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旧约 出十五22~十八27 · 新约 太二一12~22

第 29 / 365 天 · 约 10 分钟

旧约出十五22~十八27

前情提要

上回说到

昨天():法老又派大军追赶,神叫摩西向海伸杖,海水分开,以色列人在海中走干地,埃及的追兵却被回流的海水淹没。摩西和百姓向耶和华唱歌,米利暗也带领妇女击鼓跳舞。

今天你会读到

过红海后才走了三天,百姓就因为找不到水发怨言,后来又因为没有食物发怨言。神使玛拉的苦水变甜,从天降下吗哪、赐下鹌鹑,并教导百姓守安息日;在利非订,水从磐石流出,以色列人又打败亚玛力人。最后摩西的岳父叶忒罗来访,建议设立千夫长、百夫长分担审判。

阅读小提示

留意 神说“我好试验他们遵不遵我的法度”:吗哪每天只收一天的分,多留到早晨就生虫变臭(),百姓要学习天天倚靠神。

点时代可看说明

传统认为出埃及约在主前 15 世纪中叶,也有学者认为在主前 13 世纪;这几章记载从红海走到西奈山途中的事。

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出埃及记 第 15 章

玛拉的苦水变甜

22摩西领以色列人从红海往前行,到了书珥的旷野,在旷野走了三天,找不着水。

23到了,不能喝那里的水;因为水苦,所以那地名叫玛拉。

24百姓就向摩西发怨言,说:“我们喝什么呢?”

25摩西呼求耶和华,耶和华指示他一棵树。他把树丢在水里,水就变甜了。耶和华在那里为他们定了律例、典章,在那里试验他们;

26又说:“你若留意听耶和华—你 神的话,又行我眼中看为正的事,留心听我的诫命,守我一切的律例,我就不将所加与埃及人的疾病加在你身上,因为我—耶和华是医治你的。”

以琳的水泉和棕树

27他们到了以琳,在那里有十二股水泉,七十棵棕树;他们就在那里的水边安营。

出埃及记 第 16 章

百姓在汛的旷野发怨言

1以色列全会众从以琳起行,在出埃及后第二个月十五日到了以琳和西奈中间、汛的旷野。

2以色列全会众在旷野向摩西、亚伦发怨言,

3说:“我们早死在埃及地、耶和华的手下;那时我们坐在肉锅旁边,吃得饱足。你们将我们领出来,到这旷野,是要叫这全会众都饿死啊!”

4耶和华对摩西说:“我要将粮食从天降给你们。百姓可以出去,每天收每天的分,我好试验他们遵不遵我的法度。

5到第六天,他们要把所收进来的预备好了,比每天所收的多一倍。”

6摩西、亚伦对以色列众人说:“到了晚上,你们要知道是耶和华将你们从埃及地领出来的。

7早晨,你们要看见耶和华的荣耀,因为耶和华听见你们向他所发的怨言了。我们算什么,你们竟向我们发怨言呢?”

8摩西又说:“耶和华晚上必给你们肉吃,早晨必给你们食物得饱;因为你们向耶和华发的怨言,他都听见了。我们算什么,你们的怨言不是向我们发的,乃是向耶和华发的。”

9摩西对亚伦说:“你告诉以色列全会众说:‘你们就近耶和华面前,因为他已经听见你们的怨言了。’”

10亚伦正对以色列全会众说话的时候,他们向旷野观看,不料,耶和华的荣光在云中显现。

11耶和华晓谕摩西说:

12“我已经听见以色列人的怨言。你告诉他们说:‘到黄昏的时候,你们要吃肉,早晨必有食物得饱,你们就知道我是耶和华—你们的 神。’”

鹌鹑和吗哪

13到了晚上,有鹌鹑飞来,遮满了营;早晨在营四围的地上有露水。

14露水上升之后,不料,野地面上有如白霜的小圆物。

15以色列人看见,不知道是什么,就彼此对问说:“这是什么呢?”摩西对他们说:“这就是耶和华给你们吃的食物。

16耶和华所吩咐的是这样:你们要按着各人的饭量,为帐棚里的人,按着人数收起来,各拿一。”

17以色列人就这样行;有多收的,有少收的。

18及至用俄梅珥量一量,多收的也没有余,少收的也没有缺;各人按着自己的饭量收取。

19摩西对他们说:“所收的,不许什么人留到早晨。”

20然而他们不听摩西的话,内中有留到早晨的,就生虫变臭了;摩西便向他们发怒。

21他们每日早晨,按着各人的饭量收取,日头一发热,就消化了。

第六天收双倍,第七天安息

22到第六天,他们收了双倍的食物,每人两俄梅珥。会众的官长来告诉摩西;

23摩西对他们说:“耶和华这样说:‘明天是圣安息日,是向耶和华守的圣安息日。你们要烤的就烤了,要煮的就煮了,所剩下的都留到早晨。’”

24他们就照摩西的吩咐留到早晨,也不臭,里头也没有虫子。

25摩西说:“你们今天吃这个吧!因为今天是向耶和华守的安息日;你们在田野必找不着了。

26六天可以收取,第七天乃是安息日,那一天必没有了。”

27第七天,百姓中有人出去收,什么也找不着。

28耶和华对摩西说:“你们不肯守我的诫命和律法,要到几时呢?

29你们看!耶和华既将安息日赐给你们,所以第六天他赐给你们两天的食物,第七天各人要住在自己的地方,不许什么人出去。”

30于是百姓第七天安息了。

吗哪的样子,留作纪念

31这食物,以色列家叫;样子像,颜色是白的,滋味如同的薄饼。

32摩西说:“耶和华所吩咐的是这样:‘要将一满俄梅珥吗哪留到世世代代,使后人可以看见我当日将你们领出埃及地,在旷野所给你们吃的食物。’”

33摩西对亚伦说:“你拿一个罐子,盛一满俄梅珥吗哪,存在耶和华面前,要留到世世代代。”

34耶和华怎么吩咐摩西,亚伦就怎么行,把吗哪放在法柜前存留。

35以色列人吃吗哪共四十年,直到进了有人居住之地,就是迦南的境界。

36(俄梅珥就是伊法十分之一。)

出埃及记 第 17 章

磐石出水:玛撒和米利巴

1以色列全会众都遵耶和华的吩咐,按着从汛的旷野往前行,在利非订安营。百姓没有水喝,

2所以与摩西争闹,说:“给我们水喝吧!”摩西对他们说:“你们为什么与我争闹?为什么试探耶和华呢?”

3百姓在那里甚渴,要喝水,就向摩西发怨言,说:“你为什么将我们从埃及领出来,使我们和我们的儿女并牲畜都渴死呢?”

4摩西就呼求耶和华说:“我向这百姓怎样行呢?他们几乎要拿石头打死我。”

5耶和华对摩西说:“你手里拿着你先前击打河水的杖,带领以色列的几个长老,从百姓面前走过去。

6我必在何烈的磐石那里,站在你面前。你要击打磐石,从磐石里必有水流出来,使百姓可以喝。”摩西就在以色列的长老眼前这样行了。

7他给那地方起名叫(就是试探的意思),又叫米利巴(就是争闹的意思);因以色列人争闹,又因他们试探耶和华,说:“耶和华是在我们中间不是?”

战胜亚玛力人

8那时,来在利非订,和以色列人争战。

9摩西对约书亚说:“你为我们选出人来,出去和亚玛力人争战。明天我手里要拿着 神的杖,站在山顶上。”

10于是约书亚照着摩西对他所说的话行,和亚玛力人争战。摩西、亚伦,与户珥都上了山顶。

11摩西何时举手,以色列人就得胜,何时垂手,亚玛力人就得胜。

12但摩西的手,他们就搬石头来,放在他以下,他就坐在上面。亚伦与户珥扶着他的手,一个在这边,一个在那边,他的手就稳住,直到日落的时候。

13约书亚用刀杀了亚玛力王和他的百姓。

14耶和华对摩西说:“我要将亚玛力的名号从天下全然涂抹了;你要将这话写在书上作纪念,又念给约书亚听。”

15摩西筑了一座坛,起名叫“”(就是耶和华是我旌旗的意思),

16又说:“耶和华已经起了誓,必世世代代和亚玛力人争战。”

出埃及记 第 18 章

叶忒罗带摩西的家人来

1摩西的岳父,米甸祭司叶忒罗,听见 神为摩西和 神的百姓以色列所行的一切事,就是耶和华将以色列从埃及领出来的事,

2便带着摩西的妻子西坡拉,就是摩西从前打发回去的,

3又带着西坡拉的两个儿子,一个名叫革舜,因为摩西说:“我在外邦作了寄居的”;

4一个名叫以利以谢,因为他说:“我父亲的 神帮助了我,救我脱离法老的刀。”

5摩西的岳父叶忒罗带着摩西的妻子和两个儿子来到 神的山,就是摩西在旷野安营的地方。

6他对摩西说:“我是你岳父叶忒罗,带着你的妻子和两个儿子来到你这里。”

7摩西迎接他的岳父,向他下拜,与他,彼此问安,都进了帐棚。

8摩西将耶和华为以色列的缘故向法老和埃及人所行的一切事,以及路上所遭遇的一切艰难,并耶和华怎样搭救他们,都述说与他岳父听。

9叶忒罗因耶和华待以色列的一切好处,就是拯救他们脱离埃及人的手,便甚欢喜。

10叶忒罗说:“耶和华是应当称颂的;他救了你们脱离埃及人和法老的手,将这百姓从埃及人的手下救出来。

11我现今在埃及人向这百姓发狂傲的事上得知,耶和华比万神都大。”

12摩西的岳父叶忒罗把燔祭和平安祭献给 神。亚伦和以色列的众长老都来了,与摩西的岳父在 神面前吃饭。

叶忒罗建议分层审判

13第二天,摩西坐着审判百姓,百姓从早到晚都站在摩西的左右。

14摩西的岳父看见他向百姓所做的一切事,就说:“你向百姓做的是什么事呢?你为什么独自坐着,众百姓从早到晚都站在你的左右呢?”

15摩西对岳父说:“这是因百姓到我这里来求问 神。

16他们有事的时候就到我这里来,我便在之间施行审判;我又叫他们知道 神的律例和法度。”

17摩西的岳父说:“你这做的不好。

18你和这些百姓必都疲惫;因为这事太重,你独自一人办理不了。

19现在你要听我的话。我为你出个主意,愿 神与你同在。你要替百姓到 神面前,将案件奏告 神;

20又要将律例和法度教训他们,指示他们当行的道,当做的事;

21并要从百姓中拣选有才能的人,就是敬畏 神、、恨不义之财的人,派他们作千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长,管理百姓,

22叫他们随时审判百姓,大事都要呈到你这里,小事他们自己可以审判。这样,你就些,他们也可以同当此任。

23你若这样行, 神也这样吩咐你,你就能受得住,这百姓也都平平安安归回他们的住处。”

24于是,摩西听从他岳父的话,按着他所说的去行。

25摩西从以色列人中拣选了有才能的人,立他们为百姓的首领,作千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长。

26他们随时审判百姓,有难断的案件就呈到摩西那里,但各样小事他们自己审判。

27此后,摩西让他的岳父去,他就往本地去了。

摘要

以色列人过红海后进入旷野,接连面对缺水(玛拉苦水、利非订磐石出水)与缺粮(吗哪与鹌鹑)的考验,屡次发怨言,但神一再以大能供应并借此试验他们是否遵行祂的律例。亚玛力人来犯时,摩西在山上举手祷告、约书亚在山下争战,加上亚伦与户珥扶持,以色列人终得胜利。岳父叶忒罗来访,听闻神的作为便称颂耶和华,并建议摩西设立分层审判制度,分担领导重担,摩西从善如流。

反思问题

  1. 当你在生活的‘旷野’中遇到缺乏或困境时,你倾向埋怨还是信靠神的供应?回顾过去,神如何在你意想不到的时刻提供了你所需要的?
  2. 摩西需要亚伦和户珥扶住他的手才能持续得胜——你身边有哪些属灵同伴在支撑你?你又如何成为别人的‘扶持者’?
  3. 叶忒罗劝摩西分担责任,摩西虚心接受。你是否愿意接受他人的建议与帮助,还是习惯凡事独自承担?这对你的服事和生活有什么影响?

新约太二一12~22

前情提要

上回说到

昨天():耶稣第三次预言自己要受死、复活,教导门徒“谁愿为首,就必作你们的仆人”,因为祂来是要“舍命,作多人的赎价”。在耶利哥医好两个瞎子后,耶稣骑驴进耶路撒冷,众人铺衣服、砍树枝,高喊和散那。

今天你会读到

耶稣进圣殿,赶出做买卖的人,医治瞎子和瘸子,小孩子在殿里称颂祂;第二天早晨,祂咒诅一棵只有叶子、没有果子的无花果树,树立刻枯干,耶稣借此教导门徒信心和祷告。

阅读小提示

留意 耶稣引用两段经文: 说圣殿是“祷告的殿”, 却责备人把它变成“贼窝”。热闹的宗教活动,可能早已失去了本意。

点时代可看说明

这是耶稣受难前的最后一周(常称为受难周),约在主后 30 年或 33 年的逾越节前。

马太福音 第 21 章

洁净圣殿

12耶稣进了 神的殿,赶出殿里一切做买卖的人,推倒的桌子,和的凳子,

13对他们说:“经上记着说:我的殿必称为祷告的殿,你们倒使它成为了。”

在殿里医治瞎子瘸子

14在殿里有瞎子、瘸子到耶稣跟前,他就治好了他们。

小孩子称颂,祭司长恼怒

15祭司长和文士看见耶稣所行的奇事,又见小孩子在殿里喊着说:“归于大卫的子孙!”就甚恼怒,

16对他说:“这些人所说的,你听见了吗?”耶稣说:“是的。经上说‘你从婴孩和吃奶的口中’的话,你们没有念过吗?”

17于是离开他们,出城到去,在那里住宿。

咒诅无花果树

18早晨回城的时候,他饿了,

19看见路旁有一棵,就走到跟前,在树上找不着什么,不过有叶子,就对树说:“从今以后,你永不结果子。”那无花果树就立刻枯干了。

信心与祷告

20门徒看见了,便说:“无花果树怎么立刻枯干了呢?”

21耶稣回答说:“我实在告诉你们,你们若有信心,,不但能行无花果树上所行的事,就是对这座山说:‘你,投在海里!’也必成就。

22你们祷告,无论求什么,只要信,就必得着。”

摘要

耶稣进入圣殿,赶出做买卖的人,宣告圣殿应是祷告的殿而非贼窝,并在殿中医治瞎子与瘸子,彰显祂的权柄与怜悯。隔日耶稣咒诅不结果子的无花果树,树立刻枯干,门徒惊奇不已。耶稣借此教导信心与祷告的大能:若有信心不疑惑,祷告无论求什么,只要信就必得着。

反思问题

  1. 耶稣洁净圣殿,看重敬拜的纯洁与真实。你的信仰生活中是否有什么事物占据了本该属于神的位置,需要被‘洁净’?
  2. 无花果树有叶无果被咒诅——你的信仰是否只有外在形式却缺乏生命的果实?你可以怎样让信仰在日常生活中结出真实的果子?
  3. 耶稣说祷告只要信就必得着。在你目前的处境中,有什么事是你因为疑惑而不敢向神祈求的?你愿意操练怎样的信心来回应这段教导?