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旧约 撒上十六1~十七58 · 新约 路二十20~二一4

第 117 / 365 天 · 约 11 分钟

旧约撒上十六1~十七58

前情提要

上回说到

昨天(15 章):神吩咐扫罗灭尽亚玛力人,扫罗却留下亚甲王和上好的牛羊,还推说是要献祭。撒母耳说:“听命胜于献祭;顺从胜于公羊的脂油。”神厌弃扫罗作王,撒母耳从此不再见扫罗,却一直为他悲伤。

今天你会读到

神差撒母耳到伯利恒,从耶西的儿子中膏立最小、正在放羊的大卫;耶和华的灵离开扫罗,大卫被召进宫为扫罗弹琴。接着是大卫和歌利亚的故事:巨人歌利亚一连四十天向以色列骂阵,少年大卫靠着耶和华的名,用机弦和一块石子打倒了他。

阅读小提示

留意 “人是看外貌;耶和华是看内心”,再看 17 章:众人都看歌利亚的身高和装备,大卫却看见他是在向“永生 神的军队骂阵”。

点时代可看说明

大卫受膏时还是放羊的少年,要等到扫罗死后(传统年代约主前 1010 年)才真正作王。

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撒母耳记上 第 16 章

撒母耳奉差往伯利恒

1耶和华对撒母耳说:“我既厌弃扫罗作以色列的王,你为他悲伤要到几时呢?你将膏油盛满了角,我差遣你往人那里去;因为我在他众子之内,预定一个作王的。”

2撒母耳说:“我怎能去呢?扫罗若听见,必要杀我。”耶和华说:“你可以带一只牛犊去,就说:‘我来是要向耶和华献祭。’

3你要请耶西来吃祭肉,我就指示你所当行的事。我所指给你的人,你要膏他。”

4撒母耳就照耶和华的话去行。到了伯利恒,那城里的长老都战战兢兢地出来迎接他,问他说:“你是为平安来的吗?”

5他说:“为平安来的,我是给耶和华献祭。你们当自洁,来与我同吃祭肉。”撒母耳就使耶西和他众子自洁,请他们来吃祭肉。

耶和华是看内心

6他们来的时候,撒母耳看见以利押,就心里说,耶和华的受膏者必定在他面前。

7耶和华却对撒母耳说:“不要看他的外貌和他身材高大,我不拣选他。因为,耶和华不像人看人:人是看外貌;耶和华是看内心。”

8耶西叫亚比拿达从撒母耳面前经过,撒母耳说:“耶和华也不拣选他。”

9耶西又叫沙玛从撒母耳面前经过,撒母耳说:“耶和华也不拣选他。”

10耶西叫他七个儿子都从撒母耳面前经过,撒母耳说:“这都不是耶和华所拣选的。”

膏立最小的大卫

11撒母耳对耶西说:“你的儿子都在这里吗?”他回答说:“还有个小的,现在放羊。”撒母耳对耶西说:“你打发人去叫他来;他若不来,我们必不坐席。”

12耶西就打发人去叫了他来。他,,容貌俊美。耶和华说:“这就是他,你起来膏他。”

13撒母耳就用角里的膏油,在他诸兄中膏了他。从这日起,耶和华的灵就大大感动大卫。撒母耳起身回拉玛去了。

恶魔扰乱扫罗

14耶和华的灵离开扫罗,有从耶和华那里来扰乱他。

15扫罗的臣仆对他说:“现在有恶魔从 神那里来扰乱你。

16我们的主可以吩咐面前的臣仆,找一个善于弹琴的来,等 神那里来的恶魔临到你身上的时候,使他用手弹琴,你就好了。”

17扫罗对臣仆说:“你们可以为我找一个善于弹琴的,带到我这里来。”

18其中有一个少年人说:“我曾见伯利恒人耶西的一个儿子善于弹琴,是大有勇敢的战士,说话合宜,容貌俊美,耶和华也与他同在。”

大卫进宫服事扫罗

19于是扫罗差遣使者去见耶西,说:“请你打发你放羊的儿子大卫到我这里来。”

20耶西就把几个饼和一皮袋酒,并一只山羊羔,都驮在驴上,交给他儿子大卫,送与扫罗。

21大卫到了扫罗那里,就侍立在扫罗面前。扫罗甚喜爱他,他就作了扫罗拿兵器的人。

22扫罗差遣人去见耶西,说:“求你容大卫侍立在我面前,因为他在我眼前蒙了恩。”

23从 神那里来的恶魔临到扫罗身上的时候,大卫就拿琴,用手而弹,扫罗便舒畅爽快,恶魔离了他。

撒母耳记上 第 17 章

两军在以拉谷对阵

1非利士人招聚他们的军旅,要来争战;聚集在属犹大的梭哥,安营在梭哥和亚西加中间的以弗·大悯。

2扫罗和以色列人也聚集,在安营,摆列队伍,要与非利士人打仗。

3非利士人站在这边山上,以色列人站在那边山上,当中有谷。

歌利亚骂阵

4从非利士营中出来一个讨战的人,名叫,是迦特人,身高六肘零一;

5头戴铜盔,身穿,甲重五千舍客勒;

6腿上有铜护膝,两肩之中背负;

7枪杆粗如织布的,铁枪头重六百舍客勒。有一个拿盾牌的人在他前面走。

8歌利亚对着以色列的军队站立,呼叫说:“你们出来摆列队伍做什么呢?我不是非利士人吗?你们不是扫罗的仆人吗?可以从你们中间拣选一人,使他下到我这里来。

9他若能与我战斗,将我杀死,我们就作你们的仆人;我若胜了他,将他杀死,你们就作我们的仆人,服事我们。”

10那非利士人又说:“我今日向以色列人的军队骂阵。你们叫一个人出来,与我战斗。”

11扫罗和以色列众人听见非利士人的这些话,就惊惶,极其害怕。

大卫奉父命送粮

12大卫是犹大、伯利恒的以法他人耶西的儿子。耶西有八个儿子。当扫罗的时候,耶西已经老迈。

13耶西的三个大儿子跟随扫罗出征。这出征的三个儿子:长子名叫以利押,次子名叫亚比拿达,三子名叫沙玛。

14大卫是最小的;那三个大儿子跟随扫罗。

15大卫有时离开扫罗,回伯利恒放他父亲的羊。

16那非利士人早晚都出来站着,如此四十日。

17一日,耶西对他儿子大卫说:“你拿一烘了的穗子和十个饼,速速地送到营里去,交给你哥哥们;

18再拿这十块奶饼,送给他们的千夫长,且问你哥哥们好,向他们要一封信来。”

19扫罗与大卫的三个哥哥和以色列众人,在以拉谷与非利士人打仗。

20大卫早晨起来,将羊交托一个看守的人,照着他父亲所吩咐的话,带着食物去了。到了,军兵刚出到战场,呐喊要战。

21以色列人和非利士人都摆列队伍,彼此相对。

22大卫把他带来的食物留在看守物件人的手下,跑到战场,问他哥哥们安。

23与他们说话的时候,那讨战的,就是属迦特的非利士人歌利亚,从非利士队中出来,说从前所说的话;大卫都听见了。

24以色列众人看见那人,就逃跑,极其害怕。

25以色列人彼此说:“这上来的人你看见了吗?他上来是要向以色列人骂阵。若有能杀他的,王必赏赐他大财,将自己的女儿给他为妻,并在以色列人中免他父家。”

大卫为神的名不平

26大卫问站在旁边的人说:“有人杀这非利士人,除掉以色列人的耻辱,怎样待他呢?这未受割礼的非利士人是谁呢?竟敢向永生 神的军队骂阵吗?”

27百姓照先前的话回答他说:“有人能杀这非利士人,必如此如此待他。”

28大卫的长兄以利押听见大卫与他们所说的话,就向他发怒,说:“你下来做什么呢?在旷野的那几只羊,你交托了谁呢?我知道你的骄傲和你心里的恶意,你下来特为要看争战!”

29大卫说:“我做了什么呢?我来岂没有缘故吗?”

30大卫就离开他转向别人,照先前的话而问;百姓仍照先前的话回答他。

31有人听见大卫所说的话,就告诉了扫罗;扫罗便打发人叫他来。

大卫自愿出战

32大卫对扫罗说:“人都不必因那非利士人胆怯。你的仆人要去与那非利士人战斗。”

33扫罗对大卫说:“你不能去与那非利士人战斗;因为你年纪太轻,他自幼就作战士。”

34大卫对扫罗说:“你仆人为父亲放羊,有时来了狮子,有时来了熊,从群中衔一只羊羔去。

35我就追赶它,击打它,将羊羔从它口中救出来。它起来要害我,我就揪着它的胡子,将它打死。

36你仆人曾打死狮子和熊,这未受割礼的非利士人向永生 神的军队骂阵,也必像狮子和熊一般。”

37大卫又说:“耶和华救我脱离狮子和熊的爪,也必救我脱离这非利士人的手。”扫罗对大卫说:“你可以去吧!耶和华必与你同在。”

不穿扫罗的战衣

38扫罗就把自己的战衣给大卫穿上,将铜盔给他戴上,又给他穿上铠甲。

39大卫把刀跨在战衣外,试试能走不能走;因为素来没有穿惯,就对扫罗说:“我穿戴这些不能走,因为素来没有穿惯。”于是摘脱了。

40他手中拿杖,又在溪中挑选了五块,放在袋里,就是牧人带的囊里;手中拿着甩石的,就去迎那非利士人。

大卫与歌利亚对话

41非利士人也渐渐地迎着大卫来,拿盾牌的走在前头。

42非利士人观看,见了大卫,就藐视他;因为他年轻,面色光红,容貌俊美。

43非利士人对大卫说:“你拿杖到我这里来,我岂是狗呢?”非利士人就指着自己的神咒诅大卫。

44非利士人又对大卫说:“来吧!我将你的肉给空中的飞鸟、田野的走兽吃。”

45大卫对非利士人说:“你来攻击我,是靠着刀枪和铜戟;我来攻击你,是靠着万军之耶和华的名,就是你所怒骂带领以色列军队的 神。

46今日耶和华必将你交在我手里。我必杀你,斩你的头,又将非利士军兵的尸首给空中的飞鸟、地上的野兽吃,使普天下的人都知道以色列中有 神;

47又使这众人知道耶和华使人得胜,不是用刀用枪,因为争战的胜败全在乎耶和华。他必将你们交在我们手里。”

一块石子打倒巨人

48非利士人起身,迎着大卫前来。大卫急忙迎着非利士人,往战场跑去。

49大卫用手从囊中掏出一块石子来,用机弦甩去,打中非利士人的额,石子进入额内,他就仆倒,面伏于地。

50这样,大卫用机弦甩石,胜了那非利士人,打死他;大卫手中却没有刀。

51大卫跑去,站在非利士人身旁,将他的刀从鞘中拔出来,杀死他,割了他的头。非利士众人看见他们讨战的勇士死了,就都逃跑。

52以色列人和犹大人便起身呐喊,追赶非利士人,直到迦特(或译:该)和以革伦的城门。被杀的非利士人倒在沙拉音的路上,直到迦特和以革伦。

53以色列人追赶非利士人回来,就夺了他们的营盘。

54大卫将那非利士人的头拿到耶路撒冷,却将他军装放在自己的帐棚里。

扫罗问这少年人是谁

55扫罗看见大卫去攻击非利士人,就问元帅押尼珥说:“押尼珥啊,那少年人是谁的儿子?”押尼珥说:“我敢在王面前起誓,我不知道。”

56王说:“你可以问问那幼年人是谁的儿子。”

57大卫打死非利士人回来,押尼珥领他到扫罗面前,他手中拿着非利士人的头。

58扫罗问他说:“少年人哪,你是谁的儿子?”大卫说:“我是你仆人伯利恒人耶西的儿子。”

摘要

耶和华厌弃扫罗后,差遣撒母耳前往伯利恒膏立大卫为王。神不像人看外貌,乃是看人的内心,在耶西众子中拣选了最年幼的大卫,使圣灵大大感动他。大卫进入扫罗宫中弹琴服事;当非利士巨人歌利亚连续四十日骂阵、全军惊惶之际,大卫倚靠万军之耶和华的名,仅以机弦甩石击杀歌利亚,向世人彰显争战的胜败全在乎神。

反思问题

  1. 神看重人的内心而非外貌,这提醒你在评价自己和他人时,应当有怎样的眼光?
  2. 大卫在旷野牧羊时打死狮子和熊的经历,成为他面对歌利亚的信心根基。你过去经历的哪些困难,成为你今日信靠神的依据?
  3. 大卫拒绝穿戴扫罗不合身的战衣,选择自己熟悉的方式迎战。在服事神的道路上,你是否也曾面对‘套用别人的模式’还是‘忠于神在你身上独特呼召’的抉择?

新约路二十20~二一4

前情提要

上回说到

昨天():祭司长、文士和长老质问耶稣仗着甚么权柄做事,耶稣反问约翰的洗礼是从天上来、还是从人间来,他们答不出来。耶稣又讲恶园户杀害园主爱子的比喻,并引用“匠人所弃的石头”,文士和祭司长听出是在说他们,就想下手拿祂。

今天你会读到

对手接连设下圈套:先问该不该纳税给凯撒,耶稣说“凯撒的物当归给凯撒, 神的物当归给 神”;撒都该人又拿七兄弟娶一妻的例子嘲笑复活,耶稣指出神是“活人的 神”。接着耶稣反问基督怎么是大卫的子孙,提醒门徒防备文士,最后称赞投下两个小钱的穷寡妇。

阅读小提示

留意 和 放在一起:文士“侵吞寡妇的家产”,穷寡妇却把“一切养生的”都投上了。耶稣看的不是捐了多少,而是剩下多少。

点时代可看说明

受难周期间,耶稣在圣殿里和祭司长、文士、撒都该人等宗教领袖辩论(约主后 30/33 年)。

路加福音 第 20 章

纳税给凯撒可以不可以

20于是窥探耶稣,打发装作好人,要在他的话上得,好将他交在的政权之下。

21奸细就问耶稣说:“夫子,我们晓得你所讲所传都是正道,也,乃是诚诚实实传 神的道。

22我们纳税给,可以不可以?”

23耶稣看出他们的,就对他们说:

24“拿一个来给我看。这像和这号是谁的?”他们说:“是凯撒的。”

25耶稣说:“这样,凯撒的物当归给凯撒, 神的物当归给 神。”

26他们当着百姓,在这话上得不着把柄,又希奇他的应对,就闭口无言了。

撒都该人问复活的事

27常说没有复活的事。有几个来问耶稣说:

28“夫子!摩西为我们写着说:‘人若有妻无子就死了,他兄弟当娶他的妻,为哥哥生子。’

29有弟兄七人,第一个娶了妻,没有孩子死了;

30第二个、第三个也娶过她;

31那七个人都娶过她,没有留下孩子就死了。

32后来妇人也死了。

33这样,当复活的时候,她是哪一个的妻子呢?因为他们七个人都娶过她。”

复活的人和天使一样

34耶稣说:“这世界的人有娶有嫁;

35惟有算为,与从死里复活的人也不娶也不嫁;

36因为他们不能再死,和天使一样;既是复活的人,就为 神的儿子。

37至于死人复活,摩西在上,称主是亚伯拉罕的 神,以撒的 神,雅各的 神,就指示明白了。

38神原不是死人的 神,乃是活人的 神;因为在他那里(那里:或译看来),人都是活的。”

39有几个文士说:“夫子!你说得好。”

40以后他们不敢再问他什么。

基督是谁的子孙

41耶稣对他们说:“人怎么说基督是大卫的子孙呢?

42诗篇上大卫自己说:主对我主说:你坐在我的右边,

43等我使你仇敌作你的。

44大卫既称他为主,他怎么又是大卫的子孙呢?”

要防备文士

45众百姓听的时候,耶稣对门徒说:

46“你们要防备文士。他们好穿长衣游行,喜爱人在街市上问他们安,又喜爱会堂里的高位,筵席上的;

47他们侵吞寡妇的家产,假意作很长的祷告。这些人要受更重的刑罚!”

路加福音 第 21 章

穷寡妇的两个小钱

1耶稣抬头观看,见财主把捐项投在里,

2又见一个穷寡妇投了两个,

3就说:“我实在告诉你们,这穷寡妇所投的比众人还多;

4因为众人都是自己有余,拿出来投在捐项里,但这寡妇是自己不足,把她一切养生的都投上了。”

摘要

耶稣在圣殿中面对宗教领袖一连串的试探与质问——关于祂的权柄、纳税给该撒、复活的真理,以及基督身份的奥秘——祂以智慧一一回应,使对手哑口无言。耶稣警告门徒要防备假冒为善的文士,又以穷寡妇献上一切养生之物的榜样,教导真正的奉献在乎心志而非数量。最后,耶稣预言耶路撒冷的毁灭和末世的征兆,勉励门徒在逼迫中忍耐、时刻警醒祈求,等候人子荣耀再来。

反思问题

  1. 耶稣说‘该撒的物当归给该撒,神的物当归给神’。你如何在日常生活中平衡对社会的责任与对神全然的委身?
  2. 穷寡妇投上一切养生的,却被耶稣称为‘比众人还多’。你的奉献——金钱、时间、才能——是出于有余的施舍,还是出于信心的全然摆上?
  3. 耶稣勉励门徒在末世动荡中‘时时警醒,常常祈求’。面对当今世界的不确定与压力,你如何操练属灵的警醒与祷告生活?