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旧约 出四1~七7 · 新约 太十六28~十七27

第 24 / 365 天 · 约 11 分钟

旧约出四1~七7

前情提要

上回说到

昨天(1–3 章):以色列人在埃及被奴役,法老下令杀男婴;摩西被法老的女儿收养,后来逃到米甸。神在何烈山从烧不毁的荆棘中呼召摩西,启示自己的名“我是自有永有的”,要差他去领百姓出埃及。

今天你会读到

摩西一再推辞,神给他三个神迹,又派他的哥哥亚伦替他说话。摩西回埃及,百姓起初信了;但法老说“耶和华是谁”,反而不给草却要照数做砖,百姓埋怨摩西。第 6 章神重申“我是耶和华”和祂的约,接着列出摩西、亚伦的家谱; 神再次差他们去见法老。

阅读小提示

留意 法老问“耶和华是谁”,接下来的十灾就是回答:7:5 神说“埃及人就要知道我是耶和华”。

点时代可看说明

摩西去见法老时八十岁();传统的理解是他在埃及四十年、在米甸四十年(参 、)。

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出埃及记 第 4 章

给摩西的三个神迹

1摩西回答说:“他们必不信我,也不听我的话,必说:‘耶和华并没有向你显现。’”

2耶和华对摩西说:“你手里是什么?”他说:“是杖。”

3耶和华说:“丢在地上。”他一丢下去,就变作蛇;摩西便跑开。

4耶和华对摩西说:“伸出手来,拿住它的尾巴,它必在你手中仍变为杖;

5如此好叫他们信耶和华—他们祖宗的 神,就是亚伯拉罕的 神,以撒的 神,雅各的 神,是向你显现了。”

6耶和华又对他说:“把手放在怀里。”他就把手放在怀里,及至抽出来,不料,手长了,有雪那样白。

7耶和华说:“再把手放在怀里。”他就再把手放在怀里,及至从怀里抽出来,不料,手已经复原,与周身的肉一样;

8又说:“倘或他们不听你的话,也不信头一个神迹,他们必信第二个神迹。

9这两个神迹若都不信,也不听你的话,你就从河里取些水,倒在旱地上,你从河里取的水必在旱地上变作血。”

摩西推辞,神派亚伦

10摩西对耶和华说:“主啊,我素日不是能言的人,就是从你对仆人说话以后,也是这样。我本是的。”

11耶和华对他说:“谁造人的口呢?谁使人口哑、耳聋、目明、眼瞎呢?岂不是我—耶和华吗?

12现在去吧,我必赐你口才,指教你所当说的话。”

13摩西说:“主啊,你愿意打发谁,就打发谁去吧!”

14耶和华向摩西发怒说:“不是有你的哥哥利未人吗?我知道他是能言的;现在他出来迎接你,他一见你,心里就欢喜。

15你要将当说的话传给他;我也要赐你和他口才,又要指教你们所当行的事。

16他要替你对百姓说话;你要以他当作口,他要以你当作 神。

17你手里要拿这杖,好行神迹。”

摩西回埃及

18于是,摩西回到他岳父叶忒罗那里,对他说:“求你容我回去见我在埃及的弟兄,看他们还在不在。”叶忒罗对摩西说:“你可以平平安安地去吧!”

19耶和华在米甸对摩西说:“你要回埃及去,因为寻索你命的人都死了。”

20摩西就带着妻子和两个儿子,叫他们骑上驴,回埃及地去。摩西手里拿着 神的杖。

以色列是神的长子

21耶和华对摩西说:“你回到埃及的时候,要留意将我指示你的一切奇事行在法老面前。但我要使(或译:任凭;下同)他的心,他必不容百姓去。

22你要对法老说:‘耶和华这样说:以色列是我的儿子,我的。

23我对你说过:容我的儿子去,好事奉我。你还是不肯容他去。看哪,我要杀你的长子。’”

西坡拉为儿子行割礼

24摩西在路上住宿的地方,耶和华遇见他,想要杀他。

25西坡拉就拿一块,割下他儿子的阳皮,丢在摩西脚前,说:“你真是我的了。”

26这样,耶和华才放了他。西坡拉说:“你因割礼就是血郎了。”

亚伦迎接摩西,百姓信了

27耶和华对亚伦说:“你往旷野去迎接摩西。”他就去,在 神的山遇见摩西,和他亲嘴。

28摩西将耶和华打发他所说的言语和嘱咐他所行的神迹都告诉了亚伦。

29摩西、亚伦就去招聚以色列的众长老。

30亚伦将耶和华对摩西所说的一切话述说了一遍,又在百姓眼前行了那些神迹,

31百姓就信了。以色列人听见耶和华眷顾他们,鉴察他们的困苦,就低头下拜。

出埃及记 第 5 章

法老说:耶和华是谁

1后来摩西、亚伦去对法老说:“耶和华—以色列的 神这样说:‘容我的百姓去,在旷野向我守节。’”

2法老说:“耶和华是谁,使我听他的话,容以色列人去呢?我不认识耶和华,也不容以色列人去!”

3他们说:“希伯来人的 神遇见了我们。求你容我们往旷野去,走三天的路程,祭祀耶和华—我们的 神,免得他用瘟疫、刀兵攻击我们。”

4埃及王对他们说:“摩西、亚伦!你们为什么叫百姓呢?你们去担你们的担子吧!”

5又说:“看哪,这地的以色列人如今众多,你们竟叫他们歇下担子!”

不给草,砖却照数交

6当天,法老吩咐督工的和官长说:

7“你们不可照常把给百姓做砖,叫他们自己去捡草。

8他们素常做砖的数目,你们仍旧向他们要,一点不可减少;因为他们是懒惰的,所以呼求说:‘容我们去祭祀我们的 神。’

9你们要把更重的工夫加在这些人身上,叫他们劳碌,不听虚谎的言语。”

10督工的和官长出来对百姓说:“法老这样说:‘我不给你们草。

11你们自己在哪里能找草,就往那里去找吧!但你们的工一点不可减少。’”

12于是百姓散在埃及遍地,捡当作草。

13督工的催着说:“你们一天当完一天的工,与先前有草一样。”

14法老督工的,责打他所派以色列人的官长,说:“你们昨天今天为什么没有照向来的数目做砖、完你们的工作呢?”

官长向法老哀求

15以色列人的官长就来哀求法老说:“为什么这样待你的仆人?

16督工的不把草给仆人,并且对我们说:‘做砖吧!’看哪,你仆人挨了打,其实是你百姓的错。”

17但法老说:“你们是懒惰的!你们是懒惰的!所以说:‘容我们去祭祀耶和华。’

18现在你们去做工吧!草是不给你们的,砖却要如数交纳。”

19以色列人的官长听说“你们每天做砖的工作一点不可减少”,就知道是遭遇祸患了。

官长埋怨,摩西向神诉苦

20他们离了法老出来,正遇见摩西、亚伦站在对面,

21就向他们说:“愿耶和华鉴察你们,施行判断;因你们使我们在法老和他臣仆面前有了,把刀递在他们手中杀我们。”

22摩西回到耶和华那里,说:“主啊,你为什么苦待这百姓呢?为什么打发我去呢?”

23自从我去见法老,奉你的名说话,他就苦待这百姓,你一点也没有拯救他们。”

出埃及记 第 6 章

我是耶和华

1耶和华对摩西说:“现在你必看见我向法老所行的事,使他因我大能的手容以色列人去,且把他们赶出他的地。”

2神晓谕摩西说:“我是耶和华。

3我从前向亚伯拉罕、以撒、雅各显现为全能的 神;至于,他们未曾知道。

4我与他们坚定所立的约,要把他们寄居的迦南地赐给他们。

5我也听见以色列人被埃及人苦待的哀声,我也记念我的约。

6所以你要对以色列人说:‘我是耶和华;我要用重重地刑罚埃及人,救赎你们脱离他们的重担,不做他们的苦工。

7我要以你们为我的百姓,我也要作你们的 神。你们要知道我是耶和华—你们的 神,是救你们脱离埃及人之重担的。

8我起誓应许给亚伯拉罕、以撒、雅各的那地,我要把你们领进去,将那地赐给你们为业。我是耶和华。’”

9摩西将这话告诉以色列人,只是他们因苦工,不肯听他的话。

10耶和华晓谕摩西说:

11“你进去对埃及王法老说,要容以色列人出他的地。”

12摩西在耶和华面前说:“以色列人尚且不听我的话,法老怎肯听我这拙口笨舌的人呢?”

13耶和华吩咐摩西、亚伦往以色列人和埃及王法老那里去,把以色列人从埃及地领出来。

摩西、亚伦的家谱

14以色列人家长的名字记在下面。以色列长子流便的儿子是哈诺、法路、希斯伦、迦米;这是流便的各家。

15西缅的儿子是耶母利、雅悯、阿辖、雅斤、琐辖,和迦南女子的儿子扫罗;这是西缅的各家。

16利未众子的名字按着他们的后代记在下面:就是革顺、哥辖、米拉利。利未一生的岁数是一百三十七岁。

17革顺的儿子按着家室是立尼、示每。

18哥辖的儿子是暗兰、以斯哈、希伯伦、乌薛。哥辖一生的岁数是一百三十三岁。

19米拉利的儿子是抹利和母示;这是利未的家,都按着他们的后代。

20暗兰娶了他父亲的妹妹为妻,她给他生了亚伦和摩西。暗兰一生的岁数是一百三十七岁。

21以斯哈的儿子是可拉、尼斐、细基利。

22乌薛的儿子是米沙利、以利撒反、西提利。

23亚伦娶了亚米拿达的女儿,拿顺的妹妹,以利沙巴为妻,她给他生了拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛。

24可拉的儿子是亚惜、以利加拿、亚比亚撒;这是可拉的各家。

25亚伦的儿子以利亚撒娶了普铁的一个女儿为妻,她给他生了非尼哈。这是利未人的家长,都按着他们的家。

26耶和华说:“将以色列人按着他们的军队从埃及地领出来。”这是对那亚伦、摩西说的。

27对埃及王法老说要将以色列人从埃及领出来的,就是这摩西、亚伦。

摩西代替神,亚伦替他说话

28当耶和华在埃及地对摩西说话的日子,

29他向摩西说:“我是耶和华;我对你说的一切话,你都要告诉埃及王法老。”

30摩西在耶和华面前说:“看哪,我是拙口笨舌的人,法老怎肯听我呢?”

出埃及记 第 7 章

1耶和华对摩西说:“我使你在法老面前 神,你的哥哥亚伦是替你说话的。

2凡我所吩咐你的,你都要说。你的哥哥亚伦要对法老说,容以色列人出他的地。

3我要使法老的心刚硬,也要在埃及地多行神迹奇事。

4但法老必不听你们;我要伸手重重地刑罚埃及,将我的军队以色列民从埃及地领出来。

5我伸手攻击埃及,将以色列人从他们中间领出来的时候,埃及人就要知道我是耶和华。”

摩西、亚伦照样行

6摩西、亚伦这样行;耶和华怎样吩咐他们,他们就照样行了。

7摩西、亚伦与法老说话的时候,摩西八十岁,亚伦八十三岁。

摘要

摩西因自觉不足而多次推辞神的呼召,神以三个神迹(杖变蛇、手生大痲疯复原、水变血)和差派亚伦为口回应他的恐惧。摩西返回埃及后,法老不但拒绝释放以色列人,反而加重苦工、取消供草,导致百姓怨恨摩西。神重新启示祂的名“耶和华”,坚定与以色列人的约,宣告要用大能拯救他们,并藉亚伦的杖吞了术士的杖、尼罗河水变血等神迹,开始向法老施行审判。

反思问题

  1. 当你感到自己能力不足、口才不好时,神对摩西说‘谁造人的口呢?’这句话如何帮助你重新看待自己的限制?
  2. 摩西顺服后处境反而恶化——百姓受苦更深、被人埋怨。你是否经历过顺服神之后情况看似变糟的时刻?你如何在其中持守信心?
  3. 神在出埃及记六章重新启示祂的名字和约的应许。在你目前的困境中,神过去的信实如何成为你继续等候的根基?

新约太十六28~十七27

前情提要

上回说到

昨天():在凯撒利亚•腓立比,彼得认信耶稣是基督、永生神的儿子。耶稣第一次预言自己要受苦、被杀、第三日复活;彼得劝阻,被耶稣责备。耶稣教导门徒要舍己、背起十字架跟从祂。

今天你会读到

六天后,耶稣带彼得、雅各、约翰上高山,在他们面前变了形像,摩西和以利亚显现,天上有声音说“你们要听他”。下山时耶稣说以利亚已经来了,就是施洗约翰。耶稣医好门徒赶不出鬼的孩子,教导信心像芥菜种;再次预言受死复活;最后让彼得从鱼口中取钱缴丁税。

阅读小提示

留意 天上的声音和耶稣受洗时()几乎一样,只多了一句“你们要听他”——就在耶稣刚说完自己要受苦()之后。

点时代可看说明

耶稣在加利利传道的最后阶段,约在主后 29 年; 是第二次预言受死。

马太福音 第 16 章

有人在尝死味以前必看见

28我实在告诉你们,站在这里的,有人在没以前必看见人子降临在他的国里。”

马太福音 第 17 章

耶稣登山变像

1过了六天,耶稣带着彼得、雅各,和雅各的兄弟约翰,上了,

2就在他们面前,脸面明亮如日头,衣裳洁白如光。

3忽然,有、以利亚向他们显现,同耶稣说话。

4彼得对耶稣说:“主啊,我们在这里真好!你若愿意,我就在这里搭,一座为你,一座为摩西,一座为以利亚。”

5说话之间,忽然有一朵光明的云彩遮盖他们,且有声音从云彩里出来,说:“这是我的爱子,我所喜悦的。你们要听他!”

6门徒听见,就俯伏在地,极其害怕。

7耶稣进前来,摸他们,说:“起来,不要害怕!”

8他们举目不见一人,只见耶稣在那里。

以利亚已经来了

9下山的时候,耶稣吩咐他们说:“人子还没有从死里复活,你们不要将所看见的告诉人。”

10门徒问耶稣说:“文士为什么说以利亚必须先来?”

11耶稣回答说:“以利亚固然先来,并要万事;

12只是我告诉你们,以利亚已经来了,人却不认识他,竟。人子也将要这样受他们的害。”

13门徒这才明白耶稣所说的是指着施洗的约翰。

医好被鬼附的孩子

14耶稣和门徒到了众人那里,有一个人来见耶稣,跪下,

15说:“主啊,怜悯我的儿子!他害的病很苦,屡次跌在火里,屡次跌在水里。

16我带他到你门徒那里,他们却不能医治他。”

17耶稣说:“嗳!这又不信又的世代啊,我在你们这里要到几时呢?我忍耐你们要到几时呢?把他带到我这里来吧!”

18耶稣斥责那鬼,鬼就出来;从此孩子就痊愈了。

信心像一粒芥菜种

19门徒暗暗地到耶稣跟前,说:“我们为什么不能赶出那鬼呢?”

20耶稣说:“是因你们的信心小。我实在告诉你们,你们若有信心,像一粒芥菜种,就是对这座山说:‘你从这边挪到那边’,它也必挪去;并且你们没有一件不能做的事了。

21至于这一类的鬼,若不祷告、禁食,他就不出来(或译:不能赶他出来)。”

耶稣再次预言受死和复活

22他们还住在加利利的时候,耶稣对门徒说:“人子将要被交在人手里。

23他们要杀害他,第三日他要复活。”门徒就大大地忧愁。

纳丁税

24到了迦百农,有收的人来见彼得,说:“你们的先生不纳丁税(丁税约有半块钱)吗?”

25彼得说:“纳。”他进了屋子,耶稣先向他说:“西门,你的意思如何?世上的君王向谁征收关税、丁税?是向自己的儿子呢?是向外人呢?”

26彼得说:“是向外人。”耶稣说:“既然如此,儿子就可以免税了。

27但恐怕(触犯:原文是绊倒)他们,你且往海边去钓鱼,把先钓上来的鱼拿起来,开了它的口,必得,可以拿去给他们,作你我的税银。”

摘要

耶稣带彼得、雅各、约翰上高山变像,面貌明亮如日、衣裳洁白如光,摩西和以利亚显现与祂说话,天父从云中亲自见证‘这是我的爱子,你们要听祂’。下山后耶稣医治门徒无法赶出的鬼,指出是因信心小,并教导祷告禁食的必要。耶稣再次预言自己将被杀害、第三日复活,又藉鱼口得钱纳丁税,显明祂虽为神子却甘愿谦卑、不绊倒人。

反思问题

  1. 登山变像中天父说‘你们要听祂’——在你日常生活中,有哪些声音常常盖过耶稣的话语?你可以怎样操练更专注地聆听祂?
  2. 门徒因信心小而无法赶鬼,耶稣说信心像芥菜种就能移山。你目前生命中有什么‘山’是你需要凭信心和祷告去面对的?
  3. 耶稣明明是神的儿子可以免税,却为了不绊倒人而甘愿缴纳。这种谦卑顺服的态度,如何挑战你在权利与爱人之间的取舍?