今日读经

旧约 利十四1~57 · 新约 可一14~22

第 46 / 365 天 · 约 6 分钟

旧约利十四1~57

前情提要

上回说到

昨天(13 章):祭司要察看人皮肤上的各种病症,判断是不是大痲疯;确定不洁净的人要撕裂衣服、蓬头散发,喊叫“不洁净了!不洁净了!”,独居营外。衣服和皮子上发绿发红的斑也要察看,必要时焚烧。

今天你会读到

大痲疯痊愈的人怎样重新被接纳:先在营外用两只鸟行洁净礼,七天后剃毛洗身,第八天在会幕献赎愆祭、赎罪祭、燔祭和素祭,穷人可以献少一些()。后半章讲房屋墙上出现灾病时,怎样察看、拆除和洁净。

阅读小提示

留意 –18:赎愆祭的血和油抹在得洁净之人的右耳垂、右手大拇指、右脚大拇指上——和 祭司承接圣职时的动作一样。被排除在营外的人,被完整地接回神的百姓中。

点时代可看说明

起讲的是将来到了迦南地以后的房屋:这些条例在旷野颁布,却是为进入迦南后的生活预备的。

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利未记 第 14 章

大痲疯得洁净:营外的两只鸟

1耶和华晓谕摩西说:

2“长大麻风得洁净的日子,其例乃是这样:要带他去见祭司;

3祭司要出到营外察看,若见他的大麻风痊愈了,

4就要吩咐人为那求洁净的拿两只洁净的活鸟和来。

5祭司要吩咐用瓦器盛,把一只鸟宰在上面。

6至于那只活鸟,祭司要把它和香柏木、朱红色线并牛膝草一同蘸于宰在活水上的鸟血中,

7用以在那长大麻风求洁净的人身上洒七次,就定他为洁净,又把活鸟放在田野里。

洗衣剃毛,第七天再剃

8求洁净的人当洗衣服,剃去毛发,用水洗澡,就洁净了;然后可以进营,只是要在自己的帐棚外居住七天。

9第七天,再把头上所有的头发与胡须、眉毛,并全身的毛,都剃了;又要洗衣服,用水洗身,就洁净了。

第八天献祭

10“第八天,他要取两只没有残疾的公羊羔和一只没有残疾、一岁的母羊羔,又要把调油的细面十分之三为素祭,并油一,一同取来。

11行洁净之礼的祭司要将那求洁净的人和这些东西安置在会幕门口、耶和华面前。

12祭司要取一只公羊羔献为,和那一罗革油一同作摇祭,在耶和华面前摇一摇;

13把公羊羔宰于圣地,就是宰赎罪祭牲和燔祭牲之地。赎愆祭要归祭司,与赎罪祭一样,是至圣的。

血和油抹在耳、手、脚上

14祭司要取些赎愆祭牲的血,抹在求洁净人的右上和右手的大拇指上,并右脚的大拇指上。

15祭司要从那一罗革油中取些倒在自己的左手掌里,

16把右手的一个指头蘸在左手的油里,在耶和华面前用指头弹七次。

17将手里所剩的油抹在那求洁净人的右耳垂上和右手的大拇指上,并右脚的大拇指上,就是抹在赎愆祭牲的血上。

18祭司手里所剩的油要抹在那求洁净人的头上,在耶和华面前为他赎罪。

19祭司要献赎罪祭,为那本不洁净、求洁净的人赎罪;然后要宰燔祭牲,

20把燔祭和素祭献在坛上,为他赎罪,他就洁净了。

穷人可以献少一些

21“他若贫穷不能,就要取一只公羊羔作赎愆祭,可以摇一摇,为他赎罪;也要把调油的细面伊法十分之一为素祭,和油一罗革一同取来;

22又照他的力量取两只斑鸠或是两只雏鸽,一只作赎罪祭,一只作燔祭。

23第八天,要为洁净,把这些带到会幕门口、耶和华面前,交给祭司。

24祭司要把赎愆祭的羊羔和那一罗革油一同作摇祭,在耶和华面前摇一摇。

25要宰了赎愆祭的羊羔,取些赎愆祭牲的血,抹在那求洁净人的右耳垂上和右手的大拇指上,并右脚的大拇指上。

26祭司要把些油倒在自己的左手掌里,

27把左手里的油,在耶和华面前,用右手的一个指头弹七次,

28又把手里的油抹些在那求洁净人的右耳垂上和右手的大拇指上,并右脚的大拇指上,就是抹赎愆祭之血的原处。

29祭司手里所剩的油要抹在那求洁净人的头上,在耶和华面前为他赎罪。

30那人又要照他的力量献上一只斑鸠或是一只雏鸽,

31就是他所能办的,一只为赎罪祭,一只为燔祭,与素祭一同献上;祭司要在耶和华面前为他赎罪。

32这是那有大麻风灾病的人、不能将关乎得洁净之物预备够数的条例。”

房屋的灾病

33耶和华晓谕摩西、亚伦说:

34“你们到了我赐给你们为业的,我若使你们所得为业之地的房屋中有大麻风的灾病,

35房主就要去告诉祭司说:‘据我看,房屋中似乎有灾病。’

36祭司还没有进去察看灾病以前,就要吩咐人把房子,免得房子里所有的都成了不洁净;然后祭司要进去察看房子。

37他要察看那灾病,灾病若在房子的墙上有发绿或发红的,现象洼于墙,

38祭司就要出到房门外,把房子封锁七天。

39第七天,祭司要再去察看,灾病若在房子的墙上发散,

40就要吩咐人把那有灾病的石头挖出来,扔在城外不洁净之处;

41也要叫人刮房内的四围,所刮掉的灰泥要倒在城外不洁净之处;

42又要用别的石头代替那挖出来的石头,要另用灰泥房子。

灾病再发就拆毁房子

43“他挖出石头,刮了房子,墁了以后,灾病若在房子里又发现,

44祭司就要进去察看,灾病若在房子里发散,这就是房内蚕食的大麻风,是不洁净。

45他就要拆毁房子,把石头、木头、灰泥都搬到城外不洁净之处。

46在房子封锁的时候,进去的人必不洁净到晚上;

47在房子里躺着的必洗衣服;在房子里吃饭的也必洗衣服。

洁净房子

48“房子墁了以后,祭司若进去察看,见灾病在房内没有发散,就要定房子为洁净,因为灾病已经消除。

49要为洁净房子取两只鸟和香柏木、朱红色线并牛膝草,

50用瓦器盛活水,把一只鸟宰在上面,

51把香柏木、牛膝草、朱红色线,并那活鸟,都蘸在被宰的鸟血中与活水中,用以洒房子七次。

52要用鸟血、活水、活鸟、香柏木、牛膝草,并朱红色线,洁净那房子。

53但要把活鸟放在城外田野里。这样(原文是为房子赎罪),房子就洁净了。”

大痲疯条例的总结

54这是为各类大麻风的灾病和头疥,

55并衣服与房子的大麻风,

56以及疖子、癣、火斑所立的条例,

57何时为洁净,何时为不洁净。这是大麻风的条例。

摘要

利未记第十四章详述大痲疯患者得洁净后的礼仪程序,包括两只活鸟的仪式、血与油抹在右耳垂、右手大拇指及右脚大拇指上的赎罪礼,以及为贫穷者设立的替代方案。此外,本章也涵盖房屋中出现痲疯灾病时的察看、处理与洁净程序,显明神对洁净与不洁净有严谨的分别,同时也为不同经济状况的人预备了恩典之路。

反思问题

  1. 神为贫穷者设立较简省的洁净献祭方式,这反映出神怎样的性情?你在生活中是否曾经历神按你的处境施恩?
  2. 洁净礼中血与油抹在耳、手、脚上,象征全人的洁净与分别为圣。你目前在聆听、行事、行走方面,有哪些需要重新献上给神?
  3. 房屋的痲疯条例提醒我们不洁可以渗透生活环境。你的生活空间(家庭、职场、人际圈)中,是否有需要被察验和洁净的部分?

新约可一14~22

前情提要

上回说到

昨天():马可福音一开头就宣告“神的儿子,耶稣基督福音的起头”。施洗约翰在旷野传悔改的洗礼;耶稣受洗时看见天裂开,圣灵仿佛鸽子降在祂身上,天上有声音说:“你是我的爱子,我喜悦你。”随后圣灵把祂催到旷野受试探。

今天你会读到

约翰下监以后,耶稣到加利利宣传神的福音;在海边呼召西门、安得烈、雅各、约翰四个打鱼的跟从祂;接着在迦百农的会堂教训人,众人惊讶祂的教训带着权柄。

阅读小提示

留意 耶稣的第一段信息:“日期满了, 神的国近了。你们当悔改,信福音!”再看 、:渔夫们“立刻”舍了网,把父亲留在船上,跟从了祂。

点时代可看说明

耶稣在加利利开始传道,约在主后 27–28 年(确切年份有不同推算)。

马可福音 第 1 章

耶稣在加利利传福音

14约翰以后,耶稣来到,宣传 神的福音,

15说:“, 神的国近了。你们当悔改,信福音!”

呼召西门和安得烈

16耶稣顺着边走,看见西门和西门的兄弟安得烈在海里;他们本是打鱼的。

17耶稣对他们说:“来跟从我,我要叫你们一样。”

18他们就立刻,跟从了他。

呼召雅各和约翰

19耶稣稍往前走,又见的儿子雅各和雅各的兄弟约翰在船上补网。

20耶稣随即招呼他们,他们就把父亲西庇太和留在船上,跟从耶稣去了。

在迦百农的会堂教训人

21到了,耶稣就在安息日进了教训人。

22众人很他的教训;因为他教训他们,正像有权柄的人,不像。

摘要

约翰下监后,耶稣开始在加利利宣讲神国的福音,呼召人悔改并信福音。祂呼召西门、安得烈、雅各和约翰作门徒,他们立刻舍下一切跟从主。耶稣随后在迦百农的会堂教导众人,众人惊奇于祂带有权柄的教训,与文士截然不同。

反思问题

  1. 耶稣说‘日期满了,神的国近了’,你目前的生活中是否有神正在催促你回应的事?你如何具体地悔改与相信?
  2. 门徒们‘立刻’舍网跟从耶稣,这种即时的顺服对你有什么启发?有什么是你一直犹豫不决、尚未回应主呼召的领域?
  3. 众人希奇耶稣的教训因为祂‘正像有权柄的人’。在你的信仰经历中,什么时候你最深刻感受到神话语的权柄?这如何影响你对圣经的态度?