今日读经

旧约 何十一1~十四9 · 新约 启四1~五14

第 349 / 365 天 · 约 7 分钟

旧约何十一1~十四9

前情提要

上回说到

昨天(8–10 章):以色列自立君王、造牛犊,“所种的是风,所收的是暴风”;他们的祭坛和柱像越造越多,神宣告要使他们被掳,却仍呼唤他们栽种公义、开垦荒地,寻求耶和华。

今天你会读到

神回想以色列年幼时,祂从埃及召出这个儿子、用慈绳爱索牵引他,说“我怎能舍弃你”(11 章);以法莲学了雅各的诡诈,却不学他哭求神(12 章);拜巴力的以法莲必如云雾消散(13 章);最后神呼唤以色列归回,应许医治他们(14 章)。

阅读小提示

“从埃及召出我的儿子来”被 引用在耶稣身上;“死亡啊,你的灾害在哪里呢”则被保罗改写引用在,宣告死亡已被复活胜过。

点时代可看说明

预言首都要倒在刀下:主前 722 年,亚述攻陷撒马利亚,北国以色列灭亡()。

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何西阿书 第 11 章

从埃及召出我的儿子

1以色列年幼的时候,我爱他,就从埃及召出我的儿子来。

2先知越发招呼他们,他们越发走开,向诸巴力献祭,给雕刻的偶像烧香。

3我原教导以法莲行走,用膀臂抱着他们,他们却不知道是我医治他们。

4我用(慈:原文是人的)爱索牵引他们;我待他们如人放松牛的,把粮食放在他们面前。

不肯归向,刀剑临到

5他们必不归回埃及地,亚述人却要作他们的王,因他们不肯归向我。

6刀剑必临到他们的城邑,毁坏门闩,把人吞灭,都因他们随从自己的计谋。

7我的民偏要背道离开我;众先知虽然招呼他们归向至上的主,却无人尊崇主。

我怎能舍弃你

8以法莲哪,我怎能舍弃你?以色列啊,我怎能弃绝你?我怎能使你如?怎能使你如洗扁?我,我的怜爱大大发动。

9我必不发猛烈的怒气,也不再毁灭以法莲。因我是 神,并非世人,是你们中间的圣者;我必不在怒中临到你们。

10耶和华必如狮子吼叫,子民必跟随他。他一吼叫,他们就从西方急速而来。

11他们必如雀鸟从埃及急速而来,又如鸽子从亚述地来到。我必使他们住自己的房屋。这是耶和华说的。

以法莲用谎话围绕我

12以法莲用谎话,以色列家用诡计围绕我;犹大却靠 神掌权,向圣者有忠心(或译:犹大向 神,向诚实的圣者犹疑不定)。

何西阿书 第 12 章

1以法莲吃风,且追赶东风,时常增添虚谎和强暴,与亚述立约,把油送到埃及。

照雅各所行的报应

2耶和华与犹大争辩,必照雅各所行的惩罚他,按他所做的报应他。

3他在腹中抓住哥哥的,壮年的时候与 神较力,

4–5与天使较力,并且得胜,哭泣恳求,在伯特利遇见耶和华。耶和华—万军之 神在那里晓谕我们以色列人;耶和华是他可记念的名。

6所以你当归向你的 神,谨守仁爱、公平,常常等候你的 神。

手里有诡诈的天平

7以法莲是,手里有诡诈的天平,爱行欺骗。

8以法莲说:我果然成了富足,得了财宝;我所劳碌得来的,人必不见有什么不义,可算为罪的。

我必使你再住帐棚

9自从你出埃及地以来,我就是耶和华—你的 神;我必使你再住帐棚,如在大会的日子一样。

10我已晓谕众先知,并且加增默示,借先知设立比喻。

11基列人没有罪孽吗?他们全然是虚假的。人在吉甲献牛犊为祭,他们的祭坛好像田间犁沟中的。

12从前雅各逃到,以色列为得妻服事人,为得妻与人放羊。

13耶和华借先知领以色列从埃及上来;以色列也借先知而得保存。

14以法莲大大惹动主怒,所以他流血的罪必归在他身上。主必将那因以法莲所受的羞辱归还他。

何西阿书 第 13 章

拜巴力就死了

1从前以法莲说话,人都战兢,他在以色列中居处高位;但他在事奉的事上犯罪就死了。

2现今他们罪上加罪,用银子为自己铸造偶像,就是照自己的聪明制造,都是匠人的工作。有人论说,献祭的人可以向牛犊亲嘴。

3因此,他们必如早晨的云雾,又如速散的甘露,像场上的被狂风吹去,又像烟气腾于窗外。

除我以外并没有救主

4自从你出埃及地以来,我就是耶和华—你的 神。在我以外,你不可认识别神;除我以外并没有救主。

5我曾在旷野干旱之地认识你。

6这些民照我所赐的食物得了饱足;既得饱足,心就高傲,忘记了我。

7因此,我向他们如狮子,又如豹伏在道旁。

8我遇见他们必像的母熊,撕裂他们的胸膛(或译:心膜)。在那里,我必像母狮吞吃他们;野兽必撕裂他们。

你的王在哪里

9以色列啊,你与我反对,就是反对帮助你的,自取败坏。

10你曾求我说:给我立王和首领。现在你的王在哪里呢?治理你的在哪里呢?让他在你所有的城中拯救你吧!

11我在怒气中将王赐你,又在烈怒中将王废去。

12以法莲的罪孽包裹;他的罪恶收藏。

13产妇的疼痛必临到他身上;他是无智慧之子,到了产期不当迟延。

救赎他们脱离死亡

14我必救赎他们脱离阴间,救赎他们脱离死亡。死亡啊,你的在哪里呢?阴间哪,你的毁灭在哪里呢?在我眼前绝无后悔之事。

东风刮来,泉源必干

15他在弟兄中虽然茂盛,必有东风刮来,就是耶和华的风从旷野上来。他的泉源必干;他的源头必竭;仇敌必掳掠他所积蓄的一切宝器。

16撒马利亚必担当自己的罪,因为悖逆她的 神。她必倒在刀下;婴孩必被摔死;孕妇必被剖开。

何西阿书 第 14 章

以色列啊,要归向耶和华

1以色列啊,你要归向耶和华—你的 神;你是因自己的罪孽跌倒了。

2当归向耶和华,用言语祷告他说:求你除净罪孽,悦纳善行;这样,我们就把代替牛犊献上。

3我们不向亚述求救,不骑埃及的马,也不再对我们手所造的说:你是我们的 神。因为孤儿在你—耶和华那里得蒙怜悯。

我必医治他们

4我必医治他们背道的病,甘心爱他们;因为我的怒气向他们转消。

5我必向以色列如甘露;他必如百合花开放,如的树木扎根。

6他的枝条必延长;他的荣华如橄榄树;他的香气如黎巴嫩的香柏树。

7曾住在他荫下的必归回,发旺如五谷,开花如葡萄树。他的香气如黎巴嫩的酒。

8以法莲必说:我与偶像还有什么关涉呢?我—耶和华回答他,也必顾念他。我如青翠的;你的果子从我而得。

9谁是智慧人?可以明白这些事;谁是通达人?可以知道这一切。因为,耶和华的道是正直的;义人必在其中行走,罪人却在其上跌倒。

摘要

何西阿书第11至14章呈现神对以色列(以法莲)深切的爱与管教之间的张力。神以慈父的形象回顾祂如何从埃及召出以色列、用慈绳爱索牵引他们,但百姓却一再背道、拜偶像、依靠外邦势力,招致刀剑与毁灭的审判。然而神的心肠终究不忍舍弃祂的子民——‘我怎能舍弃你?’——祂应许要医治他们背道的病,甘心爱他们,使他们如百合花开放、如利巴嫩树木扎根,在悔改归回中经历全然的复兴与丰盛。全书以智慧的呼召作结:耶和华的道是正直的,义人在其中行走,罪人却在其上跌倒。

反思问题

  1. 神说‘我怎能舍弃你’,这种不离不弃的爱如何影响你面对自己反复软弱时对神的信心?
  2. 以法莲在富足中自满、忘记神(),你在生活顺遂时是否也容易忽略对神的倚靠?可以怎样保持警醒?
  3. 何西阿书14章描绘悔改后的复兴景象,你目前生命中有哪些领域需要向神祷告‘求你除净罪孽’,重新归向祂?

新约启四1~五14

前情提要

上回说到

昨天(3 章):后三封信。撒狄按名是活的,其实是死的;非拉铁非力量虽小,主却给他们一个敞开的门;老底嘉不冷不热、自以为富足,主说“我站在门外叩门”。

今天你会读到

约翰被提到天上,看见宝座和坐在宝座上的那一位,二十四位长老和四活物昼夜敬拜(4 章);坐宝座的手中有七印封严的书卷,没有人配展开,只有像是被杀过的羔羊配拿,于是天上地下一切被造之物都向羔羊颂赞(5 章)。

阅读小提示

长老说“犹大支派中的狮子”得胜了,约翰转身看见的却是“像是被杀过的”羔羊:耶稣得胜的方式,正是借着受死。

点时代可看说明

4–5 章的天上异象用了许多旧约图像,例如 的“圣哉”、 的四活物。启示录的解释方法有好几种,这里只说明经文本身。

启示录 第 4 章

天上有门开了

1此后,我观看,见天上有门开了。我初次听见好像吹号的声音,对我说:“你上到这里来,我要将以后必成的事指示你。”

宝座和坐在宝座上的

2我立刻被圣灵感动,见有一个宝座安置在天上,又有一位坐在宝座上。

3看那坐着的,好像和;又有虹围着宝座,好像。

二十四位长老

4宝座的周围又有二十四个座位;其上坐着,身穿白衣,头上戴着金冠冕。

5有闪电、声音、雷轰从宝座中发出;又有七盏火灯在宝座前点着;这七灯就是 神的七灵。

玻璃海和四活物

6宝座前好像一个,如同水晶。宝座中和宝座周围有,前后遍体都满了眼睛。

7第一个活物像狮子,第二个像牛犊,第三个脸面像人,第四个像飞鹰。

圣哉!圣哉!圣哉!

8四活物各有六个翅膀,遍体内外都满了眼睛。他们昼夜不住地说:!圣哉!圣哉!主 神是昔在、今在、以后永在的全能者。

长老放下冠冕敬拜

9每逢四活物将荣耀、尊贵、感谢归给那坐在宝座上、活到永永远远者的时候,

10那二十四位长老就俯伏在坐宝座的面前敬拜那活到永永远远的,又把他们的冠冕放在宝座前,说:

11我们的主,我们的 神,你是配得荣耀、尊贵、权柄的;因为你创造了万物,并且万物是因你的旨意被创造而有的。

启示录 第 5 章

七印封严的书卷

1我看见坐宝座的右手中有书卷,里外都写着字,用封严了。

2我又看见一位大力的天使大声宣传说:“有谁配展开那书卷,揭开那七印呢?”

3在天上、地上、地底下,没有能展开、能观看那书卷的。

4因为没有配展开、配观看那书卷的,我就大哭。

犹大支派中的狮子

5长老中有一位对我说:“不要哭!看哪,,,他已得胜,能以展开那书卷,揭开那七印。”

像是被杀过的羔羊

6我又看见宝座与四活物,并长老之中有羔羊站立,像是被杀过的,有,就是 神的七灵,奉差遣往普天下去的。

7这羔羊前来,从坐宝座的右手里拿了书卷。

8他既拿了书卷,四活物和二十四位长老就俯伏在羔羊面前,各拿着琴和盛满了香的;这香就是众圣徒的祈祷。

新歌:你配拿书卷

9他们唱新歌,说:你配拿书卷,配揭开七印;因为你曾被杀,用自己的血从各族、各方、各民、各国中,叫他们归于 神,

10又叫他们成为国民,作祭司归于 神,在地上执掌王权。

千千万万天使的颂赞

11我又看见且听见,宝座与活物并长老的周围有许多天使的声音;他们的数目有,

12大声说:曾被杀的羔羊是配得权柄、丰富、智慧、能力、尊贵、荣耀、颂赞的。

一切被造之物都颂赞

13我又听见在天上、地上、地底下、沧海里,和天地间一切所有被造之物,都说:但愿颂赞、尊贵、荣耀、权势都归给坐宝座的和羔羊,直到永永远远!

14四活物就说:“阿们!”众长老也俯伏敬拜。

摘要

启示录第4至5章描绘天上宝座的异象:神坐在荣耀的宝座上,四活物昼夜不停颂赞祂的圣洁与永恒,二十四位长老俯伏敬拜,将冠冕放在宝座前,宣告神配得荣耀与尊贵,因祂创造了万物。接着约翰看见一卷用七印封严的书卷,天上地下无人配展开,直到犹大支派的狮子——被杀的羔羊——前来拿了书卷。全天庭随即爆发出层层扩展的敬拜:四活物、长老、千万天使,乃至一切受造之物,齐声颂赞羔羊配得权柄与荣耀,因祂用自己的血从各族各方买了人来归于神。

反思问题

  1. 二十四位长老将冠冕放在宝座前,象征将一切荣耀归给神;在你的日常生活与事奉中,有哪些成就或能力需要重新归荣耀给神?
  2. 被杀的羔羊同时是犹大的狮子——既是牺牲者也是得胜者。这个双重形象如何加深你对耶稣救赎工作的理解?
  3. 启示录5章的敬拜从宝座旁扩展到一切受造之物,这幅万物同声赞美的画面,如何激励你在现今的处境中活出敬拜的生命?