旧约耶七1~八22
前情提要
上回说到
昨天():神要百姓“开垦你们的荒地”,警告敌人要从北方来;耶路撒冷城中找不到一个行公义的人,假先知却轻忽百姓的损伤,说“平安了!平安了!其实没有平安”。
今天你会读到
耶利米站在圣殿门口宣讲:不要倚靠“这些是耶和华的殿”的虚谎话,圣殿若成了“贼窝”,就要像示罗一样被毁;百姓拜天后、在陀斐特焚烧儿女;第 8 章:连鹳鸟都知道时令,百姓却不知道神的法则,耶利米哀叹“在基列岂没有乳香呢?”
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耶稣洁净圣殿时引用了 的“贼窝”(、):有圣殿、有敬拜,不等于有真实的悔改。
■ 当时 □ 预言所指
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传统认为这篇圣殿讲道就是 26 章记载的那一次,时间在约雅敬刚登基的时候(约主前 609 年)。
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耶利米书 第 7 章
站在圣殿门口宣讲
1耶和华的话临到耶利米说:
2“你当站在耶和华殿的门口,在那里宣传这话说:你们进这些门敬拜耶和华的一切犹大人,当听耶和华的话。
3万军之耶和华—以色列的 神如此说:你们改正行动作为,我就使你们在这地方仍然居住。
不要倚靠虚谎的话
4你们不要倚靠虚谎的话,说:‘这些是耶和华的殿,是耶和华的殿,是耶和华的殿!’
5“你们若实在改正行动作为,在人和邻舍中间诚然施行公平,
6不欺压寄居的和孤儿寡妇,在这地方不流无辜人的血,也不随从别神陷害自己,
7我就使你们在这地方仍然居住,就是我古时所赐给你们列祖的地,直到永远。
圣殿岂可成为贼窝
8“看哪,你们倚靠虚谎无益的话。
9你们偷盗,杀害,奸淫,起假誓,向巴力烧香,并随从素不认识的别神,
10且来到这称为我名下的殿,在我面前敬拜;又说:‘我们可以自由了。’你们这样的举动是要行那些可憎的事吗?
11这称为我名下的殿在你们眼中岂可看为贼窝吗?我都看见了。这是耶和华说的。
往示罗去察看
12你们且往去,就是我先前立为我名的居所,察看我因这百姓以色列的罪恶向那地所行的如何。”
13耶和华说:“现在因你们行了这一切的事,我也警戒你们,你们却不听从;呼唤你们,你们却不答应。
14所以我要向这称为我名下、你们所倚靠的殿,与我所赐给你们和你们列祖的地施行,照我从前向示罗所行的一样。
15我必将你们从我眼前赶出,正如赶出你们的众弟兄,就是以法莲的一切后裔。”
不要为这百姓祈祷
16“所以,你不要为这百姓祈祷;不要为他们呼求祷告,也不要向我为他们祈求,因我不听允你。
17他们在犹大城邑中和耶路撒冷街上所行的,你没有看见吗?
18孩子捡柴,父亲烧火,妇女做饼,献给,又向别神,惹我发怒。”
19耶和华说:“他们岂是惹我发怒呢?不是自己惹祸,以致脸上惭愧吗?”
20所以主耶和华如此说:“看哪,我必将我的怒气和忿怒倾在这地方的人和牲畜身上,并田野的树木和地里的出产上,必如火着起,不能熄灭。”
听从神的话胜于献祭
21万军之耶和华—以色列的 神如此说:“你们将燔祭加在平安祭上,吃肉吧!
22因为我将你们列祖从埃及地领出来的那日,燔祭平安祭的事我并没有提说,也没有吩咐他们。
23我只吩咐他们这一件说:‘你们当听从我的话,我就作你们的 神,你们也作我的子民。你们行我所吩咐的一切道,就可以得福。’
24他们却不听从,不侧耳而听,竟随从自己的计谋和顽梗的恶心,向后不向前。
25自从你们列祖出埃及地的那日,直到今日,我差遣我的仆人众先知到你们那里去,每日从早起来差遣他们。
26你们却不听从,不侧耳而听,竟行恶,比你们列祖更甚。
27“你要将这一切的话告诉他们,他们却不听从;呼唤他们,他们却不答应。
28你要对他们说:这就是不听从耶和华—他们 神的话、不受教训的国民;从他们的口中,诚实灭绝了。”
剪发举哀,欣嫩子谷要称为杀戮谷
29耶路撒冷啊,要,在净光的高处举哀;因为耶和华丢掉离弃了惹他忿怒的世代。
30耶和华说:“犹大人行我眼中看为恶的事,将可憎之物设立在称为我名下的殿中,污秽这殿。
31他们在建筑的邱坛,好在火中焚烧自己的儿女。这并不是我所吩咐的,也不是我心所起的意。”
32耶和华说:“因此,日子将到,这地方不再称为陀斐特和欣嫩子谷,反倒称为杀戮谷。因为要在陀斐特葬埋尸首,甚至无处可葬;
33并且这百姓的尸首必给空中的飞鸟和地上的野兽作食物,并无人哄赶。
34那时,我必使犹大城邑中和耶路撒冷街上,欢喜和快乐的声音,新郎和新妇的声音,都止息了,因为地必成为荒场。”
耶利米书 第 8 章
骸骨抛散在日月星辰之下
1耶和华说:“到那时,人必将犹大王的骸骨和他首领的骸骨、祭司的骸骨、先知的骸骨,并耶路撒冷居民的骸骨,都从坟墓中取出来,
2抛散在日头、月亮,和天上众星之下,就是他们从前所喜爱、所事奉、所随从、所求问、所敬拜的。这些骸骨不再,不再葬埋,必在地面上成为粪土;
3并且这恶族所剩下的民在我所赶他们到的各处,宁可拣死不拣生。这是万军之耶和华说的。”
人跌倒,不再起来吗
4你要对他们说,耶和华如此说:人跌倒,不再起来吗?人转去,不再转来吗?
5这耶路撒冷的民,为何恒久背道呢?他们守定诡诈,不肯回头。
6我留心听,听见他们说不正直的话。无人悔改恶行,说:我做的是什么呢?他们各人转奔己路,如马。
鹳鸟知道来去的定期
7空中的知道来去的定期;斑鸠燕子与白鹤也守候当来的时令;我的百姓却不知道耶和华的法则。
文士的假笔
8你们怎么说:我们有智慧,耶和华的律法在我们这里?看哪,的假笔舞弄虚假。
9智慧人惭愧,惊惶,被擒拿;他们弃掉耶和华的话,心里还有什么智慧呢?
10所以我必将他们的妻子给别人,将他们的田地给别人为业;因为他们从最小的到至大的都一味地贪婪,从先知到祭司都行事虚谎。
11他们轻轻忽忽地医治我百姓的损伤,说:平安了!平安了!其实没有平安。
12他们行可憎的事知道惭愧吗?不然,他们毫不惭愧,也不知羞耻。因此他们必在仆倒的人中仆倒;我向他们讨罪的时候,他们必致跌倒。这是耶和华说的。
葡萄树上没有葡萄
13耶和华说:我必使他们全然灭绝;葡萄树上必没有葡萄,无花果树上必没有果子,叶子也必枯干。我所赐给他们的,必离开他们过去。
14我们为何静坐不动呢?我们当聚集,进入坚固城,在那里静默不言;因为耶和华—我们的 神使我们静默不言,又将给我们喝,都因我们得罪了耶和华。
15我们指望平安,却得不着好处;指望痊愈的时候,不料,受了惊惶。
16听见从但那里敌人的马喷鼻气,他的壮马发嘶声,全地就都震动;因为他们来吞灭这地和其上所有的,吞灭这城与其中的居民。
17看哪,我必使毒蛇到你们中间,是,必咬你们。这是耶和华说的。
在基列岂没有乳香
18我有忧愁,愿能自慰;我心在我里面发昏。
19听啊,是我百姓的哀声从极远之地而来,说:耶和华不在锡安吗?锡安的王不在其中么?耶和华说:他们为什么以雕刻的偶像和外邦虚无的神惹我发怒呢?
20已过,夏令已完,我们还未得救!
21先知说:因我百姓的损伤,我也受了损伤。我哀痛,惊惶将我抓住。
22在基列岂没有呢?在那里岂没有医生呢?我百姓为何不得痊愈呢?
摘要
耶利米在圣殿门口宣告,百姓不可倚靠圣殿的存在作为护身符,却继续行偷盗、杀害、拜偶像等恶事;神要求的是真实的悔改与顺服,而非徒具形式的献祭。百姓全家动员敬拜天后、在欣嫩子谷焚烧儿女,罪恶深重且无人悔改,连候鸟都知道遵守时令,百姓却不认识神的法则。先知与祭司粉饰太平喊“平安了”,实则灾祸将至,耶利米为百姓的伤痛深深哀叹,发出“在基列岂没有乳香”的悲问。
反思问题
- 我是否曾用外在的宗教行为(聚会、奉献、服事)来掩盖生活中未处理的罪,以为“去教会”就等于与神关系良好?
- 当神透过圣经、讲道或弟兄姊妹的提醒向我说话时,我是否像百姓一样硬着颈项不肯回转,还是愿意真实面对并改正?
- 耶利米为百姓的苦难心碎哀痛——面对身边远离神的人,我是否也有这样的负担和怜悯,愿意为他们代祷?
新约帖后三6~三18
前情提要
上回说到
昨天():有人说主的日子已经到了,保罗说那日子以前必先有离道反教的事和“大罪人”显露;他感谢神拣选信徒,劝他们站立得稳,并请他们为自己祷告。
今天你会读到
保罗吩咐教会远离不按规矩而行、不肯做工的人;他自己昼夜做工作榜样,并重申“若有人不肯做工,就不可吃饭”;对不听劝的人要划清界线,但“不要以他为仇人,要劝他如弟兄”;最后保罗亲笔问安。
阅读小提示
留意 的平衡:管教是为了叫人自觉羞愧、回转,不是把他当仇人。
点时代可看说明
有学者认为有些信徒以为主快要再来,就不再工作;也有人认为只是想靠别人供养(参 )。
帖撒罗尼迦后书 第 3 章
远离不按规矩而行的人
6们,我们奉主耶稣基督的名吩咐你们,凡有弟兄而行,不遵守从我们所受的教训,就当远离他。
保罗昼夜做工作榜样
7你们自己原知道应当怎样效法我们。因为我们在你们中间,未尝不按规矩而行,
8也未尝,倒是辛苦劳碌,昼夜做工,免得叫你们一人。
9这并不是因我们没有,乃是要给你们作榜样,叫你们效法我们。
不肯做工就不可吃饭
10我们在你们那里的时候,曾吩咐你们说,若有人不肯做工,就不可吃饭。
11因我们听说,在你们中间有人不按规矩而行,什么工都不做,反倒。
12我们靠主耶稣基督吩咐、这样的人,要安静做工,吃自己的饭。
行善不可丧志
13弟兄们,你们行善不可。
14若有人不听从我们这信上的话,要,不和他交往,叫他。
15但不要以他为仇人,要劝他如弟兄。
祝福与亲笔问安
16愿赐平安的主随时随事亲自给你们平安!愿主常与你们众人同在!
17我—保罗问你们安。凡我的信都以此,我的笔迹就是这样。
18愿我们主耶稣基督的恩常与你们众人同在!
摘要
保罗吩咐帖撒罗尼迦教会要远离不按规矩而行、游手好闲专管闲事的人,并以自己辛苦劳碌、昼夜做工为榜样,教导信徒安静做工、吃自己的饭。同时他强调纪律中仍要有爱——不以犯错的弟兄为仇人,乃要劝戒如弟兄。书信以祝福结尾,愿赐平安的主随时随事与众人同在。
反思问题
- 保罗强调“若有人不肯做工,就不可吃饭”——我目前在工作、家庭或教会中,是否忠心地尽自己的本分,还是有懒散逃避的地方?
- 面对教会中不按规矩行事的弟兄姊妹,我能否在坚持真理的同时仍以爱心劝戒,而非冷漠排斥或姑息放任?
- 保罗说“行善不可丧志”——在哪些持续付出却看不到果效的事上,我需要靠主的信实重新得力继续坚持?