旧约赛二四1~二七13
前情提要
上回说到
昨天():论巴比伦、度玛和阿拉伯;论异象谷耶路撒冷:城将被围,百姓却说“我们吃喝吧!因为明天要死了”();家宰舍伯那被撤换;最后论海港大城泰尔的倾覆。
今天你会读到
神审判全地,地要东倒西歪,好像醉酒的人;接着是蒙救赎之人的赞美:神要在锡安山上为万民摆设筵席,并且“吞灭死亡直到永远”;犹大要唱坚固城的歌;最后神要重新看守祂的葡萄园,招聚分散的百姓回来敬拜。
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留意 :“主耶和华必擦去各人脸上的眼泪”。 也用同样的画面描写新天新地。
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24–27 章从列国扩大到全地,常被学者称为以赛亚的启示录;传统认为是以赛亚所写,也有学者认为成书较晚,写作背景难以确定。
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以赛亚书 第 24 章
耶和华使地空虚
1看哪,耶和华使地空虚,变为荒凉;又翻转大地,将居民分散。
2那时百姓怎样,祭司也怎样;仆人怎样,主人也怎样;婢女怎样,主母也怎样;买物的怎样,卖物的也怎样;放债的怎样,借债的也怎样;取利的怎样,出利的也怎样。
3地必全然空虚,尽都荒凉;因为这话是耶和华说的。
地被居民污秽
4地上悲哀衰残,世界败落衰残;地上居高位的人也败落了。
5地被其上的居民污秽;因为他们犯了律法,废了律例,背了永约。
6所以,地被咒诅吞灭;住在其上的显为有罪。地上的居民被火焚烧,剩下的人稀少。
7新酒悲哀,葡萄树衰残;心中欢乐的俱都叹息。
8击鼓之乐止息;宴乐人的声音完毕,弹琴之乐也止息了。
9人必不得饮酒唱歌;喝浓酒的,必以为苦。
10荒凉的城拆毁了;各家关门闭户,使人都不得进去。
11在街上因酒有悲叹的声音;一切喜乐变为昏暗;地上的欢乐归于无有。
12城中只有荒凉;城门拆毁净尽。
13在地上的万民中,必像打过的橄榄树,又像已摘的葡萄所剩无几。
从地极有人歌唱
14这些人要高声欢呼;他们为耶和华的威严,从海那里扬起声来。
15因此,你们要在东方荣耀耶和华,在众海岛荣耀耶和华—以色列 神的名。
16我们听见从地极有人歌唱,说:荣耀归于义人。我却说:!我消灭了,我有祸了!诡诈的行诡诈;诡诈的大行诡诈。
恐惧、陷坑、网罗
17地上的居民哪,恐惧、陷坑、网罗都临近你。
18躲避恐惧声音的必坠入陷坑;从陷坑上来的必被网罗缠住;因为天上的窗户都开了,地的根基也震动了。
19地全然破坏,尽都崩裂,大大地震动了。
20地要东倒西歪,好像醉酒的人;又摇来摇去,好像。罪过在其上沉重,必然塌陷,不能复起。
耶和华在锡安作王
21到那日,耶和华在高处必惩罚高处的众军,在地上必惩罚地上的列王。
22他们必被聚集,像囚犯被聚在牢狱中,并要囚在监牢里,多日之后便被(或译:眷顾)。
23那时,月亮要蒙羞,日头要惭愧;因为万军之耶和华必在锡安山,在耶路撒冷作王;在敬畏他的长老面前,必有荣耀。
以赛亚书 第 25 章
称赞神奇妙的作为
1耶和华啊,你是我的 神;我要尊崇你,我要称赞你的名。因为你以忠信诚实行过奇妙的事,成就你古时所定的。
2你使城变为乱堆,使坚固城变为荒场,使外邦人宫殿的城不再为城,永远不再建造。
3所以,刚强的民必荣耀你;强暴之国的城必敬畏你。
4因为当强暴人催逼人的时候,如同暴风直吹墙壁,你就作贫穷人的保障,作困乏人急难中的保障,作躲暴风之处,作避炎热的阴凉。
5你要压制外邦人的喧哗,好像干燥地的热气下落;禁止强暴人的凯歌,好像热气被云影消化。
在这山上为万民摆设筵席
6在这山上,万军之耶和华必为万民用肥甘设摆,用陈酒和满髓的肥甘,并,设摆筵席。
7他又必在这山上除灭遮盖万民之物和遮蔽万国。
8他已经吞灭死亡直到永远。主耶和华必擦去各人脸上的眼泪,又除掉普天下他百姓的羞辱,因为这是耶和华说的。
9到那日,人必说:“看哪,这是我们的 神;我们素来等候他,他必拯救我们。这是耶和华,我们素来等候他,我们必因他的救恩欢喜快乐。”
10耶和华的手必按在这山上;摩押人在所居之地必被践踏,好像干草被践踏在粪池的水中。
11他必在其中伸开手,好像的伸开手洑水一样;但耶和华必使他的骄傲和他手所行的诡计一并败落。
12耶和华使你城上的坚固高台倾倒,拆平,直到尘埃。
以赛亚书 第 26 章
犹大地的歌:我们有坚固的城
1当那日,在犹大地人必唱这歌说:我们有坚固的城。耶和华要将救恩定为城墙,为。
2敞开城门,使守信的义民得以进入。
3坚心倚赖你的,你必保守他,因为他倚靠你。
4你们当倚靠耶和华直到永远,因为耶和华是永久的磐石。
5他使住高处的与高城一并败落,将城拆毁,拆平,直到尘埃,
6要被脚践踏,就是被困苦人的脚和穷乏人的脚践踏。
义人的道是正直的
7义人的道是正直的;你为正直的主,必修平义人的路。
8耶和华啊,我们在你行审判的路上等候你;我们心里所羡慕的是你的名,就是你那可记念的名。
9夜间,我心中羡慕你;我里面的灵切切寻求你。因为你在世上行审判的时候,地上的居民就学习公义。
10以恩惠待恶人,他仍不学习公义;在正直的地上,他必行事不义,也不注意耶和华的威严。
11耶和华啊,你的手高举,他们仍然不看;却要看你为百姓发的热心,因而抱愧,并且有火烧灭你的敌人。
12耶和华啊,你必派定我们得平安,因为我们所做的事都是你给我们成就的。
13耶和华—我们的 神啊,在你以外曾有别的主管辖我们,但我们专要倚靠你,提你的名。
14他们死了,必不能再活;他们去世,必不能再起;因为你刑罚他们,毁灭他们,他们的名号就全然消灭。
15耶和华啊,你增添国民,你增添国民;你得了荣耀,又扩张地的四境。
在急难中寻求你
16耶和华啊,他们在急难中寻求你;你的惩罚临到他们身上,他们就祷告你。
17妇人怀孕,临产疼痛,在痛苦之中喊叫;耶和华啊,我们在你面前也是如此。
18我们也曾怀孕疼痛,所产的竟像风一样。我们在地上未曾行什么拯救的事;世上的居民也未曾败落。
死人要复活
19(原文是你的死人)要复活,尸首(原文是我的尸首)要兴起。睡在尘埃的啊,要醒起歌唱!因你的甘露好像菜蔬上的甘露,地也要交出死人来。
20我的百姓啊,你们要来进入内室,关上门,隐藏片时,等到忿怒过去。
21因为耶和华从他的居所出来,要刑罚地上居民的罪孽。地也必露出其中的血,不再掩盖被杀的人。
以赛亚书 第 27 章
刑罚那快行的蛇
1到那日,耶和华必用他刚硬有力的大刀刑罚—就是那快行的蛇,刑罚鳄鱼—就是那曲行的蛇,并杀海中的大鱼。
出酒的葡萄园
2当那日,有出酒的葡萄园,你们要指这园唱歌说:
3我—耶和华是看守葡萄园的;我必时刻浇灌,昼夜看守,免得有人损害。
4我心中不存忿怒。惟愿荆棘蒺藜与我交战,我就勇往直前,把它一同焚烧。
5不然,让它持住我的能力,使它与我和好,愿它与我和好。
6将来雅各要扎根,以色列要发芽开花;他们的果实必充满世界。
7主击打他们,岂像击打那些击打他们的人吗?他们被杀戮,岂像被他们所杀戮的吗?
8你打发他们去,是与他们相争;刮东风的日子,就用暴风将他们逐去。
9所以,雅各的罪孽得赦免,他的罪过得除掉的果效,全在乎此:就是他叫祭坛的石头变为打碎的灰石,以致木偶和不再立起。
10因为坚固城变为凄凉,成了撇下离弃的居所,像旷野一样;牛犊必在那里吃草,在那里躺卧,并吃尽其中的树枝。
11枝条枯干,必被折断;妇女要来点火烧着。因为这百姓蒙昧无知,所以,创造他们的必不怜恤他们;造成他们的也不施恩与他们。
被赶散的人要回来敬拜
12以色列人哪,到那日,耶和华必从大河,直到,将你们一一地收集,如同人打树拾果一样。
13当那日,必大发,在亚述地将要灭亡的,并在埃及地被赶散的,都要来,他们就在耶路撒冷圣山上敬拜耶和华。
摘要
以赛亚书第24至27章被称为“以赛亚启示录”,描述耶和华对全地的审判:大地荒凉、欢乐止息、居民因犯罪背约而受刑罚,无人能逃避。然而审判之后,神在锡安山作王,为万民设摆丰盛筵席,吞灭死亡、擦去眼泪,并应许死人复活。最终神看守以色列如葡萄园,赦免雅各的罪孽,用角声将分散的百姓从各地召聚回耶路撒冷敬拜祂。
反思问题
- 当你看到世上不公义与混乱时,你是否仍相信神掌权并会施行最终的审判?这信念如何影响你面对现实的态度?
- 描述神吞灭死亡、擦去眼泪的应许,这段经文在你经历痛苦或失去时带给你怎样的盼望?
- 说‘坚心倚赖你的,你必保守他十分平安’,在你目前的生活处境中,有哪些事让你难以全心倚靠神?你可以如何操练信靠?
新约腓一19~30
前情提要
上回说到
昨天():保罗为腓立比信徒感恩,他们从头一天就与他同心兴旺福音;他虽然坐监,“所遭遇的事更是叫福音兴旺”;无论别人存甚么动机,只要基督被传开,他就欢喜。
今天你会读到
保罗面对生死:“我活着就是基督,我死了就有益处”;他情愿离世与基督同在,但为了信徒的缘故,愿意留在世间;他劝腓立比信徒行事为人与福音相称,同心站稳,也明白为基督受苦是神所赐的恩。
阅读小提示
留意 :信徒蒙恩,“不但得以信服基督,并要为他受苦”。这里的“蒙恩”,原文是白白被赐予的意思:受苦也被说成是神所赐的。
点时代可看说明
腓立比是罗马殖民城,居民以罗马公民的身分为荣;保罗提醒他们,信徒真正的国籍在天上(参 )。
腓立比书 第 1 章
总叫基督照常显大
19因为我知道,这事借着你们的祈祷和的帮助,终必叫我。
20照着我所、所盼望的,没有一事叫我羞愧。只要凡事放胆,无论是生是死,总叫基督在我身上照常。
活着就是基督,死了就有益处
21因我活着就是基督,我死了就有益处。
22但我在肉身活着,若成就我的果子,我就不知道该挑选什么。
23我正在,情愿与基督同在,因为这是好得无比的。
24然而,我在肉身活着,为你们更是要紧的。
为信徒的缘故留在世间
25我既然这样深信,就知道仍要住在世间,且与你们众人同住,使你们在所信的道上又长进又喜乐,
26叫你们在基督耶稣里的欢乐,因我再到你们那里去,就越发加增。
与福音相称,齐心努力
27只要你们与基督的福音相称,叫我或来见你们,或不在你们那里,可以听见你们的景况,知道你们同有一个心志,站立得稳,为所信的福音齐心努力。
28凡事不怕的惊吓,这是证明他们,你们得救都是出于 神。
为基督受苦也是恩
29因为你们蒙恩,不但得以信服基督,并要为他受苦。
30你们的,就与你们在我身上从前所看见、现在所听见的一样。
摘要
保罗在狱中写信给腓立比教会,表达他确信无论生死,基督都会借着圣灵的帮助和信徒的祷告被尊为大。他坦言活着是为基督、死了是益处,虽渴望离世与主同在,但为了信徒的需要甘愿留下继续服事。他也勉励腓立比信徒行事为人要与福音相称,同心站稳,不怕敌人的惊吓,因为信基督不仅是信祂,也是为祂受苦。
反思问题
- 保罗说‘活着就是基督,死了就有益处’,你生活的核心目标是什么?如果以基督为中心,你的日常优先顺序会有什么改变?
- 保罗为了教会的益处选择留下而非追求个人与主同在的渴望,你是否曾在个人意愿与服事他人之间挣扎?你如何做出取舍?
- 保罗提到为基督受苦是一种恩典,你如何看待信仰路上遇到的困难与代价?这些经历怎样塑造了你的信心?