旧约出二六31~二八43
前情提要
上回说到
昨天():摩西用血立约,长老们上山看见神,在神面前吃喝;摩西上山四十昼夜。神吩咐百姓甘心献上材料,照山上的样式造圣所:法柜和施恩座、陈设饼的桌子、金灯台,以及帐幕的幔子、罩棚和竖板。
今天你会读到
继续圣所的设计:隔开圣所和至圣所的幔子、门帘、铜的燔祭坛、帐幕的院子,以及常点的灯油;接着吩咐为亚伦和他儿子做圣衣:以弗得、决断的胸牌、蓝色外袍、刻着“归耶和华为圣”的金牌,以及内袍、冠冕和腰带。
阅读小提示
留意大祭司身上刻的名字:两肩的红玛瑙和胸牌的十二颗宝石都刻着以色列支派的名字(、)。他进到神面前时,是把全体百姓担在肩上、带在胸前。
点时代可看说明
祭司的职分从亚伦家开始;新约希伯来书称耶稣是我们的大祭司()。
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出埃及记 第 26 章
隔开至圣所的幔子
31“你要用蓝色、紫色、朱红色线,和捻的细麻织幔子,以巧匠的手工绣上基路伯。
32要把幔子挂在四根包金的皂荚木柱子上,柱子上当有金钩,柱子安在四个带卯的银座上。
33要使幔子垂在钩子下,把法柜抬进幔子内;这幔子要将圣所和隔开。
34又要把施恩座安在至圣所内的法柜上,
35把桌子安在幔子外帐幕的北面;把灯台安在帐幕的南面,彼此相对。
帐幕的门帘
36“你要拿蓝色、紫色、朱红色线,和捻的细麻,用绣花的手工织帐幕的门帘。
37要用皂荚木为帘子做五根柱子,用金子包裹。柱子上当有金钩;又要为柱子用铜铸造五个带卯的座。”
出埃及记 第 27 章
铜的燔祭坛
1“你要用皂荚木做坛。这坛要四方的,长五肘,宽五肘,高三肘。
2要在坛的四拐角上做,与坛接连一块,用铜把坛包裹。
3要做盆,收去坛上的灰,又做铲子、盘子、、;坛上一切的器具都用铜做。
4要为坛做一个铜网,在网的四角上做四个铜环,
5把网安在坛四面的以下,使网从下达到坛的半腰。
6又要用皂荚木为坛做杠,用铜包裹。
7这杠要穿在坛两旁的环子内,用以抬坛。
8要用板做坛,坛是空的,都照着在山上指示你的样式做。”
帐幕的院子
9“你要做帐幕的院子。院子的南面要用捻的细麻做帷子,长一百肘。
10帷子的柱子要二十根,带卯的铜座二十个。柱子上的钩子和杆子都要用银子做。
11北面也当有帷子,长一百肘,帷子的柱子二十根,带卯的铜座二十个。柱子上的钩子和杆子都要用银子做。
12院子的西面当有帷子,宽五十肘,帷子的柱子十根,带卯的座十个。
13院子的东面要宽五十肘。
14门这边的帷子要十五肘,帷子的柱子三根,带卯的座三个。
15门那边的帷子也要十五肘,帷子的柱子三根,带卯的座三个。
16院子的门当有帘子,长二十肘,要拿蓝色、紫色、朱红色线,和捻的细麻,用绣花的手工织成,柱子四根,带卯的座四个。
17院子四围一切的柱子都要用银杆连络,柱子上的钩子要用银做,带卯的座要用铜做。
18院子要长一百肘,宽五十肘,高五肘,帷子要用捻的细麻做,带卯的座要用铜做。
19帐幕各样用处的器具,并帐幕一切的,和院子里一切的橛子,都要用铜做。”
常点的灯
20“你要吩咐以色列人,把那为点灯拿来给你,使灯常常点着。
21在会幕中法柜前的幔外,亚伦和他的儿子,从晚上到早晨,要在耶和华面前这灯。这要作以色列人世世代代永远的定例。”
出埃及记 第 28 章
为亚伦做圣衣
1“你要从以色列人中,使你的哥哥亚伦和他的儿子拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛一同就近你,给我供祭司的职分。
2你要给你哥哥亚伦做圣衣为荣耀,为华美。
3又要吩咐一切心中有智慧的,就是我用智慧的灵所充满的,给亚伦做衣服,使他分别为圣,可以给我供祭司的职分。
4所要做的就是胸牌、以弗得、外袍、杂色的内袍、冠冕、腰带,使你哥哥亚伦和他儿子穿这圣服,可以给我供祭司的职分。
5要用金线和蓝色、紫色、朱红色线,并细麻去做。
以弗得
6“他们要拿金线和蓝色、紫色、朱红色线,并捻的细麻,用巧匠的手工做以弗得。
7以弗得当有两条肩带,接上两头,使它相连。
8其上巧工织的带子,要和以弗得一样的做法,用以束上,与以弗得接连一块,要用金线和蓝色、紫色、朱红色线,并捻的细麻做成。
9要取两块红玛瑙,在上面刻以色列儿子的名字:
10六个名字在这块宝石上,六个名字在那块宝石上,都照他们生来的次序。
11要用刻宝石的手工,,按着以色列儿子的名字,刻这两块宝石,要镶在金槽上。
12要将这两块宝石安在以弗得的两条肩带上,为以色列人做纪念石。亚伦要在两肩上担他们的名字,在耶和华面前作为纪念。
13要用金子做二槽,
14又拿精金,用拧工仿佛拧绳子,做两条链子,把这拧成的链子搭在二槽上。”
决断的胸牌
15“你要用巧匠的手工做一个。要和以弗得一样的做法:用金线和蓝色、紫色、朱红色线,并捻的细麻做成。
16这胸牌要四方的,叠为两层,长一,宽一虎口。
17要在上面镶宝石四行:第一行是红宝石、、红玉;
18第二行是绿宝石、蓝宝石、金钢石;
19第三行是紫玛瑙、白玛瑙、紫晶;
20第四行是水苍玉、红玛瑙、碧玉。这都要镶在金槽中。
21这些宝石都要按着以色列十二个儿子的名字,仿佛刻图书,刻十二个支派的名字。
22要在胸牌上用精金拧成如绳的链子。
23在胸牌上也要做两个金环,安在胸牌的两头。
24要把那两条拧成的金链子,穿过胸牌两头的环子。
25又要把链子的那两头接在两槽上,安在以弗得前面肩带上。
26要做两个金环,安在胸牌的两头,在以弗得里面的边上。
27又要做两个金环,安在以弗得前面两条肩带的下边,挨近相接之处,在以弗得巧工织的带子以上。
28要用蓝细带子把胸牌的环子与以弗得的环子系住,使胸牌贴在以弗得巧工织的带子上,不可与以弗得离缝。
29亚伦进圣所的时候,要将决断胸牌,就是刻着以色列儿子名字的,带在胸前,在耶和华面前常作纪念。
30又要将放在决断的胸牌里;亚伦进到耶和华面前的时候,要带在胸前,在耶和华面前常将以色列人的决断牌带在胸前。”
以弗得的外袍
31“你要做以弗得的外袍,颜色全是蓝的。
32袍上要为头留一领口,口的周围织出领边来,仿佛的领口,免得破裂。
33袍子周围底边上要用蓝色、紫色、朱红色线做石榴。在袍子周围的石榴中间要有金铃铛:
34一个金铃铛一个石榴,一个金铃铛一个石榴,在袍子周围的底边上。
35亚伦供职的时候要穿这袍子。他进圣所到耶和华面前,以及出来的时候,袍上的响声必被听见,使他不至于死亡。
刻着归耶和华为圣的金牌
36“你要用精金做一面牌,在上面按刻图书之法刻着‘’。
37要用一条蓝细带子将牌系在冠冕的前面。
38这牌必在亚伦的额上,亚伦要担当干犯圣物条例的罪孽;这圣物是以色列人在一切的圣礼物上所分别为圣的。这牌要常在他的额上,使他们可以在耶和华面前蒙悦纳。
内袍、冠冕和祭司的衣服
39要用杂色细麻线织内袍,用细麻布做冠冕,又用绣花的手工做腰带。
40“你要为亚伦的儿子做内袍、腰带、裹头巾,为荣耀,为华美。
41要把这些给你的哥哥亚伦和他的儿子穿戴,又要,将他们分别为圣,好给我供祭司的职分。
42要给他们做细麻布裤子,遮掩下体;裤子当从腰达到大腿。
43亚伦和他儿子进入会幕,或就近坛,在圣所供职的时候必穿上,免得担罪而死。这要为亚伦和他的后裔作永远的定例。”
摘要
神详细指示摩西建造帐幕的内部结构,包括分隔圣所与至圣所的幔子、燔祭坛、院子的帷幔,以及常燃的灯台用油。接着神吩咐为大祭司亚伦制作圣衣——以弗得、决断胸牌、蓝色外袍、金牌等,肩带与胸牌上刻有以色列十二支派的名字,使亚伦在神面前为百姓作记念。每一细节都彰显神的圣洁与祂渴望住在百姓中间的心意,祭司必须按规定穿戴圣服才能进入事奉,免得担罪而死。
反思问题
- 帐幕的精细设计反映神对敬拜的重视,你在日常亲近神时,是否也以敬畏的心预备自己?
- 大祭司将十二支派的名字担在肩上与胸前,这提醒你基督如何在神面前为你代求?你如何回应这份恩典?
- 神赐智慧的灵给工匠来完成圣工,你是否愿意将自己的专业技能献上,用在服事神与人的事上?
新约太二三1~39
前情提要
上回说到
昨天():法利赛人和希律党、撒都该人、律法师轮流试探耶稣。耶稣回答“凯撒的物当归给凯撒; 神的物当归给 神”,又把律法总结为爱神和爱人两条诫命;最后祂反问基督是谁的子孙,从此没有人敢再问祂。
今天你会读到
耶稣对众人和门徒说,文士和法利赛人能说不能行,又爱受人尊崇;接着宣告七个“有祸了”,责备他们假冒为善:重外表轻内心、重小事轻公义怜悯信实。最后祂为耶路撒冷叹息,像母鸡要把小鸡聚集在翅膀底下。
阅读小提示
留意 :耶稣没有说十分之一不重要,而是指出“那律法上更重的事,就是公义、怜悯、信实”不可忽略。
点时代可看说明
这是耶稣在圣殿最后一次公开教训,责备的对象是当时的宗教领袖,不是一般的犹太百姓。
马太福音 第 23 章
能说不能行
1那时,耶稣对众人和门徒讲论,
2说:“文士和法利赛人坐在上,
3凡他们所吩咐你们的,你们都要谨守遵行。但不要效法他们的行为;因为他们能说,不能行。
4他们把难担的重担捆起来,在人的肩上,但自己一个指头也不肯动。
爱受人尊崇
5他们一切所做的事都是要叫人看见,所以将做宽了,衣裳的做长了,
6喜爱筵席上的,会堂里的高位,
7又喜爱人在街市上问他安,称呼他(拉比就是夫子)。
你们都是弟兄
8但你们不要受拉比的称呼,因为只有一位是你们的夫子;你们都是弟兄。
9也不要称呼地上的人为父,因为只有一位是你们的父,就是在天上的父。
10也不要受的称呼,因为只有一位是你们的师尊,就是基督。
11你们中间谁为大,谁就要作你们的用人。
12凡自高的,必降为卑;自卑的,必升为高。
假冒为善的有祸了
13“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了!因为你们正当人前,把天国的门关了,自己不进去,正要进去的人,你们也不容他们进去。(有古卷加:
14你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了!因为你们侵吞寡妇的家产,假意做很长的祷告,所以要受更重的刑罚。)
15“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了!因为你们走遍洋海陆地,勾引一个人,既入了教,却使他作地狱之子,比你们还加倍。
指着殿和坛起誓
16“你们这瞎眼领路的有祸了!你们说:‘凡指着殿起誓的,这算不得什么;只是凡指着殿中金子起誓的,他就该谨守。’
17你们这无知瞎眼的人哪,什么是大的?是金子呢?还是叫金子成圣的殿呢?
18你们又说:‘凡指着坛起誓的,这算不得什么;只是凡指着坛上礼物起誓的,他就该谨守。’
19你们这瞎眼的人哪,什么是大的?是礼物呢?还是叫礼物成圣的坛呢?
20所以,人指着坛起誓,就是指着坛和坛上一切所有的起誓;
21人指着殿起誓,就是指着殿和那住在殿里的起誓;
22人指着天起誓,就是指着 神的宝座和那坐在上面的起誓。
更重的事:公义、怜悯、信实
23“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了!因为你们将,献上十分之一,那律法上更重的事,就是公义、怜悯、信实,反倒不行了。这更重的是你们当行的;那也是不可不行的。
24你们这瞎眼领路的,你们就滤出来,骆驼你们倒吞下去。
外面干净,里面污秽
25“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了!因为你们洗净杯盘的外面,里面却盛满了勒索和放荡。
26你这瞎眼的法利赛人,先洗净杯盘的里面,好叫外面也干净了。
27“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了!因为你们好像,外面好看,里面却装满了死人的骨头和一切的污秽。
28你们也是如此,在人前,外面显出公义来,里面却装满了假善和不法的事。
杀害先知者的子孙
29“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了!因为你们建造先知的坟,修饰义人的墓,说:
30‘若是我们在我们祖宗的时候,必不和他们同流先知的血。’
31这就是你们自己证明是杀害先知者的子孙了。
32你们去充满你们祖宗的吧!
33你们这些蛇类、啊,怎能逃脱地狱的刑罚呢?
34所以我差遣先知和智慧人并文士到你们这里来,有的你们要杀害,要钉十字架;有的你们要在会堂里鞭打,从这城追逼到那城,
35叫世上所流义人的血都归到你们身上,从义人亚伯的血起,直到你们在殿和坛中间所杀的巴拉加的儿子的血为止。
36我实在告诉你们,这一切的罪都要归到这世代了。”
为耶路撒冷叹息
37“耶路撒冷啊,耶路撒冷啊,你常杀害先知,又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多次愿意聚集你的儿女,好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下,只是你们不愿意。
38看哪,你们的家成为留给你们。
39我告诉你们,从今以后,你们不得再见我,直等到你们说:‘奉主名来的是应当称颂的。’”
摘要
耶稣公开斥责文士和法利赛人的假冒为善,指出他们注重外在宗教表现却忽略公义、怜悯与信实,把难担的重担加在人身上自己却不动一指头,又关闭天国的门不让人进去。耶稣连续宣告七祸,揭露他们内外不一的本质——如同粉饰的坟墓,外面好看、里面污秽。最后耶稣为耶路撒冷哀叹,表达祂渴望聚集百姓却被拒绝的深切悲伤。
反思问题
- 耶稣指出法利赛人重小节轻大义,你的信仰生活中是否也有重形式轻内在的倾向?如何调整?
- “凡自高的必降为卑,自卑的必升为高”——在你的职场或教会服事中,你如何实践谦卑的领导?
- 耶稣为拒绝祂的耶路撒冷哀哭,这显示神怎样的心肠?面对身边尚未信主的人,你是否也有这份迫切的爱?