今日读经

旧约 撒下五1~七29 · 新约 路二三26~56

第 123 / 365 天 · 约 10 分钟

旧约撒下五1~七29

前情提要

上回说到

昨天(1–4 章):大卫听见扫罗和约拿单的死讯,作“弓歌”哀悼他们。他在希伯仑被膏作犹大王,押尼珥则立扫罗的儿子伊施波设作以色列王,两家争战许久。押尼珥改投大卫,却被约押报仇刺死;伊施波设也被自己的两个军长杀了,大卫处死了凶手。

今天你会读到

以色列众支派到希伯仑膏大卫作全以色列的王。大卫攻取耶布斯人的锡安保障,定都耶路撒冷,又两次打败非利士人。他把约柜迎进大卫城,途中乌撒因伸手扶约柜被击杀;约柜进城时,大卫在耶和华面前极力跳舞。最后神藉拿单应许:要为大卫建立家室,他的国位必坚定直到永远。

阅读小提示

留意 7 章的对比:大卫想为神建造“殿宇”,神却说要为大卫建立“家室”——原文都是同一个字 בַּיִת(房子、家)。不是大卫为神做甚么,而是神为大卫成就大事。

点时代可看说明

传统认为大卫约在主前 1003 年攻取耶路撒冷,在那里作以色列和犹大的王三十三年()。

点经节即复制,长按可多选点经节可选取,按 Ctrl+C⌘C 复制

撒母耳记下 第 5 章

大卫作全以色列的王

1以色列众支派来到希伯仑见大卫,说:“我们原是你的。

2从前扫罗作我们王的时候,率领以色列人出入的是你;耶和华也曾应许你说:‘你必牧养我的民以色列,作以色列的君。’”

3于是以色列的长老都来到希伯仑见大卫王,大卫在希伯仑耶和华面前与他们立约,他们就膏大卫作以色列的王。

4大卫登基的时候年三十岁,在位四十年;

5在希伯仑作犹大王七年零六个月,在耶路撒冷作以色列和犹大王三十三年。

攻取锡安的保障

6大卫和跟随他的人到了耶路撒冷,要攻打住那地方的。耶布斯人对大卫说:“你若不赶出瞎子、瘸子,必不能进这地方”;心里想大卫决不能进去。

7然而大卫攻取,就是大卫的城。

8当日,大卫说:“谁攻打耶布斯人,当上攻打我心里所恨恶的瘸子、瞎子。”从此有俗语说:“在那里有瞎子、瘸子,他不能进屋去。”

9大卫住在保障里,给保障起名叫大卫城。大卫又从以里,周围筑墙。

10大卫日见强盛,因为耶和华—万军之 神与他同在。

大卫的宫殿与家室

11泰尔王希兰将香柏木运到大卫那里,又差遣使者和木匠、石匠给大卫建造宫殿。

12大卫就知道耶和华坚立他作以色列王,又为自己的民以色列使他的国兴旺。

13大卫离开希伯仑之后,在耶路撒冷又立后妃,又生儿女。

14在耶路撒冷所生的儿子是沙母亚、朔罢、拿单、所罗门、

15益辖、以利书亚、尼斐、雅非亚、

16以利沙玛、以利雅大、以利法列。

两次打败非利士人

17非利士人听见人膏大卫作以色列王,非利士众人就上来寻索大卫;大卫听见,就下到保障。

18非利士人来了,布散在利乏音谷。

19大卫求问耶和华说:“我可以上去攻打非利士人吗?你将他们交在我手里吗?”耶和华说:“你可以上去,我必将非利士人交在你手里。”

20大卫来到巴力·毗拉心,在那里击杀非利士人,说:“耶和华在我面前敌人,如同水冲去一般。”因此称那地方为巴力·毗拉心。

21非利士人将偶像撇在那里,大卫和跟随他的人拿去了。

22非利士人又上来,布散在利乏音谷。

23大卫求问耶和华;耶和华说:“不要一直地上去,要转到他们后头,从桑林对面攻打他们。

24你听见梢上有脚步的声音,就要急速前去,因为那时耶和华已经在你前头去攻打非利士人的军队。”

25大卫就遵着耶和华所吩咐的去行,攻打非利士人,从迦巴直到基色。

撒母耳记下 第 6 章

运约柜,乌撒被击杀

1大卫又聚集以色列中所有挑选的人三万。

2大卫起身,率领跟随他的众人前往,要从巴拉·犹大将 神的约柜运来;这约柜就是坐在二上万军之耶和华留名的约柜。

3他们将 神的约柜从冈上亚比拿达的家里抬出来,放在新车上;亚比拿达的两个儿子和亚希约赶这新车。

4他们将 神的约柜从冈上亚比拿达家里抬出来的时候,亚希约在柜前行走。

5大卫和以色列的全家在耶和华面前,用松木制造的各样乐器和琴、瑟、鼓、、锣,作乐跳舞。

6到了拿艮的,因为牛失前蹄(或译:惊跳),乌撒就伸手扶住 神的约柜。

7神耶和华向乌撒发怒,因这错误击杀他,他就死在 神的约柜旁。

8大卫因耶和华击杀(原文是闯杀)乌撒,心里愁烦,就称那地方为毗列斯·乌撒,直到今日。

约柜留在俄别以东家

9那日,大卫惧怕耶和华,说:“耶和华的约柜怎可运到我这里来?”

10于是大卫不肯将耶和华的约柜运进大卫的城,却运到迦特人俄别·以东的家中。

11耶和华的约柜在迦特人俄别·以东家中三个月;耶和华赐福给俄别·以东和他的全家。

大卫跳舞迎约柜进城

12有人告诉大卫王说:“耶和华因为约柜赐福给俄别·以东的家和一切属他的。”大卫就去,欢欢喜喜地将 神的约柜从俄别·以东家中抬到大卫的城里。

13抬耶和华约柜的人走了六步,大卫就献牛与肥羊为祭。

14大卫穿着细麻布的以弗得,在耶和华面前。

15这样,大卫和以色列的全家欢呼吹角,将耶和华的约柜抬上来。

16耶和华的约柜进了大卫城的时候,扫罗的女儿米甲从窗户里观看,见大卫王在耶和华面前踊跃跳舞,心里就轻视他。

17众人将耶和华的约柜请进去,安放在所预备的地方,就是在大卫所搭的帐幕里。大卫在耶和华面前献燔祭和平安祭。

18大卫献完了燔祭和平安祭,就奉万军之耶和华的名给民祝福,

19并且分给以色列众人,无论男女,每人一个饼,一块肉,一个葡萄饼;众人就各回各家去了。

米甲轻视大卫

20大卫回家要给眷属祝福;扫罗的女儿米甲出来迎接他,说:“以色列王今日在臣仆的婢女眼前露体,如同一个无耻露体一样,有好大的荣耀啊!”

21大卫对米甲说:“这是在耶和华面前;耶和华已拣选我,废了你父和你父的全家,立我作耶和华民以色列的君,所以我必在耶和华面前跳舞。

22我也必更加卑微,自己看为轻贱。你所说的那些婢女,她们倒要尊敬我。”

23扫罗的女儿米甲,直到死日,没有生养儿女。

撒母耳记下 第 7 章

大卫想为神建殿

1王住在自己宫中,耶和华使他安靖,不被四围的仇敌扰乱。

2那时,王对先知说:“看哪,我住在香柏木的宫中, 神的约柜反在里。”

3拿单对王说:“你可以照你的心意而行,因为耶和华与你同在。”

神藉拿单的应许

4当夜,耶和华的话临到拿单说:

5“你去告诉我仆人大卫,说耶和华如此说:‘你岂可建造殿宇给我居住呢?

6自从我领以色列人出埃及直到今日,我未曾住过殿宇,常在会幕和帐幕中行走。

7凡我同以色列人所走的地方,我何曾向以色列一支派的士师,就是我吩咐牧养我民以色列的说:你们为何不给我建造香柏木的殿宇呢?’

8“现在,你要告诉我仆人大卫,说万军之耶和华如此说:‘我从羊圈中将你召来,叫你不再跟从羊群,立你作我民以色列的君。

9你无论往哪里去,我常与你同在,剪除你的一切仇敌。我必使你得大名,好像世上大大有名的人一样。

10我必为我民以色列选定一个地方,栽培他们,使他们住自己的地方,不再迁移;凶恶之子也不像从前扰害他们,

11并不像我命士师治理我民以色列的时候一样。我必使你安靖,不被一切仇敌扰乱,并且我—耶和华应许你,必为你建立家室。

12你寿数满足、与你列祖同睡的时候,我必使你的后裔接续你的位;我也必坚定他的国。

13他必为我的名建造殿宇;我必坚定他的国位,直到永远。

14我要作他的父,他要作我的子;他若犯了罪,我必用责打他,用人的鞭责罚他。

15但我的慈爱仍不离开他,像离开在你面前所废弃的扫罗一样。

16你的家和你的国必在我(原文是你)面前永远坚立。你的国位也必坚定,直到永远。’”

17拿单就按这一切话,照这默示,告诉大卫。

大卫感恩的祷告

18于是大卫王进去,坐在耶和华面前,说:“主耶和华啊,我是谁?我的家算什么?你竟使我到这地步呢?

19主耶和华啊,这在你眼中还看为小,又应许你仆人的家至于久远。主耶和华啊,这岂是人所常遇的事吗?

20主耶和华啊,我还有何言可以对你说呢?因为你知道你的仆人。

21你行这大事使仆人知道,是因你所应许的话,也是照你的心意。

22主耶和华啊,你本为大,照我们耳中听见,没有可比你的;除你以外再无 神。

23世上有何民能比你的民以色列呢?你从埃及救赎他们作自己的子民,又在你赎出来的民面前行大而可畏的事,驱逐列邦人和他们的 神,显出你的大名。

24你曾坚立你的民以色列作你的子民,直到永远;你—耶和华也作了他们的 神。

25“耶和华 神啊,你所应许仆人和仆人家的话,求你坚定,直到永远;照你所说的而行。

26愿人永远尊你的名为大,说:‘万军之耶和华是治理以色列的 神。’这样,你仆人大卫的家必在你面前坚立。

27万军之耶和华—以色列的 神啊,因你启示你的仆人说:‘我必为你建立家室’,所以仆人大胆向你如此祈祷。

28“主耶和华啊,惟有你是 神。你的话是真实的;你也应许将这福气赐给仆人。

29现在求你赐福与仆人的家,可以永存在你面前。主耶和华啊,这是你所应许的。愿你永远赐福与仆人的家!”

摘要

以色列众支派膏立大卫作全以色列的王,他攻取耶路撒冷为首都,靠耶和华两次击败非利士人。大卫迎接约柜进城时,乌撒因擅自触碰约柜被击杀,大卫从敬畏中学会以正确方式运送约柜,并在神面前尽情跳舞敬拜,却遭妻子米甲轻视。大卫想为神建殿,神却藉先知拿单启示大卫之约——不是大卫为神建殿,乃是神要为大卫建立永远的家室和国位;大卫以谦卑感恩的祷告回应这超乎所求的应许。

反思问题

  1. 大卫每次出战前都先求问耶和华,你在面对重大决定时,是否有先寻求神引导的习惯?什么拦阻你这样做?
  2. 乌撒的事件提醒我们,即使出于好意也需按神的方式行事。你生活中是否有以自己的方法代替神的方式的情况?
  3. 大卫想为神建殿,神却反过来应许为他建立家室。当你的计划被神改变时,你能否像大卫一样以感恩和信靠来回应?

新约路二三26~56

前情提要

上回说到

昨天():公会把耶稣解到彼拉多面前,控告祂自称是王。彼拉多把耶稣送到希律那里,希律戏弄祂后又送回。彼拉多三次说查不出耶稣有罪,群众却喊着“钉他十字架”,要求释放作乱杀人的巴拉巴;彼拉多就把耶稣交给他们。

今天你会读到

古利奈人西门被迫替耶稣背十字架,一群妇女为祂哀哭。耶稣在髑髅地被钉,为钉祂的人祷告;同钉的一个犯人求祂记念,耶稣应许他今日同在乐园。遍地黑暗,殿里的幔子裂开,耶稣把灵魂交在父手里,断了气。亚利马太人约瑟把祂安葬在新凿的坟墓里。

阅读小提示

留意耶稣在十字架上的三句话都只有路加记下:为钉祂的人求赦免()、应许悔改的犯人()、把灵魂交托给父()。

点时代可看说明

耶稣约在主后 30/33 年逾越节期间被钉十字架,安葬那天是安息日开始前的预备日。

路加福音 第 23 章

西门替耶稣背十字架

26带耶稣去的时候,有一个人西门,从乡下来;他们就抓住他,把十字架搁在他身上,叫他背着跟随耶稣。

不要为我哭

27有许多百姓跟随耶稣,内中有好些妇女;妇女们为他痛哭。

28耶稣转身对她们说:“耶路撒冷的女子,不要为我哭,当为自己和自己的儿女哭。

29因为日子要到,人必说:‘不生育的,和未曾怀胎的,未曾乳养婴孩的,有福了!’

30那时,人要向大山说:倒在我们身上!向小山说:遮盖我们!

31“这些事既行在上,那枯干的树将来怎么样呢?”

在髑髅地被钉

32又有两个犯人,和耶稣一同带来处死。

33到了一个地方,名叫“”,就在那里把耶稣钉在十字架上,又钉了两个犯人:一个在左边,一个在右边。

34当下耶稣说:“父啊!赦免他们;因为他们所做的,他们不晓得。”兵丁就分他的衣服。

众人讥诮

35百姓站在那里观看。官府也他,说:“他救了别人;他若是基督, 神所拣选的,可以救自己吧!”

36兵丁也戏弄他,上前拿送给他喝,

37说:“你若是犹太人的王,可以救自己吧!”

38在耶稣以上有一个(有古卷加:用希腊、罗马、希伯来的文字)写着:“这是犹太人的王。”

同钉的犯人

39那同钉的两个犯人有一个讥笑他,说:“你不是基督吗?可以救自己和我们吧!”

40那一个就应声责备他,说:“你既是一样受刑的,还不怕 神吗?

41我们是应该的,因我们所受的与我们所做的相称,但这个人没有做过一件不好的事。”

42就说:“耶稣啊,你得国降临的时候,求你记念我!”

43耶稣对他说:“我实在告诉你,今日你要同我在里了。”

遍地黑暗,幔子裂开

44那时约有,遍地都黑暗了,直到申初,

45日头变黑了;从当中裂为两半。

46耶稣大声喊着说:“父啊!我将我的灵魂交在你手里。”说了这话,。

百夫长的见证

47看见所成的事,就归荣耀与 神,说:“这真是个义人!”

48聚集观看的众人见了这所成的事都捶着胸回去了。

49还有一切与耶稣熟识的人,和从加利利跟着他来的妇女们,都远远地站着看这些事。

约瑟安葬耶稣

50有一个人名叫约瑟,是个议士,为人善良公义;

51众人所谋所为,他并没有附从。他本是犹太、亚利马太城里素常盼望 神国的人。

52这人去见彼拉多,求耶稣的身体,

53就取下来,用裹好,安放在石头凿成的坟墓里;那里头从来没有葬过人。

54那日是,安息日也快到了。

妇女预备香料

55那些从加利利和耶稣同来的妇女跟在后面,看见了坟墓和他的身体怎样安放。

56她们就回去,预备了。她们在安息日,便遵着诫命安息了。

摘要

耶稣被判钉十字架,古利奈人西门被迫替祂背十字架。在十架上,耶稣为钉祂的人祈求赦免,又应许悔改的犯人“今日你要同我在乐园里了”,展现无尽的恩典与怜悯。午正到申初遍地黑暗,殿里幔子裂为两半,耶稣将灵魂交在父手中后断气;百夫长见证祂是义人,亚利马太的约瑟勇敢收殓耶稣的身体安放在新坟墓里,从加利利跟随的妇女们忠心守候到最后。

反思问题

  1. 耶稣在极大痛苦中仍为迫害祂的人祷告求赦免,你是否有需要饶恕却一直放不下的对象?耶稣的榜样如何帮助你踏出这一步?
  2. 十架上悔改的犯人在生命最后一刻转向耶稣就得着救恩,这对你理解神的恩典有什么启发?你是否曾觉得自己“太迟”或“不配”来到神面前?
  3. 亚利马太的约瑟在众人附从定罪耶稣时选择不同立场,并在关键时刻挺身而出。在你的生活处境中,有哪些时候需要你勇敢地站在信仰的立场上,即使与多数人不同?