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旧约 书十三1~十四5 · 新约 路九18~36

第 93 / 365 天 · 约 6 分钟

旧约书十三1~十四5

前情提要

上回说到

昨天():约书亚接连攻下南方各城,又在米伦水边打败以夏琐王为首的北方联军;经文说“约书亚和这诸王争战了许多年日”。第 12 章列出被击败的诸王:摩西在约旦河东击败二王,约书亚在河西击败三十一王。

今天你会读到

约书亚年纪老迈,神提醒他还有许多未得之地,吩咐他把地分给九个半支派;接着回顾摩西在约旦河东分给流便、迦得和玛拿西半支派的产业,并一再说明利未支派没有地业,因为耶和华就是他们的产业。第 14 章开头说明,河西的地由祭司以利亚撒、约书亚和各支派族长拈阄分配。

阅读小提示

留意 、 一再说利未支派没有分到地:他们的产业是献给耶和华的火祭,更是“耶和华─以色列的 神”自己()。服事神的人,以神自己为最宝贵的分。

点时代可看说明

传统年代约主前 1400 年前后;13 章提到还没有得着的非利士等地,要到大卫的时代才大致归入以色列。

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约书亚记 第 13 章

还有许多未得之地

1约书亚,耶和华对他说:“你年纪老迈了,还有许多未得之地,

2就是的全境和基述人的全地。

3从埃及前的往北,直到以革伦的境界,就算属迦南人之地。有非利士人所管的迦萨人、亚实突人、亚实基伦人、迦特人、以革伦人之地,并有南方亚卫人之地。

4又有迦南人的全地,并属西顿人的米亚拉到亚弗,直到亚摩利人的境界。

5还有迦巴勒人之地,并向日出的全黎巴嫩,就是从黑门山根的巴力·迦得,直到。

6山地的一切居民,从黎巴嫩直到米斯利弗·玛音,就是所有的西顿人,我必在以色列人面前赶出他们去。你只管照我所吩咐的,将这地分给以色列人为业。

7现在你要把这地分给九个支派和玛拿西半个支派为业。”

摩西在河东所分的地

8玛拿西那半支派和流便、迦得二支派已经受了产业,就是耶和华的仆人摩西在约旦河东所赐给他们的:

9是从亚嫩谷边的亚罗珥和谷中的城,并米底巴的全,直到底本,

10和在希实本作王亚摩利王西宏的诸城,直到亚扪人的境界;

11又有基列地、基述人、玛迦人的地界,并黑门全山、巴珊全地,直到撒迦;

12又有巴珊王噩的全国—他在亚斯他录和以得来作王(利乏音人所存留的只剩下他)。这些地的人都是摩西所击杀、所赶逐的。

13以色列人却没有基述人、玛迦人;这些人仍住在以色列中,直到今日。

利未支派没有地业

14只是利未支派,摩西(原文是他)没有把产业分给他们。他们的产业乃是献与耶和华—以色列 神的,正如耶和华所应许他们的。

流便支派的地业

15摩西按着流便支派的宗族分给他们产业。

16他们的境界是亚嫩谷边的亚罗珥和谷中的城,靠近米底巴的全平原;

17希实本并属希实本平原的各城,底本、巴末·巴力、伯·巴力·勉、

18雅杂、基底莫、米法押、

19基列亭、西比玛、谷中山的细列·哈沙辖、

20伯·毗珥、毗斯迦山坡、伯·耶西末;

21平原的各城,并亚摩利王西宏的全国。这西宏曾在希实本作王,摩西把他和米甸的族长以未、利金、苏珥、户珥、利巴击杀了;这都是住那地属西宏为首领的。

22那时以色列人在所杀的人中,也用刀杀了比珥的儿子。

23流便人的境界就是约旦河与靠近约旦河的地。以上是流便人按着宗族所得为业的诸城,并属城的。

迦得支派的地业

24摩西按着迦得支派的宗族分给他们产业。

25他们的境界是雅谢和基列的各城,并亚扪人的一半地,直到拉巴前的亚罗珥;

26从希实本到拉抹·米斯巴和比多宁,又从玛哈念到底璧的境界,

27并谷中的伯·亚兰、伯·宁拉、疏割、撒分,就是希实本王西宏国中的余地,以及约旦河与靠近约旦河的地,直到基尼烈海的极边,都在约旦河东。

28以上是迦得人按着宗族所得为业的诸城,并属城的村庄。

玛拿西半支派的地业

29摩西把产业分给玛拿西半支派,是按着玛拿西半支派的宗族所分的。

30他们的境界是从玛哈念起,包括巴珊全地,就是巴珊王噩的全国,并在巴珊、睚珥的一切城邑,共六十个。

31基列的一半,并亚斯他录、以得来,就是属巴珊王噩国的二城,是按着宗族给玛拿西的儿子玛吉的一半子孙。

32以上是摩西在约旦河东对着耶利哥的摩押平原所分给他们的产业。

耶和华是利未人的产业

33只是利未支派,摩西没有把产业分给他们。耶和华—以色列的 神是他们的产业,正如耶和华所应许他们的。

约书亚记 第 14 章

在迦南拈阄分地

1以色列人在迦南地所得的产业,就是祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚,并以色列各支派的族长所分给他们的,都记在下面,

2是照耶和华借摩西所吩咐的,把产业拈阄分给九个半支派。

3原来,摩西在约旦河东已经把产业分给那两个半支派,只是在他们中间没有把产业分给利未人。

4因为约瑟的子孙是两个支派,就是玛拿西和以法莲,所以没有把地分给利未人,但给他们城邑居住,并城邑的,可以牧养他们的牲畜,安置他们的财物。

5耶和华怎样吩咐摩西,以色列人就照样行,把地分了。

摘要

约书亚年老时,耶和华指出仍有许多未得之地,吩咐他将迦南地拈阄分给九个半支派为业。经文详列约旦河东流便、迦得及玛拿西半支派已从摩西领受的产业范围,并特别指出利未支派不分地业,因耶和华自己就是他们的产业。迦南地的分配由祭司以利亚撒、约书亚及各族长按神的吩咐执行,以色列人照样遵行。

反思问题

  1. 虽然仍有‘未得之地’,神却吩咐约书亚凭信心分配产业。在你的生命中,有哪些神已应许但尚未完全实现的领域,你愿意凭信心踏出下一步吗?
  2. 利未人的产业是耶和华自己。这对你理解‘以神为满足’有什么启发?在追求物质保障之外,你如何经历神自己成为你最大的产业?
  3. 以色列人未能赶出所有迦南居民(如基述人、玛迦人),这些妥协后来成为隐患。你的生活中是否有明知不合神心意、却因习惯或方便而保留的事物?

新约路九18~36

前情提要

上回说到

昨天():耶稣差遣十二个门徒出去传神国的道、医治病人;分封的王希律听见耶稣的事,游移不定;门徒回来后,耶稣用五个饼、两条鱼喂饱约五千人,剩下的零碎还装满了十二篮子。

今天你会读到

彼得认出耶稣是“ 神所立的基督”,耶稣随即预言自己要受苦、被杀、第三日复活,并说跟从祂的人要天天背起十字架;约八天后,耶稣带三个门徒上山,祷告时改变了形像,摩西和以利亚显现,云中有声音说:“你们要听他。”

阅读小提示

留意 摩西和以利亚谈论的是耶稣“去世的事”:原文用的字是 ἔξοδος,和希腊文旧约出埃及记的书名同一个字。许多解经家认为这暗示耶稣要在耶路撒冷完成一场新的拯救。

点时代可看说明

马太和马可说彼得认耶稣为基督是在该撒利亚腓立比一带(、);变像的山传统认为是他泊山,也有人认为是黑门山。

路加福音 第 9 章

众人说我是谁

18耶稣自己祷告的时候,门徒也同他在那里。耶稣问他们说:“众人说我是谁?”

19他们说:“有人说是施洗的约翰;有人说是以利亚;还有人说是古时的一个先知又活了。”

彼得认耶稣是基督

20耶稣说:“你们说我是谁?”彼得回答说:“是 神所立的。”

预言受苦和复活

21耶稣切切地嘱咐他们,不可将这事告诉人,

22又说:“必须受许多的苦,被长老、、和文士弃绝,并且被杀,第三日复活。”

天天背起十字架

23耶稣又对众人说:“若有人要跟从我,就当,天天背起他的来跟从我。

24因为,凡要救自己生命(生命:或译灵魂;下同)的,必;凡为我丧掉生命的,必救了生命。

25人若赚得全世界,却丧了自己,自己,有什么益处呢?

26凡把我和我的道当作的,人子在自己的荣耀里,并天父与圣天使的荣耀里降临的时候,也要把那人当作可耻的。

27我实在告诉你们,站在这里的,有人在没以前,必看见 神的国。”

登山变像

28说了这话以后约有八天,耶稣带着彼得、约翰、雅各上山去祷告。

29正祷告的时候,他的,衣服洁白放光。

摩西和以利亚显现

30忽然有、以利亚两个人同耶稣说话;

31他们在荣光里显现,谈论耶稣的事,就是他在耶路撒冷将要成的事。

彼得要搭三座棚

32彼得和他的同伴都,既清醒了,就看见耶稣的荣光,并同他站着的那两个人。

33二人正要和耶稣分离的时候,彼得对耶稣说:“夫子,我们在这里真好!可以搭三座,一座为你,一座为摩西,一座为以利亚。”他却不知道所说的是什么。

云彩中的声音

34说这话的时候,有一朵云彩来他们;他们进入云彩里就惧怕。

35有声音从云彩里出来,说:“这是我的儿子,我所拣选的(有古卷:这是我的爱子),你们要听他。”

36声音住了,只见耶稣一人在那里。当那些日子,门徒不提所看见的事,一样也不告诉人。

摘要

耶稣问门徒众人说祂是谁,彼得宣认祂是神所立的基督。耶稣随即预言自己将受苦、被杀并复活,并教导跟从祂的人必须舍己、天天背起十字架。约八天后,耶稣带彼得、约翰、雅各上山祷告,登山变像时面貌改变、衣服放光,摩西和以利亚在荣光中与祂谈论将在耶路撒冷成就的事,天父从云中宣告:‘这是我的儿子,我所拣选的,你们要听祂。’

反思问题

  1. 耶稣问‘你们说我是谁?’这不只是知识问题,更是生命回应。如果今天耶稣亲自问你这个问题,你会如何回答?你的日常生活是否反映出这个认信?
  2. 耶稣说跟从祂必须‘舍己,天天背起十字架’。在你目前的处境中,‘天天背十字架’具体意味着什么?有哪些自我意愿是你需要放下的?
  3. 登山变像中天父说‘你们要听祂’。在众多声音(文化、舆论、自我欲望)中,你如何分辨并优先聆听基督的声音?你有哪些实际操练帮助你专注听从祂?