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旧约 代下二一1下~二二9 · 新约 徒九1~30

第 178 / 365 天 · 约 6 分钟

旧约代下二一1下~二二9

前情提要

上回说到

昨天():约沙法寻求神、派人教导律法,却与亚哈结亲,差点在基列的拉末丧命;回国后他设立审判官,在大军压境时禁食祷告,神使敌军自相击杀。约沙法去世,儿子约兰接续作王。

今天你会读到

约兰杀了所有兄弟,娶了亚哈的女儿,行亚哈家的道;以东和立拿背叛,先知以利亚写信宣告审判,非利士人和阿拉伯人掳掠王宫,约兰患肠病而死。他的儿子亚哈谢受母亲亚她利雅影响,也行恶,探望受伤的以色列王约兰时被耶户所杀。

阅读小提示

是黑暗中的一线光:约兰虽然行恶,神却“因自己与大卫所立的约”,仍然“永远赐灯光与大卫和他的子孙”。

点时代可看说明

约兰约在主前 848–841 年作王,亚哈谢只作王一年(约主前 841 年)。

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历代志下 第 21 章

约兰接续作王

1约沙法与他列祖同睡,葬在大卫城他列祖的坟地里。他儿子约兰接续他作王。

约兰杀了众兄弟

2约兰有几个兄弟,就是约沙法的儿子亚撒利雅、耶歇、撒迦利雅、亚撒利雅、米迦勒、示法提雅。这都是犹大王约沙法的儿子。

3他们的父亲将许多金银、财宝,和犹大地的坚固城赐给他们;但将国赐给约兰,因为他是长子。

4约兰兴起坐他父的位,,就用刀杀了他的众兄弟和以色列的几个首领。

约兰行亚哈家的道

5约兰登基的时候年三十二岁,在耶路撒冷作王八年。

6他行以色列诸王的道,与亚哈家一样;因他娶了为妻,行耶和华眼中看为恶的事。

7耶和华却因自己与大卫所立的约,不肯灭大卫的家,照他所应许的,永远赐与大卫和他的子孙。

以东、立拿背叛

8约兰年间,人背叛犹大,脱离他的权下,自己立王。

9约兰就率领军长和所有的战车,夜间起来,攻击围困他的以东人和车兵长。

10这样,以东人背叛犹大,脱离他的权下,直到今日。那时,人也背叛了,因为约兰离弃耶和华—他列祖的 神。

11他又在犹大诸山建筑邱坛,使耶路撒冷的居民,诱惑犹大人。

先知以利亚的信

12先知达信与约兰说:“耶和华—你祖大卫的 神如此说:‘因为你不行你父约沙法和犹大王亚撒的道,

13乃行以色列诸王的道,使犹大人和耶路撒冷的居民行邪淫,像亚哈家一样,又杀了你父家比你好的诸兄弟。

14故此,耶和华降大灾与你的百姓和你的妻子、儿女,并你一切所有的。

15你的必患病,日加沉重,以致你的肠子坠落下来。’”

外敌掳掠,约兰病死

16以后,耶和华非利士人和靠近古实的阿拉伯人来攻击约兰。

17他们上来攻击犹大,侵入境内,掳掠了王宫里所有的财货和他的妻子、儿女,除了他小儿子约哈斯(又名亚哈谢)之外,没有留下一个儿子。

18这些事以后,耶和华使约兰的肠子患不能医治的病。

19他患此病,过了二年,肠子坠落下来,病重而死。他的民没有为他烧什么物件,像从前为他列祖所烧的一样。

20约兰登基的时候年三十二岁,在耶路撒冷作王八年。他去世,众人葬他在大卫城,只是不在列王的坟墓里。

历代志下 第 22 章

亚哈谢作王

1耶路撒冷的居民立约兰的小儿子亚哈谢接续他作王;因为跟随阿拉伯人来攻营的军兵曾杀了亚哈谢的众兄长。这样,犹大王约兰的儿子亚哈谢作了王。

2亚哈谢登基的时候年(列王下八章二十六节是二十二岁),在耶路撒冷作王一年。他母亲名叫,是暗利的孙女。

3亚哈谢也行亚哈家的道;因为他母亲给他,使他行恶。

4他行耶和华眼中看为恶的事,像亚哈家一样;因他父亲死后有亚哈家的人给他主谋,以致败坏。

亚哈谢与以色列王约兰同行

5他听从亚哈家的计谋,同以色列王亚哈的儿子约兰往基列的拉末去,与亚兰王哈薛争战;亚兰人打伤了约兰。

6约兰回到,医治在拉末与亚兰王哈薛打仗所受的伤,犹大王约兰的儿子亚撒利雅(就是亚哈谢)因为亚哈的儿子约兰病了,就下到耶斯列看望他。

亚哈谢被耶户所杀

7亚哈谢去见约兰就被害了,这是出乎 神;因为他到了,就同约兰出去攻击宁示的孙子。这耶户是耶和华所膏、使他剪除亚哈家的。

8耶户讨亚哈家罪的时候,遇见犹大的众首领和亚哈谢的众侄子服事亚哈谢,就把他们都杀了。

9亚哈谢藏在撒马利亚,耶户寻找他,众人将他拿住,送到耶户那里,就杀了他,将他葬埋;因他们说,他是那尽心寻求耶和华之约沙法的儿子。这样,亚哈谢的家。

摘要

约兰登基后杀害众兄弟,娶亚哈之女,行耶和华眼中看为恶的事,导致以东人背叛、外敌入侵,最终身患重病、无人思慕而死。其子亚哈谢继位后受母亲亚他利雅和亚哈家的影响继续行恶,与北国联手出战却被耶户所杀;亚他利雅趁机篡位剿灭王室,唯有约阿施被藏在圣殿中保全性命。这段历史显明离弃神的严重后果,同时也彰显神信守与大卫所立的约,在黑暗中仍保留一线盼望。

反思问题

  1. 约兰因联姻而偏离信仰,你在生活中是否曾因亲近关系或环境影响而妥协了信仰立场?如何防范?
  2. 神在约兰极度悖逆时仍因大卫之约保留灯光,这对你理解神的信实与恩典有什么启发?
  3. 约示巴冒险藏匿约阿施,在黑暗时代中保存了盼望的种子。当你身处艰难环境时,是否愿意凭信心做出勇敢的行动?

新约徒九1~30

前情提要

上回说到

昨天():腓利在往迦萨的旷野路上,为一位念以赛亚书的衣索匹亚太监讲解经文、传讲耶稣,太监就受了洗,欢欢喜喜地走路;腓利一路传福音到凯撒利亚。

今天你会读到

扫罗带着大祭司的文书要去大马士革捉拿信徒,路上被天上的光照倒,听见耶稣对他说话,眼睛瞎了三天;主差亚拿尼亚为他按手,他就能看见,并且受洗,随即在会堂宣传耶稣是神的儿子。后来他从城墙上被缒下逃走,到了耶路撒冷,巴拿巴接待他;又有人想杀他,弟兄们就送他往大数去。

阅读小提示

留意 –5:扫罗逼迫的是门徒,耶稣却说“你为甚么逼迫我”“我就是你所逼迫的耶稣”;耶稣把自己和属祂的人看为一体。

点时代可看说明

扫罗归主约在主后 33–36 年间;他后来在 回顾这段经历,说他去了阿拉伯,三年后才上耶路撒冷。

使徒行传 第 9 章

扫罗要往大马士革捉人

1扫罗仍然向主的门徒口吐的话,去见大祭司,

2求给的各会堂,若是找着信奉的人,无论男女,都准他捆绑带到耶路撒冷。

天上的光照倒扫罗

3扫罗行路,将到大马士革,忽然从天上发光,四面照着他;

4他就仆倒在地,听见有声音对他说:“扫罗!扫罗!你为什么逼迫我?”

5他说:“主啊!你是谁?”主说:“我就是你所逼迫的耶稣。

6起来!进城去,你所当做的事,必有人告诉你。”

7同行的人站在那里,,听见声音,却看不见人。

8扫罗从地上起来,睁开眼睛,竟不能看见什么。有人拉他的手,领他进了大马士革;

9三日不能看见,也不吃也不喝。

主差亚拿尼亚

10当下,在大马士革有一个门徒,名叫。主在异象中对他说:“亚拿尼亚。”他说:“主,我在这里。”

11主对他说:“起来!往去,在犹大的家里,访问一个人,名叫扫罗。他正祷告,

12又看见了一个人,名叫亚拿尼亚,进来按手在他身上,叫他能看见。”

13亚拿尼亚回答说:“主啊,我听见许多人说:这人怎样在耶路撒冷多多苦害你的圣徒,

14并且他在这里有从祭司长得来的权柄捆绑一切求告你名的人。”

15主对亚拿尼亚说:“你只管去!他是我所拣选的,要在外邦人和君王,并以色列人面前宣扬我的名。

16我也要指示他,为我的名必须受许多的苦难。”

扫罗能看见并受洗

17亚拿尼亚就去了,进入那家,把手按在扫罗身上,说:“兄弟扫罗,在你来的路上向你显现的主,就是耶稣,打发我来,叫你能看见,又被圣灵充满。”

18扫罗的眼睛上,好像有立刻掉下来,他就能看见。于是起来受了洗;

在大马士革宣传耶稣

19吃过饭就健壮了。扫罗和大马士革的门徒同住了些日子,

20就在各会堂里宣传耶稣,说他是 神的儿子。

21凡听见的人都惊奇,说:“在耶路撒冷残害求告这名的,不是这人吗?并且他到这里来,特要捆绑他们,带到祭司长那里。”

22但扫罗越发有能力,住大马士革的犹太人,证明耶稣是基督。

从城墙上缒下逃走

23过了好些日子,犹太人商议要杀扫罗,

24但他们的计谋被扫罗知道了。他们又昼夜在城门守候,要杀他。

25他的门徒就在夜间用把他从城墙上。

巴拿巴接待扫罗

26扫罗到了耶路撒冷,想与门徒结交,他们却都怕他,不信他是门徒。

27惟有巴拿巴接待他,领去见使徒,把他在路上怎么看见主,主怎么向他说话,他在大马士革怎么奉耶稣的名放胆传道,都述说出来。

28于是扫罗在耶路撒冷和门徒出入来往,

送往大数

29奉主的名放胆传道,并与说希腊话的犹太人讲论辩驳;他们却想法子要杀他。

30弟兄们知道了就送他下凯撒利亚,打发他往大数去。

摘要

扫罗原本极力逼迫基督徒,却在前往大马色的路上被复活的主亲自显现而彻底翻转,三日失明后藉亚拿尼亚按手重见光明、受洗归主,随即在会堂大胆传讲耶稣是神的儿子。他因此遭犹太人追杀,靠门徒协助脱险;巴拿巴在耶路撒冷为他担保,使他被使徒接纳。这段记载见证神能改变最顽梗的心,也显明信仰群体中接纳与扶持的重要。

反思问题

  1. 扫罗从逼迫者变为传道者,你是否经历过神大幅改变你的心志或方向?那个转捩点是什么?
  2. 亚拿尼亚克服恐惧顺服神的差遣去接待扫罗,当神要你去接触你觉得困难或危险的人时,你会如何回应?
  3. 巴拿巴在众人怀疑扫罗时为他担保,你在信仰群体中是否愿意成为那个接纳和陪伴他人的人?