今日读经

旧约 王上九1~十29 · 新约 约六1~21

第 137 / 365 天 · 约 7 分钟

旧约王上九1~十29

前情提要

上回说到

昨天(8 章):约柜抬进圣殿,耶和华的荣光充满了殿;所罗门举手祷告,求神垂听人向这殿的祷告并赦免;最后他为百姓祝福、献祭守节。

今天你会读到

耶和华第二次向所罗门显现,有应许也有警告;接着记所罗门的各项工程、筑城和徵调服苦的人,以及从俄斐运金子的船队;示巴女王来访,试问所罗门,赞叹他的智慧;最后描述所罗门惊人的财富、象牙宝座、战车和马匹。

阅读小提示

神的话有两面:“你若效法你父大卫”就坚固国位,若“转去不跟从我”就有灾祸。对照 给君王的吩咐,再读 的金银和马匹。

点时代可看说明

示巴可能在阿拉伯半岛西南部(今叶门一带),以香料贸易闻名;也有人认为在非洲东北部。

点经节即复制,长按可多选点经节可选取,按 Ctrl+C⌘C 复制

列王纪上 第 9 章

耶和华第二次显现

1所罗门建造耶和华殿和王宫,并一切所愿意建造的都完毕了,

2耶和华就二次向所罗门显现,如先前在基遍向他显现一样,

3对他说:“你向我所祷告祈求的,我都应允了。我已将你所建的这殿分别为圣,使我的名永远在其中;我的眼、我的心也必常在那里。

4你若效法你父大卫,存诚实正直的心行在我面前,遵行我一切所吩咐你的,谨守我的律例典章,

5我就必坚固你的国位在以色列中,直到永远,正如我应许你父大卫说:‘你的子孙必不断人坐以色列的国位。’

6倘若你们和你们的子孙转去不跟从我,不守我指示你们的诫命律例,去事奉敬拜别神,

7我就必将以色列人从我赐给他们的地上剪除,并且我为己名所分别为圣的殿也必舍弃不顾,使以色列人在万民中,被讥诮。

8这殿虽然甚高,将来经过的人必惊讶、,说:‘耶和华为何向这地和这殿如此行呢?’

9人必回答说:‘是因此地的人离弃领他们列祖出埃及地之耶和华—他们的 神,去亲近别神,事奉敬拜他,所以耶和华使这一切灾祸临到他们。’”

送给希兰的城邑

10所罗门建造耶和华殿和王宫,这两所二十年才完毕了。

11泰尔王希兰曾照所罗门所要的,资助他香柏木、松木,和金子;所罗门王就把加利利地的二十座城给了希兰。

12希兰从泰尔出来,察看所罗门给他的城邑,就不喜悦,

13说:“我兄啊,你给我的是什么城邑呢?”他就给这城邑之地起名叫,直到今日。

14希兰给所罗门一百二十金子。

所罗门的工程和服苦的人

15所罗门王挑取服苦的人,是为建造耶和华的殿、自己的宫、、耶路撒冷的城墙、夏琐、,并基色。

16先前埃及王法老上来攻取基色,用火焚烧,杀了城内居住的迦南人,将城赐给他女儿所罗门的妻作。

17所罗门建造基色、下伯·和仑、

18巴拉,并国中旷野里的达莫,

19又建造所有的,并屯车和马兵的城,与耶路撒冷、黎巴嫩,以及自己治理的全国中所愿建造的。

20至于国中所剩下不属以色列人的亚摩利人、赫人、比利洗人、希未人、耶布斯人,

21就是以色列人不能灭尽的,所罗门挑取他们的后裔作服苦的奴仆,直到今日。

22惟有以色列人,所罗门不使他们作奴仆,乃是作他的战士、臣仆、统领、军长、车兵长、马兵长。

23所罗门有五百五十督工的,监管工人。

24法老的女儿从大卫城搬到所罗门为她建造的宫里。那时,所罗门才建造米罗。

25所罗门每年三次在他为耶和华所筑的坛上献燔祭和平安祭,又在耶和华面前的坛上烧香。这样,他建造殿的工程完毕了。

所罗门的船队

26所罗门王在以东地红海边,靠近以禄的制造船只。

27希兰差遣他的仆人,就是熟悉泛海的船家,与所罗门的仆人一同坐船航海。

28他们到了,从那里得了四百二十他连得金子,运到所罗门王那里。

列王纪上 第 10 章

示巴女王来访

1听见所罗门因耶和华之名所得的名声,就来要用试问所罗门。

2跟随她到耶路撒冷的人甚多,又有骆驼驮着香料、宝石,和许多金子。她来见了所罗门王,就把心里所有的对所罗门都说出来。

3所罗门王将她所问的都答上了,没有一句不明白、不能答的。

4示巴女王见所罗门大有智慧,和他所建造的宫室,

5席上的珍馐美味,群臣分列而坐,仆人两旁侍立,以及他们的衣服装饰和酒政的衣服装饰,又见他上耶和华殿的台阶(或译:他在耶和华殿里所献的燔祭),就诧异得;

6对王说:“我在本国里所听见论到你的事和你的智慧实在是真的!

7我先不信那些话,及至我来亲眼见了才知道人所告诉我的还不到一半。你的智慧和你的福分越过我所听见的风声。

8你的臣子、你的仆人常侍立在你面前听你智慧的话是有福的!

9耶和华—你的 神是应当称颂的!他喜悦你,使你坐以色列的国位;因为他永远爱以色列,所以立你作王,使你秉公行义。”

10于是,示巴女王将一百二十他连得金子和宝石,与极多的香料,送给所罗门王。她送给王的香料,以后奉来的不再有这样多。

11(希兰的船只从俄斐运了金子来,又从俄斐运了许多檀香木(或译:乌木;下同)和宝石来。

12王用檀香木为耶和华殿和王宫做栏杆,又为歌唱的人做琴瑟。以后再没有这样的檀香木进国来,也没有人看见过,直到如今。)

13示巴女王一切所要所求的,所罗门王都送给她,另外照自己的厚意馈送她。于是女王和她臣仆转回本国去了。

所罗门的财富

14所罗门每年所得的金子共有六百六十六他连得。

15另外还有商人和杂族(杂族在历代下九章十四节是阿拉伯)的诸王,与国中的省长所进的金子。

16所罗门王用锤出来的金子打成二百面,每面用金子六百舍客勒;

17又用锤出来的金子打成盾牌三百面,每面用金子三弥那,都放在黎巴嫩林宫里。

象牙宝座

18王用象牙制造一个宝座,用精金包裹。

19宝座有六层台阶,座的后背是圆的,两旁有扶手,靠近扶手有两个狮子站立。

20六层台阶上有十二个狮子站立,每层有两个:左边一个,右边一个;在列国中没有这样做的。

21所罗门王一切的饮器都是金子的。黎巴嫩林宫里的一切器皿都是精金的。所罗门年间,银子算不了什么。

22因为王有与希兰的船只一同航海,三年一次,装载金银、象牙、猿猴、回来。

23所罗门王的财宝与智慧胜过天下的列王。

24普天下的王都求见所罗门,要听 神赐给他智慧的话。

25他们各带贡物,就是金器、银器、衣服、军械、香料、骡马,每年有一定之例。

战车和马匹

26所罗门聚集战车马兵,有战车一千四百辆,马兵一万二千名,安置在屯车的城邑和耶路撒冷,就是王那里。

27王在耶路撒冷使银子多如石头,香柏木多如高原的。

28所罗门的马是从埃及带来的,是王的商人一群一群按着定价买来的。

29从埃及买来的车,每辆价银六百舍客勒,马每匹一百五十舍客勒。赫人诸王和亚兰诸王所买的车马,也是按这价值经他们手买来的。

摘要

所罗门完成圣殿与王宫后,耶和华二次向他显现,应许若他遵行诫命便坚固国位,但警告若离弃神则圣殿被弃、以色列民遭祸。所罗门随后大兴土木、建立城邑与船队,国力达到巅峰;示巴女王亲访后惊叹其智慧与富庶,称颂耶和华的祝福,所罗门的财富、智慧与声望胜过天下列王。

反思问题

  1. 神对所罗门的应许附带顺服的条件,你在生活中是否也经历过神的祝福与对忠心的要求并行?这如何影响你对恩典与责任的理解?
  2. 所罗门的财富与成就令列国称羡,但这些外在荣耀能否取代内在对神的忠诚?你如何在成就与灵性之间保持平衡?
  3. 示巴女王因所罗门的智慧而归荣耀给神,你的生活是否也能让人透过你看见神的作为?在哪些方面你可以更多彰显神的恩典?

新约约六1~21

前情提要

上回说到

昨天():耶稣说“我父做事直到如今,我也做事”,表明子与父同工;约翰、耶稣所做的事、父和圣经都为祂作见证,祂责备犹太人不肯到祂这里来得生命。

今天你会读到

逾越节前,耶稣在加利利海边用一个孩童的五个大麦饼、两条鱼,喂饱约五千人,还收拾了十二篮零碎;众人要强逼祂作王,祂就退到山上。晚上门徒在海上遇到狂风,看见耶稣在海面上走来,对他们说:“是我,不要怕!”

阅读小提示

留意 –9:耶稣问腓力,安得烈拿出五饼二鱼却说“还算甚么呢”。耶稣要用的,常常正是人觉得不够的东西。

点时代可看说明

五千人吃饱是唯一四卷福音书都有记载的神迹(、、)。

约翰福音 第 6 章

跟随耶稣的大群人

1这事以后,耶稣渡过加利利海,就是。

2有许多人因为看见他在病人身上所行的神迹,就跟随他。

3耶稣上了山,和门徒一同坐在那里。

4那时犹太人的逾越节近了。

从哪里买饼

5耶稣举目看见许多人来,就对腓力说:“我们从哪里买饼叫这些人吃呢?”

6(他说这话是要试验腓力;他自己原知道要怎样行。)

7腓力回答说:“就是的饼,叫他们各人吃一点也是不够的。”

8有一个门徒,就是西门·彼得的兄弟安得烈,对耶稣说:

9“在这里有一个孩童,带着五个、两条鱼,只是分给这许多人还算什么呢?”

五千人吃饱

10耶稣说:“你们叫众人坐下。”原来那地方的草多,众人就坐下,数目约有五千。

11耶稣拿起饼来,了,就分给那坐着的人;分鱼也是这样,都随着他们所要的。

12他们吃饱了,耶稣对门徒说:“把剩下的零碎收拾起来,免得有的。”

13他们便将那五个大麦饼的零碎,就是众人吃了剩下的,收拾起来,装满了十二个。

众人要立耶稣作王

14众人看见耶稣所行的神迹,就说:“这真是!”

15耶稣既知道众人要来他作王,就独自又退到山上去了。

耶稣在海面上走

16到了晚上,他的门徒下海边去,

17上了船,要过海往迦百农去。天已经黑了,耶稣还没有来到他们那里。

18忽然狂风大作,海就翻腾起来。

19门徒,约行了,看见耶稣在海面上走,渐渐近了船,他们就害怕。

20耶稣对他们说:“,不要怕!”

21门徒就喜欢接他上船,船立时到了他们所要去的地方。

摘要

耶稣以五饼二鱼喂饱五千人,展现神超越人有限资源的供应大能;随后在海面上行走,对惧怕的门徒说“是我,不要怕”,显明祂掌管自然的权柄。耶稣接着宣告自己是“生命的粮”,指出真正的满足不在物质而在信靠祂,许多人因这教导难以接受而离去,但彼得代表十二门徒表明信心:“主啊,你有永生之道,我们还归从谁呢?”

反思问题

  1. 门徒面对狂风巨浪时惊恐害怕,耶稣却说“是我,不要怕”——当你生命中遭遇风浪时,你如何听见并回应耶稣的同在与安慰?
  2. 耶稣说“不要为必坏的食物劳力,要为存到永生的食物劳力”,你目前的生活重心是否过度倾向物质追求?如何调整优先次序来追求永恒的价值?
  3. 许多门徒因耶稣的话太难而退去,彼得却选择留下。当信仰遇到你无法完全理解的教导时,你会如何回应?什么力量支撑你继续跟随?