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旧约 代下二八27下~三一1 · 新约 徒十一1~18

第 182 / 365 天 · 约 9 分钟

旧约代下二八27下~三一1

前情提要

上回说到

昨天():乌西雅强盛后心高气傲,擅自进殿烧香而长了大痲疯;约坦行正道;亚哈斯却拜偶像、焚烧儿女,求亚述帮助反被欺凌,甚至封锁了圣殿的门。

今天你会读到

希西家接续作王,登基第一个月就打开圣殿的门,吩咐祭司利未人洁净圣殿,恢复献祭和歌唱赞美;他又写信邀请南北各支派到耶路撒冷守逾越节,虽然有人戏笑,仍有许多人自卑前来,大家欢喜守节,然后到各地拆毁偶像和邱坛。

阅读小提示

希西家为没有按规矩自洁就吃逾越节羊羔的人祷告,“耶和华垂听希西家的祷告”;神看重的是专心寻求祂的心。

点时代可看说明

希西家约在主前 715–686 年作王(有学者认为他登基更早,年代推算不一);北国的百姓已有许多被亚述掳走(北国在主前 722 年灭亡),所以 称留下的北方百姓为“脱离亚述王手的余民”。

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历代志下 第 28 章

希西家接续作王

27亚哈斯与他列祖同睡,葬在耶路撒冷城里,没有送入以色列诸王的坟墓中。他儿子希西家接续他作王。

历代志下 第 29 章

希西家打开圣殿的门

1希西家登基的时候年二十五岁,在耶路撒冷作王二十九年。他母亲名叫亚比雅,是撒迦利雅的女儿。

2希西家行耶和华眼中看为正的事,效法他祖大卫一切所行的。

3,开了耶和华殿的门,重新修理。

吩咐利未人洁净圣殿

4他召众祭司和利未人来,聚集在东边的宽阔处,

5对他们说:“利未人哪,当听我说:现在你们要洁净自己,又洁净耶和华—你们列祖 神的殿,从圣所中除去。

6我们列祖犯了罪,行耶和华—我们 神眼中看为恶的事,离弃他,转脸背向他的居所,

7封锁廊门,吹灭灯火,不在圣所中向以色列 神烧香,或献燔祭。

8因此,耶和华的忿怒临到犹大和耶路撒冷,将其中的人抛来抛去,令人惊骇、嗤笑,正如你们亲眼所见的。

9所以我们的祖宗倒在刀下,我们的妻子儿女也被掳掠。

10现在我心中有意与耶和华—以色列的 神立约,好使他的烈怒转离我们。

11我的众子啊,现在不要;因为耶和华拣选你们站在他面前事奉他,与他烧香。”

利未人洁净圣殿

12于是,利未人哥辖的子孙、亚玛赛的儿子玛哈,亚撒利雅的儿子约珥;米拉利的子孙、亚伯底的儿子基士,耶哈利勒的儿子亚撒利雅;革顺的子孙、薪玛的儿子约亚,约亚的儿子伊甸;

13以利撒反的子孙申利和耶利;亚萨的子孙撒迦利雅和玛探雅;

14希幔的子孙耶歇和示每;耶杜顿的子孙示玛雅和乌薛;

15起来聚集他们的弟兄,洁净自己,照着王的吩咐、耶和华的命令,进去洁净耶和华的殿。

16祭司进入耶和华的殿要洁净殿,将殿中所有污秽之物搬到耶和华殿的院内,利未人接去,搬到外头汲沦溪边。

17从正月初一日洁净起,初八日到了耶和华的殿廊,用八日的工夫洁净耶和华的殿,到正月十六日才洁净完了。

18于是,他们晋见希西家王,说:“我们已将耶和华的全殿和燔祭坛,并坛的一切器皿、陈设饼的桌子,与桌子的一切器皿都洁净了;

19并且亚哈斯王在位犯罪的时候所废弃的器皿,我们预备齐全,且洁净了,现今都在耶和华的坛前。”

献赎罪祭

20希西家王清早起来,聚集城里的首领都上耶和华的殿;

21牵了七只公牛,七只公羊,七只羊羔,七只公山羊,要为国、为殿、为犹大人作。王吩咐亚伦的子孙众祭司,献在耶和华的坛上,

22就宰了公牛,祭司接血洒在坛上,宰了公羊,把血洒在坛上,又宰了羊羔,也把血洒在坛上;

23把那作赎罪祭的公山羊牵到王和会众面前,他们就在其上。

24祭司宰了羊,将血献在坛上作赎罪祭,为以色列众人赎罪,因为王吩咐将燔祭和赎罪祭为以色列众人献上。

恢复圣殿的歌唱

25王又派利未人在耶和华殿中敲钹,鼓瑟,弹琴,乃照大卫和他先见,并先知拿单所吩咐的,就是耶和华借先知所吩咐的。

26利未人拿大卫的乐器,祭司拿号,一同站立。

27希西家吩咐在坛上献燔祭,燔祭一献,就唱赞美耶和华的歌,用号,并用以色列王大卫的乐器相和。

28会众都敬拜,歌唱的歌唱,吹号的吹号,如此直到燔祭献完了。

29献完了祭,王和一切跟随的人都俯伏敬拜。

30希西家王与众首领又吩咐利未人用大卫和先见亚萨的诗词颂赞耶和华;他们就欢欢喜喜地颂赞耶和华,低头敬拜。

会众甘心献祭

31希西家说:“你们既然归耶和华为圣,就要前来把祭物和感谢祭奉到耶和华殿里。”会众就把祭物和感谢祭奉来,凡甘心乐意的也将燔祭奉来。

32会众所奉的燔祭如下:公牛七十只,公羊一百只,羊羔二百只,这都是作燔祭献给耶和华的;

33又有分别为圣之物,公牛六百只,绵羊三千只。

34但祭司太少,不能燔祭牲的皮,所以他们的弟兄利未人帮助他们,直等燔祭的事完了,又等别的祭司自洁了;因为利未人诚心自洁,胜过祭司。

35燔祭和平安祭牲的脂油,并燔祭同献的奠祭甚多。这样,耶和华殿中的事务俱都齐备了(或译:就整顿了)。

36这事办的,希西家和众民都喜乐,是因 神为众民所预备的。

历代志下 第 30 章

邀请全以色列守逾越节

1希西家差遣人去见以色列和犹大众人,又写信给以法莲和玛拿西人,叫他们到耶路撒冷耶和华的殿,向耶和华—以色列的 神守;

2因为王和众首领,并耶路撒冷全会众已经商议,要在守逾越节。

3正月(原文是那时)间他们不能守;因为自洁的祭司尚不敷用,百姓也没有聚集在耶路撒冷;

4王与全会众都以这事为善。

5于是定了命令,传遍以色列,从直到但,使他们都来,在耶路撒冷向耶和华—以色列的 神守逾越节;因为照所写的例,守这节的不多了(或译:因为民许久没有照所写的例守节了)。

6就把王和众首领的信,遵着王命传遍以色列和犹大。信内说:“以色列人哪,你们当转向耶和华—亚伯拉罕、以撒、以色列的 神,好叫他转向你们这脱离亚述王手的余民。

7你们不要效法你们列祖和你们的弟兄;他们干犯耶和华—他们列祖的 神,以致耶和华丢弃他们,使他们败亡(或译:令人惊骇),正如你们所见的。

8现在不要像你们列祖硬着颈项,只要归顺耶和华,进入他的圣所,就是永远成圣的居所;又要事奉耶和华—你们的 神,好使他的烈怒转离你们。

9你们若转向耶和华,你们的弟兄和儿女必在掳掠他们的人面前蒙怜恤,得以归回这地,因为耶和华—你们的 神有恩典、施怜悯。你们若转向他,他必不转脸不顾你们。”

有人戏笑,有人自卑前来

10驿卒就由这城跑到那城,传遍了以法莲、玛拿西,直到西布伦。那里的人却他们,讥诮他们。

11然而亚设、玛拿西、西布伦中也有人自卑,来到耶路撒冷。

12神也感动犹大人,使他们一心遵行王与众首领凭耶和华之言所发的命令。

除去祭坛,守逾越节

13二月,有许多人在耶路撒冷聚集,成为大会,要守。

14他们起来,把耶路撒冷的祭坛和烧香的坛尽都除去,抛在汲沦溪中。

15二月十四日,宰了逾越节的羊羔。祭司与利未人觉得惭愧,就洁净自己,把燔祭奉到耶和华殿中,

16遵着神人摩西的律法,照例站在自己的地方;祭司从利未人手里接过血来,洒在坛上。

17会中有许多人尚未自洁,所以利未人为一切不洁之人宰逾越节的羊羔,使他们在耶和华面前成为圣洁。

希西家为不洁的人祷告

18–19以法莲、玛拿西、以萨迦、西布伦有许多人尚未自洁,他们却也吃逾越节的羊羔,不合所记录的定例。希西家为他们祷告说:“凡专心寻求 神,就是耶和华—他列祖之 神的,虽不照着圣所洁净之礼自洁,求至善的耶和华也饶恕他。”

20耶和华垂听希西家的祷告,就饶恕(原文是医治)百姓。

再守节七日,大有喜乐

21在耶路撒冷的以色列人大大喜乐,守除酵节七日。利未人和祭司用响亮的乐器,日日颂赞耶和华。

22希西家一切善于事奉耶和华的利未人。于是众人吃节筵七日,又献平安祭,且向耶和华—他们列祖的 神认罪。

23全会众商议,要再守节七日;于是欢欢喜喜地又守节七日。

24犹大王希西家赐给会众公牛一千只,羊七千只为祭物;众首领也赐给会众公牛一千只,羊一万只,并有许多的祭司洁净自己。

25犹大全会众、祭司、利未人,并那从以色列地来的会众和寄居的人,以及犹大寄居的人,尽都喜乐。

26这样,在耶路撒冷大有喜乐,自从以色列王大卫儿子所罗门的时候,在耶路撒冷没有这样的喜乐。

27那时,祭司、利未人起来,为民祝福。他们的声音蒙 神垂听,他们的祷告达到天上的圣所。

历代志下 第 31 章

拆毁邱坛

1这事既都完毕,在那里的以色列众人就到犹大的城邑,打碎柱像,砍断木偶,又在犹大、便雅悯、以法莲、玛拿西遍地将邱坛和祭坛拆毁净尽。于是以色列众人各回各城,各归各地。

摘要

亚哈斯王行恶离弃耶和华,拜偶像、封锁圣殿,导致犹大屡遭亚兰、以色列、以东、非利士攻击,向亚述求助也无济于事,反而越发犯罪。他儿子希西家即位后立刻归向神,重开圣殿、洁净圣所、恢复献祭与敬拜,并邀请全以色列人守逾越节,带来自所罗门以来最大的喜乐。节期之后,百姓主动拆毁偶像,希西家重建祭司利未人的班次与供养制度,尽心寻求神,凡事亨通。

反思问题

  1. 亚哈斯在困境中转向外邦偶像而非回归神,你在遭遇压力或挫折时,是否也曾寻求错误的依靠?如何操练在急难中先转向神?
  2. 希西家登基后第一件事就是重开圣殿、洁净敬拜,你目前的属灵生活中有什么需要被清理或重新恢复的部分?
  3. 百姓因逾越节的恩典而大发热心,主动奉献十分之一甚至堆积如山。当你经历神的恩典后,是否也愿意以具体的行动来回应?

新约徒十一1~18

前情提要

上回说到

昨天():彼得到凯撒利亚哥尼流的家,宣告“神是不偏待人”,向他们传讲耶稣;他还在说话,圣灵就降在听道的外邦人身上,彼得便吩咐给他们施洗。

今天你会读到

彼得回到耶路撒冷,奉割礼的门徒责备他进外邦人的家、和他们一同吃饭。彼得把异象和哥尼流家的经过按次序讲出来,说:“我是谁,能拦阻神呢?”众人就不再争辩,归荣耀给神,承认神也赐恩给外邦人,叫他们悔改得生命。

阅读小提示

彼得没有跟人辩论,而是“挨次”讲述神做了甚么();众人听了就“不言语了,只归荣耀与神”()。

点时代可看说明

从耶路撒冷、犹太、撒马利亚,到外邦人,福音正按着 的次序扩展出去。

使徒行传 第 11 章

奉割礼的门徒和彼得争辩

1使徒和在犹太的众弟兄听说外邦人也了 神的道。

2及至彼得上了耶路撒冷,那些门徒和他说:

3“你进入的家和他们一同吃饭了。”

彼得挨次述说异象

4彼得就开口把这事给他们讲解说:

5“我在约帕城里祷告的时候,魂游象外,看见异象,有一物降下,好像一块大布,系着四角,从天缒下,直来到我跟前。

6我定睛观看,见内中有地上四足的牲畜和野兽、昆虫,并天上的飞鸟。

7我且听见有声音向我说:‘彼得,起来,宰了吃!’

8我说:‘主啊,这是不可的!凡俗而不洁净的物从来没有入过我的口。’

9第二次,有声音从天上说:‘神所洁净的,你不可当作俗物。’

10这样一连三次,就都收回天上去了。

圣灵吩咐同去

11正当那时,有三个人站在我们所住的房门前,是从凯撒利亚差来见我的。

12圣灵吩咐我和他们同去,不要(或译:不要分别等类)。同着我去的,还有这,我们都进了那人的家。

13那人就告诉我们,他如何看见一位天使站在他屋里,说:‘你打发人往约帕去,请那称呼彼得的西门来,

14他有话告诉你,可以叫你和你的全家。’

圣灵降在外邦人身上

15我一开讲,圣灵便降在他们身上,正像当初降在我们身上一样。

16我就想起主的话说:‘约翰是用水施洗,但你们要。’

17神既然给他们恩赐,像在我们信主耶稣基督的时候给了我们一样;我是谁,能 神呢?”

神也赐恩给外邦人

18众人听见这话,就不言语了,只归荣耀与 神,说:“这样看来, 神也赐恩给外邦人,叫他们了。”

摘要

彼得向耶路撒冷教会解释他为何进入外邦人哥尼流家中,详述异象与圣灵降临的经过,众人因此认定神也赐恩给外邦人叫他们悔改得生命。随后福音从耶路撒冷扩展到安提阿,巴拿巴被差派前往鼓励信徒,又找来扫罗同工,门徒在安提阿首次被称为基督徒,并在饥荒中按力量捐助犹太弟兄。

反思问题

  1. 奉割礼的门徒起初质疑彼得与外邦人来往,你是否曾因文化、背景或传统的框架而限制了神工作的范围?如何更开放地跟随圣灵的引导?
  2. 彼得说‘神既然给他们恩赐…我是谁,能拦阻神呢?’面对神超出你预期的作为,你是否愿意放下自己的判断去顺服?
  3. 安提阿教会听见饥荒就照各人力量捐助远方弟兄,你如何在日常生活中实践对其他信徒群体的关怀与慷慨?