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旧约 代上二3~四23 · 新约 约十八38下~十九16

第 159 / 365 天 · 约 9 分钟

旧约代上二3~四23

前情提要

上回说到

昨天():历代志从亚当开始列家谱:挪亚三个儿子的后代、从闪到亚伯拉罕,再到以实玛利、以扫和以东诸王,最后列出以色列(雅各)的十二个儿子。

今天你会读到

篇幅最长的犹大支派家谱:从犹大和她玛所生的法勒斯,经波阿斯、耶西到大卫;接着列出大卫在希伯仑和耶路撒冷所生的儿子,以及所罗门以后历代的王,一直到被掳后的所罗巴伯和他的子孙;最后是犹大其他的宗族,包括向神祷告的雅比斯。

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留意 的雅比斯:在一长串名字中,作者忽然停下来,记下一个人向神求福的祷告,并说神应允了他所求的。

■ 当时 □ 预言所指

点时代可看说明

犹大排在最前面、写得最长,因为大卫的王室出自犹大; 的大卫后裔一直写到被掳归回以后好几代。

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历代志上 第 2 章

犹大的儿子

3犹大的儿子是珥、俄南、示拉,这三人是迦南人书亚女儿所生的。犹大的长子珥在耶和华眼中看为恶,耶和华就使他死了。

4犹大的儿妇给犹大生法勒斯和谢拉。犹大共有五个儿子。

5法勒斯的儿子是希斯仑、哈母勒。

6谢拉的儿子是心利、以探、希幔、甲各、大拉(就是达大),共五人。

7迦米的儿子是,这亚干在上犯了罪,了以色列人。

8以探的儿子是亚撒利雅。

希斯仑的后代:从兰到大卫

9希斯仑所生的儿子是耶拉篾、兰、基路拜。

10兰生亚米拿达;亚米拿达生拿顺。拿顺作犹大人的首领。

11拿顺生撒门;撒门生;

12波阿斯生俄备得;俄备得生耶西;

13耶西生长子以利押,次子亚比拿达,三子示米亚(示米亚就是沙玛,见撒母耳上十六章九节),

14四子拿坦业,五子拉代,

15六子阿鲜,七子。

16他们的姊妹是洗鲁雅和亚比该。洗鲁雅的儿子是亚比筛、约押、亚撒黑,共三人。

17亚比该生亚玛撒;亚玛撒的父亲是以实玛利人益帖。

迦勒的后代

18希斯仑的儿子迦勒娶阿苏巴和耶略为妻,阿苏巴的儿子是耶设、朔罢、押墩。

19阿苏巴死了,迦勒又娶以法他,生了户珥。

20户珥生乌利;乌利生比撒列。

希斯仑的其他后代

21希斯仑正六十岁娶了基列父亲玛吉的女儿,与她同房;玛吉的女儿生了西割;

22西割生睚珥。睚珥在基列地有二十三个城邑。

23后来基述人和亚兰人夺了睚珥的城邑,并基纳和其乡村,共六十个。这都是基列父亲玛吉之子的。

24希斯仑在迦勒·以法他死后,他的妻亚比雅给他生了亚施户;亚施户是提哥亚的父亲。

耶拉篾的后代

25希斯仑的长子耶拉篾生长子兰,又生布拿、阿连、阿鲜、亚希雅。

26耶拉篾又娶一妻名叫亚她拉,是阿南的母亲。

27耶拉篾长子兰的儿子是玛斯、雅悯、以结。

28阿南的儿子是沙买、雅大。沙买的儿子是拿答、亚比述。

29亚比述的妻名叫亚比孩,亚比孩给他生了亚办和摩利。

30拿答的儿子是西列、亚遍;西列死了没有儿子。

31亚遍的儿子是以示;以示的儿子是示珊;示珊的儿子是亚来。

32沙买兄弟雅大的儿子是益帖、约拿单;益帖死了没有儿子。

33约拿单的儿子是比勒、撒萨。这都是耶拉篾的子孙。

34示珊没有儿子,只有女儿。示珊有一个仆人名叫耶哈,是埃及人。

35示珊将女儿给了仆人耶哈为妻,给他生了亚太。

36亚太生拿单;拿单生撒拔;

37撒拔生以弗拉;以弗拉生俄备得;

38俄备得生耶户;耶户生亚撒利雅;

39亚撒利雅生希利斯;希利斯生以利亚萨;

40以利亚萨生西斯买;西斯买生沙龙;

41沙龙生耶加米雅;耶加米雅生以利沙玛。

迦勒的其他后代

42耶拉篾兄弟迦勒的长子米沙,是西弗之祖玛利沙的儿子,是希伯仑之祖。

43希伯仑的儿子是可拉、他普亚、利肯、示玛。

44示玛生拉含,是约干之祖。利肯生沙买。

45沙买的儿子是玛云;玛云是伯·夙之祖。

46迦勒的妾以法生哈兰、摩撒、迦谢;哈兰生迦卸。

47〈雅代的儿子是利健、约坦、基珊、毗力、以法、沙亚弗。〉

48迦勒的妾玛迦生示别、特哈拿,

49又生麦玛拿之祖沙亚弗、抹比拿和基比亚之祖示法。迦勒的女儿是押撒。

50迦勒的子孙就是以法他的长子、户珥的儿子,记在下面:基列·耶琳之祖朔巴,

51伯利恒之祖萨玛,伯迦得之祖哈勒。

52基列·耶琳之祖朔巴的子孙是哈罗以和一半米努·哈人(米努·哈人就是玛拿哈人)。

53基列·耶琳的诸族是以帖人、布特人、舒玛人、密来人,又从这些族中生出琐拉人和以实陶人来。

54萨玛的子孙是伯利恒人、尼陀法人、亚他绿·伯·约押人、一半玛拿哈人、琐利人,

55和住雅比斯众文士家的特拉人、示米押人、苏甲人。这都是基尼人利甲家之祖哈末所生的。

历代志上 第 3 章

大卫在希伯仑所生的儿子

1大卫在所生的儿子记在下面:长子暗嫩是耶斯列人亚希暖生的。次子但以利是迦密人亚比该生的。

2三子押沙龙是基述王达买的女儿玛迦生的。四子亚多尼雅是哈及生的。

3五子示法提雅是亚比她生的。六子以特念是大卫的妻以格拉生的。

4这六人都是大卫在希伯仑生的。大卫在希伯仑作王七年零六个月,在耶路撒冷作王三十三年。

大卫在耶路撒冷所生的儿子

5大卫在耶路撒冷所生的儿子是示米亚、朔罢、拿单、所罗门。这四人是亚米利的女儿拔·书亚生的。

6还有益辖、以利沙玛、以利法列、

7挪迦、尼斐、雅非亚、

8以利沙玛、以利雅大、以利法列,共九人。

9这都是大卫的儿子,还有他们的妹子她玛,的儿子不在其内。

从所罗门到约西亚的列王

10所罗门的儿子是罗波安;罗波安的儿子是亚比雅;亚比雅的儿子是亚撒;亚撒的儿子是约沙法;

11约沙法的儿子是约兰;约兰的儿子是亚哈谢;亚哈谢的儿子是约阿施;

12约阿施的儿子是亚玛谢;亚玛谢的儿子是亚撒利雅;亚撒利雅的儿子是约坦;

13约坦的儿子是亚哈斯;亚哈斯的儿子是希西家;希西家的儿子是玛拿西;

14玛拿西的儿子是亚们;亚们的儿子是约西亚;

15约西亚的长子是约哈难,次子是约雅敬,三子是西底家,四子是沙龙。

16约雅敬的儿子是耶哥尼雅和西底家。

被掳以后的王室后裔

17耶哥尼雅被掳。他的儿子是撒拉铁、

18玛基兰、毗大雅、示拿萨、耶加米、何沙玛、尼大比雅。

19毗大雅的儿子是、示每。所罗巴伯的儿子是米书兰、哈拿尼雅,他们的妹子名叫示罗密。

20米书兰的儿子是哈舒巴、阿黑、比利家、哈撒底、于沙·希悉,共五人。

21哈拿尼雅的儿子是毗拉提、耶筛亚。还有利法雅的众子,亚珥难的众子,俄巴底亚的众子,示迦尼的众子。

22示迦尼的儿子是示玛雅;示玛雅的儿子是哈突、以甲、巴利亚、尼利雅、沙法,共六人。

23尼利雅的儿子是以利约乃、希西家、亚斯利干,共三人。

24以利约乃的儿子是何大雅、以利亚实、毗莱雅、阿谷、约哈难、第莱雅、阿拿尼,共七人。

历代志上 第 4 章

犹大的其他宗族

1犹大的儿子是法勒斯、希斯仑、迦米、户珥、朔巴。

2朔巴的儿子利亚雅生雅哈;雅哈生亚户买和拉哈。这是琐拉人的诸族。

3以坦之祖的儿子是耶斯列、伊施玛、伊得巴;他们的妹子名叫哈悉勒玻尼。

4基多之祖是毗努伊勒。户沙之祖是以谢珥。这都是伯利恒之祖以法他的长子户珥所生的。

5提哥亚之祖亚施户有两个妻子:一名希拉,一名拿拉。

6拿拉给亚施户生亚户撒、希弗、提米尼、哈辖斯他利。这都是拿拉的儿子。

7希拉的儿子是洗列、琐辖、伊提南。

8哥斯生亚诺、琐比巴,并哈仑儿子亚哈黑的诸族。

雅比斯的祷告

9比他众弟兄更尊贵,他母亲给他起名叫雅比斯,意思说:我生他甚是痛苦。

10雅比斯求告以色列的 神说:“甚愿你赐福与我,,常与我同在,保佑我不遭患难,不受艰苦。” 神就应允他所求的。

其他宗族与匠人

11书哈的弟兄基绿生米黑,米黑是伊施屯之祖。

12伊施屯生伯拉巴、巴西亚,并珥拿辖之祖提欣拿,这都是利迦人。

13基纳斯的儿子是俄陀聂、西莱雅。俄陀聂的儿子是哈塔。

14悯挪太生俄弗拉;西莱雅生革·夏纳欣人之祖约押。他们都是。

15耶孚尼的儿子是迦勒;迦勒的儿子是以路、以拉、拿安。以拉的儿子是基纳斯。

16耶哈利勒的儿子是西弗、西法、提利、亚撒列。

17–18以斯拉的儿子是益帖、米列、以弗、雅伦。米列娶法老女儿比提雅为妻,生米利暗、沙买,和以实提摩之祖益巴。米列又娶犹大女子为妻,生基多之祖雅列,梭哥之祖希伯,和撒挪亚之祖耶古铁。

19荷第雅的妻是拿含的妹子,她所生的儿子是迦米人基伊拉和玛迦人以实提摩之祖。

20示门的儿子是暗嫩、林拿、便·哈南、提伦。以示的儿子是梭黑与便·梭黑。

21犹大的儿子是示拉;示拉的儿子是利迦之祖珥,玛利沙之祖拉大,和属亚实比族织的各家。

22还有约敬、哥西巴人、约阿施、萨拉,就是在摩押地掌权的,又有雅叔比利恒。这都是古时所记载的。

23这些人都是,是尼他应和基低拉的居民;与王同处,为王做工。

摘要

本段记载犹大支派的详细家谱:从犹大的儿子开始,经法勒斯、希斯仑一系追溯至大卫王(),再延伸大卫在希伯仑和耶路撒冷所生的众子,以及所罗门之后的王室世系直到被掳归回(第3章)。第4章继续记录犹大各宗族的分支与定居城邑,其中穿插雅比斯恳切祷告蒙神应允的事迹()。这些家谱显明神在漫长历史中信实地保守应许之约的后裔,同时也提醒个人行为——如珥行恶被神击杀、亚干在当灭之物上犯罪连累以色列——会带来严重后果。

反思问题

  1. 在漫长的家谱中,神持续保守大卫的王室血脉直到被掳归回。这对你信靠神长远的应许有什么提醒?
  2. 雅比斯在困苦中求告神、求神扩张境界并保守他(),你目前的生活中有哪些领域需要这样恳切地向神祈求?
  3. 家谱中记载珥行耶和华眼中看为恶、亚干在当灭之物上犯罪的警戒。这提醒你在哪些方面需要谨慎自守,避免得罪神?

新约约十八38下~十九16

前情提要

上回说到

昨天():耶稣在园子里被捕,彼得拔刀又被耶稣制止;耶稣在亚那面前受审,彼得三次不认主;天亮时耶稣被解到彼拉多面前,说祂的国不属这世界,彼拉多却问:“真理是甚么呢?”

今天你会读到

彼拉多一再说查不出耶稣有甚么罪,想按节期的惯例释放祂,群众却要强盗巴拉巴;兵丁鞭打耶稣,给祂戴上荆棘冠冕、穿上紫袍戏弄;犹太人用“凯撒”逼迫彼拉多,他终于把耶稣交给他们去钉十字架。

阅读小提示

留意彼拉多三次宣告“查不出他有甚么罪来”(、、),最后却还是把耶稣交出去——约翰清楚写出:耶稣是无罪而被定罪的。

点时代可看说明

约主后 30/33 年逾越节期间;彼拉多是罗马派驻犹太地的巡抚,约主后 26–36 年在任。

约翰福音 第 18 章

我查不出他有甚么罪来

38彼拉多说:“真理是什么呢?”说了这话,又出来到犹太人那里,对他们说:“我查不出他有什么罪来。

不要这人,要巴拉巴

39但你们有个,在逾越节要我给你们释放一个人,你们要我给你们释放犹太人的王吗?”

40他们又喊着说:“不要这人,要!”这巴拉巴是个强盗。

约翰福音 第 19 章

鞭打和戏弄

1当下彼拉多将耶稣鞭打了。

2兵丁用荆棘编做冠冕戴在他头上,给他穿上,

3又挨近他,说:“,犹太人的王啊!”他们就用手掌打他。

你们看这个人

4彼拉多又出来对众人说:“我带他出来见你们,叫你们知道我查不出他有什么罪来。”

5耶稣出来,戴着荆棘冠冕,穿着紫袍。彼拉多对他们说:“!”

6祭司长和差役看见他,就喊着说:“钉他十字架!钉他十字架!”彼拉多说:“你们自己把他钉十字架吧!我查不出他有什么罪来。”

7犹太人回答说:“我们有律法,按那律法,他是该死的,因他以自己为 神的儿子。”

彼拉多越发害怕

8彼拉多听见这话,越发害怕,

9又进衙门,对耶稣说:“你是哪里来的?”耶稣却不回答。

10彼拉多说:“你不对我说话吗?你岂不知我有权柄释放你,也有权柄把你钉十字架吗?”

11耶稣回答说:“若不是赐给你的,你就毫无权柄办我。所以,把我交给你的那人罪更重了。”

凯撒的忠臣

12从此,彼拉多想要释放耶稣,无奈犹太人喊着说:“你若释放这个人,就不是的(原文是朋友)。凡以自己为王的,就是背叛凯撒了。”

坐堂判决,交出去钉十字架

13彼拉多听见这话,就带耶稣出来,到了一个地方,名叫“”,希伯来话叫,就在那里。

14那日是预备逾越节的日子,约有。彼拉多对犹太人说:“看哪,这是你们的王!”

15他们喊着说:“除掉他!除掉他!钉他在十字架上!”彼拉多说:“我可以把你们的王钉十字架吗?”祭司长回答说:“除了凯撒,我们没有王。”

16于是彼拉多将耶稣交给他们去钉十字架。

摘要

彼拉多三次宣告查不出耶稣有罪,却因群众压力逐步妥协:先提议按逾越节惯例释放耶稣,群众却选择强盗巴拉巴;耶稣被鞭打、戴荆棘冠冕、穿紫袍受兵丁嘲弄。当犹太人以“他以自己为神的儿子”控告耶稣时,彼拉多越发害怕,但最终在“你若释放这人就不是凯撒忠臣”的政治威胁下屈服,将耶稣交出去钉十字架。此段深刻呈现耶稣的王权宣告、世人对真理的拒绝,以及人在权势和群众压力前的软弱。

反思问题

  1. 彼拉多明知耶稣无罪,却因政治压力而妥协。你是否曾在明知何为正确的情况下,因外在压力而选择退让?
  2. 耶稣对彼拉多说:“若不是从上头赐给你的,你就毫无权柄办我。”这句话如何改变你对生活中权柄与苦难的理解?
  3. 祭司长说“除了凯撒,我们没有王”,等于否认了神的主权。在你的日常抉择中,有没有什么事物在不知不觉中取代了神作王的地位?