旧约申二八15~二九17
前情提要
上回说到
昨天():牛踹谷时不可笼住嘴,法码升斗要公平;献初熟土产时要述说“我祖原是一个将亡的亚兰人”,记念神的拯救;进迦南后要在基利心山和以巴路山宣读祝福与咒诅;第 28 章开头列出顺从的祝福:在城里、在田间都必蒙福,作首不作尾。
今天你会读到
第 28 章后半是不顺从的咒诅:疾病、干旱、战败、围城的惨况,最后甚至被分散到万民中,昼夜恐惧。第 29 章摩西在摩押地与百姓立约:回顾神在埃及和旷野四十年的带领,要全体百姓——连寄居的、劈柴挑水的人——都站在神面前,进入这约。
阅读小提示
留意咒诅()比祝福()长得多;其中的围城、被掳、“分散在万民中”(),后来在以色列亡国被掳时都发生了。
■ 当时 □ 预言所指
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传统年代约主前 1400 年。和合本 在希伯来文圣经是第 28 章第 69 节,所以第 29 章以后的节数,希伯来文比和合本少一节。
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申命记 第 28 章
不顺从的咒诅
15“你若不听从耶和华—你 神的话,不谨守遵行他的一切诫命律例,就是我今日所吩咐你的,这以下的咒诅都必追随你,临到你身上:
16你在城里必受咒诅,在田间也必受咒诅。
17你的筐子和你的抟面盆都必受咒诅。
18你身所生的,地所产的,以及牛犊、羊羔,都必受咒诅。
19你出也受咒诅,入也受咒诅。
瘟疫、干旱和灾病
20耶和华因你行恶离弃他,必在你手里所办的一切事上,使咒诅、扰乱、责罚临到你,直到你被毁灭,速速地灭亡。
21耶和华必使瘟疫贴在你身上,直到他将你从所进去得为业的地上灭绝。
22耶和华要用、热病、火症、疟疾、刀剑、旱风(或译:干旱)、霉烂攻击你。这都要追赶你,直到你灭亡。
23你头上的天要,脚下的地要变为铁。
24耶和华要使那降在你地上的雨变为尘沙,从天临在你身上,直到你灭亡。
败在仇敌面前
25“耶和华必使你败在仇敌面前,你从一条路去攻击他们,必从七条路逃跑。你必在天下万国中抛来抛去。
26你的尸首必给空中的飞鸟和地上的走兽作食物,并无人。
27耶和华必用并痔疮、牛皮癣与攻击你,使你不能医治。
28耶和华必用癫狂、眼瞎、心惊攻击你。
29你必在午间摸索,好像瞎子在暗中摸索一样。你所行的必不亨通,时常遭遇欺压、抢夺,无人搭救。
30你聘定了妻,别人必与她同房;你建造房屋,不得住在其内;你栽种葡萄园,也不得用其中的果子。
31你的牛在你眼前宰了,你必不得吃它的肉;你的驴在你眼前被抢夺,不得归还;你的羊归了仇敌,无人搭救。
32你的儿女必归与别国的民;你的眼目终日切望,甚至失明,你手中无力拯救。
33你的土产和你劳碌得来的,必被你所不认识的国民吃尽。你时常被欺负,受压制,
34甚至你因眼中所看见的,必致疯狂。
35耶和华必攻击你,使你膝上腿上,从脚掌到头顶,长毒疮无法医治。
被掳到外邦
36“耶和华必将你和你所立的王领到你和你列祖素不认识的国去;在那里你必事奉木头石头的神。
37你在耶和华领你到的各国中,要令人惊骇、、讥诮。
38你带到田间的种子虽多,收进来的却少,因为被吃了。
39你栽种、修理葡萄园,却不得收葡萄,也不得喝葡萄酒,因为被虫子吃了。
40你全境有橄榄树,却不得其油抹身,因为树上的橄榄不熟自落了。
41你生儿养女,却不算是你的,因为必被掳去。
42你所有的树木和你地里的出产必被蝗虫所吃。
43在你中间寄居的,必渐渐上升,比你高而又高;你必渐渐下降,低而又低。
44他必借给你,你却不能借给他;他必作首,你必作尾。
45这一切咒诅必追随你,赶上你,直到你灭亡;因为你不听从耶和华—你 神的话,不遵守他所吩咐的诫命律例。
46这些咒诅必在你和你后裔的身上成为异迹奇事,直到永远!
不欢心事奉神,就要事奉仇敌
47“因为你富有的时候,不欢心乐意地事奉耶和华—你的 神,
48所以你必在饥饿、干渴、赤露、缺乏之中事奉耶和华所打发来攻击你的仇敌。他必把加在你的颈项上,直到将你灭绝。
远方的国如鹰飞来
49“耶和华要从远方、地极带一国的民,攻击你。这民的言语,你不懂得。
50这民的面貌凶恶,不顾恤年老的,也不恩待年少的。
51他们必吃你牲畜所下的和你地土所产的,直到你灭亡。你的五谷、新酒,和油,以及牛犊、羊羔,都不给你留下,直到将你灭绝。
52他们必将你困在你各城里,直到你所倚靠、高大坚固的城墙都被攻塌。他们必将你困在耶和华—你 神所赐你遍地的各城里。
围城中的惨况
53你在仇敌围困之中,必吃你本身所生的,就是耶和华—你 神所赐给你的儿女之肉。
54你们中间,柔弱娇嫩的人必恶眼看他弟兄和他怀中的妻,并他余剩的儿女;
55甚至在你受仇敌围困窘迫的城中,他要吃儿女的肉,不肯分一点给他的亲人,因为他一无所剩。
56你们中间,柔弱娇嫩的妇人,是因娇嫩柔弱不肯把脚踏地的,必恶眼看她怀中的丈夫和她的儿女。
57她两腿中间出来的婴孩与她所要生的儿女,她因缺乏一切就要在你受仇敌围困窘迫的城中将他们暗暗地吃了。
不谨守律法的奇灾
58–59“这书上所写律法的一切话是叫你敬畏耶和华—你 神可荣可畏的名。你若不谨守遵行,耶和华就必将奇灾,就是至大至长的灾,至重至久的病,加在你和你后裔的身上,
60也必使你所惧怕、埃及人的病都临到你,贴在你身上,
61又必将没有写在这律法书上的各样疾病、灾殃降在你身上,直到你灭亡。
分散在万民中
62你们先前虽然像天上的星那样多,却因不听从耶和华—你 神的话,所剩的人数就稀少了。
63先前耶和华怎样喜悦善待你们,使你们众多,也要照样喜悦毁灭你们,使你们灭亡;并且你们从所要进去得的地上必被拔除。
64耶和华必使你们分散在万民中,从地这边到地那边,你必在那里事奉你和你列祖素不认识、木头石头的神。
65在那些国中,你必不得安逸,也不得落脚之地;耶和华却使你在那里心中跳动,眼目失明,精神消耗。
66你的性命必;你昼夜恐惧,自料性命难保。
67你因心里所恐惧的,眼中所看见的,早晨必说,到晚上才好;晚上必说,巴不得到早晨才好。
68耶和华必使你,走我曾告诉你不得再见的路;在那里你必卖己身与仇敌作奴婢,却无人买。”
申命记 第 29 章
在摩押地立约
1这是耶和华在摩押地吩咐摩西与以色列人的话,是在他和他们于何烈山所立的约之外。
回顾神的作为
2摩西召了以色列众人来,对他们说:“耶和华在埃及地,在你们眼前向法老和他众臣仆,并他全地所行的一切事,你们都看见了,
3就是你亲眼看见的大试验和神迹,并那些大奇事。
4但耶和华到今日没有使你们心能明白,眼能看见,耳能听见。
5我领你们在旷野四十年,你们身上的衣服并没有穿破,脚上的鞋也没有穿坏。
6你们没有吃饼,也没有喝清酒浓酒。这要使你们知道,耶和华是你们的 神。
7你们来到这地方,希实本王西宏、巴珊王噩都出来与我们交战,我们就击杀了他们,
8取了他们的地给流便支派、迦得支派,和玛拿西半支派为业。
9所以你们要谨守遵行这约的话,好叫你们在一切所行的事上。
全体百姓站在神面前立约
10–11“今日,你们的首领、族长(原文是支派)、长老、官长、以色列的男丁,你们的妻子儿女,和营中寄居的,以及为你们的人,都站在耶和华—你们的 神面前,
12为要你顺从耶和华—你 神今日与你所立的约,向你所起的誓。
13这样,他要照他向你所应许的话,又向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各所起的誓,今日立你作他的子民,他作你的 神。
14我不但与你们立这约,起这誓,
15凡与我们一同站在耶和华—我们 神面前的,并今日不在我们这里的人,我也与他们立这约,起这誓。
你们看见过列国的偶像
16“我们曾住过埃及地,也从列国经过;这是你们知道的。
17你们也看见他们中间,并他们木、石、金、银的偶像。
摘要
申命记二八15至二九17记载摩西向以色列人宣告背约的严重后果:若不遵行神的诫命,咒诅将临到生活各层面——疾病、战败、饥荒、被掳分散万国,甚至在围城绝境中吃自己儿女的肉。接着摩西在摩押地重申盟约,回顾神四十年旷野供应的信实,召聚全民——从首领到劈柴挑水的人——一同进入与神的约中,并警告不可因见过列国偶像而心生偏离,免得恶根滋长、咒诅临身。
反思问题
- 当我回顾过去神在生活中具体的供应与保守时,这些经历如何帮助我在现今的困难中继续信靠祂?
- 经文警告‘心里仍自夸说我还是平安’的自欺心态,我是否有哪些明知不合神心意却安慰自己‘没关系’的习惯或态度?
- 这段约的对象涵盖所有人——从领袖到最卑微的劳动者。这提醒我,在信仰群体中应如何看待每个人与神之间的关系和责任?
新约路四31~44
前情提要
上回说到
昨天():耶稣回到家乡拿撒勒,在会堂读以赛亚书“主的灵在我身上”,宣告这经今天应验了。家乡的人起初称赞,后来听祂说先知在家乡不被悦纳,又提到以利亚、以利沙被差到外邦人那里,就怒气满胸,要把祂推下山崖。
今天你会读到
耶稣到迦百农,在安息日教导人,众人希奇祂的话有权柄;祂在会堂里赶出污鬼,又医好西门岳母的热病。日落的时候,许多病人被带来,祂一一按手医治。天亮以后众人想留住祂,祂却说必须到别城去传神国的福音。
阅读小提示
留意 –43:耶稣不肯留在受欢迎的地方,祂说:“我也必须在别城传 神国的福音,因我奉差原是为此。”
点时代可看说明
依传统推算,约在主后 28–30 年间;迦百农成了耶稣在加利利传道的中心。
路加福音 第 4 章
在迦百农教导人
31耶稣下到迦百农,就是加利利的一座城,在安息日教训众人。
32他们很希奇他的教训,因为他的话里有。
在会堂赶出污鬼
33在会堂里有一个人,被的附着,大声喊叫说:
34“唉!拿撒勒的耶稣,我们与你有什么?你来灭我们吗?我知道你是谁,乃是 神的。”
35耶稣责备他说:“不要作声,从这人身上出来吧!”鬼把那人摔倒在众人中间,就出来了,却也没有害他。
36众人都惊讶,彼此对问说:“这是什么道理呢?因为他用权柄能力吩咐污鬼,污鬼就出来。”
37于是耶稣的名声传遍了周围地方。
医好西门的岳母
38耶稣出了会堂,进了的家。西门的岳母甚重,有人为她求耶稣。
39耶稣站在她旁边,那热病,热就退了。她立刻起来服事他们。
日落时医治许多人
40日落的时候,凡有病人的,不论害什么病,都带到耶稣那里。耶稣在他们各人身上,医好他们。
41又有鬼从好些人身上出来,喊着说:“你是 神的儿子。”耶稣斥责他们,不许他们说话。因为他们知道他是基督。
往别城传福音
42天亮的时候,耶稣出来,走到旷野地方。众人去找他,到了他那里,要留住他,不要他离开他们。
43但耶稣对他们说:“我也必须在别城传 神国的福音,因我奉差原是为此。”
44于是耶稣在加利利的各会堂传道。
摘要
路加福音四31至44记载耶稣在迦百农安息日的事工:祂在会堂以带有权柄的话语教训众人,斥退附在人身上的污鬼,又医治西门岳母的热病,日落后更医治一切被带来的病人。众人渴望留住耶稣,但祂清楚表明自己奉差遣的使命——必须往别城传神国的福音,随即继续在加利利各会堂传道。
反思问题
- 耶稣的话语带有权柄,能胜过邪恶势力并医治疾病。我是否真实相信神的话语在我生命中同样具有改变的大能?我如何更多让神的话语塑造我的生活?
- 西门的岳母病得医治后‘立刻起来服事他们’,这种领受恩典后立即回应服事的态度,对我目前的信仰生活有什么启发?
- 耶稣在众人挽留时仍坚持前往别城传道,显示祂清楚自己的使命。我是否清楚神在现阶段对我的呼召?当外在的肯定或舒适与神的心意冲突时,我会如何抉择?