旧约赛三六1~三八22
前情提要
上回说到
昨天(32–35 章):应许一位凭公义行政的王,等到圣灵从上浇灌,旷野要变为肥田;神审判列国和以东;35 章描写旷野开花,“瞎子的眼必睁开;聋子的耳必开通”,赎民要歌唱归回锡安。
今天你会读到
以赛亚书插入一段历史:亚述王西拿基立大军压境,拉伯沙基在城外嘲弄希西家所倚靠的神;希西家披上麻布进殿祷告,神应许保护这城,亚述大军一夜之间被击杀;接着希西家病重,祷告后神加他十五年寿数,他写诗感谢神。
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留意 希西家怎样面对恐吓信:他“上耶和华的殿,将书信在耶和华面前展开”,然后祷告。
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西拿基立攻打犹大是在主前 701 年,这三章和 王下 18–20 章的记载几乎相同;亚述的史料也记载这次出征,夸口把希西家困在耶路撒冷像笼中鸟,却没有说攻下了这城。
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以赛亚书 第 36 章
西拿基立攻击犹大
1希西家王十四年,亚述王上来攻击犹大的一切坚固城,将城攻取。
2亚述王从差遣率领大军往耶路撒冷,到希西家王那里去。他就站在上池的水沟旁,在漂布地的大路上。
3于是希勒家的儿子家宰以利亚敬,并书记舍伯那和亚萨的儿子史官约亚,出来见拉伯沙基。
拉伯沙基的嘲弄
4拉伯沙基对他们说:“你们去告诉希西家说,亚述大王如此说:‘你所倚靠的有什么可仗赖的呢?
5你说,有打仗的计谋和能力,我看不过是虚话。你到底倚靠谁才背叛我呢?
6看哪,你所倚靠的埃及是那压伤的,人若靠这杖,就必刺透他的手。埃及王法老向一切倚靠他的人也是这样。
7你若对我说:我们倚靠耶和华—我们的 神。希西家岂不是将 神的和祭坛废去,且对犹大和耶路撒冷的人说:你们当在这坛前敬拜吗?
8现在你把给我主亚述王,我给你二千匹马,看你这一面骑马的人够不够。
9若不然,怎能打败我主臣仆中最小的军长呢?你竟倚靠埃及的战车马兵吗?
10现在我上来攻击毁灭这地,岂没有耶和华的意思吗?耶和华吩咐我说,你上去攻击毁灭这地吧!’”
11以利亚敬、舍伯那、约亚对拉伯沙基说:“求你用和仆人说话,因为我们懂得;不要用犹大言语和我们说话,达到城上百姓的耳中。”
12拉伯沙基说:“我主差遣我来,岂是单对你和你的主说这些话吗?不也是对这些坐在城上、要与你们一同吃自己粪喝自己尿的人说吗?”
拉伯沙基向城上百姓喊话
13于是,拉伯沙基站着,用犹大言语大声喊着说:“你们当听亚述大王的话。
14王如此说:‘你们不要被希西家欺哄了,因他不能拯救你们。
15也不要听希西家使你们倚靠耶和华说:耶和华必要拯救我们,这城必不交在亚述王的手中。’
16不要听希西家的话,因亚述王如此说:‘你们要与我和好。出来投降我,各人就可以吃自己葡萄树和无花果树的果子,喝自己井里的水。
17等我来领你们到一个地方,与你们本地一样,就是有五谷和新酒之地,有粮食和葡萄园之地。
18你们要谨防,恐怕希西家劝导你们说:耶和华必拯救我们。列国的神有哪一个救他本国脱离亚述王的手呢?
19哈马和亚珥拔的神在哪里呢?西法瓦音的神在哪里呢?他们曾救撒马利亚脱离我的手吗?
20这些国的神有谁曾救自己的国脱离我的手呢?难道耶和华能救耶路撒冷脱离我的手吗?’”
21百姓静默不言,并不回答一句,因为王曾吩咐说:“不要回答他。”
22当下希勒家的儿子家宰以利亚敬和书记舍伯那,并亚萨的儿子史官约亚,都撕裂衣服,来到希西家那里,将拉伯沙基的话告诉了他。
以赛亚书 第 37 章
希西家求问以赛亚
1希西家王听见就撕裂衣服,披上麻布,进了耶和华的殿,
2使家宰以利亚敬和书记舍伯那,并祭司中的长老,都披上麻布,去见亚摩斯的儿子先知以赛亚,
3对他说:“希西家如此说:‘今日是急难、责罚、凌辱的日子,就如妇人将要生产婴孩,却没有力量生产。
4或者耶和华—你的 神听见拉伯沙基的话,就是他主人亚述王打发他来辱骂永生 神的话;耶和华—你的 神听见这话就发斥责。故此,求你为余剩的民扬声祷告。’”
5希西家王的臣仆就去见以赛亚。
6以赛亚对他们说:“要这样对你们的主人说,耶和华如此说:‘你听见亚述王的仆人亵渎我的话,不要惧怕。
7我必惊动(原文是使灵进入)他的心;他要听见风声就归回本地,我必使他在那里倒在刀下。’”
亚述王的恐吓信
8拉伯沙基回去,正遇见亚述王攻打立拿;原来他早听见亚述王拔营离开拉吉。
9亚述王听见人论古实王说:“他出来要与你争战。”亚述王一听见,就打发使者去见希西家,吩咐他们说:
10“你们对犹大王希西家如此说:‘不要听你所倚靠的 神欺哄你说:耶路撒冷必不交在亚述王的手中。
11你总听说亚述诸王向列国所行的乃是尽行灭绝,难道你还能得救吗?
12我列祖所毁灭的,就是歌散、哈兰、利色,和属提·拉撒的伊甸人;这些国的神何曾拯救这些国呢?
13哈马的王,亚珥拔的王,西法瓦音城的王,希拿和以瓦的王,都在哪里呢?’”
希西家在殿中祷告
14希西家从使者手里接过书信来,看完了,就上耶和华的殿,将书信在耶和华面前展开。
15希西家向耶和华祷告说:
16“坐在上万军之耶和华—以色列的 神啊,你—惟有你是天下万国的 神,你曾创造天地。
17耶和华啊,求你侧耳而听;耶和华啊,求你睁眼而看,要听西拿基立的一切话,他是打发使者来辱骂永生 神的。
18耶和华啊,亚述诸王果然使列国和列国之地变为荒凉,
19将列国的神像都扔在火里;因为他本不是神,乃是人手所造的,是木头、石头的,所以灭绝他。
20耶和华—我们的 神啊,现在求你救我们脱离亚述王的手,使天下万国都知道惟有你是耶和华。”
耶和华回答西拿基立
21亚摩斯的儿子以赛亚就打发人去见希西家,说:“耶和华—以色列的 神如此说,你既然求我攻击亚述王西拿基立,
22所以耶和华论他这样说:锡安的处女藐视你,嗤笑你;耶路撒冷的女子向你摇头。
23你辱骂谁,亵渎谁?扬起声来,高举眼目攻击谁呢?乃是攻击以色列的圣者。
24你借你的臣仆辱骂主说:我率领许多战车上山顶,到黎巴嫩极深之处;我要砍伐其中高大的香柏树和佳美的松树。我必上极高之处,进入肥田的树林。
25我已经挖井喝水;我必用脚掌踏干埃及的一切河。
26耶和华说:你岂没有听见我早先所做的、古时所立的吗?现在借你使坚固城荒废,变为乱堆。
27所以其中的居民力量甚小,惊惶羞愧。他们像野草,像青菜,如房顶上的草,又如田间未长成的禾稼。
28你坐下,你出去,你进来,你向我发烈怒,我都知道。
29因你向我发烈怒,又因你狂傲的话达到我耳中,我就要用钩上你的鼻子,把嚼环放在你口里,使你从原路转回去。
给希西家的证据
30“以色列人哪,我赐你们一个证据:你们今年要吃,明年也要吃自长的,至于后年,你们要耕种收割,栽植葡萄园,吃其中的果子。
31犹大家所逃脱余剩的,仍要往下扎根,向上结果。
32必有余剩的民从耶路撒冷而出;必有逃脱的人从锡安山而来。万军之耶和华的热心必成就这事。
33“所以耶和华论亚述王如此说:他必不得来到这城,也不在这里射箭,不得拿盾牌到城前,也不筑垒攻城。
34他从哪条路来,必从那条路回去,必不得来到这城。这是耶和华说的。
35因我为自己的缘故,又为我仆人大卫的缘故,必保护拯救这城。”
亚述大军被击杀
36耶和华的使者出去,在亚述营中杀了十八万五千人。清早有人起来一看,都是死尸了。
37亚述王西拿基立就拔营回去,住在尼尼微。
38一日在他的神—尼斯洛庙里叩拜,他儿子亚得米勒和沙利色用刀杀了他,就逃到亚拉腊地。他儿子以撒哈顿接续他作王。
以赛亚书 第 38 章
希西家病得要死
1那时希西家病得要死,亚摩斯的儿子先知以赛亚去见他,对他说:“耶和华如此说:你当与你的家,因为你必死不能活了。”
2希西家就转脸朝墙,祷告耶和华说:
3“耶和华啊,求你记念我在你面前怎样存完全的心,按诚实行事,又做你眼中所看为善的。”希西家就痛哭了。
4耶和华的话临到以赛亚说:
5“你去告诉希西家说,耶和华—你祖大卫的 神如此说:我听见了你的祷告,看见了你的眼泪。我必加增你十五年的寿数;
6并且我要救你和这城脱离亚述王的手,也要保护这城。
日影后退十度
7“我—耶和华必成就我所说的。我先给你一个兆头,
8就是叫亚哈斯的,向前进的日影往后退十度。”于是,前进的日影果然在日晷上往后退了十度。
希西家病愈后的诗
9犹大王希西家患病已经痊愈,就作诗说:
10我说:正在我中年(或译:晌午)之日必进入阴间的门;我余剩的年岁不得享受。
11我说:我必不得见耶和华,就是在活人之地不见耶和华;我与世上的居民不再见面。
12我的住处被迁去离开我,好像牧人的帐棚一样;我将性命卷起,像织布的卷布一样。耶和华必将我从剪断,从早到晚,他要使我完结。
13我使自己安静直到天亮;他像狮子折断我一切的骨头,从早到晚,他要使我完结。
14我像燕子呢喃,像白鹤鸣叫,又像鸽子哀鸣;我因仰观,眼睛困倦。耶和华啊,我受欺压,求你为我作保。
15我可说什么呢?他应许我的,也给我成就了。我因心里的苦楚,在一生的年日必悄悄而行。
16主啊,人得存活乃在乎此。我灵存活也全在此。所以求你使我痊愈,仍然存活。
17看哪,我受大苦,本为使我得平安;你因爱我的灵魂(或译:生命)便救我脱离败坏的坑,因为你将我一切的罪扔在你的背后。
18原来,阴间不能称谢你,死亡不能颂扬你;下坑的人不能盼望你的诚实。
19只有活人,活人必称谢你,像我今日称谢你一样。为父的,必使儿女知道你的诚实。
20耶和华肯救我,所以,我们要一生一世在耶和华殿中用丝弦的乐器唱我的诗歌。
无花果饼与兆头
21以赛亚说:“当取一块来,贴在疮上,王必痊愈。”
22希西家问说:“我能上耶和华的殿,有什么兆头呢?”
摘要
亚述王西拿基立攻打犹大,差遣拉伯沙基到耶路撒冷城下,用犹大语言公开羞辱神、嘲讽希西家的信靠,企图瓦解民心。希西家撕裂衣服、进殿祷告,又求先知以赛亚代求;神借以赛亚宣告必击退亚述,当夜使者击杀十八万五千人,西拿基立败归尼尼微后被亲子所杀。此后希西家病危,他转脸朝墙向神恳切祷告,神应允加增十五年寿命,并以日影后退十度为兆头;希西家痊愈后写诗感恩,深刻体会唯有活人能称谢神。
反思问题
- 面对外在压力或嘲讽时,你是否像希西家一样第一时间转向神祷告,还是倾向先靠自己的力量解决?
- 神回应希西家的祷告,大能地拯救了耶路撒冷。回顾你的生命,有哪些时刻是神在看似绝望中为你开路的?
- 希西家病愈后感叹‘唯有活人能称谢神’。这提醒你如何珍惜现今的生命,把握机会敬拜与服事?
新约西一1~14
书卷介绍:歌罗西书保罗书信
基督超乎万有,在祂里面信徒已经得着丰盛。
歌罗西教会受到一些错误教导的影响,有人强调特别的知识、节期规条和敬拜天使。保罗在信中高举基督,说明祂是万物的创造者,也是教会的元首,神本性一切的丰盛都在祂里面。因此信徒不需要再追求别的东西。保罗也劝勉信徒脱去旧人、穿上新人,在家庭和日常生活中凡事奉主耶稣的名。
前情提要
上回说到
昨天读完腓立比书():保罗劝信徒“靠主常常喜乐”、一无挂虑,借着祷告把所要的告诉神,神所赐出人意外的平安必保守他们;他说无论在甚么景况都学会了知足,并感谢腓立比人的餽送。
今天你会读到
歌罗西书的开头:保罗为歌罗西信徒感恩,因为福音在他们中间结果增长,这福音是他们从以巴弗学的;接着他为他们祷告,求他们满心知道神的旨意,行事为人对得起主,并感谢父神救我们脱离黑暗,迁到爱子的国里。
阅读小提示
留意 的“迁”:信主不只是想法改变,而是换了所属的国度,从黑暗的权势被迁到爱子的国里。
点时代可看说明
传统认为是保罗约主后 60–62 年在罗马坐监时写的;歌罗西教会不是保罗亲自建立的,很可能是由他的同工以巴弗建立的()。
歌罗西书 第 1 章
问安
1奉 神旨意,作基督耶稣使徒的保罗和兄弟提摩太
2写信给的圣徒,在基督里有忠心的弟兄。愿恩惠、平安从 神我们的父归与你们!
为歌罗西信徒感恩
3我们感谢 神、我们主耶稣基督的父,常常为你们祷告;
4因听见你们在基督耶稣里的信心,并向众圣徒的爱心,
5是为那给你们的盼望;这盼望就是你们从前在福音真理的道上所听见的。
6这福音传到你们那里,也传到普天之下,并且结果,增长,如同在你们中间,自从你们听见福音,真知道 神恩惠的日子一样。
7正如你们从我们所亲爱、一同作仆人的所学的。他为我们(有古卷:你们)作了基督忠心的执事,
8也把你们因圣灵所存的爱心告诉了我们。
为他们祷告
9因此,我们自从听见的日子,也就为你们不住地祷告祈求,愿你们在一切属灵的智慧上,满心知道 神的旨意;
10好叫你们行事为人,凡事蒙他喜悦,在一切善事上结果子,渐渐地多知道 神;
11照他荣耀的权能,得以在各样的力上,好叫你们凡事欢欢喜喜地;
感谢父神的拯救
12又感谢父,叫我们能与众圣徒在光明中同得。
13他救了我们脱离黑暗的权势,把我们到他里;
14我们在爱子里得蒙救赎,罪过得以赦免。
摘要
保罗问候歌罗西教会,感谢神使他们在基督里有信心、对圣徒有爱心,并持守天上的盼望。他为信徒祷告,愿他们满心知道神的旨意,行事对得起主,在各样力上加力,欢喜忍耐。保罗宣告基督的超越地位:祂是不能看见之神的像、万有的创造者与维系者、教会的元首,藉十字架的血使万有与神和好。保罗也表明自己甘心为教会受苦,要将历世隐藏的奥秘——基督在信徒心里成为荣耀的盼望——传扬全备。
反思问题
- 保罗为歌罗西信徒祷告的核心是‘满心知道神的旨意’。你目前用什么方式寻求明白神在你生活中的旨意?
- 经文描述基督是万有的创造者、维系者与元首。这样的基督观如何影响你面对生活中不确定与失控之事的态度?
- 保罗说‘基督在你们心里成了有荣耀的盼望’。在你日常生活中,这份盼望具体带给你什么改变或力量?