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旧约 拉九1~十44 · 新约 徒十六19~40

第 190 / 365 天 · 约 8 分钟

旧约拉九1~十44

前情提要

上回说到

昨天(7–8 章):文士以斯拉带着亚达薛西王的谕旨和大批金银,从巴比伦回到耶路撒冷;他不求王派兵护送,在亚哈瓦河边禁食祷告,神施恩的手保守他们一路平安。

今天你会读到

首领们告诉以斯拉:归回的百姓,连祭司和首领在内,娶了行可憎之事的外族女子。以斯拉撕裂衣服,惊惧忧闷地坐到献晚祭的时候,然后向神认罪祷告;百姓痛哭悔改,在大雨中聚集,决定按律法处理并逐一查明,第 10 章最后列出这些人的名字。

阅读小提示

以斯拉祷告时一直说“我们”,把自己也算在有罪的人中间()。这件事的重点不在种族,而是百姓跟着外族行“可憎的事”,可能重蹈亡国的覆辙(、)。

点时代可看说明

以斯拉回到耶路撒冷后约四个多月(九月二十日,)处理这件事;二十多年后,尼希米也遇到同样的问题()。

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以斯拉记 第 9 章

首领报告百姓与外族通婚

1这事做完了,众首领来见我,说:“以色列民和祭司并利未人,没有迦南人、赫人、比利洗人、耶布斯人、亚扪人、摩押人、埃及人、亚摩利人,仍效法这些国的民,行。

2因他们为自己和儿子娶了这些外邦女子为妻,以致和这些国的民混杂;而且首领和官长在这事上为。”

以斯拉惊惧忧闷

3我一听见这事,就撕裂衣服和外袍,,。

4凡为以色列 神言语战兢的,都因这被掳归回之人所犯的罪聚集到我这里来。我就惊惧忧闷而坐,直到献的时候。

以斯拉认罪祷告

5献晚祭的时候我起来,心中愁苦,穿着撕裂的衣袍,双膝跪下向耶和华—我的 神举手,

6说:“我的 神啊,我抱愧蒙羞,不敢向我 神仰面;因为我们的,我们的罪恶滔天。

7从我们列祖直到今日,我们的罪恶甚重;因我们的罪孽,我们和君王、祭司都交在外邦列王的手中,杀害、掳掠、抢夺、脸上蒙羞正如今日的光景。

8现在耶和华—我们的 神暂且施恩与我们,给我们留些逃脱的人,使我们安稳如钉在他的圣所,我们的 神好光照我们的眼目,使我们在受辖制之中。

9我们是奴仆,然而在受辖制之中,我们的 神仍没有丢弃我们,在波斯王眼前向我们施恩,叫我们复兴,能重建我们 神的殿,修其毁坏之处,使我们在犹大和耶路撒冷有。

我们还有甚么话可说

10“我们的 神啊,既是如此,我们还有什么话可说呢?因为我们已经离弃你的命令,

11就是你借你仆人众先知所吩咐的说:‘你们要去得为业之地是污秽之地;因列国之民的污秽和可憎的事,叫全地从这边直到那边满了污秽。

12所以不可将你们的女儿嫁他们的儿子,也不可为你们的儿子娶他们的女儿,永不可求他们的平安和他们的利益,这样你们就可以强盛,吃这地的美物,并遗留这地给你们的子孙永远为业。’

13神啊,我们因自己的恶行和大罪,遭遇了这一切的事,并且你刑罚我们轻于我们罪所当得的,又给我们留下这些人。

14我们岂可再违背你的命令,与这行可憎之事的民结亲呢?若这样行,你岂不向我们发怒,将我们灭绝,以致没有一个剩下逃脱的人吗?

15耶和华—以色列的 神啊,因你是公义的,我们这剩下的人才得逃脱,正如今日的光景。看哪,我们在你面前有罪恶,因此无人在你面前站立得住。”

以斯拉记 第 10 章

百姓痛哭,示迦尼提议立约

1以斯拉祷告,认罪,哭泣,俯伏在 神殿前的时候,有以色列中的男女孩童聚集到以斯拉那里,成了大会,众民无不痛哭。

2属以拦的子孙、耶歇的儿子示迦尼对以斯拉说:“我们在此地娶了外邦女子为妻,干犯了我们的 神,然而以色列人还有指望。

3现在当与我们的 神立约,休这一切的妻,离绝她们所生的,照着我主和那因 神命令之人所议定的,按律法而行。

4你起来,这是你当办的事,我们必帮助你,你当。”

众人起誓,以斯拉禁食悲伤

5以斯拉便起来,使祭司长和利未人,并以色列众人起誓说,必照这话去行;他们就起了誓。

6以斯拉从 神殿前起来,进入以利亚实的儿子约哈难的屋里,到了那里不吃饭,也不喝水;因为被掳归回之人所犯的罪,心里悲伤。

众人在大雨中聚集

7他们通告犹大和耶路撒冷被掳归回的人,叫他们在耶路撒冷聚集。

8凡不遵首领和长老所议定、三日之内不来的,就必抄他的家,使他离开被掳归回之人的会。

9于是,犹大和便雅悯众人,三日之内都聚集在耶路撒冷。那日正是,众人都坐在 神殿前的宽阔处;因这事,又因下大雨,就都战兢。

10祭司以斯拉站起来,对他们说:“你们有罪了;因你们娶了外邦的女子为妻,增添以色列人的罪恶。

11现在当向耶和华—你们列祖的 神认罪,遵行他的旨意,离绝这些国的民和外邦的女子。”

12会众都大声回答说:“我们必照着你的话行,

13只是百姓众多,又逢大雨的时令,我们不能站在外头,这也不是一两天办完的事,因我们在这事上犯了大罪;

14不如为全会众派首领办理。凡我们城邑中娶外邦女子为妻的,当按所定的日期,同着本城的长老和士师而来,直到办完这事, 神的烈怒就转离我们了。”

15惟有亚撒黑的儿子约拿单,特瓦的儿子雅哈谢(或译:总办)这事,并有米书兰和利未人沙比太帮助他们。

查办娶外邦女子的事

16被掳归回的人如此而行。祭司以斯拉和些族长按着宗族都指名见派;在十月初一日,一同在座查办这事,

17到正月初一日,才查清娶外邦女子的人数。

涉及的人名单

18在祭司中查出娶外邦女子为妻的,就是耶书亚的子孙约萨达的儿子,和他弟兄玛西雅、以利以谢、雅立、基大利;

19他们便应许必休他们的妻。他们因有罪,就献群中的一只公绵羊。

20音麦的子孙中,有哈拿尼、西巴第雅。

21哈琳的子孙中,有玛西雅、以利雅、示玛雅、耶歇、乌西雅。

22巴施户珥的子孙中,有以利约乃、玛西雅、以实玛利、拿坦业、约撒拔、以利亚撒。

23利未人中,有约撒拔、示每、基拉雅(基拉雅就是基利他),还有毗他希雅、犹大、以利以谢。

24歌唱的人中有以利亚实。守门的人中,有沙龙、提联、乌利。

25以色列人巴录的子孙中,有拉米、耶西雅、玛基雅、米雅民、以利亚撒、玛基雅、比拿雅。

26以拦的子孙中,有玛他尼、撒迦利亚、耶歇、押底、耶利末、以利雅。

27萨土的子孙中,有以利约乃、以利亚实、玛他尼、耶利末、撒拔、亚西撒。

28比拜的子孙中,有约哈难、哈拿尼雅、萨拜、亚勒。

29巴尼的子孙中,有米书兰、玛鹿、亚大雅、雅述、示押、耶利末。

30巴哈·摩押的子孙中,有阿底拿、基拉、比拿雅、玛西雅、玛他尼、比撒列、宾内、玛拿西。

31哈琳的子孙中,有以利以谢、伊示雅、玛基雅、示玛雅、西缅、

32便雅悯、玛鹿、示玛利雅。

33哈顺的子孙中,有玛特乃、玛达他、撒拔、以利法列、耶利买、玛拿西、示每。

34巴尼的子孙中,有玛玳、暗兰、乌益、

35比拿雅、比底雅、基禄、

36瓦尼雅、米利末、以利亚实、

37玛他尼、玛特乃、雅扫、

38巴尼、宾内、示每、

39示利米雅、拿单、亚大雅、

40玛拿底拜、沙赛、沙赖、

41亚萨利、示利米雅、示玛利雅、

42沙龙、亚玛利雅、约瑟。

43尼波的子孙中,有耶利、玛他提雅、撒拔、西比拿、雅玳、约珥、比拿雅。

44这些人都娶了外邦女子为妻,其中也有生了儿女的。

摘要

以斯拉得知被掳归回的以色列民与外邦人通婚,违背神的命令,便撕裂衣袍、禁食祷告,在神面前痛切认罪。百姓受感动,与神立约休外邦妻子,由首领和长老按宗族逐一查办,历时三个月才处理完毕,显示全体悔改归正的决心与实际行动。

反思问题

  1. 当你发现自己的生活中有不合神心意的习惯或关系时,你是否愿意像以斯拉一样在神面前诚实面对、彻底悔改?
  2. 以斯拉的祷告中充满对神恩典的感恩与对罪的痛悔,你的祷告生活中是否也有这样的深度和真诚?
  3. 百姓从认罪到实际行动经历了有组织的过程,这对你在信仰群体中面对和处理集体性的问题有什么启发?

新约徒十六19~40

前情提要

上回说到

昨天():保罗和巴拿巴分开后,保罗带着西拉、提摩太出发,看见马其顿人的异象,就渡海到腓立比;卖紫色布的吕底亚全家信主受洗,保罗又赶出使女身上占卜的鬼。

今天你会读到

使女的主人失了财路,就把保罗和西拉拉到官长面前,两人被打后下在内监;半夜他们祷告唱诗,地大震动,监门全开。禁卒要自杀被保罗拦住,问“我当怎样行才可以得救”,全家信主受洗;天亮后官长得知他们是罗马人,只好亲自来请他们离城。

阅读小提示

留意 :保罗说出自己的罗马公民身分,很可能不是为了出气,而是要保护腓立比刚成立的教会,让官府不敢随意对待信徒。

点时代可看说明

腓立比书就是保罗后来写给这间教会的信,他在信中说腓立比人从头一天就与他同心兴旺福音()。

使徒行传 第 16 章

保罗和西拉被拉到官长面前

19使女的主人们见得利的指望没有了,便保罗和西拉,拉他们到去见首领;

20又带到面前说:“这些人原是犹太人,竟我们的城,

21传我们罗马人所不可受不可行的。”

被打、下在内监

22众人就一同起来攻击他们。官长吩咐剥了他们的衣裳,;

23打了许多棍,便将他们下在监里,嘱咐严紧看守。

24禁卒领了这样的命,就把他们下在里,两脚上了。

半夜祷告唱诗,地大震动

25约在半夜,保罗和西拉祷告,唱诗赞美 神,众囚犯也。

26忽然,地大震动,甚至监牢的地基都摇动了,监门立刻全开,众囚犯的锁链也都松开了。

禁卒问得救之道

27禁卒一醒,看见监门全开,以为囚犯已经逃走,就拔刀要自杀。

28保罗大声呼叫说:“不要伤害自己!我们都在这里。”

29禁卒叫人拿灯来,就跳进去,战战兢兢地俯伏在保罗、西拉面前;

30又领他们出来,说:“二位先生,我当怎样行才可以得救?”

禁卒全家信主受洗

31他们说:“当信主耶稣,你和你一家都必得救。”

32他们就把主的道讲给他和他全家的人听。

33当夜,就在那时候,禁卒把他们带去,洗他们的伤;他和立时都受了洗。

34于是禁卒领他们上自己家里去,给他们摆上饭。他和全家,因为信了 神,都很喜乐。

官长请他们出监

35到了天亮,官长打发来,说:“释放那两个人吧。”

36禁卒就把这话告诉保罗说:“官长打发人来叫释放你们,如今可以出监,平平安安地去吧。”

37保罗却说:“我们是,并没有定罪,他们就在众人面前打了我们,又把我们下在监里,现在要私下我们出去吗?这是不行的。叫他们自己来领我们出去吧!”

38差役把这话官长。官长听见他们是罗马人,就害怕了,

39于是来劝他们,领他们出来,请他们离开那城。

到吕底亚家劝慰弟兄

40二人出了监,往吕底亚家里去,见了弟兄们,劝慰他们一番,就走了。

摘要

保罗和西拉在腓立比因赶出使女身上的邪灵,被主人控告、遭官长鞭打并下在监里。半夜他们在狱中祷告唱诗赞美神,地震使监门大开、锁链松脱,禁卒因此信主,全家受洗得救。保罗更以罗马公民身分维护正义,要求官长亲自释放,最后离开前仍不忘坚固弟兄。

反思问题

  1. 保罗和西拉在极大的痛苦与不公中仍然祷告赞美神,当你遭遇冤屈或困境时,你如何持守对神的信靠?
  2. 禁卒从恐惧自杀到全家欢喜信主,这个戏剧性的转变提醒你,神可能正在你生命中哪些看似绝望的处境里预备救恩?
  3. 保罗坚持要官长亲自来释放他们,既不逃避也不妥协,这对你在面对不公义时如何兼顾信仰的温柔与正当权益有什么教导?