旧约出一1~三22
书卷介绍:出埃及记律法书
神拯救祂的百姓脱离奴役,与他们立约,并住在他们中间。
以色列人在埃及成了奴隶,神兴起摩西,用十灾和过红海的神迹带领他们离开埃及。神在旷野供应他们吗哪和水,又在西乃山与他们立约,颁布十诫。神吩咐他们建造会幕,好让神可以住在百姓中间。虽然百姓拜金牛犊犯罪,神仍然怜悯他们,会幕建成后,神的荣光充满了会幕。
前情提要
上回说到
昨天读完创世记:雅各临终为十二个儿子说预言,葬在迦南的麦比拉洞;约瑟安慰害怕的哥哥们:“你们的意思是要害我,但 神的意思原是好的”。今天开始读出埃及记,记载神怎样带领以色列人离开埃及。
今天你会读到
以色列人在埃及生养众多,新王用苦工压迫他们,又下令杀男婴。第 2 章摩西出生,被法老的女儿收养;长大后打死埃及人,逃到米甸,娶了西坡拉。第 3 章神在何烈山从烧不毁的荆棘中呼召摩西,启示自己的名,要差他去领百姓出埃及。
阅读小提示
留意 连续四个动词:神“听见”、“记念”、“看顾”、“知道”。在漫长的苦难里,神并没有忘记祂的百姓。
点时代可看说明
传统认为出埃及记是摩西所写;出埃及的年代,传统推算约在主前 1446 年,也有学者认为在主前 13 世纪。
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出埃及记 第 1 章
雅各的子孙在埃及
1以色列的众子,各带家眷,和雅各一同来到埃及。他们的名字记在下面。
2有流便、西缅、利未、犹大、
3以萨迦、西布伦、便雅悯、
4但、拿弗他利、迦得、亚设。
5凡从雅各而生的,共有七十人。约瑟已经在埃及。
6约瑟和他的弟兄,并那一代的人,都死了。
7以色列人生养众多,并且繁茂,极其强盛,满了那地。
新王苦害以色列人
8有不认识约瑟的新王起来,治理埃及,
9对他的百姓说:“看哪,这以色列民比我们还多,又比我们强盛。
10来吧,我们不如用巧计待他们,恐怕他们多起来,日后若遇什么争战的事,就连合我们的仇敌攻击我们,离开这地去了。”
11于是埃及人派辖制他们,加重担苦害他们。他们为法老建造两座,就是和兰塞。
12只是越发苦害他们,他们越发多起来,越发蔓延;埃及人就因以色列人愁烦。
13埃及人严严地使以色列人做工,
14使他们因做苦工觉得命苦;无论是和泥,是做砖,是做田间各样的工,在一切的工上都严严地待他们。
收生婆敬畏神
15有希伯来的两个收生婆,一名,一名普阿;埃及王对她们说:
16“你们为希伯来妇人收生,看她们的时候,若是男孩,就把他杀了;若是女孩,就留她存活。”
17但是收生婆敬畏 神,不照埃及王的吩咐行,竟存留男孩的性命。
18埃及王召了收生婆来,说:“你们为什么做这事,存留男孩的性命呢?”
19收生婆对法老说:“因为希伯来妇人与埃及妇人不同;希伯来妇人本是健壮的(原文是活泼的),收生婆还没有到,她们已经生产了。”
20神厚待收生婆。以色列人多起来,极其强盛。
21收生婆因为敬畏 神, 神便叫她们。
法老下令把男孩丢在河里
22法老吩咐他的众民说:“以色列人所生的男孩,你们都要丢在河里;一切的女孩,你们要存留她的性命。”
出埃及记 第 2 章
摩西出生
1有一个利未家的人娶了一个利未女子为妻。
2那女人怀孕,生一个儿子,见他俊美,就藏了他三个月,
3后来不能再藏,就取了一个,抹上,将孩子放在里头,把箱子搁在河边的芦荻中。
4孩子的姊姊远远站着,要知道他究竟怎么样。
法老的女儿收养摩西
5法老的女儿来到河边洗澡,她的使女们在河边行走。她看见箱子在芦荻中,就打发一个婢女拿来。
6她打开箱子,看见那孩子。孩子哭了,她就可怜他,说:“这是希伯来人的一个孩子。”
7孩子的姊姊对法老的女儿说:“我去在希伯来妇人中叫一个奶妈来,为你奶这孩子,可以不可以?”
8法老的女儿说:“可以。”童女就去叫了孩子的母亲来。
9法老的女儿对她说:“你把这孩子抱去,为我奶他,我必给你工价。”妇人就抱了孩子去奶他。
10孩子渐长,妇人把他带到法老的女儿那里,就作了她的儿子。她给孩子起名叫,意思说:“因我把他从水里拉出来。”
摩西打死埃及人
11后来,摩西长大,他出去到他弟兄那里,看他们的重担,见一个埃及人打希伯来人的一个弟兄。
12他左右观看,见没有人,就把埃及人打死了,藏在沙土里。
13第二天他出去,见有两个希伯来人争斗,就对那欺负人的说:“你为什么打你同族的人呢?”
14那人说:“谁立你作我们的首领和审判官呢?难道你要杀我,像杀那埃及人吗?”摩西便惧怕,说:“这事必是被人知道了。”
摩西逃到米甸
15法老听见这事,就想杀摩西,但摩西躲避法老,逃往地居住。
16一日,他在井旁坐下。米甸的祭司有七个女儿;她们来打水,打满了槽,要饮父亲的群羊。
17有牧羊的人来,把她们赶走了,摩西却起来帮助她们,又饮了她们的群羊。
18她们来到父亲流珥那里;他说:“今日你们为何来得这么快呢?”
19她们说:“有一个埃及人救我们脱离牧羊人的手,并且为我们打水饮了群羊。”
20他对女儿们说:“那个人在哪里?你们为什么撇下他呢?你们去请他来吃饭。”
21摩西甘心和那人同住;那人把他的女儿西坡拉给摩西为妻。
22西坡拉生了一个儿子,摩西给他起名叫革舜,意思说:“因我在外邦作了寄居的。”
神听见以色列人的哀声
23过了多年,埃及王死了。以色列人因做苦工,就叹息哀求,他们的哀声达于 神。
24神听见他们的哀声,就记念他与亚伯拉罕、以撒、雅各所立的约。
25神看顾以色列人,也知道他们的苦情。
出埃及记 第 3 章
荆棘中的火焰
1摩西牧养他岳父米甸祭司叶忒罗的羊群;一日领羊群往野外去,到了 神的山,就是。
2耶和华的使者从里火焰中向摩西显现。摩西观看,不料,荆棘被火烧着,却没有烧毁。
3摩西说:“我要过去看这大异象,这荆棘为何没有烧坏呢?”
4耶和华 神见他过去要看,就从荆棘里呼叫说:“摩西!摩西!”他说:“我在这里。”
5神说:“不要近前来。当把你脚上的鞋脱下来,因为你所站之地是圣地”;
6又说:“我是你父亲的 神,是亚伯拉罕的 神,以撒的 神,雅各的 神。”摩西蒙上脸,因为怕看 神。
神要差摩西去见法老
7耶和华说:“我的百姓在埃及所受的困苦,我实在看见了;他们因受督工的辖制所发的哀声,我也听见了。我原知道他们的痛苦,
8我下来是要救他们脱离埃及人的手,领他们出了那地,到美好、宽阔、之地,就是到迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人之地。
9现在以色列人的哀声达到我耳中,我也看见埃及人怎样欺压他们。
10故此,我要打发你去见法老,使你可以将我的百姓以色列人从埃及领出来。”
我必与你同在
11摩西对 神说:“我是什么人,竟能去见法老,将以色列人从埃及领出来呢?”
12神说:“我必与你同在。你将百姓从埃及领出来之后,你们必在这山上事奉我;这就是我打发你去的证据。”
神的名
13摩西对 神说:“我到以色列人那里,对他们说:‘你们祖宗的 神打发我到你们这里来。’他们若问我说:‘他叫什么名字?’我要对他们说什么呢?”
14神对摩西说:“我是的”;又说:“你要对以色列人这样说:‘那自有的打发我到你们这里来。’”
15神又对摩西说:“你要对以色列人这样说:‘—你们祖宗的 神,就是亚伯拉罕的 神,以撒的 神,雅各的 神,打发我到你们这里来。’耶和华是我的名,直到永远;这也是我的纪念,直到万代。
招聚长老,去见法老
16你去招聚以色列的长老,对他们说:‘耶和华—你们祖宗的 神,就是亚伯拉罕的 神,以撒的 神,雅各的 神,向我显现,说:我实在眷顾了你们,我也看见埃及人怎样待你们。
17我也说:要将你们从埃及的困苦中领出来,往迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人的地去,就是到流奶与蜜之地。’
18他们必听你的话。你和以色列的长老要去见埃及王,对他说:‘耶和华—希伯来人的 神遇见了我们,现在求你容我们往旷野去,走三天的路程,为要祭祀耶和华—我们的 神。’
19我知道虽用大能的手,埃及王也不容你们去。
20我必伸手在埃及中间施行我一切的奇事,攻击那地,然后他才容你们去。
21我必叫你们在埃及人眼前蒙恩,你们去的时候就不至于空手而去。
22但各妇女必向她的邻舍,并居住在她家里的女人,要金器银器和衣裳,好给你们的儿女穿戴。这样你们就把埃及人的财物夺去了。”
摘要
以色列人在埃及生养众多,新王因惧怕而用苦工和杀婴政策压制他们,但神藉收生婆的敬畏、摩西奇妙的出生与保全,预备了拯救的器皿。摩西因杀人逃往米甸寄居四十年,神在何烈山荆棘火焰中向他显现,启示自己是“自有永有的”,差遣摩西回埃及领百姓出来,并应许同在与拯救。
反思问题
- 当你处在看似无望、被压制的处境中,这段经文如何帮助你相信神仍在掌权并预备拯救?
- 摩西曾靠自己的力量行事(杀埃及人),后来却在旷野被神重新装备。你生命中是否也经历过从“靠自己”到“被神差遣”的转变?
- 神对摩西说“我必与你同在”作为差遣的凭据。面对神呼召你去做感到不配的事时,这个应许如何成为你的力量?
新约太十六13~27
前情提要
上回说到
昨天():耶稣用七个饼和几条小鱼喂饱四千人。法利赛人和撒都该人要求神迹,耶稣说只有约拿的神迹给他们看;又提醒门徒要防备法利赛人和撒都该人的“酵”,就是他们的教训。
今天你会读到
在凯撒利亚•腓立比,耶稣问门徒“你们说我是谁?”彼得认信祂是基督、永生神的儿子。耶稣称他有福,说要把教会建造在这磐石上。之后耶稣第一次明说自己要受苦、被杀、第三日复活;彼得劝阻,被耶稣责备。耶稣教导跟从祂的人要舍己、背起十字架。
阅读小提示
留意彼得在短短几节内的两极:16:17 被称为“有福的”, 却被责备“你是绊我脚的”——因为他接受耶稣是基督,却不能接受基督要受苦。
点时代可看说明
这是福音书的转折点:从这时起耶稣开始向门徒说明自己将要受死(),约在主后 29 年。
马太福音 第 16 章
人说人子是谁
13耶稣到了的境内,就问门徒说:“人说我—(有古卷没有我字)—人子是谁?”
14他们说:“有人说是施洗的约翰;有人说是;又有人说是耶利米或是先知里的一位。”
彼得认耶稣是基督
15耶稣说:“你们说我是谁?”
16西门·彼得回答说:“你是,是永生 神的儿子。”
建造教会在磐石上
17耶稣对他说:“,你是有福的!因为这不是指示你的,乃是我在天上的父指示的。
18我还告诉你,你是彼得,我要把我的建造在这上;(权柄:原文是门),不能胜过他。
19我要把给你,凡你在地上所捆绑的,在天上也要捆绑;凡你在地上所释放的,在天上也要释放。”
不可对人说
20当下,耶稣嘱咐门徒,不可对人说他是基督。
耶稣预言受死和复活
21从此,耶稣才指示门徒,他必须上耶路撒冷去,受长老、祭司长、文士许多的苦,并且被杀,第三日复活。
彼得劝阻,耶稣责备
22彼得就拉着他,劝他说:“主啊,!这事必不临到你身上。”
23耶稣转过来,对彼得说:“撒但,退我后边去吧!你是;因为你不 神的意思,只体贴人的意思。”
舍己,背起十字架
24于是耶稣对门徒说:“若有人要跟从我,就当,背起他的来跟从我。
25因为,凡要救自己生命(生命:或译灵魂;下同)的,必丧掉生命;凡为我丧掉生命的,必得着生命。
26人若赚得全世界,自己的生命,有什么益处呢?人还能拿什么换生命呢?
人子要照各人的行为报应
27人子要在他父的荣耀里,同着众使者降临;那时候,他要照各人的行为各人。
摘要
耶稣在该撒利亚腓立比问门徒“你们说我是谁”,彼得受天父启示宣认耶稣是基督、永生神的儿子,耶稣随即宣告要建立教会。然而当耶稣预言自己将受苦被杀并复活时,彼得却拦阻,被耶稣严厉责备为体贴人意而非神意。耶稣进而教导跟从祂的代价:舍己、背十字架,因为追求保全自己生命的反而失去,为主舍弃的反而得着永恒生命。
反思问题
- 如果耶稣今天问你‘你说我是谁?’,你内心最真实的回答是什么?这个认信如何影响你日常的决定?
- 彼得刚宣认基督身分,随即因体贴人意而成为绊脚石。你是否也曾在信仰高峰之后,因害怕代价而想拦阻神的计划在你生命中成就?
- ‘凡要救自己生命的,必丧掉生命’——在你目前的生活中,有哪些事物是你紧抓不放、却可能需要为跟从基督而放手的?