旧约赛六四1~六六24
前情提要
上回说到
昨天():神应许给锡安新名“我所喜悦的”;一位穿红衣的战士从以东来,独自踹酒醡;最后百姓追想出埃及时神的慈爱,祷告说“求你从天上垂顾”。
今天你会读到
百姓的祷告继续:“愿你裂天而降”,承认“所有的义都像污秽的衣服”,“我们是泥,你是窑匠”。神回答:祂整天向悖逆的百姓伸手,必审判拜偶像的人,却要保留祂的仆人;祂要造新天新地,豺狼必与羊羔同食。以赛亚书在这里结束。
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保罗在 引用了 的意思(神为爱祂的人所预备的); 的“新天新地”在 再次出现,整本圣经也以此作结。
■ 当时 □ 预言所指
点时代可看说明
传统认为以赛亚约在主前 740–700 年间说预言; 描写圣殿被火焚烧、耶路撒冷荒凉,是被掳时期的景况;65–66 章的新天新地则指向历史的终局。
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以赛亚书 第 64 章
愿你裂天而降
1愿你裂天而降;愿山在你面前震动—
2好像火烧干柴,又像火将水烧开,使你敌人知道你的名,使列国在你面前发颤!
3你曾行我们不能可畏的事。那时你降临,山岭在你面前震动。
4从古以来,人未曾听见、未曾耳闻、未曾眼见在你以外有什么神为等候他的人行事。
我们的义像污秽的衣服
5你迎接那欢喜行义、记念你道的人;你曾发怒,我们仍犯罪;这景况已久,我们还能得救吗?
6我们都像不洁净的人;所有的义都像。我们都像叶子渐渐枯干;我们的罪孽好像风把我们吹去。
7并且无人求告你的名;无人奋力抓住你。原来你掩面不顾我们,使我们因罪孽。
我们是泥,你是窑匠
8耶和华啊,现在你仍是我们的父!我们是泥,你是;我们都是你手的工作。
9耶和华啊,求你不要大发震怒,也不要永远记念罪孽。求你垂顾我们,我们都是你的百姓。
10你的圣邑变为旷野。锡安变为旷野;耶路撒冷成为荒场。
11我们圣洁华美的殿—就是我们列祖赞美你的所在被火焚烧;我们所羡慕的美地尽都荒废。
12耶和华啊,有这些事,你还忍得住吗?你仍静默使我们深受苦难吗?
以赛亚书 第 65 章
神整天向悖逆的百姓伸手
1素来没有访问我的,现在求问我;没有寻找我的,我叫他们遇见;没有称为我名下的,我对他们说:我在这里!我在这里!
2我整天伸手招呼那悖逆的百姓;他们随自己的意念行不善之道。
3这百姓时常当面惹我发怒;,在坛(原文是砖)上烧香;
4在坟墓间坐着,在隐密处住宿,吃猪肉;他们器皿中有可憎之物做的汤;
5且对人说:你站开吧!不要挨近我,因为我比你圣洁。主说:这些人是我,是整天烧着的火。
6–7看哪,这都写在我面前。我必不静默,必施行报应,必将你们的罪孽和你们列祖的罪孽,就是在山上烧香,在冈上亵渎我的罪孽,一同报应在他们后人怀中,我先要把他们所行的量给他们;这是耶和华说的。
葡萄中寻得新酒
8耶和华如此说:葡萄中寻得新酒,人就说:不要毁坏,因为福在其中。我因我仆人的缘故也必照样而行,不将他们全然毁灭。
9我必从雅各中领出后裔,从犹大中领出承受我众山的。我的选民必承受;我的仆人要在那里居住。
10平原必成为羊群的圈;亚割谷必成为牛群躺卧之处,都为寻求我的民所得。
离弃神的必被杀
11但你们这些离弃耶和华、忘记我的圣山、给摆筵席(原文是桌子)、给天命盛满调和酒的,
12我要命定你们归在刀下,都必屈身被杀;因为我呼唤,你们没有答应;我说话,你们没有听从;反倒行我眼中看为恶的,拣选我所不喜悦的。
仆人与背道者的不同结局
13所以,主耶和华如此说:我的仆人必得吃,你们却饥饿;我的仆人必得喝,你们却干渴;我的仆人必欢喜,你们却蒙羞。
14我的仆人因心中高兴欢呼,你们却因心中忧愁哀哭,又因心里忧伤哀号。
15你们必留下自己的名,为我选民指着。主耶和华必杀你们,另起别名称呼他的仆人。
16这样,在地上为自己求福的,必凭真实的 神求福;在地上起誓的,必指真实的 神起誓。因为,从前的患难已经忘记,也从我眼前隐藏了。
新天新地
17看哪!我造新天新地;从前的事不再被记念,也不再追想。
18你们当因我所造的永远欢喜快乐;因我造耶路撒冷为人所喜,造其中的居民为人所乐。
19我必因耶路撒冷欢喜,因我的百姓快乐;其中必不再听见哭泣的声音和哀号的声音。
20其中必没有数日的婴孩,也没有寿数不满的老者;因为百岁死的仍算孩童,有百岁死的罪人算被咒诅。
21他们要建造房屋,自己居住;栽种葡萄园,吃其中的果子。
22他们建造的,别人不得住;他们栽种的,别人不得吃;因为我民的日子必像树木的日子;我选民亲手劳碌得来的必长久享用。
23他们必不徒然劳碌,所生产的,也不遭灾害,因为都是蒙耶和华赐福的后裔;他们的子孙也是如此。
24他们尚未求告,我就应允;正说话的时候,我就垂听。
25豺狼必与羊羔同食;狮子必吃草与牛一样;尘土必作蛇的食物。在我圣山的遍处,这一切都不伤人,不害物。这是耶和华说的。
以赛亚书 第 66 章
天是我的座位
1耶和华如此说:天是我的座位;地是我的。你们要为我造何等的殿宇?哪里是我安息的地方呢?
2耶和华说:这一切都是我手所造的,所以就都有了。但我所看顾的,就是虚心(原文是贫穷)痛悔、因我话而战兢的人。
3假冒为善的宰牛,好像杀人,献羊羔,好像,献供物,好像献猪血,烧乳香,好像称颂偶像。这等人拣选自己的道路,心里喜悦行可憎恶的事。
4我也必拣选迷惑他们的事,使他们所惧怕的临到他们;因为我呼唤,无人答应;我说话,他们不听从;反倒行我眼中看为恶的,拣选我所不喜悦的。
5你们因耶和华言语战兢的人当听他的话:你们的弟兄—就是恨恶你们,因我名赶出你们的,曾说:愿耶和华得荣耀,使我们得见你们的喜乐;但蒙羞的究竟是他们!
6有喧哗的声音出自城中!有声音出于殿中!是耶和华向仇敌施行报应的声音!
锡安一劬劳便生下儿女
7锡安未曾就生产,未觉疼痛就生出男孩。
8国岂能一日而生?民岂能一时而产?因为锡安一劬劳便生下儿女,这样的事谁曾听见?谁曾看见呢?
9耶和华说:我既使她临产,岂不使她生产呢?你的 神说:我既使她生产,岂能使她闭胎不生呢?
神像母亲安慰你们
10你们爱慕耶路撒冷的都要与她一同欢喜快乐;你们为她悲哀的都要与她一同乐上加乐;
11使你们在她安慰的怀中吃奶得饱,使他们得她丰盛的荣耀,犹如挤奶,满心喜乐。
12耶和华如此说:我要使平安延及她,好像江河,使列国的荣耀延及她,如同涨溢的河。你们要从中享受(原文是咂);你们必蒙抱在,摇弄在膝上。
13母亲怎样安慰儿子,我就照样安慰你们;你们也必因(或译:在)耶路撒冷得安慰。
14你们看见,就心中快乐;你们的骨头必得滋润像嫩草一样;而且耶和华的手向他仆人所行的必被人知道;他也要向仇敌发恼恨。
神在火中降临
15看哪,耶和华必在火中降临;他的像旋风,以烈怒施行报应,以火焰施行责罚;
16因为耶和华在一切有血气的人身上,必以火与刀施行审判;被耶和华所杀的必多。
17“那些分别为圣、洁净自己的,进入园内跟在其中一个人的后头,吃猪肉和仓鼠并可憎之物,他们必一同灭绝;这是耶和华说的。
万民要看见神的荣耀
18“我知道他们的行为和他们的意念。时候将到,我必将万民万族(族:原文是舌)聚来,看见我的荣耀,
19我要显神迹(或译:记号)在他们中间。逃脱的,我要差到列国去,就是到他施、普勒、拉弓的路德和土巴、,并素来没有听见我名声、没有看见我荣耀辽远的海岛;他们必将我的荣耀传扬在列国中。
20他们必将你们的弟兄从列国中送回,使他们或骑马,或坐车,坐轿,骑骡子,骑独峰驼,到我的圣山耶路撒冷,作为供物献给耶和华,好像以色列人用洁净的器皿盛供物奉到耶和华的殿中;这是耶和华说的。
21耶和华说:我也必从他们中间取人为祭司,为利未人。”
22耶和华说:我所要造的新天新地,怎样在我面前长存;你们的后裔和你们的名字也必照样长存。
23每逢月朔、安息日,凡有血气的必来在我面前下拜。这是耶和华说的。
24他们必出去观看那些违背我人的尸首;因为他们的;他们的火是不灭的;凡有血气的都必憎恶他们。
摘要
以赛亚书最后三章呈现百姓在罪中的恳切祷告与神的终极回应。第64章是深切的悔罪与呼求,承认人的义如污秽衣服,求神记念祂是窑匠、百姓是泥土的关系。第65-66章神宣告祂要分别对待忠心仆人与悖逆之民——离弃神的必受审判,寻求神的必承受新天新地的福乐;神最终要聚集万民万族见祂荣耀,在新天新地中建立永恒的敬拜,同时宣告对抗拒者不可逃避的审判。
反思问题
- 当以赛亚承认“所有的义都像污秽的衣服”,这如何提醒你在信仰中不倚靠自己的功劳,而是完全依赖神的恩典?
- 神说祂看顾“虚心痛悔、因祂话语而战兢的人”,你目前对神话语的态度是敬畏渴慕,还是习以为常?可以怎样调整?
- 新天新地的应许中描绘了不再有哭泣、劳碌必有收获的景象,这样的盼望如何帮助你面对现今生活中的挫折与不公?
新约帖前五1~28
前情提要
上回说到
昨天(帖前 4 章):保罗劝信徒成为圣洁、彼此相爱、安静做工;并安慰他们:已经睡了的信徒必先复活,与活着的人一同被提,在空中与主相遇。
今天你会读到
主的日子要像夜间的贼忽然来到,所以信徒要警醒谨守,穿戴信、爱、望的军装;接着是一连串简短的劝勉:敬重领袖、彼此和睦、常常喜乐、不住祷告、凡事谢恩,最后保罗为他们祝福。
阅读小提示
三句话很短,可以背下来:“要常常喜乐,不住地祷告,凡事谢恩。”
点时代可看说明
传统认为约主后 50–51 年写于哥林多。 要求把信念给众人听:当时许多人不识字,书信是在聚会中公开朗读的。
帖撒罗尼迦前书 第 5 章
主的日子像夜间的贼
1弟兄们,论到,不用写信给你们,
2因为你们自己明明晓得,来到,好像夜间的贼一样。
3人正说“”的时候,灾祸忽然临到他们,如同临到怀胎的妇人一样,他们绝不能逃脱。
作光明之子,警醒谨守
4弟兄们,你们却不在黑暗里,叫那日子临到你们像贼一样。
5你们都是光明之子,都是白昼之子。我们不是属黑夜的,也不是属幽暗的。
6所以,我们不要睡觉像别人一样,总要警醒。
7因为睡了的人是在夜间睡,醉了的人是在夜间醉。
8但我们既然属乎白昼,就应当谨守,把信和爱当作遮胸,把得救的盼望当作头盔戴上。
9因为 神不是预定我们,乃是预定我们借着我们主耶稣基督得救。
10他替我们死,叫我们无论醒着,睡着,都与他同活。
11所以,你们该彼此劝慰,互相建立,正如你们素常所行的。
敬重领袖,彼此和睦
12弟兄们,我们劝你们敬重那在你们中间劳苦的人,就是在主里面治理你们、劝戒你们的;
13又因他们所做的工,用爱心格外尊重他们。你们也要彼此和睦。
14我们又劝弟兄们,要警戒的人,勉励的人,扶助软弱的人,也要向众人忍耐。
15你们要谨慎,无论是谁都不可以恶报恶;或是彼此相待,或是待众人,常要追求良善。
常常喜乐,不住祷告
16要常常喜乐,
17不住地祷告,
18凡事谢恩;因为这是 神在基督耶稣里向你们所定的旨意。
不要消灭圣灵的感动
19不要圣灵的感动;
20不要藐视。
21但要凡事察验;善美的要持守,
22各样的恶事要不做。
愿神使你们全然成圣
23愿赐平安的 神亲自使你们全然成圣!又愿你们的得蒙保守,在我们主耶稣基督降临的时候,完全无可指摘!
24那召你们的本是信实的,他必成就这事。
最后的问安
25请弟兄们为我们祷告。
26与众弟兄,务要圣洁。
27我指着主嘱咐你们,要把这信念给众弟兄听。
28愿我主耶稣基督的恩常与你们同在!
摘要
帖撒罗尼迦前书第五章保罗教导信徒关于主再来的预备与日常信仰生活的实践。他提醒信徒主的日子如夜间的贼般突然来到,但属光明的儿女当警醒谨守,以信、爱、望为属灵装备。接着保罗给出一系列具体的群体生活劝勉:敬重教会领袖、彼此建立、常常喜乐、不住祷告、凡事谢恩、不消灭圣灵感动,并以神必使信徒全然成圣的应许作为结语。
反思问题
- 保罗说信徒是“光明之子、白昼之子”,在你日常的选择与生活方式中,哪些方面需要更多活出这个身分?
- “常常喜乐、不住祷告、凡事谢恩”是神在基督里向我们所定的旨意,你目前在这三方面最需要突破的是哪一项?可以采取什么具体行动?
- 保罗劝勉要“警戒不守规矩的人、勉励灰心的人、扶助软弱的人”,在你所处的信仰群体中,你现在最能服事的是哪一类人?你打算如何去行?