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旧约 代上七1~八40 · 新约 约二一1~25

第 162 / 365 天 · 约 8 分钟

旧约代上七1~八40

前情提要

上回说到

昨天(6 章):利未支派的家谱:从亚伦到被掳时的大祭司世系、利未三个儿子的后代(包括撒母耳)、大卫设立的歌唱领袖希幔、亚萨、以探,以及利未人在各支派中分得的城邑和郊野。

今天你会读到

北方各支派的家谱:以萨迦、便雅悯、拿弗他利、玛拿西、以法莲(一直写到约书亚)和亚设,多半记下能上阵打仗的勇士人数;第 8 章再详细列出便雅悯支派,写到基士、扫罗和扫罗的后代。

阅读小提示

留意 以法莲的家谱:以法莲的两个儿子被杀,他给后来生的儿子取名“比利亚”,因为家里遭祸;家谱接着一路写到带领以色列人进迦南的约书亚。

■ 当时 □ 预言所指

点时代可看说明

北方支派在主前 722 年北国亡国时大多被掳散;历代志仍把他们列入家谱,表示作者把十二支派都看作神的百姓。

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历代志上 第 7 章

以萨迦的后代

1以萨迦的儿子是陀拉、普瓦、雅述(在创世记四十六章十三节是约伯)、伸仑,共四人。

2陀拉的儿子是乌西、利法雅、耶勒、雅买、易伯散、示母利,都是陀拉的族长,是。到大卫年间,他们的人数共有二万二千六百名。

3乌西的儿子是伊斯拉希;伊斯拉希的儿子是米迦勒、俄巴底亚、约珥、伊示雅,共五人,都是族长。

4他们所率领的,按着宗族出战的军队,共有三万六千人,因为他们的妻和子众多。

5他们的族弟兄在以萨迦各族中都是大能的勇士,共有八万七千人。

便雅悯的后代

6便雅悯的儿子是比拉、比结、耶叠,共三人。

7比拉的儿子是以斯本、乌西、乌薛、耶利摩、以利,共五人,都是族长,是大能的勇士。按着家谱计算,他们的子孙共有二万二千零三十四人。

8比结的儿子是细米拉、约阿施、以利以谢、以利约乃、暗利、耶利摩、亚比雅、亚拿突、亚拉篾。这都是比结的儿子。

9他们都是族长,是大能的勇士。按着家谱计算,他们的子孙共有二万零二百人。

10耶叠的儿子是比勒罕;比勒罕的儿子是耶乌施、便雅悯、以忽、基拿拿、细坦、他施、亚希沙哈。

11这都是耶叠的儿子,都是族长,是大能的勇士;他们的子孙能上阵打仗的,共有一万七千二百人。

12还有以珥的儿子书品、户品,并亚黑的儿子户伸。

拿弗他利的后代

13拿弗他利的儿子是雅薛、沽尼、耶色、沙龙。这都是辟拉的子孙。

玛拿西的后代

14玛拿西的儿子亚斯列是他妾亚兰人所生的,又生了基列之父玛吉。

15玛吉娶的妻是户品、书品的妹子,名叫玛迦。玛拿西的次子名叫;西罗非哈但有几个女儿。

16玛吉的妻玛迦生了一个儿子,起名叫毗利施。毗利施的兄弟名叫示利施;示利施的儿子是乌兰和利金。

17乌兰的儿子是比但。这都是基列的子孙。基列是玛吉的儿子,玛吉是玛拿西的儿子。

18基列的妹子哈摩利吉生了伊施荷、亚比以谢、玛拉。

19〈示米大的儿子是亚现、示剑、利克希、阿尼安。〉

以法莲的后代

20以法莲的儿子是书提拉;书提拉的儿子是比列;比列的儿子是他哈;他哈的儿子是以拉大;以拉大的儿子是他哈;

21他哈的儿子是撒拔;撒拔的儿子是书提拉。以法莲又生以谢、以列;这二人因为下去夺取的牲畜,被本地的迦特人杀了。

22他们的父亲以法莲为他们悲哀了多日,他的弟兄都来安慰他。

比利亚:家里遭祸时生的儿子

23以法莲与妻同房,他妻就怀孕生了一子,以法莲因为家里,就给这儿子起名叫比利亚。

24他的女儿名叫,就是建筑上伯·和仑、下伯·和仑与乌羡·舍伊拉的。

25比利亚的儿子是利法和利悉。利悉的儿子是他拉;他拉的儿子是他罕;

26他罕的儿子是拉但;拉但的儿子是亚米忽;亚米忽的儿子是以利沙玛;

27以利沙玛的儿子是嫩;嫩的儿子是。

约瑟子孙的地业

28以法莲人的地业和住处是伯特利与其村庄;东边拿兰,西边基色与其村庄;示剑与其村庄,直到迦萨与其村庄;

29还有靠近玛拿西人的境界,伯·善与其村庄;他纳与其村庄;米吉多与其村庄;多珥与其村庄。以色列儿子约瑟的子孙住在这些地方。

亚设的后代

30亚设的儿子是音拿、亦施瓦、亦施韦、比利亚,还有他们的妹子西拉。

31比利亚的儿子是希别、玛结;玛结是比撒威的父亲。

32希别生雅弗勒、朔默、何坦,和他们的妹子书雅。

33雅弗勒的儿子是巴萨、宾哈、亚施法。这都是雅弗勒的儿子。

34朔默的儿子是亚希、罗迦、耶户巴、亚兰。

35朔默兄弟希连的儿子是琐法、音那、示利斯、亚抹。

36琐法的儿子是书亚、哈尼弗、书阿勒、比利、音拉、

37比悉、河得、珊玛、施沙、益兰、比拉。

38益帖的儿子是耶孚尼、毗斯巴、亚拉。

39乌拉的儿子是亚拉、汉尼业、利写。

40这都是亚设的子孙,都是族长,是大能的勇士,也是首领中的,按着家谱计算,他们的子孙能出战的共有二万六千人。

历代志上 第 8 章

便雅悯的后代(续)

1便雅悯的长子比拉,次子亚实别,三子亚哈拉,

2四子挪哈,五子拉法。

3比拉的儿子是亚大、基拉、亚比忽、

4亚比书、乃幔、亚何亚、

5基拉、示孚汛、户兰。

6以忽的儿子作迦巴居民的族长,被掳到玛拿辖;

7以忽的儿子乃幔、亚希亚、基拉也被掳去。基拉生乌撒、亚希忽。

8沙哈连他二妻户伸和巴拉之后,在摩押地生了儿子。

9他与妻贺得同房,生了约巴、洗比雅、米沙、玛拉干、

10耶乌斯、沙迦、米玛。他这些儿子都是族长。

11他的妻户伸给他生的儿子有亚比突、以利巴力。

12以利巴力的儿子是希伯、米珊、沙麦。沙麦建立阿挪和罗德二城与其村庄。

13又有比利亚和示玛是亚雅仑居民的族长,是驱逐迦特人的。

14亚希约、沙煞、耶利末、

15西巴第雅、亚拉得、亚得、

16米迦勒、伊施巴、约哈都是比利亚的儿子。

17西巴第雅、米书兰、希西基、希伯、

18伊施米莱、伊斯利亚、约巴都是以利巴力的儿子。

19雅金、细基利、撒底、

20以利乃、洗勒太、以列、

21亚大雅、比拉雅、申拉都是示每的儿子。

22伊施班、希伯、以列、

23亚伯顿、细基利、哈难、

24哈拿尼雅、以拦、安陀提雅、

25伊弗底雅、毗努伊勒都是沙煞的儿子。

26珊示莱、示哈利、亚他利雅、

27雅利西、以利亚、细基利都是耶罗罕的儿子。

28这些人都是著名的族长,住在耶路撒冷。

住在基遍的便雅悯人

29在基遍住的有基遍的父亲耶利。他的妻名叫玛迦;

30他长子是亚伯顿。他又生苏珥、基士、巴力、拿答、

31基多、亚希约、撒迦、米基罗。

32米基罗生示米暗。这些人和他们的弟兄在耶路撒冷对面居住。

扫罗的家族

33尼珥生基士;基士生;扫罗生约拿单、麦基舒亚、亚比拿达、。

34约拿单的儿子是(在撒母耳下四章四节是米非波设);米力·巴力生米迦。

35米迦的儿子是毗敦、米勒、他利亚、亚哈斯;

36亚哈斯生耶何阿达;耶何阿达生亚拉篾、亚斯玛威、心利;心利生摩撒;

37摩撒生比尼亚;比尼亚的儿子是拉法;拉法的儿子是以利亚萨;以利亚萨的儿子是亚悉。

38亚悉有六个儿子,他们的名字是亚斯利干、波基路、以实玛利、示亚利雅、俄巴底雅、哈难。这都是亚悉的儿子。

39亚悉兄弟以设的长子是乌兰,次子耶乌施,三子是以利法列。

40乌兰的儿子都是大能的勇士,是,他们有许多的子孙,共一百五十名,都是便雅悯人。

摘要

历代志上第七至八章详细记载以萨迦、便雅悯、拿弗他利、玛拿西、以法莲、亚设等支派的家谱,列出各族长与大能勇士的名字及人数,显明神信实地保守以色列各支派的延续与兴盛。其中特别提到以法莲因儿子被杀而悲哀,却仍生养后代延续家族,以及约书亚的谱系出自以法莲。第八章则聚焦便雅悯支派的详细家谱,从比拉一直追溯到扫罗王室及其后裔,记录各族长在耶路撒冷和基遍的居住分布。

反思问题

  1. 这些家谱显示神记念每一个家族和每一个人。在你感到自己微不足道时,这段经文如何提醒你在神眼中的价值?
  2. 以法莲经历丧子之痛后仍继续前行(),你在生命中遭遇重大损失时,如何靠着信仰重新站立?
  3. 这些家谱中反复出现“大能的勇士”和“族长”的描述。你认为在信仰群体中承担领导责任意味着什么?你如何在自己的岗位上忠心服事?

新约约二一1~25

前情提要

上回说到

昨天(20 章):七日的第一日,抹大拉的马利亚发现坟墓空了,复活的耶稣向她显现;当晚耶稣向门徒显现,说“愿你们平安”,向他们吹气;八天后向多马显现,多马说:“我的主!我的 神!”

今天你会读到

耶稣在提比哩亚海边向七个门徒显现:他们整夜打不到鱼,照祂的话撒网,就网满了大鱼;耶稣在岸上预备了炭火、鱼和饼。早饭后,耶稣三次问彼得“你爱我吗”,三次托付他牧养祂的羊,并预言他将来的死;约翰福音在这里结束。

阅读小提示

留意 的“炭火”:彼得曾在大祭司院子的炭火旁三次不认主(),如今在另一堆炭火旁,耶稣三次问他“你爱我吗”。

点时代可看说明

耶稣复活以后、升天以前的四十天中(),在加利利海边的显现。

约翰福音 第 21 章

在提比哩亚海边显现

1这些事以后,耶稣在边又向门徒显现。他怎样显现记在下面:

2有西门·彼得和称为低土马的多马,并加利利的迦拿人,还有,又有两个门徒,都在一处。

3西门·彼得对他们说:“我打鱼去。”他们说:“我们也和你同去。”他们就出去,上了船;那一夜并没有打着什么。

照主的话撒网

4天将亮的时候,耶稣站在岸上,门徒却不知道是耶稣。

5耶稣就对他们说:“!你们有吃的没有?”他们回答说:“没有。”

6耶稣说:“你们把网撒在船的右边,就必得着。”他们便撒下网去,竟拉不上来了,因为鱼甚多。

7耶稣所爱的那门徒对彼得说:“是主!”那时西门·彼得,一听见是主,就束上一件外衣,跳在海里。

8其余的门徒离岸不远,约有(古时以肘为尺,一肘约有今时尺半),就在小船上把那网鱼拉过来。

岸上的早饭

9他们上了岸,就看见那里有,上面有鱼,又有饼。

10耶稣对他们说:“把刚才打的鱼拿几条来。”

11西门·彼得就去(或译:上船),把网拉到岸上。那网满了大鱼,共;鱼虽这样多,网却没有破。

12耶稣说:“你们来吃早饭。”门徒中没有一个敢问他:“你是谁?”因为知道是主。

13耶稣就来拿饼和鱼给他们。

14耶稣从死里复活以后,向门徒显现,这是第三次。

你爱我吗?喂养我的羊

15他们吃完了早饭,耶稣对西门·彼得说:“约翰(在马太十六章十七节称约拿)的儿子西门,比这些更深吗?”彼得说:“主啊,是的,你知道我爱你。”耶稣对他说:“你我的小羊。”

16耶稣第二次又对他说:“,你爱我吗?”彼得说:“主啊,是的,你知道我爱你。”耶稣说:“你牧养我的羊。”

17第三次对他说:“约翰的儿子西门,你爱我吗?”彼得因为耶稣第三次对他说“你爱我吗”,就忧愁,对耶稣说:“主啊,你是无所不知的;你知道我爱你。”耶稣说:“你喂养我的羊。

预言彼得的死

18我实实在在地告诉你,你年少的时候,自己,随意往来;但年老的时候,你要伸出手来,别人要把你束上,带你到不愿意去的地方。”

19(耶稣说这话是指着彼得要怎样死,荣耀 神。)说了这话,就对他说:“你跟从我吧!”

那门徒将来如何

20彼得转过来,看见耶稣所爱的那门徒跟着,(就是在晚饭的时候,靠着耶稣胸膛说:“主啊,卖你的是谁?”的那门徒。)

21彼得看见他,就问耶稣说:“主啊,这人将来如何?”

22耶稣对他说:“我若要他等到我来的时候,?你跟从我吧!”

23于是这话传在弟兄中间,说那门徒不死。其实,耶稣不是说他不死,乃是说:“我若要他等到我来的时候,与你何干?”

作见证的门徒

24为这些事作见证,并且记载这些事的就是这门徒;我们也知道他的见证是真的。

25耶稣所行的事还有许多,若是一一地都写出来,我想,所写的书就是世界也容不下了。

摘要

耶稣复活后第三次向门徒显现,在提比哩亚海边施行神迹,使整夜无所获的门徒按祂的话撒网,得了一百五十三条大鱼,并亲自为他们预备早餐。随后耶稣三次问彼得“你爱我吗”,对应彼得先前三次不认主,借此恢复彼得的使命,托付他牧养群羊,并预言他将来为主殉道的方式。耶稣也教导彼得不要比较别人的道路,专心跟从主。

反思问题

  1. 门徒整夜打鱼一无所获,直到听从耶稣的话才满载而归。在你的工作或事奉中,有没有需要放下自己的方法、顺服神引导的地方?
  2. 耶稣三次问彼得‘你爱我吗’,给了彼得从失败中被恢复的机会。你是否有过跌倒后难以面对神的经历?这段经文如何帮助你理解神的恢复与接纳?
  3. 耶稣对彼得说‘与你何干?你跟从我吧!’你在信仰生活中是否容易与他人比较?如何操练专注于神对你个人的呼召?