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旧约 民一1~二34 · 新约 可五21~43

第 53 / 365 天 · 约 8 分钟

旧约民一1~二34

书卷介绍:民数记律法书

以色列人因不信在旷野漂流,神却信实地带领新一代走向应许之地。

书名来自书中两次数点以色列人的人数。以色列人从西乃山出发,原本很快就能进入迦南,却因为听了十个探子的恶信而不信神,结果在旷野漂流四十年。这段期间百姓一再抱怨、背叛,神也一再管教和保守他们。最后,新一代来到约旦河东的摩押平原,预备进入应许之地。

前情提要

上回说到

昨天读完了利未记():神警告背约的人会受到一层层加重的惩罚,最后被掳到列国,但神必记念与先祖所立的约;第 27 章讲许愿奉献的估价和赎回,以及地上出产的十分之一归给耶和华。

今天你会读到

开始读民数记。出埃及后第二年二月初一,神吩咐摩西数点以色列中二十岁以上能打仗的男丁,各支派派一位首领协助,总数是六十万零三千五百五十名;利未人不数在其中,专责看守帐幕。第 2 章规定十二支派围着会幕安营、按次序起行。

阅读小提示

留意 、:会幕在全营的正中间,各支派围着它安营,连行军时会幕也在队伍中间。神的同在是整个民族生活的中心。

点时代可看说明

民数记从出埃及后第二年二月()写到第四十年,记载以色列人在旷野的经历;传统认为是摩西所写。

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民数记 第 1 章

数点能打仗的男丁

1以色列人出埃及地后,第二年二月初一日,耶和华在、会幕中晓谕摩西说:

2“你要按以色列全会众的家室、宗族、人名的数目计算所有的男丁。

3凡以色列中,从,能出去打仗的,你和亚伦要照他们的军队数点。

4每支派中必有一人作本支派的族长,帮助你们。

各支派的首领

5他们的名字:属流便的,有示丢珥的儿子以利蓿;

6属西缅的,有苏利沙代的儿子示路蔑;

7属犹大的,有亚米拿达的儿子;

8属以萨迦的,有苏押的儿子拿坦业;

9属西布伦的,有希伦的儿子以利押;

10、属以法莲的,有亚米忽的儿子以利沙玛;属玛拿西的,有比大蓿的儿子迦玛列;

11属便雅悯的,有基多尼的儿子亚比但;

12属但的,有亚米沙代的儿子亚希以谢;

13属亚设的,有俄兰的儿子帕结;

14属迦得的,有丢珥的儿子以利雅萨;

15属拿弗他利的,有以南的儿子亚希拉。

16这都是从会中选召的,各作本支派的首领,都是以色列军中的。”

按家谱登记

17于是,摩西、亚伦带着这些按名指定的人,

18当二月初一日招聚全会众。会众就照他们的家室、宗族、人名的数目,从二十岁以外的,都。

19耶和华怎样吩咐摩西,他就怎样在西奈的旷野数点他们。

各支派被数的人数

20–21以色列的长子,流便子孙的后代,照着家室、宗族、人名的数目,从二十岁以外,凡能出去打仗、被数的男丁,共有四万六千五百名。

22–23西缅子孙的后代,照着家室、宗族、人名的数目,从二十岁以外,凡能出去打仗、被数的男丁,共有五万九千三百名。

24–25迦得子孙的后代,照着家室、宗族、人名的数目,从二十岁以外,凡能出去打仗、被数的,共有四万五千六百五十名。

26–27犹大子孙的后代,照着家室、宗族、人名的数目,从二十岁以外,凡能出去打仗、被数的,共有七万四千六百名。

28–29以萨迦子孙的后代,照着家室、宗族、人名的数目,从二十岁以外,凡能出去打仗、被数的,共有五万四千四百名。

30–31西布伦子孙的后代,照着家室、宗族、人名的数目,从二十岁以外,凡能出去打仗、被数的,共有五万七千四百名。

32–33约瑟子孙属以法莲子孙的后代,照着家室、宗族、人名的数目,从二十岁以外,凡能出去打仗、被数的,共有四万零五百名。

34–35玛拿西子孙的后代,照着家室、宗族、人名的数目,从二十岁以外,凡能出去打仗、被数的,共有三万二千二百名。

36–37便雅悯子孙的后代,照着家室、宗族、人名的数目,从二十岁以外,凡能出去打仗、被数的,共有三万五千四百名。

38–39但子孙的后代,照着家室、宗族、人名的数目,从二十岁以外,凡能出去打仗、被数的,共有六万二千七百名。

40–41亚设子孙的后代,照着家室、宗族、人名的数目,从二十岁以外,凡能出去打仗、被数的,共有四万一千五百名。

42–43拿弗他利子孙的后代,照着家室、宗族、人名的数目,从二十岁以外,凡能出去打仗、被数的,共有五万三千四百名。

总数六十万三千五百五十

44这些就是被数点的,是摩西、亚伦,和以色列中十二个首领所数点的;这十二个人各作各宗族的代表。

45–46这样,凡以色列人中被数的,照着宗族,从二十岁以外,能出去打仗、被数的,共有六十万零三千五百五十名。

利未人不被数点

47利未人却没有按着支派数在其中,

48因为耶和华晓谕摩西说:

49“惟独利未支派你不可数点,也不可在以色列人中计算他们的总数。

50只要派利未人管和其中的器具,并属乎帐幕的;他们要抬(或译:搬运)帐幕和其中的器具,并要办理帐幕的事,在帐幕的四围安营。

51帐幕将往前行的时候,利未人要拆卸;将支搭的时候,利未人要竖起。近前来的必被治死。

52以色列人支搭帐棚,要照他们的军队,各归本营,各归本纛。

53但利未人要在法柜帐幕的四围安营,免得以色列会众;利未人并要谨守法柜的帐幕。”

54以色列人就这样行。凡耶和华所吩咐摩西的,他们就照样行了。

民数记 第 2 章

围着会幕安营

1耶和华晓谕摩西、亚伦说:

2“以色列人要各归自己的下,在本族的那里,对着会幕的四围安营。

东边:犹大营

3在东边,向日出之地,照着军队安营的是营的纛。有亚米拿达的儿子拿顺作犹大人的首领。

4他军队被数的,共有七万四千六百名。

5挨着他安营的是以萨迦支派。有苏押的儿子拿坦业作以萨迦人的首领。

6他军队被数的,共有五万四千四百名。

7又有西布伦支派。希伦的儿子以利押作西布伦人的首领。

8他军队被数的,共有五万七千四百名。

9凡属犹大营、按着军队被数的,共有十八万六千四百名,要作。

南边:流便营

10“在南边,按着军队是流便营的纛。有示丢珥的儿子以利蓿作流便人的首领。

11他军队被数的,共有四万六千五百名。

12挨着他安营的是西缅支派。苏利沙代的儿子示路蔑作西缅人的首领。

13他军队被数的,共有五万九千三百名。

14又有迦得支派。丢珥的儿子以利雅萨作迦得人的首领。

15他军队被数的,共有四万五千六百五十名,

16凡属流便营、按着军队被数的,共有十五万一千四百五十名,要作第二队往前行。

会幕和利未营在中间

17“随后,会幕要往前行,有利未营在诸营中间。他们怎样安营就怎样往前行,,各归本纛。

西边:以法莲营

18“在西边,按着军队是以法莲营的纛。亚米忽的儿子以利沙玛作以法莲人的首领。

19他军队被数的,共有四万零五百名。

20挨着他的是玛拿西支派。比大蓿的儿子迦玛列作玛拿西人的首领。

21他军队被数的,共有三万二千二百名。

22又有便雅悯支派。基多尼的儿子亚比但作便雅悯人的首领。

23他军队被数的,共有三万五千四百名。

24凡属以法莲营、按着军队被数的,共有十万零八千一百名,要作第三队往前行。

北边:但营

25“在北边,按着军队是但营的纛。亚米沙代的儿子亚希以谢作但人的首领。

26他军队被数的,共有六万二千七百名。

27挨着他安营的是亚设支派。俄兰的儿子帕结作亚设人的首领。

28他军队被数的,共有四万一千五百名。

29又有拿弗他利支派。以南的儿子亚希拉作拿弗他利人的首领。

30他军队被数的,共有五万三千四百名。

31凡但营被数的,共有十五万七千六百名,要归本纛作往前行。”

总结

32这些以色列人,照他们的宗族,按他们的军队,在诸营中被数的,共有六十万零三千五百五十名。

33惟独利未人没有数在以色列人中,是照耶和华所吩咐摩西的。

34以色列人就这样行,各人照他们的家室、宗族归于本纛,安营起行,都是照耶和华所吩咐摩西的。

摘要

耶和华在西乃旷野吩咐摩西数点以色列各支派二十岁以上能出征的男丁,共计六十万零三千五百五十人,并指派十二位族长协助。利未人因负责看管会幕与法柜而不列入军队人数。第二章记载十二支派按东南西北四方、各归本纛围绕会幕安营与行军的秩序,犹大营居首、但营殿后,利未营居中。整段经文呈现神对祂子民的组织与治理——每个人都被数算、各有定位,彰显神既是军队的统帅,也是百姓生活的中心。

反思问题

  1. 神仔细数点每一个人,这对你理解自己在神眼中的价值有什么启发?
  2. 会幕被安置在营地正中央,你的生活中是否也将神放在核心位置?有哪些实际的调整可以做?
  3. 以色列人各按本位、顺服安营,在你所属的教会或团体中,你如何看待自己的角色与服事岗位?

新约可五21~43

前情提要

上回说到

昨天():耶稣斥责风浪,海就平静了,门徒惊问“这到底是谁”;到了格拉森人的地方,祂从一个人身上赶出名叫“群”的污鬼,鬼进入猪群,那人得了医治,在低加坡里传扬耶稣为他做的大事。

今天你会读到

耶稣回到加利利海西岸,管会堂的睚鲁求祂医治快要死的女儿;途中,一个患血漏十二年的女人摸了耶稣的衣裳就痊愈了。这时传来女孩已死的消息,耶稣说“不要怕,只要信!”,到了家里拉着她的手,叫她起来。

阅读小提示

两个故事交织在一起:女人患病十二年,女孩十二岁(、)。一个长年被当作不洁净,一个是会堂领袖的女儿;耶稣对两人都温柔地称呼“女儿”、“闺女”。

点时代可看说明

约在主后 28 年,耶稣在加利利传道时期;马可常把两个故事穿插在一起,让它们互相说明。

马可福音 第 5 章

睚鲁求耶稣救女儿

21耶稣坐船又渡到那边去,就有许多人到他那里聚集;他正在海边上。

22有一个人,名叫睚鲁,来见耶稣,就俯伏在他脚前,

23再三地求他,说:“我的小女儿快要死了,求你去按手在她身上,使她痊愈,得以活了。”

24耶稣就和他同去。有许多人跟随拥挤他。

患血漏的女人摸耶稣的衣裳

25有一个女人,患了十二年的,

26在好些医生手里受了许多的苦,又花尽了她所有的,一点也不见好,反倒更重了。

27她听见耶稣的事,就从后头来,杂在众人中间,摸耶稣的衣裳,

28意思说:“我只摸他的衣裳,就必痊愈。”

29于是她血漏的立刻干了;她便觉得身上的灾病好了。

耶稣找出摸祂的人

30耶稣心里觉得有能力从自己身上出去,就在众人中间转过来,说:“谁摸我的衣裳?”

31门徒对他说:“你看众人拥挤你,还说‘谁摸我’吗?”

32耶稣周围观看,要见做这事的女人。

33那女人知道在自己身上所成的事,就,来俯伏在耶稣跟前,将实情全告诉他。

34耶稣对她说:“女儿,,平平安安地回去吧!你的灾病痊愈了。”

不要怕,只要信

35还说话的时候,有人从管会堂的家里来,说:“你的女儿死了,何必还呢?”

36耶稣听见所说的话,就对管会堂的说:“不要怕,只要信!”

37于是带着同去,不许别人跟随他。

睚鲁家中的哭声

38他们来到管会堂的家里;耶稣看见那里,并有人大大地,

39进到里面,就对他们说:“为什么乱嚷哭泣呢?孩子不是死了,是睡着了。”

40他们就耶稣。耶稣把他们都出去,就带着孩子的父母和跟随的人进了孩子所在的地方,

大利大,古米

41就拉着孩子的手,对她说:“!”(翻出来就是说:“闺女,我吩咐你起来!”)

42那闺女立时起来走。他们就大大地惊奇;闺女已经十二岁了。

43耶稣切切地嘱咐他们,不要叫人知道这事,又吩咐给她东西吃。

摘要

睚鲁恳求耶稣去医治垂死的女儿,途中一位患血漏十二年的女人因信心摸了耶稣的衣裳而立刻痊愈,耶稣称许她的信心并赐她平安。随后传来睚鲁女儿已死的消息,耶稣对他说“不要怕,只要信”,进入屋内拉着女孩的手使她复活。两个交织的神迹显明耶稣超越疾病与死亡的权柄,也揭示信心是经历神大能的关键。

反思问题

  1. 血漏妇人在绝望中仍主动寻求耶稣,当你面对长期未解决的困境时,你是否仍愿意凭信心来到主面前?
  2. 耶稣对睚鲁说‘不要怕,只要信’,在你生命中有哪些令你恐惧的处境需要以信心回应?
  3. 耶稣医治后吩咐给女孩东西吃,这个细节如何让你看见神对人全面(灵性与日常需要)的关怀?