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旧约 撒下二三8~二四25 · 新约 约二23~三13

第 130 / 365 天 · 约 7 分钟

旧约撒下二三8~二四25

前情提要

上回说到

昨天():大卫为扫罗杀基遍人的事交出扫罗的七个子孙;大卫的勇士杀死四个迦特伟人;22 章是大卫的感恩诗,称耶和华是“我的岩石,我的山寨”();接着是大卫末了的话。

今天你会读到

大卫勇士的名册:前三个勇士、冒死为大卫打水的三个人、亚比筛、比拿雅,以及三十个勇士,最后一个名字是赫人乌利亚;24 章大卫数点百姓得罪神,选择落在神手中,瘟疫在亚劳拿的禾场止住,大卫在那里买地筑坛。撒母耳记到此结束。

阅读小提示

留意 大卫说“我不肯用白得之物作燔祭”:真正的献上是要付代价的。

点时代可看说明

数点百姓的事也记在 代上 21 章;那里说是撒但激动大卫(),这里说是耶和华激动他(),两处从不同角度记同一件事。

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撒母耳记下 第 23 章

前三个勇士

8大卫勇士的名字记在下面:他革扪人约设·巴设,又称伊斯尼人亚底挪,他是军长的统领,一时击杀了八百人。

9其次是亚合人朵多的儿子以利亚撒。从前非利士人聚集要打仗,以色列人迎着上去,有跟随大卫的三个勇士向非利士人骂阵,其中有以利亚撒。

10他起来击杀非利士人,直到手臂疲乏,。那日耶和华使以色列人大获全胜;众民在以利亚撒后头专夺财物。

11其次是哈拉人亚基的儿子沙玛。一日,非利士人聚集成群,在一块长满的田里,众民就在非利士人面前逃跑。

12沙玛却站在那田间击杀非利士人,救护了那田。耶和华使以色列人大获全胜。

冒死打水

13收割的时候,有三十个勇士中的三个人下到见大卫。非利士的军兵在安营。

14那时大卫在山寨,非利士人的防营在伯利恒。

15大卫渴想,说:“甚愿有人将伯利恒城门旁、井里的水打来给我喝。”

16这三个勇士就闯过非利士人的营盘,从伯利恒城门旁的井里打水,拿来奉给大卫。他却不肯喝,将水在耶和华面前,

17说:“耶和华啊,这三个人冒死去打水;这水好像他们的血一般,我断不敢喝。”如此,大卫不肯喝。这是三个勇士所做的事。

亚比筛

18洗鲁雅的儿子、约押的兄弟亚比筛是这三个勇士的首领;他举枪杀了三百人,就在三个勇士里得了名。

19他在这三个勇士里是最尊贵的,所以作他们的首领,只是不及前三个勇士。

比拿雅

20有甲薛勇士耶何耶大的儿子行过大能的事;他杀了摩押人亚利伊勒的两个儿子,又在下雪的时候下坑里去,杀了一个狮子,

21又杀了一个强壮的埃及人;埃及人手里拿着枪,比拿雅只拿着棍子下去,从埃及人手里夺过枪来,用那枪将他杀死。

22这是耶何耶大的儿子比拿雅所行的事,就在三个勇士里得了名。

23他比那三十个勇士都尊贵,只是不及前三个勇士。大卫立他作护卫长。

三十个勇士

24三十个勇士里有约押的兄弟亚撒黑,伯利恒人朵多的儿子伊勒哈难,

25哈律人沙玛,哈律人以利加,

26帕勒提人希利斯,提哥亚人益吉的儿子以拉,

27亚拿突人亚比以谢,户沙人米本乃,

28亚合人撒们,尼陀法人玛哈莱,

29尼陀法人巴拿的儿子希立,便雅悯族、基比亚人利拜的儿子以太,

30比拉顿人比拿雅,迦实溪人希太,

31伯亚拉巴人亚比亚本,巴鲁米人押斯玛弗,

32沙本人以利雅哈巴,雅善儿子中的约拿单,

33哈拉人沙玛,哈拉人沙拉的儿子亚希暗,

34玛迦人亚哈拜的儿子以利法列,基罗人亚希多弗的儿子以连,

35迦密人希斯莱,亚巴人帕莱,

36琐巴人拿单的儿子以甲,迦得人巴尼,

37亚扪人洗勒,比录人拿哈莱(是给洗鲁雅的儿子约押拿兵器的),

38以帖人以拉,以帖人迦立,

39,共有三十七人。

撒母耳记下 第 24 章

大卫数点百姓

1耶和华又向以色列人发怒,就大卫,使他吩咐人去数点以色列人和犹大人。

2大卫就吩咐跟随他的元帅约押说:“你去走遍以色列众支派,,数点百姓,我好知道他们的数目。”

3约押对王说:“无论百姓多少,愿耶和华—你的 神再加增百倍,使我主我王亲眼得见。我主我王何必喜悦行这事呢?”

4但王的命令胜过约押和众军长。约押和众军长就从王面前出去,数点以色列的百姓。

5他们过了约旦河,在迦得谷中、城的右边亚罗珥安营,与雅谢相对,

6又到了基列和他停·合示地,又到了但·雅安,绕到西顿,

7来到泰尔的保障,并希未人和迦南人的各城,又到犹大南方的别是巴。

8他们走遍全地,过了九个月零二十天,就回到耶路撒冷。

9约押将百姓的总数奏告于王:以色列拿刀的勇士有八十万;犹大有五十万。

大卫自责,三样灾

10大卫数点百姓以后,就心中自责,祷告耶和华说:“我行这事大有罪了。耶和华啊,求你除掉仆人的罪孽,因我所行的甚是愚昧。”

11大卫早晨起来,耶和华的话临到先知,就是大卫的先见,说:

12“你去告诉大卫,说耶和华如此说:‘我有三样灾,随你选择一样,我好降与你。’”

13于是迦得来见大卫,对他说:“你愿意国中有七年的饥荒呢?是在你敌人面前逃跑,被追赶三个月呢?是在你国中有三日的瘟疫呢?现在你要思想,我好回复那差我来的。”

14大卫对迦得说:“我甚为难!我愿落在耶和华的手里,因为他有丰盛的怜悯。我不愿落在人的手里。”

瘟疫降临

15于是,耶和华降瘟疫与以色列人,自早晨到所定的时候;从但直到别是巴,民间死了七万人。

16天使向耶路撒冷伸手要灭城的时候,耶和华,就不降这灾了,吩咐灭民的天使说:“够了!住手吧!”那时耶和华的使者在耶布斯人亚劳拿的禾场那里。

17大卫看见灭民的天使,就祷告耶和华说:“我犯了罪,行了恶;但这群羊做了什么呢?愿你的手攻击我和我的父家。”

在亚劳拿的禾场筑坛

18当日,迦得来见大卫,对他说:“你上去,在耶布斯人亚劳拿的禾场上为耶和华筑一座坛。”

19大卫就照着迦得奉耶和华名所说的话上去了。

20观看,见王和他臣仆前来,就迎接出去,脸伏于地,向王下拜,

21说:“我主我王为何来到仆人这里呢?”大卫说:“我要买你这禾场,为耶和华筑一座坛,使民间的瘟疫止住。”

22亚劳拿对大卫说:“我主我王,你喜悦用什么,就拿去献祭。看哪,这里有牛可以作燔祭,有和套牛的轭可以当柴烧。

23王啊,这一切,我亚劳拿都奉给你”;又对王说:“愿耶和华—你的 神悦纳你。”

24王对亚劳拿说:“不然。我必要按着价值向你买;我不肯用作燔祭献给耶和华—我的 神。”大卫就用五十舍客勒银子买了那禾场与牛。

25大卫在那里为耶和华筑了一座坛,献燔祭和平安祭。如此,耶和华垂听国民所求的,瘟疫在以色列人中就止住了。

摘要

本段记载大卫末了的话与勇士名录,描述众勇士为大卫出生入死的英勇事迹,包括三勇士冒死为大卫从伯利恒打水、大卫却将水奠在耶和华面前的感人场景。接着记述大卫因骄傲数点百姓而得罪神,面对三样灾祸时选择落在有怜悯的神手中;瘟疫降临后,大卫认罪悔改,坚持用代价购买亚劳拿的禾场筑坛献祭,瘟疫才止住。

反思问题

  1. 大卫将勇士冒死打来的水奠在耶和华面前,表明他看重别人的牺牲。你在生活中如何珍视他人为你付出的代价?
  2. 大卫在灾祸中选择落在神的手里而非人的手里,这对你面对困境时的信靠有什么启发?
  3. 大卫坚持‘不肯用白得之物献给神’,这提醒你在奉献与敬拜上应有怎样的态度?

新约约二23~三13

前情提要

上回说到

昨天():耶稣在迦拿的婚宴上把水变成酒,这是祂的头一件神迹;接着上耶路撒冷洁净圣殿,说“你们拆毁这殿,我三日内要再建立起来”,指的是祂的身体。

今天你会读到

逾越节期间许多人看见神迹就信了,耶稣却不将自己交托他们;法利赛人尼哥底母夜里来见耶稣,耶稣对他说人若不重生,就不能见神的国,必须从水和圣灵生,就像风一样,看不见却是真实的。

阅读小提示

的“重生”,原文也可以解作“从上头生”。尼哥底母以为是再进母腹出生一次(),耶稣讲的却是从神而来的新生命(参 )。

点时代可看说明

尼哥底母是犹太人公会的成员;他后来在公会中为耶稣说话(),耶稣死后又带香料来安葬祂()。

约翰福音 第 2 章

耶稣知道人心

23当耶稣在耶路撒冷过逾越节的时候,有许多人看见他所行的神迹,就信了他的名。

24耶稣却不将自己他们;因为他知道万人,

25也用不着谁见证人怎样,因他知道人心里所存的。

约翰福音 第 3 章

尼哥底母夜访耶稣

1有一个法利赛人,名叫,是。

2这人夜里来见耶稣,说:“拉比,我们知道你是由 神那里来作师傅的;因为你所行的神迹,若没有 神同在,无人能行。”

3耶稣回答说:“我实实在在地告诉你,人若不,就不能见 。”

4尼哥底母说:“人已经老了,如何能重生呢?岂能再进母腹生出来吗?”

从水和圣灵生

5耶稣说:“我实实在在地告诉你,人若不是从生的,就不能进 神的国。

6从肉身生的就是肉身;从灵生的就是灵。

7我说:‘你们必须重生’,你不要以为。

8,你听见风的响声,却不晓得从哪里来,往哪里去;凡从圣灵生的,也是如此。”

地上的事与天上的事

9尼哥底母问他说:“怎能有这事呢?”

10耶稣回答说:“你是以色列人的,还不明白这事吗?

11我实实在在地告诉你,我们所说的是我们知道的;我们所见证的是我们见过的;你们却不领受我们的见证。

12我对你们说地上的事,你们尚且不信,若说天上的事,如何能信呢?

13除了从天降下、仍旧在天的人子,没有人升过天。

摘要

本段从耶稣在逾越节期间行神迹引发众人相信开始,但耶稣深知人心,不将自己交托他们。法利赛人尼哥底母夜里来见耶稣,耶稣向他启示重生的真理:人必须从水和圣灵而生才能进神的国,属灵的生命如风不可测度却真实存在。耶稣指出自己是从天降下的人子,预示将如摩西举蛇一般被举起来,使信的人得永生。

反思问题

  1. 耶稣知道人心却不将自己交托人,这提醒你对信仰的回应是否只停留在表面的认同,而缺乏生命的真实改变?
  2. ‘重生’意味着属灵生命的全新开始。你如何在日常生活中经历圣灵更新的工作?
  3. 尼哥底母身为宗教领袖却对属灵真理感到困惑,这对你在信仰知识与属灵经历之间的平衡有什么提醒?