旧约尼四1~七4
前情提要
上回说到
昨天(1–3 章):尼希米听说耶路撒冷城墙拆毁,禁食祷告后蒙波斯王准许回去;他夜间察看城墙,招聚众人“起来建造”,各家各族分段修城。
今天你会读到
参巴拉、多比雅嗤笑谋害,尼希米一面祷告、一面派人防守,百姓一手做工一手拿兵器;百姓内部也有危机:穷人被迫典当田地、卖儿女,尼希米斥责放债取利的贵胄,自己也不吃省长的俸禄。敌人又用诡计和假先知恐吓他,城墙仍在五十二天内完工,尼希米随即派人看守城门。
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留意 :尼希米“祷告我们的 神”,同时“派人看守,昼夜防备”。祷告和实际行动并行,不是二选一。
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城墙在以禄月二十五日完工();以禄月约是阳历八、九月,年代约是主前 445 年。
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尼希米记 第 4 章
敌人嗤笑
1参巴拉听见我们修造城墙就发怒,大大恼恨,嗤笑犹大人,
2对他弟兄和的军兵说:“这些软弱的犹大人做什么呢?要保护自己吗?要献祭吗?要一日成功吗?要从土堆里拿出火烧的石头再立墙吗?”
3亚扪人多比雅站在旁边,说:“他们所修造的石墙,就是狐狸上去也必。”
尼希米的祷告
4我们的 神啊,求你垂听,因为我们被藐视。求你使他们的毁谤归于他们的头上,使他们在掳到之地作为掠物。
5不要遮掩他们的罪孽,不要使他们的罪恶从你面前涂抹,因为他们在修造的人眼前惹动你的怒气。
百姓专心做工
6这样,我们修造城墙,城墙就都,高至一半,因为百姓专心做工。
敌人同谋攻击
7参巴拉、多比雅、阿拉伯人、亚扪人、听见修造耶路撒冷城墙,着手进行堵塞破裂的地方,就甚发怒。
8大家同谋要来攻击耶路撒冷,使城内扰乱。
祷告并派人看守
9然而,我们祷告我们的 神,又因他们的缘故,就派人看守,昼夜防备。
10犹大人说:“尚多,扛抬的人力气已经衰败,所以我们不能建造城墙。”
11我们的敌人且说:“趁他们不知不见,我们进入他们中间,杀他们,使工作止住。”
12那靠近敌人居住的犹大人从各处来见我们,说:“你们必要回到我们那里。”
13所以我使百姓各按宗族拿刀、拿枪、拿弓站在城墙后边低洼的空处。
14我察看了,就起来对贵胄、官长,和其余的人说:“不要怕他们!当记念主是大而可畏的。你们要为弟兄、儿女、妻子、家产争战。”
15仇敌听见我们知道他们的心意,见 神也破坏他们的计谋,就不来了。我们都回到城墙那里,各做各的工。
一手做工,一手拿兵器
16从那日起,我的仆人一半做工,一半拿枪、拿盾牌、拿弓、穿(或译:拿),官长都站在犹大众人的后边。
17修造城墙的,扛抬材料的,都一手做工一手拿兵器。
18修造的人都腰间佩刀修造,人在我旁边。
19我对贵胄、官长,和其余的人说:“这工程浩大,我们在城墙上相离甚远;
20你们听见角声在哪里,就聚集到我们那里去。我们的 神必为我们争战。”
21于是,我们做工,一半拿兵器,从天亮直到星宿出现的时候。
22那时,我又对百姓说:“各人和他的仆人当在耶路撒冷住宿,好在夜间保守我们,白昼做工。”
23这样,我和弟兄仆人,并跟从我的护兵都不脱衣服,出去打水也带兵器。
尼希米记 第 5 章
穷人的呼号
1百姓和他们的妻大大呼号,埋怨他们的弟兄犹大人。
2有的说:“我们和儿女人口众多,要去得粮食”;
3有的说:“我们田地、葡萄园、房屋,要得粮食充饥”;
4有的说:“我们已经指着田地、葡萄园,借了钱给王纳税。
5我们的身体与我们弟兄的身体一样;我们的儿女与他们的儿女一般。现在我们将要使儿女作人的仆婢,我们的女儿已有为婢的;我们并无力拯救,因为我们的田地、葡萄园已经归了别人。”
尼希米斥责放债取利
6我听见他们呼号说这些话,便甚发怒。
7我心里筹划,就斥责贵胄和官长说:“你们各人向弟兄!”于是我招聚大会攻击他们。
8我对他们说:“我们尽力赎回我们弟兄,就是卖与外邦的犹大人;你们还要卖弟兄,使我们赎回来吗?”他们就静默不语,无话可答。
9我又说:“你们所行的不善!你们行事不当敬畏我们的 神吗?不然,难免我们的仇敌外邦人毁谤我们。
10我和我的弟兄与仆人也将银钱粮食借给百姓;我们大家都当免去利息。
11如今我劝你们将他们的田地、葡萄园、橄榄园、房屋,并向他们所取的银钱、粮食、新酒,和油,百分之一的利息都归还他们。”
12众人说:“我们必归还,不再向他们索要,必照你的话行。”我就召了祭司来,叫众人起誓,必照着所应许的而行。
13我也,说:“凡不成就这应许的,愿 神照样抖他离开家产和他劳碌得来的,直到抖空了。”会众都说:“阿们!”又赞美耶和华。百姓就照着所应许的去行。
尼希米不吃省长的俸禄
14自从我奉派作犹大地的省长,就是从亚达薛西王二十年直到三十二年,共十二年之久,我与我弟兄都没有吃。
15在我以前的省长加重百姓的担子,每日索要粮食和酒,并银子四十舍客勒,就是他们的仆人也辖制百姓;但我因敬畏 神不这样行。
16并且我恒心修造城墙,并没有置买田地;我的仆人也都聚集在那里做工。
17除了从四围外邦中来的犹大人以外,有犹大平民和官长一百五十人在我席上吃饭。
18每日预备一只公牛,六只肥羊,又预备些飞禽;每十日一次,多预备各样的酒。虽然如此,我并不要省长的俸禄,因为百姓服役甚重。
19我的 神啊,求你记念我为这百姓所行的一切事,施恩与我。
尼希米记 第 6 章
敌人设计谋害
1参巴拉、多比雅、阿拉伯人基善和我们其余的仇敌听见我已经修完了城墙,其中没有破裂之处(那时我还没有安门扇)的,
2参巴拉和基善就打发人来见我,说:“请你来,我们在阿挪平原的一个村庄相会。”他们却想害我。
3于是我差遣人去见他们,说:“我现在办理大工,不能下去。焉能停工下去见你们呢?”
4他们这样四次打发人来见我,我都如此回答他们。
5参巴拉第五次打发仆人来见我,手里拿着,
6信上写着说:“外邦人中有风声,迦施慕(就是基善,见二章十九节)也说,你和犹大人谋反,修造城墙,你要作他们的王;
7你又派先知在耶路撒冷指着你宣讲,说在犹大有王。现在这话必传与王知;所以请你来,与我们彼此商议。”
8我就差遣人去见他,说:“你所说的这事,一概没有,是你心里捏造的。”
9他们都要使我们惧怕,意思说,他们的手必软弱,以致工作不能成就。 神啊,求你坚固我的手。
假先知恐吓
10我到了米希大别的孙子、第来雅的儿子示玛雅家里;那时,他闭门不出。他说:“我们不如在 神的殿里会面,将殿门关锁;因为他们要来杀你,就是夜里来杀你。”
11我说:“像我这样的人岂要逃跑呢?像我这样的人岂能进入殿里保全生命呢?我不进去!”
12我看明 神没有差遣他,是他自己说这话攻击我,是多比雅和参巴拉贿买了他。
13贿买他的缘故,是要叫我惧怕,依从他犯罪,他们好传扬恶言毁谤我。
14我的 神啊,多比雅、参巴拉、女先知挪亚底,和其余的先知要叫我惧怕,求你记念他们所行的这些事。
五十二天城墙完工
15二十五日,城墙修完了,共修了五十二天。
16我们一切仇敌、四围的外邦人听见了便惧怕,;因为见这工作完成是出乎我们的 神。
17在那些日子,犹大的贵胄屡次寄信与多比雅,多比雅也来信与他们。
18在犹大有许多人与多比雅结盟;因他是亚拉的儿子,示迦尼的女婿,并且他的儿子约哈难娶了比利迦儿子米书兰的女儿为妻。
19他们常在我面前说多比雅的善行,也将我的话传与他。多比雅又常寄信来,要叫我惧怕。
尼希米记 第 7 章
派人管理城门
1城墙修完,我安了门扇,守门的、歌唱的,和利未人都已派定。
2我就派我的弟兄哈拿尼和营楼的宰官哈拿尼雅管理耶路撒冷;因为哈拿尼雅是忠信的,又敬畏 神过于众人。
3我吩咐他们说:“等到太阳上升才可开耶路撒冷的城门;人尚看守的时候就要关门;也当派耶路撒冷的居民各按班次看守自己房屋对面之处。”
4城是广大,其中的民却稀少,房屋还没有建造。
摘要
尼希米带领百姓修造城墙,面对参巴拉、多比雅等仇敌的嗤笑、阴谋与恐吓,他以祷告回应,并组织百姓一手做工、一手拿兵器,昼夜防备。城墙内部亦出现危机——贵胄向同胞取利、百姓典当田产、儿女被迫为奴,尼希米义正辞严地斥责不义,要求归还财物并以身作则,十二年不取省长俸禄。城墙五十二天修完后,尼希米设立守门与管理制度,派忠信敬畏神的人治理耶路撒冷,并着手按家谱计算归回的百姓。
反思问题
- 面对外在攻击与内在疲乏同时出现时,你如何在祷告与实际行动之间取得平衡?
- 尼希米看见同胞间的经济压迫便挺身而出;在你的群体中,有哪些不公义的现象是你可以发声、带来改变的?
- 尼希米以不取俸禄、不置产业来表明心志;在你的服事或职场中,你愿意为了群体的益处放下哪些合理的权益?
新约徒十八1~22
前情提要
上回说到
昨天(17 章):保罗在帖撒罗尼迦传道遭人闹事,庇哩亚人天天考查圣经;在雅典,保罗看见满城偶像,就在亚略巴古向哲学家讲论那位创造万物、叫耶稣从死里复活的神。
今天你会读到
保罗到哥林多,和同样以制造帐棚为业的亚居拉、百基拉同住做工;犹太人抗拒,他就转向外邦人。主在异象中对他说“不要怕,只管讲”,他在那里住了一年半。犹太人把保罗告到方伯迦流那里,迦流不受理。之后保罗经以弗所回到耶路撒冷和安提阿。
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留意 :保罗一面传道,一面靠“制造帐棚”维生。他后来对以弗所的长老说:“这两只手常供给我”()。
点时代可看说明
德尔斐出土的一块碑文提到迦流任方伯的年代,约在主后 51–52 年,这是推算保罗生平年代的重要依据。
使徒行传 第 18 章
在哥林多与亚居拉、百基拉同住做工
1这事以后,保罗离了雅典,来到。
2遇见一个犹太人,名叫,他生在本都;因为命犹太人都离开罗马,新近带着妻百基拉,从意大利来。保罗就了他们。
3他们本是为业。保罗因与他们同业,就和他们同住做工。
每逢安息日在会堂辩论
4每逢安息日,保罗在会堂里辩论,犹太人和希腊人。
转向外邦人
5西拉和提摩太从马其顿来的时候,保罗,向犹太人证明耶稣是基督。
6他们既抗拒、毁谤,保罗就,说:“你们的罪(原文是血)归到你们自己头上,与我无干(原文是我却干净)。从今以后,我要往外邦人那里去。”
7于是离开那里,到了一个人的家中;这人名叫提多犹士都,是敬拜 神的,他的家靠近会堂。
8管会堂的基利司布和全家都信了主,还有许多哥林多人听了,就相信受洗。
主在异象中鼓励保罗
9夜间,主在异象中对保罗说:“不要怕,只管讲,不要闭口,
10有我与你同在,必没有人下手害你,因为在这城里我有许多的百姓。”
11保罗在那里住了一年零六个月,将 神的道教训他们。
迦流不受理控告
12到作亚该亚方伯的时候,犹太人同心起来攻击保罗,拉他到公堂,
13说:“这个人劝人不按着律法敬拜 神。”
14保罗刚要开口,迦流就对犹太人说:“你们这些犹太人!如果是为的事,我理当耐性听你们。
15但所争论的,若是关乎言语、,和你们的律法,你们自己去办吧!这样的事我不愿意审问”;
16就把他们撵出公堂。
17众人便揪住管会堂的所提尼,在堂前打他。这些事迦流都不管。
经以弗所回到安提阿
18保罗又住了多日,就辞别了弟兄,坐船往叙利亚去;百基拉、亚居拉和他同去。他因为,就在坚革哩剪了头发。
19到了,保罗就把他们留在那里,自己进了会堂,和犹太人辩论。
20众人请他多住些日子,他却不允,
21就辞别他们,说:“ 神若许我,我还要回到你们这里”;于是开船离了以弗所。
22在凯撒利亚下了船,就上耶路撒冷去,随后下安提阿去。
摘要
保罗离开雅典来到哥林多,与同业的亚居拉、百基拉同住做工,每逢安息日在会堂辩论。当犹太人抗拒福音时,保罗转向外邦人传道;主在异象中鼓励他不要惧怕,应许与他同在,保罗便在哥林多住了一年半。面对犹太人在方伯迦流面前的控告,迦流拒绝审理宗教争端,保罗得以继续事工。之后保罗经坚革哩、以弗所返回安提阿,完成这趟宣教旅程。
反思问题
- 保罗在遭受拒绝后转向外邦人,却并未放弃传道;当你的服事或好意被拒绝时,你如何调整方向而不失去热忱?
- 主对保罗说‘不要怕,只管讲,有我与你同在’——在你目前感到惧怕或犹豫开口的处境中,这句话如何成为你的鼓励?
- 保罗一边做帐棚养活自己,一边忠心传道;你如何在日常工作与信仰使命之间活出整合的生命?