今日读经

旧约 耶十六1~十七27 · 新约 提前四1~16

第 296 / 365 天 · 约 7 分钟

旧约耶十六1~十七27

前情提要

上回说到

昨天():犹大遭遇大旱,神说就是摩西和撒母耳代求也无用;耶利米苦叹自己被人咒骂,神应许他若归回,“你就可以当作我的口”,必使他成为坚固的铜墙。

今天你会读到

神吩咐耶利米不可娶妻生子、不可进丧家或宴乐的家,用他的生活预表将临的灾祸,但也应许日后要把百姓从北方领回;第 17 章:犹大的罪刻在心版上;“倚靠人血肉的膀臂”的有祸,倚靠耶和华的却像树栽于水旁;“人心比万物都诡诈”;最后神吩咐百姓以安息日为圣日。

阅读小提示

和诗篇第 1 篇很像:都用干旱之地的灌木和水边的树,对比倚靠人和倚靠神的两种人生。

■ 当时 □ 预言所指

点时代可看说明

预言百姓将从北方之地被领回;被掳归回后,尼希米也为不守安息日的事责备百姓()。

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耶利米书 第 16 章

不可娶妻生子

1耶和华的话又临到我说:

2“你在这地方不可娶妻,生儿养女。

3因为论到在这地方所生的儿女,又论到在这国中生养他们的父母,耶和华如此说:

4他们必死得甚苦,无人哀哭,必不得葬埋,必在地上像粪土,必被刀剑和饥荒灭绝;他们的尸首必给空中的飞鸟和地上的野兽作食物。”

不可进丧家或宴乐的家

5耶和华如此说:“不要进入丧家,不要去哀哭,也不要为他们悲伤,因我已将我的平安、慈爱、怜悯从这百姓夺去了。这是耶和华说的。

6连大带小,都必在这地死亡,不得葬埋。人必不为他们哀哭,不,也不使头光秃。

7他们有丧事,人必不为他们,因死人安慰他们;他们丧父丧母,人也不给他们一杯酒安慰他们。

8你不可进入宴乐的家,与他们同坐吃喝。

9因为万军之耶和华—以色列的 神如此说:你们还活着的日子在你们眼前,我必使欢喜和快乐的声音,新郎和新妇的声音,从这地方止息了。

为何降这大灾祸

10“你将这一切的话指示这百姓。他们问你说:‘耶和华为什么说,要降这大灾祸攻击我们呢?我们有什么罪孽呢?我们向耶和华—我们的 神犯了什么罪呢?’

11你就对他们说:‘耶和华说:因为你们列祖离弃我,随从别神,事奉敬拜,不遵守我的律法,

12而且你们行恶比你们列祖更甚;因为各人随从自己顽梗的恶心行事,甚至不听从我,

13所以我必将你们从这地赶出,直赶到你们和你们列祖素不认识的地。你们在那里必昼夜事奉别神,因为我必不向你们施恩。’

将来从北方领回

14耶和华说:“日子将到,人必不再指着那领以色列人从埃及地上来之永生的耶和华起誓,

15却要指着那领以色列人从北方之地,并赶他们到的各国上来之永生的耶和华起誓,并且我要领他们再入我从前赐给他们列祖之地。”

打鱼的和打猎的

16耶和华说:“我要召许多打鱼的把以色列人打上来,然后我要召许多打猎的,从各山上、各冈上、各石穴中猎取他们。

17因我的眼目察看他们的一切行为;他们不能在我面前遮掩,他们的罪孽也不能在我眼前隐藏。

18我先要加倍报应他们的罪孽和罪恶;因为他们用玷污我的地土,又用可厌之物充满我的产业。”

列国要归向神

19耶和华啊,你是我的力量,是我的保障;在苦难之日是我的避难所。列国人必从地极来到你这里,说:我们列祖所承受的,不过是虚假,是虚空无益之物。

20人岂可为自己制造神呢?其实这不是神。

21耶和华说:“我要使他们知道,就是这一次使他们知道我的手和我的能力。他们就知道我的名是耶和华了。”

耶利米书 第 17 章

罪刻在心版上

1犹大的罪是用铁笔、用记录的,铭刻在他们的上和上。

2他们的儿女记念他们高冈上、青翠树旁的坛和。

3我田野的山哪,我必因你在四境之内所犯的罪,把你的货物、财宝,并邱坛当掠物交给仇敌;

4并且你因自己的罪必失去我所赐给你的产业。我也必使你在你所不认识的地上服事你的仇敌;因为你使我怒中起火,直烧到永远。

倚靠人的有祸,倚靠神的有福

5耶和华如此说:倚靠人血肉的膀臂,心中离弃耶和华的,那人有祸了!

6因他必像沙漠的,不见福乐来到,却要住旷野干旱之处,无人居住的。

7倚靠耶和华、以耶和华为可靠的,那人有福了!

8他必像树栽于水旁,在河边扎根,炎热来到,并不惧怕,叶子仍必青翠,在干旱之年毫无挂虑,而且结果不止。

人心比万物都诡诈

9人心比万物都诡诈,,谁能呢?

10我—耶和华是鉴察人心、试验人肺腑的,要照各人所行的和他做事的结果报应他。

11那不按正道得财的,好像抱不是自己下的蛋;到了中年,那财都必离开他,他终久成为愚顽人。

离弃活水泉源的必蒙羞

12我们的圣所是荣耀的宝座,从太初安置在高处。

13耶和华—以色列的盼望啊,凡离弃你的必致蒙羞。耶和华说:离开我的,他们的名字必,因为他们离弃我这活水的泉源。

耶利米求神医治

14耶和华啊,求你医治我,我便痊愈,拯救我,我便得救;因你是我所赞美的。

15他们对我说:耶和华的话在哪里呢?叫这话应验吧!

16至于我,那跟从你作牧人的职分,我并没有急忙离弃,也没有想那灾殃的日子;这是你知道的。我口中所出的言语都在你面前。

17不要使我因你惊恐;当灾祸的日子,你是我的避难所。

18愿那些逼迫我的蒙羞,却不要使我蒙羞;使他们惊惶,却不要使我惊惶;使灾祸的日子临到他们,以加倍的毁坏毁坏他们。

以安息日为圣日

19耶和华对我如此说:“你去站在口,就是犹大君王出入的门,又站在耶路撒冷的各门口,

20对他们说:‘你们这犹大君王和犹大众人,并耶路撒冷的一切居民,凡从这些门进入的都当听耶和华的话。

21耶和华如此说:你们要谨慎,不要在担什么担子进入耶路撒冷的各门;

22也不要在安息日从家中担出担子去。无论何工都不可做,只要以安息日为圣日,正如我所吩咐你们列祖的。’

23他们却不听从,不侧耳而听,竟硬着颈项不听,不受教训。”

24耶和华说:“你们若留意听从我,在安息日不担什么担子进入这城的各门,只以安息日为圣日,在那日无论何工都不做;

25那时就有坐大卫宝座的君王和首领,他们与犹大人,并耶路撒冷的居民,或坐车,或骑马,进入这城的各门,而且这城必存到永远。

26也必有人从犹大城邑和耶路撒冷四围的各处,从便雅悯地、高原、山地,并而来,都带燔祭、平安祭、素祭,和乳香,并感谢祭,到耶和华的殿去。

27你们若不听从我,不以安息日为圣日,仍在安息日担担子,进入耶路撒冷的各门,我必在各门中点火;这火也必烧毁耶路撒冷的宫殿,不能熄灭。”

摘要

耶和华命令耶利米不可娶妻生子、不可参与丧礼或宴席,以此象征即将临到犹大的毁灭性审判——因百姓离弃神、拜偶像,罪行比列祖更甚。然而神也应许将来必从各国招聚百姓归回。第十七章以倚靠人与倚靠神的鲜明对比,指出人心诡诈唯有神能鉴察,并以安息日的遵守作为顺服与悖逆的试金石:顺服带来城邦永存,悖逆则招致烈火焚城。

反思问题

  1. 耶利米被要求以整个人生(不娶妻、不赴丧、不宴乐)来传达神的信息,你是否愿意让生活方式本身成为信仰的见证?这对你意味着什么代价?
  2. 十七章5-8节将倚靠人与倚靠神比作荒漠杜松与水旁绿树,在你目前面对的压力或决定中,你更倾向倚靠哪一方?如何具体转向倚靠神?
  3. 神透过安息日的遵守来检验百姓的顺服,在你的日常生活中,有哪些看似微小的顺服功课是你一直忽略或抗拒的?

新约提前四1~16

前情提要

上回说到

昨天(提前 3 章):保罗列出监督和执事的条件,多半是品格,例如无可指责、有节制、好好管理自己的家;并说明教会是“真理的柱石和根基”。

今天你会读到

保罗预言后来有人离弃真道,禁止嫁娶、禁戒食物;但神所造的物都是好的,感谢着领受就成为圣洁;他勉励提摩太在敬虔上操练自己,“不可叫人小看你年轻”,要以宣读、劝勉、教导为念,谨慎自己和自己的教训。

阅读小提示

列出五个作榜样的范围:言语、行为、爱心、信心、清洁。年轻不是借口,也不是障碍。

点时代可看说明

有学者认为 禁止嫁娶、禁戒食物的教导,和后来诺斯底主义把物质看为邪恶的思想有关。

提摩太前书 第 4 章

后来有人离弃真道

1圣灵,在后来的时候,必有人离弃真道,听从那引诱人的邪灵和的道理。

2这是因为说谎之人的假冒;这等人的良心如同被热铁一般。

3他们,又禁戒食物(或译:又叫人戒荤),就是 神所造、叫那信而明白真道的人感谢着领受的。

神所造的物都是好的

4凡 神所造的物都是好的,若感谢着领受,就没有一样可弃的,

5都因 神的道和人的祈求成为圣洁了。

作基督耶稣的好执事

6你若将这些事提醒弟兄们,便是基督耶稣的好执事,在真道的话语和你向来所服从的善道上得了教育。

在敬虔上操练自己

7只是要弃绝那世俗的言语和,在敬虔上自己。

8“操练身体,;惟独敬虔,凡事都有益处,因有今生和来生的应许。”

9这话是可信的,是十分可佩服的。

10我们劳苦努力,正是为此,因我们的指望在乎永生的 神;他是万人的救主,更是信徒的救主。

不可叫人小看你年轻

11这些事,你要吩咐人,也要教导人。

12不可叫人你年轻,总要在言语、行为、爱心、信心、清洁上,都作信徒的榜样。

以宣读、劝勉、教导为念

13你要以、劝勉、教导为念,直等到我来。

14你不要所得的恩赐,就是从前借着预言、在众的时候赐给你的。

谨慎自己和自己的教训

15这些事你要殷勤去做,并要在此专心,使众人看出你的来。

16你要谨慎自己和自己的教训,要在这些事上;因为这样行,又能救自己,又能救听你的人。

摘要

保罗警告提摩太,末后时代必有人受邪灵迷惑而离弃真道,以禁欲主义的假教训引人偏离。他劝勉提摩太要弃绝荒渺的话语,专心操练敬虔,因敬虔有今生和来生的应许。保罗更鼓励年轻的提摩太不要因年纪被轻看,而要在言语、行为、爱心、信心、清洁上作榜样,殷勤教导、善用恩赐、谨慎自守,如此既能救自己,也能救听他的人。

反思问题

  1. 保罗指出操练身体益处还少,惟独敬虔凡事有益——在你每日的时间分配中,你花多少心力在属灵操练上?可以如何调整优先顺序?
  2. 保罗劝提摩太不可叫人小看他年轻,你是否曾因年龄、资历或其他外在条件而退缩不敢服事?如何靠着生命的榜样来回应这些质疑?
  3. 第14节提醒提摩太不要轻忽恩赐,你是否清楚神赐给你的恩赐是什么?你目前有没有在积极使用和发展这些恩赐?