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旧约 斯八3~十3 · 新约 徒二一40~二二29

第 199 / 365 天 · 约 8 分钟

旧约斯八3~十3

前情提要

上回说到

昨天():哈曼设计灭绝犹大人,以斯帖冒死见王、两次设宴;王夜里读到末底改救王的纪录,哈曼反倒得亲自尊荣末底改。最后哈曼的恶谋被揭穿,被挂在他为末底改预备的木架上,王的戒指转给了末底改。

今天你会读到

哈曼虽死,灭族的旨意仍然有效,因为盖了王印的谕旨不能废除。以斯帖再求王,王准末底改另发谕旨,让各地犹大人在同一天聚集自卫;结果仇敌反被制伏。犹大人定下每年的普珥日纪念这事,末底改作了宰相。

阅读小提示

留意 “犹大人反倒辖制恨他们的人”和 “转忧为喜、转悲为乐”:全卷书就是一连串的翻转。也留意经文三次强调犹大人“没有下手夺取财物”(、、)。

点时代可看说明

犹太人至今每年在亚达月十四、十五日(约阳历二到三月)守普珥节,在会堂中宣读整卷以斯帖记。

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以斯帖记 第 8 章

以斯帖再次哀求王

3以斯帖又俯伏在王脚前,流泪哀告,求他除掉亚甲族哈曼害犹大人的。

4王向以斯帖伸出金杖;以斯帖就起来,站在王前,

5说:“亚甲族哈米大他的儿子哈曼设谋传旨,要杀灭在王各省的犹大人。现今王若愿意,我若在王眼前蒙恩,王若以为美,若喜悦我,请王另下旨意,废除哈曼所传的那旨意。

6我见我本族的人受害?何忍见我同宗的人被灭呢?”

王准另写谕旨

7亚哈随鲁王对王后以斯帖和犹大人末底改说:“因哈曼要下手害犹大人,我已将他的家产赐给以斯帖,人也将哈曼挂在木架上。

8现在你们可以随意奉王的名写谕旨给犹大人,用王的戒指盖印;因为奉王名所写、用王戒指盖印的谕旨,人都。”

新的谕旨传遍各省

9三月,就是二十三日,将王的书记召来,按着末底改所吩咐的,用各省的文字、各族的方言,并犹大人的文字方言写谕旨,传给那从直到古实一百二十七省的犹大人和总督省长首领。

10末底改奉亚哈随鲁王的名写谕旨,用王的戒指盖印,交给骑的驿卒,传到各处。

11–12谕旨中,王准各省各城的犹大人在一日之间,十二月,就是亚达月十三日,聚集保护性命,剪除杀戮灭绝那要攻击犹大人的一切仇敌和他们的妻子儿女,夺取他们的财为掠物。

13抄录这谕旨,颁行各省,宣告各族,使犹大人预备等候那日,在仇敌身上报仇。

14于是骑快马的驿卒被王命催促,急忙起行;谕旨也传遍书珊城。

末底改穿朝服出来

15末底改穿着蓝色白色的,头戴大金冠冕,又穿紫色细麻布的外袍,从王面前出来;书珊城的人民都欢呼快乐。

16犹大人有光荣,欢喜快乐而得尊贵。

17王的谕旨所到的各省各城,犹大人都欢喜快乐,设摆筵宴,以那日为吉日。那国的人民,有许多因惧怕犹大人,就。

以斯帖记 第 9 章

犹大人反倒辖制仇敌

1十二月,乃亚达月十三日,王的谕旨将要举行,就是犹大人的仇敌盼望辖制他们的日子,犹大人反倒辖制恨他们的人。

2犹大人在亚哈随鲁王各省的城里聚集,下手击杀那要害他们的人。无人能敌挡他们,因为各族都惧怕他们。

3各省的首领、总督、省长,和办理王事的人,因惧怕末底改,就都帮助犹大人。

4末底改在朝中为大,名声传遍各省,日渐昌盛。

5犹大人用刀击杀一切仇敌,任意杀灭恨他们的人。

书珊城的战事

6在书珊城,犹大人杀灭了五百人;

7又杀巴珊大他、达分、亚斯帕他、

8破拉他、亚大利雅、亚利大他、

9帕玛斯他、亚利赛、亚利代、瓦耶撒他;

10这十人都是哈米大他的孙子、犹大人仇敌哈曼的儿子。犹大人却没有下手夺取财物。

书珊再延长一日

11当日,将书珊城被杀的人数呈在王前。

12王对王后以斯帖说:“犹大人在书珊城杀灭了五百人,又杀了哈曼的十个儿子,在王的各省不知如何呢?现在你要什么,我必赐给你;你还求什么,也必为你成就。”

13以斯帖说:“王若以为美,求你准书珊的犹大人,明日也照今日的旨意行,并将哈曼十个儿子的尸首挂在木架上。”

14王便允准如此行。旨意传在书珊,人就把哈曼十个儿子的尸首挂起来了。

15亚达月十四日,书珊的犹大人又聚集在书珊,杀了三百人,却没有下手夺取财物。

各省犹大人得享平安

16在王各省其余的犹大人也都聚集保护性命,杀了恨他们的人七万五千,却没有下手夺取财物。这样,就脱离仇敌,得享平安。

设筵欢乐的日子

17亚达月十三日,行了这事;十四日安息,以这日为设筵欢乐的日子。

18但书珊的犹大人,这十三日、十四日聚集杀戮仇敌;十五日安息,以这日为设筵欢乐的日子。

19所以住的犹大人,如今都以亚达月十四日为设筵欢乐的吉日,彼此礼物。

末底改定下普珥日

20末底改记录这事,写信与亚哈随鲁王各省远近所有的犹大人,

21嘱咐他们每年守亚达月十四、十五两日,

22以这月的两日为犹大人脱离仇敌得平安、转忧为喜、转悲为乐的吉日。在这两日设筵欢乐,彼此馈送礼物,穷人。

23于是,犹大人按着末底改所写与他们的信,应承照初次所守的守为永例;

24是因犹大人的仇敌亚甲族哈米大他的儿子哈曼设谋杀害犹大人,掣普珥,就是掣签,为要杀尽灭绝他们;

25这事报告于王,王便降旨使哈曼谋害犹大人的恶事归到他自己的头上,并吩咐把他和他的众子都挂在木架上。

26照着普珥的名字,犹大人就称这两日为“”。他们因这信上的话,又因所看见所遇见的事,

27就应承自己与后裔,并归附他们的人,每年按时必守这两日,永远不废。

28各省各城、家家户户、世世代代纪念遵守这两日,使这“普珥日”在犹大人中不可废掉,在他们后裔中也不可忘记。

以斯帖再写信坚嘱

29的女儿—王后以斯帖和犹大人末底改以全权写第二封信,坚嘱犹大人守这“普珥日”,

30用和平诚实话写信给亚哈随鲁王国中一百二十七省所有的犹大人,

31劝他们按时守这“普珥日”,禁食呼求,是照犹大人末底改和王后以斯帖所嘱咐的,也照犹大人为自己与后裔所应承的。

32以斯帖命定守“普珥日”,这事也记录在书上。

以斯帖记 第 10 章

王的强盛与末底改的尊大

1亚哈随鲁王使旱地和海岛的人民都进贡。

2他以权柄能力所行的,并他抬举末底改使他高升的事,岂不都写在上吗?

3犹大人末底改作亚哈随鲁王的,在犹大人中为大,得他众弟兄的喜悦,为本族的人求好处,向他们说和平的话。

摘要

以斯帖再次冒险向王求情,请求废除哈曼灭绝犹大人的旨意。王授权末底改以王的名义颁布新谕旨,准许犹大人在亚达月十三日自卫反击仇敌,结果犹大人大获全胜,杀灭一切仇敌和哈曼的十个儿子,却未夺取财物。末底改随后设立普珥节,嘱咐犹大人世世代代守这节日,记念神使他们转忧为喜、脱离仇敌的拯救,末底改也被擢升为宰相,为本族谋福。

反思问题

  1. 以斯帖明知已得恩宠,仍流泪哀求王废除恶谋。在你的生活中,有哪些已经交托给神的事,仍需要你持续迫切地祷告与行动?
  2. 犹大人得胜后未夺取仇敌的财物,显出自制与敬畏。你在得到优势或权力时,如何避免贪婪,保持合神心意的态度?
  3. 普珥节的设立是为了记念神的拯救,不让后代遗忘。你用什么方式记念并传述神在你生命中的作为?

新约徒二一40~二二29

前情提要

上回说到

昨天():保罗照耶路撒冷长老的建议,和四个许愿的人一同行洁净的礼;从亚细亚来的犹太人却诬告他带外邦人进殿,全城暴动。罗马千夫长把他救出,带往营楼;保罗在台阶上请求向百姓说话。

今天你会读到

保罗站在营楼的台阶上,用希伯来话向群众讲自己的经历:从热心逼迫信徒,到在往大马士革的路上遇见复活的耶稣,再到主差他往外邦人那里去。群众听到这里就暴怒;千夫长要鞭打拷问他,保罗才表明自己是罗马人。

阅读小提示

留意保罗怎么向想杀他的人作见证:他先说自己从前和他们一样热心(),然后只是忠实地述说神怎样改变了他。这是使徒行传三次记载保罗归主经历中的第二次(另见 9 章、26 章)。

点时代可看说明

约主后 57 年。经文说的“希伯来话”,可能指当时犹太人日常说的亚兰语,也可能指希伯来语。

使徒行传 第 21 章

保罗用希伯来话对百姓说话

40千夫长准了。保罗就站在台阶上,向百姓摆手,他们都静默无声,保罗便用希伯来话对他们说:

使徒行传 第 22 章

1“诸位父兄请听,我现在对你们。”

2众人听他说的是希伯来话,就更加安静了。

我原是热心的犹太人

3保罗说:“我原是犹太人,生在基利家的大数,长在这城里,在,按着我们祖宗的律法受教,热心事奉 神,像你们众人今日一样。

4我也曾逼迫奉的人,直到死地,无论男女都锁拿下监。

5这是大祭司和众长老都可以给我作见证的。我又领了他们达与弟兄的书信,往去,要把在那里奉这道的人锁拿,带到耶路撒冷受刑。”

大马士革路上的大光

6“我将到大马士革,正走的时候,约在,忽然从天上发大光,四面照着我。

7我就仆倒在地,听见有声音对我说:‘扫罗!扫罗!你为什么逼迫我?’

8我回答说:‘主啊,你是谁?’他说:‘我就是你所逼迫的拿撒勒人耶稣。’

9与我同行的人看见了那光,却没有听明那位对我说话的声音。

10我说:‘主啊,我当做什么?’主说:‘起来,进大马士革去,在那里,要将所派你做的一切事告诉你。’

11我因那光的荣耀不能看见,同行的人就拉着我手进了大马士革。

亚拿尼亚使他重见光明

12那里有一个人,名叫,按着律法是虔诚人,为一切住在那里的犹太人所称赞。

13他来见我,站在旁边,对我说:‘兄弟扫罗,你可以看见。’我当时往上一看,就看见了他。

14他又说:‘我们祖宗的 神拣选了你,叫你明白他的旨意,又得见,听他口中所出的声音。

15因为你要将所看见的,所听见的,对着万人为他作见证。

16现在你为什么呢?起来,求告他的名受洗,洗去你的罪。’”

主差他往外邦人那里去

17“后来,我回到耶路撒冷,在殿里祷告的时候,,

18看见主向我说:‘你赶紧地离开耶路撒冷,不可迟延;因你为我作的见证,这里的人必不领受。’

19我就说:‘主啊,他们知道我从前把信你的人收在监里,又在各会堂里鞭打他们。

20并且你的见证人被害流血的时候,我也站在旁边欢喜;又看守害死他之人的衣裳。’

21主向我说:‘你去吧!我要差你远远地往外邦人那里去。’”

群众喧嚷要除掉他

22众人听他说到这句话,就高声说:“这样的人,从世上除掉他吧!他是不当活着的。”

23众人喧嚷,,把尘土向空中扬起来。

千夫长要鞭打拷问

24千夫长就吩咐将保罗带进营楼去,叫人用鞭子拷问他,要知道他们向他这样喧嚷是为什么缘故。

保罗表明自己是罗马人

25刚用捆上,保罗对旁边站着的百夫长说:“人是,又没有定罪,你们就鞭打他,有这个例吗?”

26百夫长听见这话,就去见千夫长,告诉他说:“你要做什么?这人是罗马人。”

27千夫长就来问保罗说:“你告诉我,你是罗马人吗?”保罗说:“是。”

28千夫长说:“我用许多银子才入了罗马的。”保罗说:“我生来就是。”

29于是那些要拷问保罗的人就离开他去了。千夫长既知道他是罗马人,又因为捆绑了他,也害怕了。

摘要

保罗在耶路撒冷圣殿被犹太暴民攻击后,获千夫长准许向百姓自辩。他用希伯来话讲述自己的身世——在迦玛列门下受教、曾狂热逼迫基督徒,接着见证大马色路上遇见复活主耶稣的经历,以及神差遣他往外邦人传道的呼召。众人听到“外邦人”一词便暴怒喧嚷,千夫长要用鞭刑拷问,保罗却揭示自己的罗马公民身份,使千夫长震惊而停止刑罚。

反思问题

  1. 保罗面对暴怒的群众,选择勇敢分享自己被神翻转的生命故事。你是否愿意在不友善的环境中,坦诚见证神在你生命中的改变?
  2. 保罗从逼迫者被转化为福音使者,显明神的恩典能彻底更新一个人。回顾你的生命,神如何改变了你过去的价值观或行为模式?
  3. 保罗在危急时刻善用自己的罗马公民身份来保护自己。你如何看待在信仰生活中合理运用合法权益与社会资源,同时仍然信靠神的保守?