今日读经

旧约 王上一1~53 · 新约 约三14~36

第 131 / 365 天 · 约 7 分钟

旧约王上一1~53

书卷介绍:列王纪上历史书

君王和百姓是否忠于神,决定了国家的兴衰。

大卫死后,所罗门作王,他向神求智慧,并建造了耶路撒冷的圣殿。但所罗门晚年娶了许多外邦妃嫔,随从她们拜偶像,国家因此在他死后分裂成北国以色列和南国犹大。北国多数君王拜偶像,特别是亚哈王和王后耶洗别。神差派先知以利亚在迦密山上与巴力的先知对决,显明耶和华才是真神。

前情提要

上回说到

撒母耳记下最后两章:大卫勇士的名册,最后一个名字是赫人乌利亚;大卫数点百姓得罪神,瘟疫在亚劳拿的禾场止住,大卫在那里用银子买地筑坛。今天开始读列王纪上。

今天你会读到

大卫年老体衰,儿子亚多尼雅自立为王、大摆筵席;先知拿单和拔示巴提醒大卫他曾起誓立所罗门。大卫立刻下令,在基训膏所罗门作王,百姓吹角欢呼;亚多尼雅的宾客一哄而散,他自己逃去抓住祭坛的角求饶。

阅读小提示

留意 –6:亚多尼雅为自己预备车马、派五十人在前头奔走,和押沙龙()一模一样;而大卫“素来没有使他忧闷”,从来不管教他。

点时代可看说明

传统推算所罗门约在主前 970 年登基。列王纪最后记到约主前 560 年的事(),所以许多学者认为它是在被掳期间编成的。

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列王纪上 第 1 章

大卫年老

1大卫王年纪老迈,虽用被遮盖,仍不觉暖。

2所以臣仆对他说:“不如为我主我王寻找一个处女,使她伺候王,奉养王,睡在王的怀中,好叫我主我王得暖。”

3于是在以色列全境寻找美貌的童女,寻得的一个童女亚比煞,就带到王那里。

4这童女极其美貌,她奉养王,伺候王,王却没有与她亲近。

亚多尼雅自立为王

5那时,哈及的儿子,说:“我必作王”,就为自己预备车辆、马兵,又派五十人在他前头奔走。

6他父亲素来没有使他,说:“你是做什么呢?”他甚俊美,生在押沙龙之后。

7亚多尼雅与洗鲁雅的儿子约押,和祭司亚比亚他商议;二人就顺从他,帮助他。

8但祭司撒督、耶何耶大的儿子比拿雅、先知、示每、利以,并大卫的勇士都不顺从亚多尼雅。

9一日,亚多尼雅在旁、琐希列磐石那里宰了牛羊、,请他的诸弟兄,就是王的众子,并所有作王臣仆的犹大人;

10惟独先知拿单和比拿雅并勇士,与他的兄弟所罗门,他都没有请。

拿单和拔示巴的计划

11拿单对所罗门的母亲说:“哈及的儿子亚多尼雅作王了,你没有听见吗?我们的主大卫却不知道。

12现在我可以给你出个主意,好保全你和你儿子所罗门的性命。

13你进去见大卫王,对他说:‘我主我王啊,你不曾向婢女起誓说:你儿子所罗门必接续我作王,坐在我的位上吗?现在亚多尼雅怎么作了王呢?’

14你还与王说话的时候,我也随后进去,证实你的话。”

拔示巴见王

15拔示巴进入内室见王,王甚老迈,书念的童女亚比煞正伺候王。

16拔示巴向王屈身下拜;王说:“你要什么?”

17她说:“我主啊,你曾向婢女指着耶和华—你的 神起誓说:‘你儿子所罗门必接续我作王,坐在我的位上。’

18现在亚多尼雅作王了,我主我王却不知道。

19他宰了许多牛羊、肥犊,请了王的众子和祭司亚比亚他,并元帅约押;惟独王的仆人所罗门,他没有请。

20我主我王啊,以色列众人的眼目都仰望你,等你晓谕他们,在我主我王之后谁坐你的位。

21若不然,到我主我王以后,我和我儿子所罗门必算为罪人了。”

拿单见王

22拔示巴还与王说话的时候,先知拿单也进来了。

23有人奏告王说:“先知拿单来了。”拿单进到王前,脸伏于地。

24拿单说:“我主我王果然应许亚多尼雅说‘你必接续我作王,坐在我的位上’吗?

25他今日下去,宰了许多牛羊、肥犊,请了王的众子和军长,并祭司亚比亚他;他们正在亚多尼雅面前吃喝,说:‘愿亚多尼雅王万岁!’

26惟独我,就是你的仆人和祭司撒督,耶何耶大的儿子比拿雅,并王的仆人所罗门,他都没有请。

27这事果然出乎我主我王吗?王却没有告诉仆人们,在我主我王之后谁坐你的位。”

大卫起誓立所罗门

28大卫王吩咐说:“叫拔示巴来。”拔示巴就进来,站在王面前。

29王起誓说:“我指着救我性命脱离一切苦难、永生的耶和华起誓。

30我既然指着耶和华—以色列的 神向你起誓说:你儿子所罗门必接续我作王,坐在我的位上。我今日就必照这话而行。”

31于是,拔示巴脸伏于地,向王下拜,说:“愿我主大卫王!”

所罗门在基训受膏

32大卫王又吩咐说:“将祭司撒督、先知拿单、耶何耶大的儿子比拿雅召来!”他们就都来到王面前。

33王对他们说:“要带领你们主的仆人,使我儿子所罗门骑我的骡子,送他下到;

34在那里,祭司撒督和先知拿单要膏他作以色列的王;你们也要吹角,说:‘愿所罗门王万岁!’

35然后要跟随他上来,使他坐在我的位上,接续我作王。我已立他作以色列和犹大的君。”

36耶何耶大的儿子比拿雅对王说:“!愿耶和华—我主我王的 神也这样命定。

37耶和华怎样与我主我王同在,愿他照样与所罗门同在,使他的国位比我主大卫王的国位更大。”

38于是,祭司撒督、先知拿单、耶何耶大的儿子比拿雅,和基利提人、比利提人都下去使所罗门骑大卫王的骡子,将他送到基训。

39祭司撒督就从帐幕中取了来,用膏膏所罗门。人就吹角,众民都说:“愿所罗门王万岁!”

40众民跟随他上来,且吹笛,大大欢呼,声音震地。

亚多尼雅的宾客惊散

41亚多尼雅和所请的众客筵宴方毕,听见这声音;约押听见角声就说:“城中为何有这响声呢?”

42他正说话的时候,祭司亚比亚他的儿子约拿单来了。亚多尼雅对他说:“进来吧!你是个,必是报好信息。”

43约拿单对亚多尼雅说:“我们的主大卫王诚然立所罗门为王了。

44王差遣祭司撒督、先知拿单、耶何耶大的儿子比拿雅,和基利提人、比利提人都去使所罗门骑王的骡子。

45祭司撒督和先知拿单在基训已经膏他作王。众人都从那里欢呼着上来,声音使城震动,这就是你们所听见的声音;

46并且所罗门登了国位。

47王的臣仆也来为我们的主大卫王祝福,说:‘愿王的 神使所罗门的名比王的名更尊荣;使他的国位比王的国位更大。’王就在床上屈身下拜。

48王又说:‘耶和华—以色列的 神是应当称颂的;因他赐我一人今日坐在我的位上,我也亲眼看见了。’”

49亚多尼雅的众客听见这话就都惊惧,起来四散。

亚多尼雅抓住祭坛的角

50亚多尼雅惧怕所罗门,就起来,去抓住。

51有人告诉所罗门说:“亚多尼雅惧怕所罗门王,现在抓住祭坛的角,说:‘愿所罗门王今日向我起誓,必不用刀杀仆人。’”

52所罗门说:“他若作忠义的人,;他若行恶,必要死亡。”

53于是所罗门王差遣人,使亚多尼雅从坛上下来,他就来,向所罗门王下拜;所罗门对他说:“你回家去吧!”

摘要

大卫王年老体衰之际,四子亚多尼雅未经父王许可便自立为王,联合约押与祭司亚比亚他设宴庆贺。先知拿单与拔示巴合力提醒大卫昔日对所罗门的誓言,大卫随即下令撒督、拿单在基训膏立所罗门为王,众民欢呼拥戴。亚多尼雅闻讯惊惧,抓住祭坛的角求饶,所罗门暂且赦免,命他回家。

反思问题

  1. 亚多尼雅因父亲从未管教而走上自立为王的路,这提醒你在家庭或信仰群体中,适时的纠正与引导有多重要?
  2. 拿单和拔示巴在危急时刻主动行动、捍卫神的旨意,你在面对不公或偏离真理的情境时,是否愿意勇敢发声?
  3. 大卫在年老时仍信守对神的誓言并立即行动,你如何看待自己曾在神面前许下的承诺,是否持守到底?

新约约三14~36

前情提要

上回说到

昨天():法利赛人尼哥底母夜里来见耶稣,耶稣对他说人必须重生,从水和圣灵生,好像风一样,看不见却是真实的;只有从天降下的人子知道天上的事。

今天你会读到

耶稣说人子要像摩西在旷野举起的铜蛇一样被举起来;“神爱世人”,差儿子来是要叫世人得救,不是定罪;光来到世间,人却爱黑暗。接着施洗约翰再为耶稣作见证:“他必兴旺,我必衰微”;信子的人有永生。

阅读小提示

提到的铜蛇记在 –9:被蛇咬的人只要望一眼挂在杆子上的铜蛇就得活。耶稣说祂也要这样“被举起来”,指祂将要怎样死(参 )。

点时代可看说明

古抄本没有引号,所以 是耶稣对尼哥底母说的话,还是约翰的解说,学者看法不一; 也是一样。

约翰福音 第 3 章

人子必被举起来

14摩西在旷野怎样,人子也必照样,

15叫一切信他的都得(或译:叫一切信的人在他里面得永生)。

神爱世人

16“ 神爱,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不致灭亡,反得永生。

17因为 神差他的儿子降世,不是要定世人的罪(或译:审判世人;下同),乃是要叫世人因他得救。

18信他的人,不被;不信的人,罪已经定了,因为他不信 神独生子的名。

光来到世间

19光来到世间,世人因自己的行为是恶的,不爱光,倒爱黑暗,定他们的罪就是在此。

20凡作恶的便恨光,并不来,恐怕他的行为受责备。

21但行真理的必来就光,要显明他所行的是靠 神而行。”

耶稣和约翰都在施洗

22这事以后,耶稣和门徒到了犹太地,在那里居住,施洗。

23约翰在靠近撒冷的也施洗;因为那里水多,众人都去受洗。

24(那时约翰还没有下在监里。)

25约翰的门徒和一个犹太人辩论洁净的礼,

26就来见约翰,说:“拉比,从前同你在约旦河外、你所见证的那位,现在施洗,众人都往他那里去了。”

新郎的朋友

27约翰说:“若不是从天上赐的,人就不能得什么。

28我曾说:‘我不是基督,是奉差遣在他前面的’,你们自己可以给我作见证。

29娶新妇的就是新郎;站着,听见新郎的声音就甚喜乐。故此,我这喜乐满足了。

30。”

从天上来的在万有之上

31“从天上来的是在万有之上;从地上来的是属乎地,他所说的也是属乎地。从天上来的是在万有之上。

32他将所见所闻的见证出来,只是没有人领受他的见证。

33那领受他见证的,就,证明 神是真的。

34神所差来的就说 神的话,因为 神赐圣灵给他是的。

35父爱子,已将万有交在他手里。

36信子的人有永生;不信子的人得不着永生(原文是不得见永生), 神的常在他身上。”

摘要

耶稣向尼哥底母阐明重生的真理,指出人必须从水和圣灵而生才能进神的国,并以摩西举铜蛇为预表,宣告信子的人必得永生。约翰福音3章16节揭示神爱世人的核心福音:神赐下独生子,叫信他的不致灭亡。施洗约翰随后以新郎朋友自喻,甘心让位于基督,宣告‘他必兴旺,我必衰微’,见证从天上来的基督在万有之上。

反思问题

  1. 耶稣说‘人若不重生就不能见神的国’,你对自己属灵生命的更新与成长有怎样的渴望和实际行动?
  2. 经文说光来到世间,世人却爱黑暗,你生活中是否有不愿带到神面前的隐藏之处?如何回应光的邀请?
  3. 施洗约翰说‘他必兴旺,我必衰微’,在你的事奉、工作或人际关系中,你是否愿意放下自我,让基督居首位?