今日读经

旧约 利十八1~二十27 · 新约 可二1~三6

第 48 / 365 天 · 约 11 分钟

旧约利十八1~二十27

前情提要

上回说到

昨天(15–17 章):第 15 章讲身体排出物带来的不洁净;第 16 章是一年一次的赎罪日,大祭司带血进入幔子内,又把百姓的罪归在一只活羊头上,送到旷野;第 17 章说“活物的生命是在血中”(),所以献祭要到会幕门口,也不可吃血。

今天你会读到

第 18 章列出禁止的乱伦和性关系,提醒以色列不可效法埃及和迦南的恶俗;第 19 章把“要圣洁”落实到孝敬父母、照顾穷人、诚实、公正、爱邻舍和外人等生活细节;第 20 章说明违反这些诫命的刑罚。

阅读小提示

留意 “要爱人如己”:耶稣说这是第二大的诫命()。 更进一步,对寄居的外人也要“爱他如己”,因为以色列人自己也在埃及作过寄居的。

点时代可看说明

学者常把利未记 17–26 章称为圣洁法典,因为这几章一再强调“你们要圣洁”,并常以“我是耶和华”作结。

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利未记 第 18 章

不可效法埃及和迦南的恶俗

1耶和华对摩西说:

2“你晓谕以色列人说:我是耶和华—你们的 神。

3你们从前住的埃及地,那里人的行为,你们不可效法,我要领你们到的迦南地,那里人的行为也不可效法,也不可照他们的行。

4你们要遵我的典章,守我的律例,按此而行。我是耶和华—你们的 神。

5所以,你们要守我的律例典章;人若遵行,就必因此活着。我是耶和华。

禁止乱伦

6“你们都不可露的下体,亲近他们。我是耶和华。

7不可露你母亲的,羞辱了你父亲。她是你的母亲,不可露她的下体。

8不可露你继母的下体;这本是你父亲的下体。

9你的姊妹,不拘是异母同父的,是异父同母的,无论是生在家生在外的,都不可露她们的下体。

10不可露你孙女或是外孙女的下体,露了她们的下体就是露了自己的下体。

11你继母从你父亲生的女儿本是你的妹妹,不可露她的下体。

12不可露你姑母的下体;她是你父亲的骨肉之亲。

13不可露你姨母的下体;她是你母亲的骨肉之亲。

14不可亲近你伯叔之妻,羞辱了你伯叔;她是你的伯叔母。

15不可露你儿妇的下体;她是你儿子的妻,不可露她的下体。

16不可露你弟兄妻子的下体;这本是你弟兄的下体。

17不可露了妇人的下体,又露她女儿的下体,也不可娶她孙女或是外孙女,露她们的下体;她们是骨肉之亲,这本是大恶。

18你妻还在的时候,不可另娶她的姊妹作,露她的下体。

其他禁止的行为与摩洛祭

19“女人行经不洁净的时候,不可露她的下体,与她亲近。

20不可与邻舍的妻行淫,玷污自己。

21不可使你的儿女经火归与,也不可亵渎你 神的名。我是耶和华。

22不可与男人苟合,像与女人一样;这本是可憎恶的。

23不可与兽淫合,玷污自己。女人也不可站在兽前,与它淫合;这本是逆性的事。

地要吐出污秽的居民

24“在这一切的事上,你们都不可玷污自己;因为我在你们面前所逐出的列邦,在这一切的事上玷污了自己;

25连地也玷污了,所以我追讨那地的罪孽,那地也它的居民。

26故此,你们要守我的律例典章。这一切可憎恶的事,无论是本地人,是寄居在你们中间的外人,都不可行,

27(在你们以先居住那地的人行了这一切可憎恶的事,地就玷污了,)

28免得你们玷污那地的时候,地就把你们吐出,像吐出在你们以先的国民一样。

29无论什么人,行了其中可憎的一件事,必从民中剪除。

30所以,你们要守我所吩咐的,免得你们随从那些可憎的恶俗,就是在你们以先的人所常行的,以致玷污了自己。我是耶和华—你们的 神。”

利未记 第 19 章

你们要圣洁

1耶和华对摩西说:

2“你晓谕以色列全会众说:你们要圣洁,因为我耶和华—你们的 神是圣洁的。

3你们各人都当孝敬父母,也要守我的安息日。我是耶和华—你们的 神。

4你们不可偏向虚无的神,也不可为自己铸造神像。我是耶和华—你们的 神。

5“你们献平安祭给耶和华的时候,要献得可蒙悦纳。

6这祭物要在献的那一天和第二天吃,若有剩到第三天的,就必用火焚烧。

7第三天若再吃,这就为可憎恶的,必不蒙悦纳。

8凡吃的人必担当他的罪孽;因为他亵渎了耶和华的圣物,那人必从民中剪除。

留下田角给穷人

9“在你们的地收割庄稼,不可割尽,也不可拾取所遗落的。

10不可摘尽葡萄园的果子,也不可拾取葡萄园所掉的果子;要留给穷人和寄居的。我是耶和华你—们的 神。

诚实与公正

11“你们不可偷盗,不可欺骗,也不可彼此说谎。

12不可指着我的名起假誓,亵渎你 神的名。我是耶和华。

13“不可欺压你的邻舍,也不可抢夺他的物。,不可在你那里过夜,留到早晨。

14不可咒骂聋子,也不可将放在瞎子面前,只要敬畏你的 神。我是耶和华。

15“你们施行审判,不可行不义;不可偏护穷人,也不可重看有势力的人,只要按着公义审判你的邻舍。

16不可在民中往来,也不可与邻舍为敌,置之于死(原文是流他的血)。我是耶和华。

要爱人如己

17“不可心里恨你的弟兄;总要你的邻舍,免得因他担罪。

18不可报仇,也不可埋怨你本国的子民,却要爱人如己。我是耶和华。

不可搀杂

19“你们要守我的律例。不可叫你的牲畜与异类配合;不可用两样的种种你的地,也不可用两样搀杂的料做衣服穿在身上。

20“婢女许配了丈夫,还没有被赎、得释放,人若与她行淫,二人要受刑罚,却不把他们治死,因为婢女还没有得自由。

21那人要把赎愆祭,就是一只公绵羊牵到会幕门口、耶和华面前。

22祭司要用赎愆祭的羊在耶和华面前赎他所犯的罪,他的罪就必蒙赦免。

23“你们到了迦南地,栽种各样结果子的树木,就要以所结的果子如未受割礼的一样。三年之久,你们要以这些果子,如未受割礼的,是不可吃的。

24但第四年所结的果子全要成为圣,用以赞美耶和华。

25第五年,你们要吃那树上的果子,好叫树给你们结果子更多。我是耶和华—你们的 神。

不可用法术,不可在身上划刺

26“你们不可吃带血的物;不可用法术,也不可观兆。

27(或译:两鬓)不可剃,胡须的周围也不可损坏。

28不可为死人用刀划身,也不可在身上刺花纹。我是耶和华。

29“不可辱没你的女儿,使她为娼妓,恐怕地上的人专向淫乱,地就满了大恶。

30你们要守我的安息日,敬我的圣所。我是耶和华。

31“不可偏向那些;不可求问他们,以致被他们玷污了。我是耶和华—你们的 神。

尊敬老人、善待外人、公道秤

32“在白发的人面前,你要站起来;也要尊敬老人,又要敬畏你的 神。我是耶和华。

33“若有外人在你们国中和你同居,就不可欺负他。

34和你们同居的外人,你们要看他如本地人一样,并要爱他如己,因为你们在埃及地也作过寄居的。我是耶和华—你们的 神。

35“你们施行审判,不可行不义;在尺、秤、升、斗上也是如此。

36要用公道天平、公道、公道升斗、公道秤。我是耶和华—你们的 神,曾把你们从埃及地领出来的。

37你们要谨守遵行我一切的律例典章。我是耶和华。”

利未记 第 20 章

献儿女给摩洛的刑罚

1耶和华对摩西说:

2“你还要晓谕以色列人说:凡以色列人,或是在以色列中寄居的外人,把自己的儿女献给摩洛的,总要治死他;本地人要用石头把他打死。

3我也要向那人变脸,把他从民中剪除;因为他把儿女献给摩洛,玷污我的圣所,亵渎我的圣名。

4那人把儿女献给摩洛,本地人若,不把他治死,

5我就要向这人和他的家变脸,把他和一切随他与摩洛行邪淫的人都从民中剪除。

6“人偏向交鬼的和行巫术的,随他们行邪淫,我要向那人变脸,把他从民中剪除。

7所以你们要自洁成圣,因为我是耶和华—你们的 神。

8你们要谨守遵行我的律例;我是叫你们成圣的耶和华。

咒骂父母与淫乱的刑罚

9凡咒骂父母的,总要治死他;他咒骂了父母,他的罪(原文是血;本章同)要归到他身上。

10“与邻舍之妻行淫的,奸夫淫妇都必治死。

11与继母行淫的,就是羞辱了他父亲,总要把他们二人治死,罪要归到他们身上。

12与儿妇同房的,总要把他们二人治死;他们行了逆伦的事,罪要归到他们身上。

13人若与男人苟合,像与女人一样,他们二人行了可憎的事,总要把他们治死,罪要归到他们身上。

14人若娶妻,并娶其母,便是大恶,要把这三人用火焚烧,使你们中间免去大恶。

15人若与兽淫合,总要治死他,也要杀那兽。

16女人若与兽亲近,与它淫合,你要杀那女人和那兽,总要把他们治死,罪要归到他们身上。

17“人若娶他的姊妹,无论是异母同父的,是异父同母的,彼此见了下体,这是可耻的事;他们必在本民的眼前被剪除。他露了姊妹的下体,必担当自己的罪孽。

18妇人有月经,若与她同房,露了她的下体,就是露了妇人的血源,妇人也露了自己的血源,二人必从民中剪除。

19不可露姨母或是姑母的下体,这是露了骨肉之亲的下体;二人必担当自己的罪孽。

20人若与伯叔之妻同房,就羞辱了他的伯叔;二人要担当自己的罪,必无子女而死。

21人若娶弟兄之妻,这本是污秽的事,羞辱了他的弟兄;二人必无子女。

要与万民有分别

22“所以,你们要谨守遵行我一切的律例典章,免得我领你们去住的那地把你们吐出。

23我在你们面前所逐出的国民,你们不可随从他们的风俗;因为他们行了这一切的事,所以我厌恶他们。

24但我对你们说过,你们要承受他们的地,就是我要赐给你们为业、流奶与蜜之地。我是耶和华—你们的 神,使你们与万民有分别的。

25所以,你们要把洁净和不洁净的禽兽分别出来;不可因我给你们分为不洁净的禽兽,或是滋生在地上的活物,使自己成为可憎恶的。

26你们要归我为圣,因为我—耶和华是圣的,并叫你们与万民有分别,使你们作我的民。

27“无论男女,是交鬼的或行巫术的,总要治死他们。人必用石头把他们打死,罪要归到他们身上。”

摘要

利未记18至20章记载耶和华颁布圣洁法典,涵盖性伦理禁令、社会公义准则与刑罚条例。第18章禁止乱伦、献儿女给摩洛、同性性行为及人兽交合等迦南恶俗;第19章以“你们要圣洁”为核心,教导孝敬父母、留穗济贫、诚实公义、爱人如己、尊敬长者及善待寄居者等日常生活律例;第20章则列明违反这些律例的具体刑罚,强调以色列民要与列国有分别,归耶和华为圣洁的子民。

反思问题

  1. 神反复宣告“我是耶和华你们的神”,这句话如何成为遵行诫命的根本动机?在你的生活中,“神是谁”这个认知如何影响你的道德抉择?
  2. 第19章涵盖对穷人的关怀、诚实经商、公正审判与爱邻舍如己——这些律例显示圣洁不仅是礼仪层面,更是社会层面的。你目前的生活中,哪个领域最需要活出这种实际的圣洁?
  3. 神要求以色列人与迦南列国的风俗有分别。身处当今文化中,你如何分辨哪些是需要抵挡的世俗价值观,同时又不落入自义或与人隔绝的陷阱?

新约可二1~三6

前情提要

上回说到

昨天():耶稣在迦百农的会堂赶出污鬼,医好西门的岳母和许多病人;天未亮就到旷野祷告,然后往各乡村传道。最后祂伸手摸一个长大痲疯的人,使他洁净。

今天你会读到

耶稣赦免瘫子的罪,又叫他起来行走;呼召税吏利未,和税吏、罪人一同吃饭;回答为甚么门徒不禁食;为门徒在安息日掐麦穗辩护;最后在安息日医好一个枯干了手的人。法利赛人开始商议要除灭祂。

阅读小提示

有五段冲突,反对一段比一段强烈:从文士心里议论(),到质问门徒和耶稣(、、),再到窥探耶稣(),最后商议怎样除灭祂()。

点时代可看说明

耶稣在加利利传道的早期,约在主后 28 年;宗教领袖的敌意已经开始出现。

马可福音 第 2 章

四个人拆房顶抬来瘫子

1过了些日子,耶稣又进了迦百农。人听见他在房子里,

2就有许多人聚集,甚至连门前都没有空地;耶稣就对他们讲道。

3有人带着一个瘫子来见耶稣,是用四个人抬来的;

4因为人多,不得近前,就把耶稣所在的房子,拆了房顶,既拆通了,就把瘫子连所躺卧的都下来。

5耶稣见他们的信心,就对瘫子说:“,你的罪赦了。”

谁能赦罪

6有几个文士坐在那里,心里议论,说:

7“这个人为什么这样说呢?他说的话了。除了 神以外,谁能赦罪呢?”

8耶稣心中知道他们心里这样议论,就说:“你们心里为什么这样议论呢?

9或对瘫子说‘你的罪赦了’,或说‘起来!拿你的褥子行走’;哪一样容易呢?

10但要叫你们知道,人子在地上有赦罪的权柄。”就对瘫子说:

11“我吩咐你,起来!拿你的褥子回家去吧。”

12那人就起来,立刻拿着褥子,当众人面前出去了,以致众人都惊奇,归荣耀与 神,说:“我们从来没有见过这样的事!”

呼召利未

13耶稣又出到海边去,众人都就了他来,他便教训他们。

14耶稣经过的时候,看见亚勒腓的儿子坐在上,就对他说:“你跟从我来。”他就起来,跟从了耶稣。

与税吏和罪人一同吃饭

15耶稣在利未家里坐席的时候,有好些税吏和罪人与耶稣并门徒一同坐席;因为这样的人多,他们也跟随耶稣。

16中的文士(有古卷:文士和法利赛人)看见耶稣和罪人并税吏一同吃饭,就对他门徒说:“他和税吏并罪人一同吃喝吗?”

17耶稣听见,就对他们说:“康健的人用不着医生,有病的人才用得着。我来本不是召义人,乃是召罪人。”

禁食的问题

18当下,约翰的门徒和法利赛人禁食。他们来问耶稣说:“约翰的门徒和法利赛人的门徒禁食,你的门徒倒不禁食,这是为什么呢?”

19耶稣对他们说:“新郎和同在的时候,陪伴之人岂能禁食呢?新郎还同在,他们不能禁食。

20但日子将到,新郎要离开他们,那日他们就要禁食。

新布与新酒

21没有人把新布缝在旧衣服上,恐怕所补上的新布带坏了旧衣服,破的就更大了。

22也没有人把新酒装在里,恐怕酒把皮袋裂开,酒和皮袋就都坏了;惟把新酒装在新皮袋里。”

安息日掐麦穗

23耶稣当安息日从麦地经过。他门徒行路的时候,了麦穗。

24法利赛人对耶稣说:“看哪,他们在安息日为什么做不可做的事呢?”

25耶稣对他们说:“经上记着大卫和跟从他的人缺乏饥饿之时所做的事,你们没有念过吗?

26他当作大祭司的时候,怎么进了 神的殿,吃了,又给跟从他的人吃。这饼除了祭司以外,人都不可吃。”

安息日是为人设立的

27又对他们说:“安息日是为人设立的,人不是为安息日设立的。

28所以,人子也是安息日的主。”

马可福音 第 3 章

安息日医好枯干的手

1耶稣又进了会堂,在那里有一个人枯干了一只手。

2众人耶稣,在安息日医治不医治,意思是要控告耶稣。

3耶稣对那枯干一只手的人说:“起来,站在当中。”

4又问众人说:“在安息日行善行恶,救命害命,哪样是可以的呢?”他们都不作声。

5耶稣他们,忧愁他们的心,就对那人说:“伸出手来!”他把手一伸,手就。

法利赛人商议除灭耶稣

6法利赛人出去,同商议怎样可以除灭耶稣。

摘要

马可福音2至3章记载耶稣在加利利事工初期的一系列事迹与冲突。耶稣赦免并医治瘫子、呼召税吏利未、与罪人同席、回应禁食与安息日的质疑,展现祂作为人子拥有赦罪权柄,并带来超越旧有宗教框架的新约恩典。第3章耶稣设立十二使徒、驳斥文士指控祂靠鬼王赶鬼的谬论、警告亵渎圣灵的罪,并重新定义属灵家人——凡遵行神旨意的人就是祂的弟兄姊妹和母亲。

反思问题

  1. 四个人拆屋顶把瘫子带到耶稣面前,展现了突破障碍的信心与行动。在你的信仰生活中,是否有需要更积极、更有创意地将自己或他人带到主面前的时刻?
  2. 耶稣说“康健的人用不着医生,有病的人才用得着”,又与税吏罪人同席。这对你理解教会的使命和你个人与“不同群体”的相处方式有什么启发?
  3. 耶稣宣告“凡遵行神旨意的人就是我的弟兄姊妹和母亲”,将属灵关系置于血缘之上。这如何挑战或鼓励你看待教会群体中的关系,以及你对“遵行神旨意”的委身程度?