今日读经

旧约 出十一1~十三22 · 新约 太十九16~二十16

第 27 / 365 天 · 约 10 分钟

旧约出十一1~十三22

前情提要

上回说到

昨天():苍蝇、畜疫、起泡的疮、冰雹、蝗虫、黑暗六灾接连临到埃及,以色列人所住的歌珊地却蒙保守。法老几次答应放人又反悔,最后对摩西说“不要再见我的面”,摩西也说“我必不再见你的面了”。

今天你会读到

神预告最后一灾:埃及一切长子都要死。第 12 章设立逾越节和无酵节:各家宰羊羔,把血涂在门框和门楣上;半夜神击杀埃及的长子,越过有血记号的房屋。法老终于放人,以色列人带着生面匆匆离开。第 13 章吩咐头生的要归给神;神用云柱、火柱领百姓绕道往红海旷野,摩西也带着约瑟的骸骨。

阅读小提示

留意 、、:神预先想到孩子会问“这是甚么意思”。逾越节要一代一代讲给下一代听;新约也称基督是“我们逾越节的羔羊”()。

点时代可看说明

说以色列人住在埃及共有四百三十年;出埃及的年代,传统推算约在主前 1446 年,也有学者认为在主前 13 世纪。

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出埃及记 第 11 章

最后一灾的预告

1耶和华对摩西说:“我再使一样的灾殃临到法老和埃及,然后他必容你们离开这地。他容你们去的时候,总要催逼你们都从这地出去。

2你要传于百姓的耳中,叫他们男女各人向邻舍要金器银器。”

3耶和华叫百姓在埃及人眼前蒙恩,并且摩西在埃及地、法老臣仆,和百姓的眼中看为极大。

埃及的长子都必死

4摩西说:“耶和华这样说:‘约到半夜,我必出去巡行埃及遍地。

5凡在埃及地,从坐宝座的法老直到所有的长子,以及一切头生的牲畜,都必死。

6埃及遍地必有大哀号;从前没有这样的,后来也必没有。

7至于以色列中,无论是人是牲畜,连狗也不敢向他们,好叫你们知道耶和华是将埃及人和以色列人分别出来。’

8你这一切臣仆都要俯伏来见我,说:‘求你和跟从你的百姓都出去’,然后我要出去。”于是,摩西气忿忿地离开法老,出去了。

9耶和华对摩西说:“法老必不听你们,使我的奇事在埃及地多起来。”

10摩西、亚伦在法老面前行了这一切奇事;耶和华使法老的心刚硬,不容以色列人出离他的地。

出埃及记 第 12 章

以本月为正月;设立逾越节

1耶和华在埃及地晓谕摩西、亚伦说:

2“你们要以本月为,为一年之首。

3你们吩咐以色列全会众说:本月初十日,各人要按着父家取羊羔,一家一只。

4若是一家的人太少,吃不了一只羊羔,本人就要和他隔壁的邻舍共取一只。你们预备羊羔,要按着人数和饭量计算。

5要无残疾、一岁的公羊羔,你们或从绵羊里取,或从山羊里取,都可以。

6要留到本月十四日,在黄昏的时候,以色列全会众把羊羔宰了。

7各家要取点血,涂在吃羊羔的房屋左右的门框上和上。

8当夜要吃羊羔的肉;用火烤了,与无酵饼和苦菜同吃。

9不可吃生的,断不可吃水煮的,要带着头、腿、五脏,用火烤了吃。

10不可剩下一点留到早晨;若留到早晨,要用火烧了。

11你们吃羊羔当,脚上穿鞋,手中拿杖,赶紧地吃;这是耶和华的。

12因为那夜我要巡行埃及地,把埃及地一切头生的,无论是人是牲畜,都击杀了,又要败坏埃及一切的神。我是耶和华。

13这血要在你们所住的房屋上作记号;我一见这血,就越过你们去。我击杀埃及地头生的时候,灾殃必不临到你们身上灭你们。”

无酵节

14“你们要记念这日,守为耶和华的节,作为你们世世代代永远的定例。

15你们要吃无酵饼七日。头一日要把酵从你们各家中除去;因为从头一日起,到第七日为止,凡吃有酵之饼的,必从以色列中。

16头一日你们当有,第七日也当有圣会。这两日之内,除了预备各人所要吃的以外,无论何工都不可做。

17你们要守无酵节,因为我正当这日把你们的军队从埃及地领出来。所以,你们要守这日,作为世世代代永远的定例。

18从正月十四日晚上,直到二十一日晚上,你们要吃无酵饼。

19在你们各家中,七日之内不可有酵;因为凡吃有酵之物的,无论是寄居的,是本地的,必从以色列的会中剪除。

20有酵的物,你们都不可吃;在你们一切住处要吃无酵饼。”

摩西吩咐众长老

21于是,摩西召了以色列的众长老来,对他们说:“你们要按着家口取出羊羔,把这逾越节的羊羔宰了。

22拿一把,蘸盆里的血,打在门楣上和左右的门框上。你们谁也不可出自己的房门,直到早晨。

23因为耶和华要巡行击杀埃及人,他看见血在门楣上和左右的门框上,就必越过那门,不容进你们的房屋,击杀你们。

24这例,你们要守着,作为你们和你们子孙永远的定例。

25日后,你们到了耶和华按着所应许赐给你们的那地,就要守这礼。

26你们的儿女问你们说:‘行这礼是什么意思?’

27你们就说:‘这是献给耶和华逾越节的祭。当以色列人在埃及的时候,他击杀埃及人,越过以色列人的房屋,救了我们各家。’”于是百姓低头下拜。

28耶和华怎样吩咐摩西、亚伦,以色列人就怎样行。

击杀埃及的长子

29到了半夜,耶和华把埃及地所有的长子,就是从坐宝座的法老,直到被掳囚在监里之人的长子,以及一切头生的牲畜,尽都杀了。

30法老和一切臣仆,并埃及众人,夜间都起来了。在埃及有大哀号,无一家不死一个人的。

法老催百姓出去

31夜间,法老召了摩西、亚伦来,说:“起来!连你们带以色列人,从我民中出去,依你们所说的,去事奉耶和华吧!

32也依你们所说的,连羊群牛群带着走吧!并要为我祝福。”

33埃及人催促百姓,打发他们快快出离那地,因为埃及人说:“我们都要死了。”

34百姓就拿着没有酵的生面,把抟面盆包在衣服中,扛在肩头上。

35以色列人照着摩西的话行,向埃及人要金器、银器,和衣裳。

36耶和华叫百姓在埃及人眼前蒙恩,以致埃及人给他们所要的。他们就把埃及人的财物夺去了。

以色列人从兰塞起行

37以色列人从兰塞起行,往去;除了妇人孩子,步行的男人约有六十万。

38又有许多,并有羊群牛群,和他们一同上去。

39他们用埃及带出来的生面烤成无酵饼。这生面原没有发起;因为他们被催逼离开埃及,不能耽延,也没有为自己预备什么食物。

40以色列人住在埃及共有四百三十年。

41正满了四百三十年的那一天,耶和华的军队都从埃及地出来了。

42这夜是耶和华的夜;因耶和华领他们出了埃及地,所以当向耶和华谨守,是以色列众人世世代代该谨守的。

逾越节的条例

43耶和华对摩西、亚伦说:“逾越节的例是这样:外邦人都不可吃这羊羔。

44但各人用银子买的奴仆,既受了割礼就可以吃。

45寄居的和雇工人都不可吃。

46应当在一个房子里吃;不可把一点肉从房子里带到外头去。羊羔的骨头一根也不可折断。

47以色列全会众都要守这礼。

48若有外人寄居在你们中间,愿向耶和华守逾越节,他所有的男子务要受割礼,然后才容他前来遵守,他也就像本地人一样;但未受割礼的,都不可吃这羊羔。

49本地人和寄居在你们中间的外人同归一例。”

50耶和华怎样吩咐摩西、亚伦,以色列众人就怎样行了。

51正当那日,耶和华将以色列人按着他们的军队,从埃及地领出来。

出埃及记 第 13 章

头生的归给耶和华

1耶和华晓谕摩西说:

2“以色列中凡头生的,无论是人是牲畜,都是我的,要分别为圣归我。”

记念出埃及的日子

3摩西对百姓说:“你们要记念从埃及为奴之家出来的这日,因为耶和华用大能的手将你们从这地方领出来。有酵的饼都不可吃。

4亚笔月间的这日是你们出来的日子。

5将来耶和华领你进迦南人、赫人、亚摩利人、希未人、耶布斯人之地,就是他向你的祖宗起誓应许给你那流奶与蜜之地,那时你要在这月间守这礼。

6你要吃无酵饼七日,到第七日要向耶和华守节。

7这七日之久,要吃无酵饼;在你四境之内不可见有酵的饼,也不可见发酵的物。

8当那日,你要告诉你的儿子说:‘这是因耶和华在我出埃及的时候为我所行的事。

9这要在你手上作记号,在你额上作纪念,使耶和华的律法常在你口中,因为耶和华曾用大能的手将你从埃及领出来。

10所以你每年要按着日期守这例。’”

头生的要赎出来

11“将来,耶和华照他向你和你祖宗所起的誓将你领进迦南人之地,把这地赐给你,

12那时你要将一切头生的,并牲畜中头生的,归给耶和华;公的都要属耶和华。

13凡头生的驴,你要用羊羔;若不代赎,就要打折它的颈项。凡你儿子中头生的都要赎出来。

14日后,你的儿子问你说:‘这是什么意思?’你就说:‘耶和华用大能的手将我们从埃及为奴之家领出来。

15那时法老几乎不容我们去,耶和华就把埃及地所有头生的,无论是人是牲畜,都杀了。因此,我把一切头生的公牲畜献给耶和华为祭,但将头生的儿子都赎出来。

16这要在你手上作记号,在你额上作,因为耶和华用大能的手将我们从埃及领出来。’”

神领百姓绕道而行

17法老容百姓去的时候,虽近, 神却不领他们从那里走;因为 神说:“恐怕百姓遇见打仗后悔,就回埃及去。”

18所以 神领百姓绕道而行,走红海旷野的路。以色列人出埃及地,都上去。

19摩西把约瑟的骸骨一同带去;因为约瑟曾叫以色列人严严地起誓,对他们说:“ 神必眷顾你们,你们要把我的骸骨从这里一同带上去。”

20他们从疏割起行,在旷野边的以倘安营。

云柱和火柱

21日间,耶和华在中领他们的路;夜间,在火柱中光照他们,使他们日夜都可以行走。

22日间云柱,夜间火柱,总不离开百姓的面前。

摘要

耶和华宣告第十灾——击杀埃及一切头生的,同时设立逾越节,命以色列人宰羊羔、涂血于门框,使灭命天使越过他们的家。灾难临到后,法老终于容许以色列人离开,结束了四百三十年的寄居;神又吩咐将一切头生的分别为圣归祂,并以云柱火柱亲自引导百姓走旷野的路。

反思问题

  1. 逾越节羊羔的血使以色列人免于死亡,这如何帮助你理解基督作为‘神的羔羊’为你所成就的救赎?
  2. 神不领百姓走最近的路,而是绕道旷野,你生命中是否也经历过神带你走一条看似迂回却更好的道路?
  3. 神要求以色列人世世代代记念出埃及的经历并教导儿女,你用什么方式在日常生活中记念并传递神的作为?

新约太十九16~二十16

前情提要

上回说到

昨天():耶稣来到约旦河外,法利赛人拿休妻的问题试探祂;耶稣指出神起初造男造女,“ 神配合的,人不可分开”。门徒责备带小孩子来的人,耶稣却说“让小孩子到我这里来”,给他们按手。

今天你会读到

一个富有的少年人问怎样得永生,耶稣叫他变卖所有的分给穷人,再来跟从祂,他就忧忧愁愁地走了。耶稣说财主进天国是难的,但“在 神凡事都能”;又应许撇下一切跟从祂的人必得百倍。第 20 章讲葡萄园工人的比喻:先来后来的都得一钱银子。

阅读小提示

和 两句前后呼应的话,把葡萄园的比喻包在中间:“在前的,将要在后;在后的,将要在前”。家主照约定给先来的,又照自己的慷慨给后来的——天国的赏赐出于神的恩典,不是按功劳计算。

点时代可看说明

耶稣正在往耶路撒冷去的路上(),离受难已经不远,约在主后 30 年。

马太福音 第 19 章

富有的少年人

16有一个人来见耶稣,说:“夫子(有古卷:良善的夫子),我该做什么善事才能得?”

17耶稣对他说:“你为什么以善事问我呢?只有一位是善的(有古卷:你为什么称我是良善的?除了 神以外,没有一个良善的)。你若要进入永生,就当遵守。”

18他说:“什么诫命?”耶稣说:“就是不可杀人;不可奸淫;不可偷盗;不可作假见证;

19当孝敬父母;又当爱人如己。”

20那少年人说:“这一切我都遵守了,还缺少什么呢?”

21耶稣说:“你若愿意作,可去变卖你所有的,分给穷人,就必有财宝在天上;你还要来跟从我。”

22那少年人听见这话,就地走了,因为他的产业很多。

财主进天国是难的

23耶稣对门徒说:“我实在告诉你们,财主进天国是难的。

24我又告诉你们,,比财主进 神的国还容易呢!”

25门徒听见这话,就希奇得很,说:“这样谁能得救呢?”

26耶稣看着他们,说:“在人这是不能的,在 神凡事都能。”

撇下一切跟从主的人

27彼得就对他说:“看哪,我们已经撇下所有的跟从你,将来我们要得什么呢?”

28耶稣说:“我实在告诉你们,你们这跟从我的人,到,人子坐在他荣耀的宝座上,你们也要坐在十二个宝座上,审判以色列。

29凡为我的名撇下房屋,或是弟兄、姊妹、父亲、母亲、(有古卷加:妻子、)儿女、田地的,必要得着百倍,并且承受永生。

30然而,有许多在前的,将要在后;在后的,将要在前。”

马太福音 第 20 章

葡萄园工人的比喻

1“因为天国好像家主清早去雇人进他的做工,

2和工人讲定一天,就打发他们进葡萄园去。

3约在出去,看见市上还有闲站的人,

4就对他们说:‘你们也进葡萄园去,所当给的,我必给你们。’他们也进去了。

5约在又出去,也是这样行。

6约在出去,看见还有人站在那里,就问他们说:‘你们为什么整天在这里闲站呢?’

7他们说:‘因为没有人雇我们。’他说:‘你们也进葡萄园去。’

先来后来的都得一钱银子

8到了晚上,园主对管事的说:‘叫工人都来,给他们工钱,从后来的起,到先来的为止。’

9约在酉初雇的人来了,各人得了一钱银子。

10及至那先雇的来了,他们以为必要多得;谁知也是各得一钱。

先雇的埋怨家主

11他们得了,就埋怨家主说:

12‘我们整天劳苦受热,那后来的只做了一小时,你竟叫他们和我们一样吗?’

我给后来的和给你一样

13家主回答其中的一人说:‘朋友,我不你,你与我讲定的不是一钱银子吗?

14拿你的走吧!我给那后来的和给你一样,这是我愿意的。

15我的东西难道不可随我的意思用吗?因为我作好人,你就吗?’

16这样,那在后的,将要在前;在前的,将要在后了。(有古卷加:因为被召的人多,选上的人少。)”

摘要

一位富有的少年人来问耶稣如何得永生,却因舍不下产业而忧愁离去;耶稣借此教导门徒财富进入天国之难,唯有神能成就人所不能的。接着耶稣以葡萄园工人的比喻说明天国的赏赐出于神主权的恩典,而非人的功劳或先后次序——在后的将要在前,在前的将要在后。

反思问题

  1. 少年人声称遵守了一切诫命却无法放下财产,在你的生命中,是否有什么东西成为你全心跟从主的拦阻?
  2. 葡萄园比喻中先来的工人对后来者同得工钱感到不平,你是否曾因比较而对神的恩典产生不满?这提醒你什么?
  3. 耶稣说‘在人不能,在神凡事都能’,面对你目前觉得最困难的信仰挑战,这句话如何给你盼望与力量?