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旧约 申十四1~十六21 · 新约 路二21~52

第 78 / 365 天 · 约 9 分钟

旧约申十四1~十六21

前情提要

上回说到

昨天(12–13 章):摩西开始陈明具体的律例:要拆毁迦南人拜偶像的一切地方,献祭只能在神所选择、立祂名的地方,并在那里全家欢乐;在各城可以宰牲吃肉,只是不可吃血。若有先知、亲友甚至整座城引诱人去拜别神,都要严厉处置。

今天你会读到

神的子民要过分别为圣的生活:不可照外邦人的样子为死人划身,要分辨洁净与不洁净的食物;每年把十分之一带到神面前吃喝快乐,每三年的十分之一留给利未人、寄居的和孤儿寡妇。第 15 章规定每七年要豁免债务、释放希伯来奴仆;第 16 章是三大节期,最后吩咐设立公义的审判官。

阅读小提示

留意这几章一再提到利未人、寄居的和孤儿寡妇(、、):在神面前的欢乐,总要让最没有依靠的人一起分享。

点时代可看说明

传统年代约主前 1400 年。这三个节期后来成为以色列人每年上耶路撒冷的朝圣节期;新约的“五旬节”就是七七节()。

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申命记 第 14 章

你们是神的儿女

1“你们是耶和华—你们 神的儿女。不可为死人,也不可将额上剃光;

2因为你归耶和华—你 神为圣洁的民,耶和华从地上的万民中拣选你特作自己的子民。”

可吃与不可吃的

3“凡可憎的物都不可吃。

4可吃的牲畜就是牛、绵羊、山羊、

5鹿、羚羊、、野山羊、麋鹿、黄羊、青羊。

6凡分蹄成为两瓣又的走兽,你们都可以吃。

7但那些倒嚼或是分蹄之中不可吃的乃是骆驼、兔子、—因为是倒嚼不分蹄,就与你们不洁净;

8猪—因为是分蹄却不倒嚼,就与你们不洁净。这些兽的肉,你们不可吃,死的也不可摸。

9“水中可吃的乃是这些:凡有翅有鳞的都可以吃;

10凡无翅无鳞的都不可吃,是与你们不洁净。

11“凡洁净的鸟,你们都可以吃。

12不可吃的乃是雕、狗头雕、红头雕、

13鹯、小鹰、鹞鹰与其类,

14乌鸦与其类,

15鸵鸟、夜鹰、鱼鹰、鹰与其类,

16鸮鸟、猫头鹰、角鸱、

17鹈鹕、秃雕、鸬鹚、

18鹳、鹭鸶与其类,戴鵀与蝙蝠。

19凡有翅膀爬行的物是与你们不洁净,都不可吃。

20凡洁净的鸟,你们都可以吃。

21“凡,你们都不可吃,可以给你城里寄居的吃,或卖与外人吃,因为你是归耶和华—你 神为圣洁的民。“不可。”

每年的十分之一

22“你要把你撒种所产的,就是你田地每年所出的,十分取一分;

23又要把你的五谷、新酒、和油的十分之一,并牛群羊群中头生的,吃在耶和华—你 神面前,就是他所选择要立为他名的居所。这样,你可以学习时常敬畏耶和华—你的 神。

24当耶和华—你 神赐福与你的时候,耶和华—你 神所选择要立为他名的地方若离你太远,那路也太长,使你不能把这物带到那里去,

25你就可以换成银子,将银子包起来,拿在手中,往耶和华—你 神所要选择的地方去。

26你用这银子,随心所欲,或买牛羊,或买清酒浓酒,凡你心所想的都可以买;你和你的家属在耶和华—你 神的面前吃喝快乐。

27“住在你城里的利未人,你不可丢弃他,因为他在你们中间无分无业。

每三年的十分之一

28每逢三年的末一年,你要将本年的土产十分之一都取出来,积存在你的城中。

29在你城里无分无业的利未人,和你城里寄居的,并孤儿寡妇,都可以来,吃得饱足。这样,耶和华—你的 神必在你手里所办的一切事上赐福与你。”

申命记 第 15 章

第七年的豁免

1“每逢七年末一年,你要施行。

2豁免的定例乃是这样:凡债主要把所借给邻舍的豁免了;不可向邻舍和弟兄追讨,因为耶和华的豁免年已经宣告了。

3若借给外邦人,你可以向他追讨;但借给你弟兄,无论是什么,你要松手豁免了。

4–5你若留意听从耶和华—你 神的话,谨守遵行我今日所吩咐你这一切的命令,就必在你们中间没有穷人了(在耶和华—你 神所赐你为业的地上,耶和华必大大赐福与你。)

6因为耶和华—你的 神必照他所应许你的赐福与你。你必借给许多国民,却不致向他们借贷;你必管辖许多国民,他们却不能管辖你。

要向穷乏的弟兄松开手

7“在耶和华—你 神所赐你的地上,无论哪一座城里,你弟兄中若有一个穷人,你不可忍着心、不帮补你穷乏的弟兄。

8总要向他松开手,照他所缺乏的借给他,补他的不足。

9你要谨慎,不可心里起恶念,说:‘第七年的豁免年快到了’,你便看你穷乏的弟兄,什么都不给他,以致他因你求告耶和华,罪便归于你了。

10你总要给他,给他的时候心里不可愁烦;因耶和华—你的 神必在你这一切所行的,并你手里所办的事上,赐福与你。

11原来那地上的穷人永不断绝;所以我吩咐你说:‘总要向你地上困苦穷乏的弟兄松开手。’”

释放希伯来奴仆

12“你弟兄中,若有一个希伯来男人或希伯来女人被卖给你,服事你六年,到第七年就要任他自由出去。

13你任他自由的时候,不可使他空手而去,

14要从你羊群、禾场、之中多多地给他;耶和华—你的 神怎样赐福与你,你也要照样给他。

15要记念你在埃及地作过奴仆,耶和华—你的 神将你救赎;因此,我今日吩咐你这件事。

16他若对你说:‘我不愿意离开你’,是因他爱你和你的家,且因在你那里很好,

17你就要拿将他的耳朵在门上刺透,他便永为你的奴仆了。你待婢女也要这样。

18你任他自由的时候,不可以为难事,因他服事你六年,较比雇工的工价多加一倍了。耶和华—你的 神就必在你所做的一切事上赐福与你。”

头生的牲畜

19“你牛群羊群中头生的,凡是公的,都要分别为圣,归耶和华—你的 神。牛群中头生的,不可用它耕地;羊群中头生的,不可剪毛。

20这头生的,你和你的家属,每年要在耶和华所选择的地方,在耶和华—你 神面前吃。

21这头生的若有什么残疾,就如瘸腿的、瞎眼的,无论有什么恶残疾,都不可献给耶和华—你的 神;

22可以在你城里吃;洁净人与不洁净人都可以吃,就如吃羚羊与鹿一般。

23只是不可吃它的血;要倒在地上,如同倒水一样。”

申命记 第 16 章

逾越节

1“你要注意,向耶和华—你的 神守,因为耶和华—你的 神在亚笔月夜间领你出埃及。

2你当在耶和华所选择要立为他名的居所,从牛群羊群中,将逾越节的祭牲献给耶和华—你的 神。

3你吃这祭牲,不可吃有酵的饼;七日之内要吃无酵饼,就是—你本是急忙出了埃及地—要叫你一生一世记念你从埃及地出来的日子。

4在你四境之内,七日不可见面酵,头一日晚上所献的肉,一点不可留到早晨。

5在耶和华—你 神所赐的各城中,你不可献逾越节的祭;

6只当在耶和华—你 神所选择要立为他名的居所,晚上日落的时候,乃是你出埃及的时候,献逾越节的祭。

7当在耶和华—你 神所选择的地方把肉烤了吃(烤:或译煮),次日早晨就回到你的帐棚去。

8你要吃无酵饼六日,第七日要向耶和华—你的 神守严肃会,不可做工。”

七七节

9“你要计算七七日:从你收割禾稼时算起,共计七七日。

10你要照耶和华—你 神所赐你的福,手里拿着甘心祭,献在耶和华—你的 神面前,守。

11你和你儿女、仆婢,并住在你城里的利未人,以及在你们中间寄居的与孤儿寡妇,都要在耶和华—你 神所选择立为他名的居所,在耶和华—你的 神面前欢乐。

12你也要记念你在埃及作过奴仆。你要谨守遵行这些律例。”

住棚节

13“你把禾场的谷、酒榨的酒收藏以后,就要守七日。

14守节的时候,你和你儿女、仆婢,并住在你城里的利未人,以及寄居的与孤儿寡妇,都要欢乐。

15在耶和华所选择的地方,你当向耶和华—你的 神守节七日;因为耶和华—你 神在你一切的土产上和你手里所办的事上要赐福与你,你就非常地欢乐。

一年三次朝见神

16你一切的男丁要在除酵节、七七节、住棚节,一年三次,在耶和华—你 神所选择的地方朝见他,却不可空手朝见。

17各人要按自己的力量,照耶和华—你 神所赐的福分,奉献礼物。”

设立公义的审判官

18“你要在耶和华—你 神所赐的各城里,按着各支派设立审判官和官长。他们必按公义的审判判断百姓。

19不可屈枉正直;不可看人的外貌。也不可受贿赂;因为贿赂能叫智慧人的眼变瞎了,又能颠倒义人的话。

20你要追求,好叫你存活,承受耶和华—你 神所赐你的地。

21“你为耶和华—你的 神筑坛,不可在坛旁栽什么树木作为木偶。

摘要

申命记十四至十六章涵盖三大主题:首先,神透过饮食洁净条例与十一奉献的规定,教导以色列民分别为圣的生活方式,并借着奉献学习敬畏神。其次,第十五章颁布豁免年与释放奴仆的律例,要求百姓以慷慨宽厚的心对待穷乏弟兄,记念自己曾在埃及为奴。第三,第十六章吩咐守逾越节、七七节与住棚节,在欢乐中记念神的拯救与赐福,并要求设立公义的审判官,追求至公至义。

反思问题

  1. 神要求以色列民在饮食和奉献上分别为圣,你在日常生活中有哪些具体的方式来操练‘分别为圣’的身分?
  2. 豁免年和释放奴仆的条例强调对穷乏者的慷慨,当你面对有需要的人时,是否曾因自身利益而犹豫不前?你如何调整心态来回应神的吩咐?
  3. 三大节期的核心是记念神的作为并在祂面前欢乐,你目前的信仰生活中,有什么方式能帮助你更深地记念神的恩典并活出感恩的喜乐?

新约路二21~52

前情提要

上回说到

昨天():罗马皇帝下令报名上册,约瑟和马利亚回到伯利恒,耶稣就在那里出生,被放在马槽里。天使向夜间看守羊群的牧羊人报大喜的信息,天兵一同赞美神;牧羊人找到婴孩以后,就把天使的话传开。

今天你会读到

耶稣出生第八天受割礼、起名;满了洁净的日子,父母带祂到圣殿献给主。公义虔诚的西面抱着孩子称颂神,说自己已经看见神的救恩;女先知亚拿也称谢神。耶稣十二岁那年过逾越节,留在圣殿里和教师们问答,说祂应当以父的事为念。

阅读小提示

留意 :这是路加福音记载耶稣说的第一句话,祂称神为“我父”;可是 接着说,祂回到拿撒勒,“并且顺从他们”。

点时代可看说明

依传统推算,耶稣十二岁上圣殿约在主后 7–8 年。

路加福音 第 2 章

起名叫耶稣

21满了八天,就给孩子行割礼,与他起名叫耶稣;这就是没有成胎以前,天使所起的名。

在圣殿把孩子献给主

22按摩西律法满了,他们带着孩子上耶路撒冷去,要把他献与主,

23(正如主的律法上所记:“凡头生的男子必称圣归主。”)

24又要照主的律法上所说,或用一对,或用两只献祭。

西面看见神的救恩

25在耶路撒冷有一个人,名叫;这人又公义又虔诚,素常盼望来到,又有圣灵在他身上。

26他得了圣灵的启示,知道自己未死以前,必看见主所立的基督。

27他受了圣灵的感动,进入圣殿,正遇见耶稣的父母抱着孩子进来,要照律法的规矩办理。

28西面就用手接过他来,称颂 神说:

29主啊!如今可以照你的话,释放仆人;

30因为我的眼睛已经看见你的救恩—

31就是你在万民面前所预备的:

32是照亮外邦人的光,又是你民以色列的荣耀。

33孩子的父母因这论耶稣的话就希奇。

西面的祝福和预言

34–35西面给他们祝福,又对孩子的母亲马利亚说:“这孩子被立,是要叫以色列中许多人跌倒,许多人兴起;又要作,叫许多人心里的意念显露出来;你自己的心也要被刀。”

女先知亚拿

36又有女先知,名叫,是亚设支派法内力的女儿,年纪已经老迈,从作童女出嫁的时候,同丈夫住了七年就寡居了,

37现在已经八十四岁(或译:就寡居了八十四年),并不离开圣殿,祈求,昼夜事奉 神。

38正当那时,她进前来称谢 神,将孩子的事对一切盼望耶路撒冷得救赎的人讲说。

回到拿撒勒

39约瑟和马利亚照主的律法办完了一切的事,就回加利利,到自己的城拿撒勒去了。

40孩子渐渐长大,强健起来,充满智慧,又有 神的恩在他身上。

十二岁的耶稣在圣殿

41每年到逾越节,他父母就上耶路撒冷去。

42当他十二岁的时候,他们按着节期的规矩上去。

43守满了节期,他们回去,孩童耶稣仍旧在耶路撒冷。他的父母并不知道,

44以为他在同行的人中间,走了一天的路程,就在亲族和熟识的人中找他,

45既找不着,就回耶路撒冷去找他。

46过了三天,就遇见他在殿里,坐在中间,一面听,一面问。

47凡听见他的,都希奇他的聪明和他的。

48他父母看见就很希奇。他母亲对他说:“我儿!为什么向我们这样行呢?看哪,你父亲和我伤心来找你!”

49耶稣说:“为什么找我呢?岂不知我应当吗(或译:岂不知我应当在我父的家里吗)?”

50他所说的这话,他们不明白。

顺从父母,一齐增长

51他就同他们下去,回到拿撒勒,并且顺从他们。他母亲把这一切的事都存在心里。

52耶稣的智慧和(或译:年纪),并 神和人喜爱他的心,都一齐增长。

摘要

路加福音二章21至52节记述耶稣幼年的三件重要事迹:行割礼起名、在圣殿被献给主时得到西面和亚拿的预言性祝福,以及十二岁时在圣殿中与教师对话。西面称耶稣为照亮外邦人的光和以色列的荣耀,同时预言祂将成为争议的记号,马利亚的心也将被刀刺透。耶稣在拿撒勒渐渐长大,顺从父母,智慧和身量,并神和人喜爱祂的心,都一齐增长。

反思问题

  1. 西面和亚拿长年忠心等候神的应许成就,你在等候神回应祷告的过程中,如何持守信心与盼望?
  2. 少年耶稣说‘我应当以我父的事为念’,这句话如何挑战你在日常优先次序中对神国事务的看重程度?
  3. 马利亚两次‘把这一切的事存在心里反复思想’,面对生活中不明白的处境,你是否愿意像她一样在神面前安静等候、默想领受?