旧约书十四6~十五63
前情提要
上回说到
昨天():约书亚年纪老迈,神吩咐他把还未全得的地拈阄分给九个半支派;经文回顾摩西在约旦河东分给流便、迦得和玛拿西半支派的产业,并一再说明利未支派没有地业,因为“耶和华─以色列的 神是他们的产业”。
今天你会读到
八十五岁的迦勒向约书亚要希伯仑山地,那里住着亚衲族人;他专心跟从神,得了希伯仑为业。第 15 章详列犹大支派的四面边界和各区城邑,其中穿插迦勒把女儿押撒嫁给攻下底璧的俄陀聂、押撒求得泉水的小故事;最后说耶布斯人仍住在耶路撒冷。
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留意迦勒的年纪和他的请求():八十五岁还说“求你将耶和华那日应许我的这山地给我”,他要的正是住着亚衲族人、最难打的地方。
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传统年代约主前 1400 年前后;四十五年前,迦勒和约书亚一同窥探迦南,当时只有他们二人劝百姓信靠神()。
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约书亚记 第 14 章
迦勒的请求
6那时,犹大人来到吉甲见约书亚,有耶孚尼的儿子对约书亚说:“耶和华在加低斯·巴尼亚指着我与你对神人摩西所说的话,你都知道了。
7耶和华的仆人摩西从加低斯·巴尼亚打发我窥探这地,那时我正四十岁;我他。
8然而,同我上去的众弟兄使百姓的心消化;但我耶和华—我的 神。
9当日摩西起誓说:‘你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业,因为你专心跟从耶和华—我的 神。’
10自从耶和华对摩西说这话的时候,耶和华照他所应许的使我存活这四十五年;其间以色列人在旷野行走。看哪,现今我八十五岁了,
11我还是强壮,像摩西打发我去的那天一样;无论是争战,是,我的力量那时如何,现在还是如何。
12求你将耶和华那日应许我的这山地给我;那里有亚衲族人,并宽大坚固的城,你也曾听见了。耶和华照他所应许的与我同在,我就把他们赶出去。”
希伯仑归迦勒为业
13于是约书亚为耶孚尼的儿子迦勒祝福,将希伯仑给他为业。
14所以希伯仑作了基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒的产业,直到今日,因为他专心跟从耶和华—以色列的 神。
15希伯仑从前名叫基列·亚巴;亚巴是亚衲族中最尊大的人。于是国中太平,没有争战了。
约书亚记 第 15 章
犹大的南界
1犹大支派按着宗族拈阄所得之地是在尽南边,到以东的交界,向南直到寻的旷野。
2他们的南界是从盐海的尽边,就是从朝南的起,
3通到亚克拉滨坡的南边,接连到寻,上到加低斯·巴尼亚的南边,又过希斯仑,上到亚达珥,绕到甲加,
4接连到押们,通到埃及小河,直通到海为止。这就是他们的南界。
东界和北界
5东界是从盐海南边到约旦河口。北界是从约旦河口的海汊起,
6上到伯·曷拉,过伯·亚拉巴的北边,上到流便之子波罕的磐石;
7从亚割谷往北,上到底璧,直向河南亚都冥坡对面的吉甲;又接连到隐·示麦泉,直通到隐·罗结,
8上到,贴近的南界(耶布斯就是耶路撒冷);又上到欣嫩谷西边的山顶,就是在利乏音谷极北的边界;
9又从山顶延到尼弗多亚的水源,通到以弗仑山的城邑,又延到巴拉(巴拉就是基列·耶琳);
10又从巴拉往西绕到西珥山,接连到耶琳山的北边(耶琳就是基撒仑);又下到伯·示麦过亭纳,
11通到以革伦北边,延到施基仑,接连到巴拉山;又通到雅比聂,直通到海为止。
西界
12西界就是大海和靠近大海之地。这是犹大人按着宗族所得之地四围的交界。
迦勒赶出亚衲族
13约书亚照耶和华所吩咐的,将犹大人中的一段地,就是基列·亚巴,分给耶孚尼的儿子迦勒。亚巴是亚衲族的始祖(基列·亚巴就是希伯仑)。
14迦勒就从那里赶出亚衲族的三个族长,就是示筛、亚希幔、挞买;
15又从那里上去,攻击底璧的居民。(这底璧从前名叫基列·西弗。)
押撒和俄陀聂
16迦勒说:“谁能攻打基列·西弗将城夺取,我就把我女儿押撒给他为妻。”
17迦勒兄弟基纳斯的儿子夺取了那城,迦勒就把女儿押撒给他为妻。
18押撒的时候,劝丈夫向她父亲求一块田,押撒,迦勒问她说:“你要什么?”
19她说:“求你给我,你既将我安置在南地,求你也给我水泉。”她父亲就把上泉下泉赐给她。
犹大尽南边的城邑
20以下是犹大支派按着宗族所得的产业。
21犹大支派尽南边的城邑,与以东交界相近的,就是甲薛、以得、雅姑珥、
22基拿、底摩拿、亚大达、
23基低斯、夏琐、以提楠、
24西弗、提链、比亚绿、
25夏琐·哈大他、加略·希斯仑(加略·希斯仑就是夏琐)、
26亚曼、示玛、摩拉大、
27哈萨·迦大、黑实门、伯·帕列、
28哈萨·书亚、、比斯约他、
29巴拉、以因、以森、
30伊勒多腊、基失、何珥玛、
31洗革拉、麦玛拿、三撒拿、
32利巴勿、实忻、亚因、临门,共二十九座城,还有属城的村庄。
高原的城邑
33在高原有以实陶、琐拉、亚实拿、
34撒挪亚、隐·干宁、他普亚、以楠、
35耶末、亚杜兰、梭哥、亚西加、
36沙拉音、亚底他音、基底拉、基底罗他音,共十四座城,还有属城的村庄。
37又有洗楠、哈大沙、麦大·迦得、
38底连、米斯巴、约帖、
39拉吉、波斯加、伊矶伦、
40迦本、拉幔、基提利、
41基低罗、伯·大衮、拿玛、玛基大,共十六座城,还有属城的村庄。
42又有立拿、以帖、亚珊、
43益弗他、亚实拿、尼悉、
44基伊拉、亚革悉、玛利沙,共九座城,还有属城的村庄。
45又有以革伦和属以革伦的村庄;
46从以革伦直到海,一切靠近亚实突之地,并属其地的村庄。
47亚实突和属亚实突的镇市村庄;迦萨和属迦萨的镇市村庄;直到埃及小河,并大海和靠近大海之地。
山地的城邑
48在山地有沙密、雅提珥、梭哥、
49大拿、基列·萨拿(基列·萨拿就是底璧)、
50亚拿伯、以实提莫、亚念、
51歌珊、何伦、基罗,共十一座城,还有属城的村庄。
52又有亚拉、度玛、以珊、
53雅农、伯·他普亚、亚非加、
54宏他、基列·亚巴(基列·亚巴就是希伯仑)、洗珥,共九座城,还有属城的村庄。
55又有玛云、迦密、西弗、淤他、
56耶斯列、约甸、撒挪亚、
57该隐、基比亚、亭纳,共十座城,还有属城的村庄。
58又有哈忽、伯·夙、基突、
59玛腊、伯·亚诺、伊勒提君,共六座城,还有属城的村庄。
60又有基列·巴力(基列·巴力就是基列·耶琳)、拉巴,共两座城,还有属城的村庄。
旷野的城邑
61在旷野有伯·亚拉巴、密丁、西迦迦、
62匿珊、盐城、隐·基底,共六座城,还有属城的村庄。
耶布斯人仍住耶路撒冷
63至于住耶路撒冷的耶布斯人,犹大人不能把他们赶出去,耶布斯人却在耶路撒冷与犹大人同住,直到今日。
摘要
以色列人在迦南地按耶和华吩咐拈阄分地,迦勒因四十五年来专心跟从神,年迈仍刚强壮胆,主动求取有亚衲巨人的希伯仑山地为业,并靠神得胜。犹大支派的地界与城邑详细划定,迦勒赶出亚衲族人并攻取底璧,但犹大人未能赶出耶路撒冷的耶布斯人,留下未竟之业。
反思问题
- 迦勒八十五岁仍凭信心争战,不因困难退缩。在你目前的生活中,有哪些神曾应许但你因畏惧而未去争取的领域?
- 迦勒专心跟从神长达四十五年始终如一。你如何在日常生活中培养对神持久而专一的信靠?
- 犹大人未能赶出耶布斯人,与敌人同住。你的生命中是否有明知该对付却一直容忍共存的罪或软弱?你打算如何面对?
新约路九37~50
前情提要
上回说到
昨天():彼得认出耶稣是“ 神所立的基督”,耶稣预言自己要受苦、被杀、第三日复活,并要跟从的人天天背起十字架;约八天后,耶稣在山上祷告时改变形像,摩西和以利亚与祂谈论“去世的事”,云中有声音说:“你们要听他。”
今天你会读到
下山后,耶稣赶出门徒赶不出的污鬼,医好一个独生子;接着再次预言自己要被交在人手里,门徒却不明白,还争论谁为大;耶稣领一个小孩子来教导他们,又要他们不要禁止奉祂名赶鬼的人。
阅读小提示
对照 –46:众人正惊叹神的大能,耶稣却说人子将要被交在人手里;门徒听不懂,接着竟争论“谁将为大”。
点时代可看说明
这是耶稣在加利利传道的最后一段记载;从 起,路加用很长的篇幅记载耶稣往耶路撒冷去的旅程。
路加福音 第 9 章
下山遇见求助的父亲
37第二天,他们下了山,就有许多人迎见耶稣。
38其中有一人喊叫说:“夫子!求你看顾我的儿子,因为他是我的。
39他被鬼抓住就忽然喊叫;鬼又叫他,,并且重重地伤害他,难以离开他。
40我求过你的门徒,把鬼赶出去,他们却是不能。”
41耶稣说:“!这又不信又的世代啊,我在你们这里,忍耐你们要到几时呢?将你的儿子带到这里来吧!”
耶稣赶出污鬼
42正来的时候,鬼把他摔倒,叫他重重地抽风。耶稣就斥责那,把孩子治好了,交给他父亲。
再次预言被交在人手里
43众人都 神的大能(大能:或译威荣)。耶稣所做的一切事,众人正希奇的时候,耶稣对门徒说:
44“你们要把这些话,因为人子将要被交在人手里。”
45他们不明白这话,意思乃是隐藏的,叫他们不能明白,他们也不敢问这话的意思。
谁将为大
46门徒中间起了议论,谁将为大。
47耶稣看出他们心中的议论,就领一个小孩子来,叫他站在自己旁边,
48对他们说:“凡为我名接待这的,就是接待我;凡接待我的,就是接待那差我来的。你们中间最小的,他便为大。”
不要禁止他
49约翰说:“夫子,我们看见一个人赶鬼,我们就禁止他,因为他不与我们一同跟从你。”
50耶稣说:“不要禁止他;因为不你们的,就是帮助你们的。”
摘要
耶稣从山上下来后医治被鬼附的孩子,显明神的大能,同时再次预言自己将受难,门徒却不明白。随后门徒争论谁为大,耶稣以小孩子教导谦卑服事的真义,又纠正门徒禁止他人奉主名赶鬼的排他心态,指出不敌挡他们的就是帮助他们的。
反思问题
- 门徒无法赶出污鬼,耶稣指出是因不信。在你的服事或祷告中,是否有因信心不足而经历无力的时刻?你如何回应?
- 门徒在耶稣预言受难后随即争论谁为大,显出属灵的盲点。你是否曾在跟随主的路上不自觉地追求地位或认可?
- 耶稣教导不要禁止奉祂名做工的人。你在信仰群体中是否曾因宗派或圈子的界限,而排斥其他真诚服事主的人?