惜她。
公平的法码和升斗
13“你囊中不可有一大一小两样的。
14你家里不可有一大一小两样的。
15当用对准公平的法码,公平的升斗。这样,在耶和华—你 神所赐你的地上,你的日子就可以长久。
16因为行非义之事的人都是耶和华—你 神所憎恶的。”
不可忘记亚玛力人
17“你要记念你们出埃及的时候,在路上怎样待你。
18他们在路上遇见你,趁你疲乏困倦击杀你软弱的人,并不敬畏 神。
19所以耶和华—你 神使你不被四围一切的仇敌扰乱,在耶和华—你 神赐你为业的地上得享平安。那时,你要将亚玛力的名号从天下涂抹了,不可忘记。”
申命记 第 26 章
献上初熟的土产
1“你进去得了耶和华—你 神所赐你为业之地居住,
2就要从耶和华—你 神赐你的地上将所收的各种取些来,盛在筐子里,往耶和华—你 神所选择要立为他名的居所去,
3见当时作祭司的,对他说:‘我今日向耶和华—你 神,我已来到耶和华向我们列祖起誓应许赐给我们的地。’
4祭司就从你手里取过筐子来,放在耶和华—你 神的坛前。
5你要在耶和华—你 神面前说:‘我祖原是一个将亡的,下到埃及寄居。他人口稀少,在那里却成了又大又强、人数很多的国民。
6埃及人恶待我们,苦害我们,将苦工加在我们身上。
7于是我们哀求耶和华—我们列祖的 神,耶和华听见我们的声音,看见我们所受的困苦、劳碌、欺压,
8他就用大能的手和伸出来的膀臂,并大可畏的事与神迹奇事,领我们出了埃及,
9将我们领进这地方,把这流奶与蜜之地赐给我们。
10耶和华啊,现在我把你所赐给我地上初熟的土产奉了来。’随后你要把筐子放在耶和华—你 神面前,向耶和华—你的 神下拜。
11你和利未人,并在你们中间寄居的,要因耶和华—你 神所赐你和你家的一切福分欢乐。
第三年的十分之一
12“每逢三年,就是十分取一之年,你取完了一切土产的十分之一,要分给利未人和寄居的,与孤儿寡妇,使他们在你城中可以吃得饱足。
13你又要在耶和华—你 神面前说:‘我已将圣物从我家里拿出来,给了利未人和寄居的,与孤儿寡妇,是照你所吩咐我的一切命令。你的命令我都没有违背,也没有忘记。
14我的时候,没有吃这圣物;不洁净的时候,也没有拿出来,又没有为死人送去。我听从了耶和华—我 神的话,都照你所吩咐的行了。
15求你从天上、你的圣所垂看,赐福给你的百姓以色列与你所赐给我们的地,就是你向我们列祖起誓赐我们流奶与蜜之地。’”
你认神为神,神认你为子民
16“耶和华—你的 神今日吩咐你行这些律例典章,所以你要尽心尽性谨守遵行。
17你今日认耶和华为你的 神,应许遵行他的道,谨守他的律例、诫命、典章,听从他的话。
18耶和华今日照他所应许你的,也认你为他的子民,使你谨守他的一切诫命,
19又使你得称赞、美名、尊荣,超乎他所造的万民之上,并照他所应许的使你归耶和华—你 神为圣洁的民。”
申命记 第 27 章
在以巴路山立石写律法
1摩西和以色列的众长老吩咐百姓说:“你们要遵守我今日所吩咐的一切诫命。
2你们过约旦河,到了耶和华—你 神所赐给你的地,当天要立起几块大石头,,
3把这律法的一切话写在石头上。你过了河,可以进入耶和华—你 神所赐你流奶与蜜之地,正如耶和华—你列祖之 神所应许你的。
4你们过了约旦河,就要在以巴路山上照我今日所吩咐的,将这些石头立起来,墁上石灰。
5在那里要为耶和华—你的 神筑一座石坛;在石头上不可动铁器。
6要用没有凿过的石头筑耶和华—你 神的坛,在坛上要将燔祭献给耶和华—你的 神。
7又要献平安祭,且在那里吃,在耶和华—你的 神面前欢乐。
8你要将这律法的一切话明明地写在石头上。”
你今日成为神的百姓
9摩西和祭司利未人晓谕以色列众人说:“以色列啊,要。你今日成为耶和华—你 神的百姓了。
10所以要听从耶和华—你 神的话,遵行他的诫命律例,就是我今日所吩咐你的。”
祝福和咒诅的支派
11当日,摩西嘱咐百姓说:
12“你们过了约旦河,西缅、利未、犹大、以萨迦、约瑟、便雅悯六个支派的人都要站在基利心山上为百姓祝福。
13流便、迦得、亚设、西布伦、但、拿弗他利六个支派的人都要站在以巴路山上宣布咒诅。
14利未人要向以色列众人高声说:
十二句咒诅
15“‘有人制造耶和华所憎恶的偶像,或雕刻,或铸造,就是工匠手所做的,在暗中设立,那人必受咒诅!’百姓都要答应说:‘!’
16“‘轻慢父母的,必受咒诅!’百姓都要说:‘阿们!’
17“‘挪移邻舍地界的,必受咒诅!’百姓都要说:‘阿们!’
18“‘使瞎子走差路的,必受咒诅!’百姓都要说:‘阿们!’
19“‘向寄居的和孤儿寡妇屈枉正直的,必受咒诅!’百姓都要说:‘阿们!’
20“‘与继母行淫的,必受咒诅!因为掀开他父亲的衣襟。’百姓都要说:‘阿们!’
21“‘与兽淫合的,必受咒诅!’百姓都要说:‘阿们!’
22“‘与异母同父,或异父同母的姊妹行淫的,必受咒诅!’百姓都要说:‘阿们!’
23“‘与岳母行淫的,必受咒诅!’百姓都要说:‘阿们!’
24“‘暗中杀人的,必受咒诅!’百姓都要说:‘阿们!’
25“‘受贿赂害死无辜之人的,必受咒诅!’百姓都要说:‘阿们!’
26“‘不坚守遵行这律法言语的,必受咒诅!’百姓都要说:‘阿们!’
申命记 第 28 章
顺从的祝福
1“你若留意听从耶和华—你 神的话,谨守遵行他的一切诫命,就是我今日所吩咐你的,他必使你超乎天下万民之上。
2你若听从耶和华—你 神的话,这以下的福必追随你,临到你身上:
3你在城里必蒙福,在田间也必蒙福。
4你身所生的,地所产的,牲畜所下的,以及牛犊、羊羔,都必蒙福。
5你的筐子和你的都必蒙福。
6你出也蒙福,入也蒙福。
仇敌败逃,凡事蒙福
7“仇敌起来攻击你,耶和华必使他们在你面前被你杀败;他们从一条路来攻击你,必从七条路逃跑。
8在你仓房里,并你手所办的一切事上,耶和华所命的福必临到你。耶和华—你 神也要在所给你的地上赐福与你。
9你若谨守耶和华—你 神的诫命,遵行他的道,他必照着向你所起的誓立你作为自己的圣民。
10天下万民见你归在耶和华的名下,就要惧怕你。
11你在耶和华向你列祖起誓应许赐你的地上,他必使你身所生的,牲畜所下的,地所产的,都绰绰有余。
12耶和华必为你开天上的,按时降雨在你的地上。在你手里所办的一切事上赐福与你。你必借给许多国民,却不致向他们借贷。
13–14你若听从耶和华—你 神的诫命,就是我今日所吩咐你的,谨守遵行,不偏左右,也不随从事奉别神,耶和华就必使你,但居上不居下。”
摘要
申命记第25至28章记载摩西颁布关于公义审判、弟兄责任、诚实度量衡等律例,并要求以色列人进入应许之地后献上初熟土产、宣告信仰告白,记念神的救赎大恩。第27章设立祝福与咒诅的庄严仪式,第28章详述顺服带来的丰盛祝福——在城里田间、出入往来都蒙福,成为万民之首;同时也警告悖逆将招致全面的咒诅与毁灭,福祸的关键完全取决于是否听从耶和华的话。
反思问题
- 在日常生活中(如工作交易、待人处事),你是否像经文要求的‘公平法码、公平升斗’一样,追求诚实与公义?有哪些具体的试探让你想走捷径?
- 申命记26章的信仰告白提醒以色列人回顾神的拯救。你能否回顾自己的生命历程,数算神带领你走过的困境,并为此向祂献上感恩?
- 第28章将顺服与祝福、悖逆与咒诅紧密连结。在你目前的信仰生活中,有没有哪些领域是你明知神的心意却迟迟未顺服的?你愿意如何回应?
新约路四14~30
前情提要
上回说到
昨天():耶稣被圣灵充满,在旷野四十天受魔鬼试探:把石头变成食物、拜魔鬼以得万国、从殿顶跳下去。耶稣三次都用申命记的经文回答,魔鬼用完了各样的试探,就暂时离开祂。
今天你会读到
耶稣满有圣灵的能力回到加利利,在各会堂教导人。祂回到家乡拿撒勒,在安息日的会堂里读以赛亚书,宣告这经今天应验了;众人起初称赞,后来听祂提到以利亚、以利沙被差到外邦人那里,就怒气满胸,要把祂推下山崖,祂却从他们中间过去了。
阅读小提示
留意 –19:耶稣在家乡会堂读的经文(),像是祂工作的宣言:传福音给贫穷的人,使被掳的得释放、瞎眼的得看见、受压制的得自由。
点时代可看说明
依传统推算,耶稣约在主后 28–30 年间开始在加利利公开传道。
路加福音 第 4 章
回到加利利教导人
14耶稣满有圣灵的能力,回到加利利;他的名声就传遍了四方。
15他在各里教训人,众人都称赞他。
在拿撒勒会堂读以赛亚书
16耶稣来到拿撒勒,就是他长大的地方。在安息日,照他平常的规矩进了会堂,站起来要念圣经。
17有人把先知交给他,他就打开,找到一处写着说:
18主的灵在我身上,因为他,叫我传福音给贫穷的人;差遣我报告:被掳的得释放,瞎眼的得看见,叫那受压制的得自由,
19报告 神悦纳人的。
今天这经应验了
20于是把书卷起来,交还,就坐下。会堂里的人都他。
21耶稣对他们说:“今天这经应验在你们耳中了。”
这不是约瑟的儿子吗
22众人都称赞他,并希奇他口中所出的;又说:“这不是约瑟的儿子吗?”
23耶稣对他们说:“你们必引这向我说:‘医生,你医治自己吧!我们听见你在所行的事,也当行在你自己家乡里’”;
24又说:“我实在告诉你们,没有先知在自己家乡被人的。
25我对你们说实话,当以利亚的时候,天闭塞了三年零六个月,遍地有大饥荒,那时,以色列中有许多寡妇,
26以利亚并没有奉差往她们一个人那里去,只奉差往西顿的一个寡妇那里去。
27先知以利沙的时候,以色列中有许多长大麻风的,但内中除了叙利亚国的,没有一个得洁净的。”
众人要把耶稣推下山崖
28会堂里的人听见这话,都,
29就起来撵他出城(他们的城造在山上);他们带他到,要把他推下去。
30他却从他们中间直行,过去了。
摘要
耶稣满有圣灵的能力回到加利利,在家乡拿撒勒的会堂宣读以赛亚书,宣告自己就是那位受膏者,要传福音给贫穷人、使被掳的得释放、报告神悦纳人的禧年。众人起初称赞祂,但当耶稣以以利亚和以利沙的事迹指出神的恩典不限于以色列人时,家乡的人怒气填胸,甚至要将祂推下山崖,耶稣却从他们中间直行过去了。
反思问题
- 耶稣宣告祂的使命是释放受压制的人、传福音给贫穷人。在你的生活圈中,有谁正处于被压制或被忽略的处境?你可以如何成为他们的祝福?
- 拿撒勒人因熟悉耶稣的出身而拒绝祂的信息。你是否曾因对某人或某事的既有印象,而错失了神透过他们要给你的话语或带领?
- 耶稣指出神的恩典超越民族界限,这让家乡人大为愤怒。你对于神同样恩待那些与你不同背景的人,内心是否真的欢喜?有没有需要悔改的偏见?