旧约出四1~七7
前情提要
上回说到
昨天(1–3 章):以色列人在埃及被奴役,法老下令杀男婴;摩西被法老的女儿收养,后来逃到米甸。神在何烈山从烧不毁的荆棘中呼召摩西,启示自己的名“我是自有永有的”,要差他去领百姓出埃及。
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摩西一再推辞,神给他三个神迹,又派他的哥哥亚伦替他说话。摩西回埃及,百姓起初信了;但法老说“耶和华是谁”,反而不给草却要照数做砖,百姓埋怨摩西。第 6 章神重申“我是耶和华”和祂的约,接着列出摩西、亚伦的家谱; 神再次差他们去见法老。
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留意 法老问“耶和华是谁”,接下来的十灾就是回答:7:5 神说“埃及人就要知道我是耶和华”。
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摩西去见法老时八十岁();传统的理解是他在埃及四十年、在米甸四十年(参 、)。
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出埃及记 第 4 章
给摩西的三个神迹
1摩西回答说:“他们必不信我,也不听我的话,必说:‘耶和华并没有向你显现。’”
2耶和华对摩西说:“你手里是什么?”他说:“是杖。”
3耶和华说:“丢在地上。”他一丢下去,就变作蛇;摩西便跑开。
4耶和华对摩西说:“伸出手来,拿住它的尾巴,它必在你手中仍变为杖;
5如此好叫他们信耶和华—他们祖宗的 神,就是亚伯拉罕的 神,以撒的 神,雅各的 神,是向你显现了。”
6耶和华又对他说:“把手放在怀里。”他就把手放在怀里,及至抽出来,不料,手长了,有雪那样白。
7耶和华说:“再把手放在怀里。”他就再把手放在怀里,及至从怀里抽出来,不料,手已经复原,与周身的肉一样;
8又说:“倘或他们不听你的话,也不信头一个神迹,他们必信第二个神迹。
9这两个神迹若都不信,也不听你的话,你就从河里取些水,倒在旱地上,你从河里取的水必在旱地上变作血。”
摩西推辞,神派亚伦
10摩西对耶和华说:“主啊,我素日不是能言的人,就是从你对仆人说话以后,也是这样。我本是的。”
11耶和华对他说:“谁造人的口呢?谁使人口哑、耳聋、目明、眼瞎呢?岂不是我—耶和华吗?
12现在去吧,我必赐你口才,指教你所当说的话。”
13摩西说:“主啊,你愿意打发谁,就打发谁去吧!”
14耶和华向摩西发怒说:“不是有你的哥哥利未人吗?我知道他是能言的;现在他出来迎接你,他一见你,心里就欢喜。
15你要将当说的话传给他;我也要赐你和他口才,又要指教你们所当行的事。
16他要替你对百姓说话;你要以他当作口,他要以你当作 神。
17你手里要拿这杖,好行神迹。”
摩西回埃及
18于是,摩西回到他岳父叶忒罗那里,对他说:“求你容我回去见我在埃及的弟兄,看他们还在不在。”叶忒罗对摩西说:“你可以平平安安地去吧!”
19耶和华在米甸对摩西说:“你要回埃及去,因为寻索你命的人都死了。”
20摩西就带着妻子和两个儿子,叫他们骑上驴,回埃及地去。摩西手里拿着 神的杖。
以色列是神的长子
21耶和华对摩西说:“你回到埃及的时候,要留意将我指示你的一切奇事行在法老面前。但我要使(或译:任凭;下同)他的心,他必不容百姓去。
22你要对法老说:‘耶和华这样说:以色列是我的儿子,我的。
23我对你说过:容我的儿子去,好事奉我。你还是不肯容他去。看哪,我要杀你的长子。’”
西坡拉为儿子行割礼
24摩西在路上住宿的地方,耶和华遇见他,想要杀他。
25西坡拉就拿一块,割下他儿子的阳皮,丢在摩西脚前,说:“你真是我的了。”
26这样,耶和华才放了他。西坡拉说:“你因割礼就是血郎了。”
亚伦迎接摩西,百姓信了
27耶和华对亚伦说:“你往旷野去迎接摩西。”他就去,在 神的山遇见摩西,和他亲嘴。
28摩西将耶和华打发他所说的言语和嘱咐他所行的神迹都告诉了亚伦。
29摩西、亚伦就去招聚以色列的众长老。
30亚伦将耶和华对摩西所说的一切话述说了一遍,又在百姓眼前行了那些神迹,
31百姓就信了。以色列人听见耶和华眷顾他们,鉴察他们的困苦,就低头下拜。
出埃及记 第 5 章
法老说:耶和华是谁
1后来摩西、亚伦去对法老说:“耶和华—以色列的 神这样说:‘容我的百姓去,在旷野向我守节。’”
2法老说:“耶和华是谁,使我听他的话,容以色列人去呢?我不认识耶和华,也不容以色列人去!”
3他们说:“希伯来人的 神遇见了我们。求你容我们往旷野去,走三天的路程,祭祀耶和华—我们的 神,免得他用瘟疫、刀兵攻击我们。”
4埃及王对他们说:“摩西、亚伦!你们为什么叫百姓呢?你们去担你们的担子吧!”
5又说:“看哪,这地的以色列人如今众多,你们竟叫他们歇下担子!”
不给草,砖却照数交
6当天,法老吩咐督工的和官长说:
7“你们不可照常把给百姓做砖,叫他们自己去捡草。
8他们素常做砖的数目,你们仍旧向他们要,一点不可减少;因为他们是懒惰的,所以呼求说:‘容我们去祭祀我们的 神。’
9你们要把更重的工夫加在这些人身上,叫他们劳碌,不听虚谎的言语。”
10督工的和官长出来对百姓说:“法老这样说:‘我不给你们草。
11你们自己在哪里能找草,就往那里去找吧!但你们的工一点不可减少。’”
12于是百姓散在埃及遍地,捡当作草。
13督工的催着说:“你们一天当完一天的工,与先前有草一样。”
14法老督工的,责打他所派以色列人的官长,说:“你们昨天今天为什么没有照向来的数目做砖、完你们的工作呢?”
官长向法老哀求
15以色列人的官长就来哀求法老说:“为什么这样待你的仆人?
16督工的不把草给仆人,并且对我们说:‘做砖吧!’看哪,你仆人挨了打,其实是你百姓的错。”
17但法老说:“你们是懒惰的!你们是懒惰的!所以说:‘容我们去祭祀耶和华。’
18现在你们去做工吧!草是不给你们的,砖却要如数交纳。”
19以色列人的官长听说“你们每天做砖的工作一点不可减少”,就知道是遭遇祸患了。
官长埋怨,摩西向神诉苦
20他们离了法老出来,正遇见摩西、亚伦站在对面,
21就向他们说:“愿耶和华鉴察你们,施行判断;因你们使我们在法老和他臣仆面前有了,把刀递在他们手中杀我们。”
22摩西回到耶和华那里,说:“主啊,你为什么苦待这百姓呢?为什么打发我去呢?”
23自从我去见法老,奉你的名说话,他就苦待这百姓,你一点也没有拯救他们。”
出埃及记 第 6 章
我是耶和华
1耶和华对摩西说:“现在你必看见我向法老所行的事,使他因我大能的手容以色列人去,且把他们赶出他的地。”
2神晓谕摩西说:“我是耶和华。
3我从前向亚伯拉罕、以撒、雅各显现为全能的 神;至于,他们未曾知道。
4我与他们坚定所立的约,要把他们寄居的迦南地赐给他们。
5我也听见以色列人被埃及人苦待的哀声,我也记念我的约。
6所以你要对以色列人说:‘我是耶和华;我要用重重地刑罚埃及人,救赎你们脱离他们的重担,不做他们的苦工。
7我要以你们为我的百姓,我也要作你们的 神。你们要知道我是耶和华—你们的 神,是救你们脱离埃及人之重担的。
8我起誓应许给亚伯拉罕、以撒、雅各的那地,我要把你们领进去,将那地赐给你们为业。我是耶和华。’”
9摩西将这话告诉以色列人,只是他们因苦工,不肯听他的话。
10耶和华晓谕摩西说:
11“你进去对埃及王法老说,要容以色列人出他的地。”
12摩西在耶和华面前说:“以色列人尚且不听我的话,法老怎肯听我这拙口笨舌的人呢?”
13耶和华吩咐摩西、亚伦往以色列人和埃及王法老那里去,把以色列人从埃及地领出来。
摩西、亚伦的家谱
14以色列人家长的名字记在下面。以色列长子流便的儿子是哈诺、法路、希斯伦、迦米;这是流便的各家。
15西缅的儿子是耶母利、雅悯、阿辖、雅斤、琐辖,和迦南女子的儿子扫罗;这是西缅的各家。
16利未众子的名字按着他们的后代记在下面:就是革顺、哥辖、米拉利。利未一生的岁数是一百三十七岁。
17革顺的儿子按着家室是立尼、示每。
18哥辖的儿子是暗兰、以斯哈、希伯伦、乌薛。哥辖一生的岁数是一百三十三岁。
19米拉利的儿子是抹利和母示;这是利未的家,都按着他们的后代。
20暗兰娶了他父亲的妹妹为妻,她给他生了亚伦和摩西。暗兰一生的岁数是一百三十七岁。
21以斯哈的儿子是可拉、尼斐、细基利。
22乌薛的儿子是米沙利、以利撒反、西提利。
23亚伦娶了亚米拿达的女儿,拿顺的妹妹,以利沙巴为妻,她给他生了拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛。
24可拉的儿子是亚惜、以利加拿、亚比亚撒;这是可拉的各家。
25亚伦的儿子以利亚撒娶了普铁的一个女儿为妻,她给他生了非尼哈。这是利未人的家长,都按着他们的家。
26耶和华说:“将以色列人按着他们的军队从埃及地领出来。”这是对那亚伦、摩西说的。
27对埃及王法老说要将以色列人从埃及领出来的,就是这摩西、亚伦。
摩西代替神,亚伦替他说话
28当耶和华在埃及地对摩西说话的日子,
29他向摩西说:“我是耶和华;我对你说的一切话,你都要告诉埃及王法老。”
30摩西在耶和华面前说:“看哪,我是拙口笨舌的人,法老怎肯听我呢?”
出埃及记 第 7 章
1耶和华对摩西说:“我使你在法老面前 神,你的哥哥亚伦是替你说话的。
2凡我所吩咐你的,你都要说。你的哥哥亚伦要对法老说,容以色列人出他的地。
3我要使法老的心刚硬,也要在埃及地多行神迹奇事。
4但法老必不听你们;我要伸手重重地刑罚埃及,将我的军队以色列民从埃及地领出来。
5我伸手攻击埃及,将以色列人从他们中间领出来的时候,埃及人就要知道我是耶和华。”
摩西、亚伦照样行
6摩西、亚伦这样行;耶和华怎样吩咐他们,他们就照样行了。
7摩西、亚伦与法老说话的时候,摩西八十岁,亚伦八十三岁。
摘要
摩西因自觉不足而多次推辞神的呼召,神以三个神迹(杖变蛇、手生大痲疯复原、水变血)和差派亚伦为口回应他的恐惧。摩西返回埃及后,法老不但拒绝释放以色列人,反而加重苦工、取消供草,导致百姓怨恨摩西。神重新启示祂的名“耶和华”,坚定与以色列人的约,宣告要用大能拯救他们,并藉亚伦的杖吞了术士的杖、尼罗河水变血等神迹,开始向法老施行审判。
反思问题
- 当你感到自己能力不足、口才不好时,神对摩西说‘谁造人的口呢?’这句话如何帮助你重新看待自己的限制?
- 摩西顺服后处境反而恶化——百姓受苦更深、被人埋怨。你是否经历过顺服神之后情况看似变糟的时刻?你如何在其中持守信心?
- 神在出埃及记六章重新启示祂的名字和约的应许。在你目前的困境中,神过去的信实如何成为你继续等候的根基?
新约太十六28~十七27
前情提要
上回说到
昨天():在凯撒利亚•腓立比,彼得认信耶稣是基督、永生神的儿子。耶稣第一次预言自己要受苦、被杀、第三日复活;彼得劝阻,被耶稣责备。耶稣教导门徒要舍己、背起十字架跟从祂。
今天你会读到
六天后,耶稣带彼得、雅各、约翰上高山,在他们面前变了形像,摩西和以利亚显现,天上有声音说“你们要听他”。下山时耶稣说以利亚已经来了,就是施洗约翰。耶稣医好门徒赶不出鬼的孩子,教导信心像芥菜种;再次预言受死复活;最后让彼得从鱼口中取钱缴丁税。
阅读小提示
留意 天上的声音和耶稣受洗时()几乎一样,只多了一句“你们要听他”——就在耶稣刚说完自己要受苦()之后。
点时代可看说明
耶稣在加利利传道的最后阶段,约在主后 29 年; 是第二次预言受死。
马太福音 第 16 章
有人在尝死味以前必看见
28我实在告诉你们,站在这里的,有人在没以前必看见人子降临在他的国里。”
马太福音 第 17 章
耶稣登山变像
1过了六天,耶稣带着彼得、雅各,和雅各的兄弟约翰,上了,
2就在他们面前,脸面明亮如日头,衣裳洁白如光。
3忽然,有、以利亚向他们显现,同耶稣说话。
4彼得对耶稣说:“主啊,我们在这里真好!你若愿意,我就在这里搭,一座为你,一座为摩西,一座为以利亚。”
5说话之间,忽然有一朵光明的云彩遮盖他们,且有声音从云彩里出来,说:“这是我的爱子,我所喜悦的。你们要听他!”
6门徒听见,就俯伏在地,极其害怕。
7耶稣进前来,摸他们,说:“起来,不要害怕!”
8他们举目不见一人,只见耶稣在那里。
以利亚已经来了
9下山的时候,耶稣吩咐他们说:“人子还没有从死里复活,你们不要将所看见的告诉人。”
10门徒问耶稣说:“文士为什么说以利亚必须先来?”
11耶稣回答说:“以利亚固然先来,并要万事;
12只是我告诉你们,以利亚已经来了,人却不认识他,竟。人子也将要这样受他们的害。”
13门徒这才明白耶稣所说的是指着施洗的约翰。
医好被鬼附的孩子
14耶稣和门徒到了众人那里,有一个人来见耶稣,跪下,
15说:“主啊,怜悯我的儿子!他害的病很苦,屡次跌在火里,屡次跌在水里。
16我带他到你门徒那里,他们却不能医治他。”
17耶稣说:“嗳!这又不信又的世代啊,我在你们这里要到几时呢?我忍耐你们要到几时呢?把他带到我这里来吧!”
18耶稣斥责那鬼,鬼就出来;从此孩子就痊愈了。
信心像一粒芥菜种
19门徒暗暗地到耶稣跟前,说:“我们为什么不能赶出那鬼呢?”
20耶稣说:“是因你们的信心小。我实在告诉你们,你们若有信心,像一粒芥菜种,就是对这座山说:‘你从这边挪到那边’,它也必挪去;并且你们没有一件不能做的事了。
21至于这一类的鬼,若不祷告、禁食,他就不出来(或译:不能赶他出来)。”
耶稣再次预言受死和复活
22他们还住在加利利的时候,耶稣对门徒说:“人子将要被交在人手里。
23他们要杀害他,第三日他要复活。”门徒就大大地忧愁。
纳丁税
24到了迦百农,有收的人来见彼得,说:“你们的先生不纳丁税(丁税约有半块钱)吗?”
25彼得说:“纳。”他进了屋子,耶稣先向他说:“西门,你的意思如何?世上的君王向谁征收关税、丁税?是向自己的儿子呢?是向外人呢?”
26彼得说:“是向外人。”耶稣说:“既然如此,儿子就可以免税了。
27但恐怕(触犯:原文是绊倒)他们,你且往海边去钓鱼,把先钓上来的鱼拿起来,开了它的口,必得,可以拿去给他们,作你我的税银。”
摘要
耶稣带彼得、雅各、约翰上高山变像,面貌明亮如日、衣裳洁白如光,摩西和以利亚显现与祂说话,天父从云中亲自见证‘这是我的爱子,你们要听祂’。下山后耶稣医治门徒无法赶出的鬼,指出是因信心小,并教导祷告禁食的必要。耶稣再次预言自己将被杀害、第三日复活,又藉鱼口得钱纳丁税,显明祂虽为神子却甘愿谦卑、不绊倒人。
反思问题
- 登山变像中天父说‘你们要听祂’——在你日常生活中,有哪些声音常常盖过耶稣的话语?你可以怎样操练更专注地聆听祂?
- 门徒因信心小而无法赶鬼,耶稣说信心像芥菜种就能移山。你目前生命中有什么‘山’是你需要凭信心和祷告去面对的?
- 耶稣明明是神的儿子可以免税,却为了不绊倒人而甘愿缴纳。这种谦卑顺服的态度,如何挑战你在权利与爱人之间的取舍?