旧约代下一1~五1
书卷介绍:历代志下历史书
寻求神、谦卑悔改的人必蒙神垂听与复兴。
历代志下从所罗门建造圣殿开始,记载南国犹大历代君王的事。书中特别强调,每当君王和百姓谦卑寻求神、洁净圣殿、恢复敬拜,国家就得到复兴,例如约沙法、希西家和约西亚。反之,离弃神就带来灾祸,最后耶路撒冷被巴比伦攻陷。书末以波斯王古列允许百姓归回的诏书作结,带出新的盼望。
前情提要
上回说到
昨天(代上 28–29 章):大卫把圣殿的样式交给所罗门,带头乐意奉献,众首领和百姓也甘心献上;大卫称颂神“万物都从你而来”,所罗门再次受膏作王,大卫年纪老迈去世。
今天你会读到
历代志下从所罗门开始:他在基遍求智慧,神也赐他财富尊荣;他请泰尔王希兰供应木料和巧匠,在摩利亚山开工建殿;接着记载至圣所、基路伯、两根柱子“雅斤”和“波阿斯”,以及铜坛、铜海、灯台等器具,直到殿的工程完毕。
阅读小提示
留意 :圣殿建在“摩利亚山”。 亚伯拉罕献以撒是在“摩利亚地”;这里也是大卫在阿珥楠的禾场筑坛、瘟疫止住的地方()。
点时代可看说明
所罗门约在主前 970–930 年作王; 说他在作王第四年开工建殿( 记为出埃及后四百八十年)。
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历代志下 第 1 章
所罗门在基遍献祭
1大卫的儿子所罗门国位坚固;耶和华—他的 神与他同在,使他甚为尊大。
2所罗门吩咐以色列众人,就是千夫长、百夫长、审判官、首领与族长都来。
3所罗门和会众都往的去,因那里有 神的会幕,就是耶和华仆人摩西在旷野所制造的。
4只是 神的约柜,大卫已经从基列·耶琳搬到他所预备的地方,因他曾在耶路撒冷为约柜支搭了帐幕,
5并且户珥的孙子、乌利的儿子比撒列所造的铜坛也在基遍耶和华的会幕前。所罗门和会众都就近坛前。
6所罗门上到耶和华面前会幕的铜坛那里,献一千牺牲为燔祭。
所罗门求智慧
7当夜, 神向所罗门显现,对他说:“你愿我赐你什么,你可以求。”
8所罗门对 神说:“你曾向我父大卫大施慈爱,使我接续他作王。
9耶和华 神啊,现在求你成就向我父大卫所应许的话;因你立我作这民的王,他们如同地上尘沙那样多。
10求你赐我智慧聪明,我好在这民前;不然,谁能判断这众多的民呢?”
11神对所罗门说:“我已立你作我民的王。你既有这心意,并不求资财、丰富、尊荣,也不求灭绝那恨你之人的性命,又不求大寿数,只求智慧聪明好判断我的民;
12我必赐你智慧聪明,也必赐你资财、丰富、尊荣。在你以前的列王都没有这样,在你以后也必没有这样的。”
13于是,所罗门从基遍邱坛会幕前回到耶路撒冷,治理以色列人。
所罗门的车马与财富
14所罗门聚集战车马兵,有战车一千四百辆,马兵一万二千名,安置在的城邑和耶路撒冷,就是王那里。
15王在耶路撒冷使金银多如石头,香柏木多如高原的桑树。
16所罗门的马是从埃及带来的,是王的商人按着定价买来的。
17他们从埃及买来的车,每辆价银六百舍客勒,马每匹一百五十舍客勒。赫人诸王和亚兰诸王所买的车马,也是按这价值经他们手买来的。
历代志下 第 2 章
预备建殿的工人
1所罗门定意要为耶和华的名建造殿宇,又为自己的国建造宫室。
2所罗门就挑选七万,八万在山上凿石头的,三千六百督工的。
请泰尔王希兰协助
3所罗门差人去见泰尔王,说:“你曾运香柏木与我父大卫建宫居住,求你也这样待我。
4我要为耶和华—我 神的名建造殿宇,分别为圣献给他,在他面前焚烧美香,常摆陈设饼,每早晚、安息日、月朔,并耶和华—我们 神所定的节期献燔祭。这是以色列人永远的定例。
5我所要建造的殿宇甚大;因为我们的 神至大,超乎诸神。
6天和天上的天,尚且不足他居住的,谁能为他建造殿宇呢?我是谁?能为他建造殿宇吗?不过在他面前烧香而已。
7现在求你差一个巧匠来,就是善用金、银、铜、铁,和紫色、朱红色、蓝色线,并精于雕刻之工的巧匠,与我父大卫在犹大和耶路撒冷所预备的巧匠一同做工;
8又求你从黎巴嫩运些香柏木、松木、檀香木到我这里来,因我知道你的仆人善于砍伐黎巴嫩的树木。我的仆人也必与你的仆人同工。
9这样,可以给我预备许多的木料,因我要建造的殿宇高大出奇。
10你的仆人砍伐树木,我必给他们打好了的小麦二万,大麦二万歌珥,酒二万罢特,油二万罢特。”
希兰回信
11泰尔王希兰写信回答所罗门说:“耶和华因为爱他的子民,所以立你作他们的王”;
12又说:“创造天地的耶和华—以色列的 神是应当称颂的!他赐给大卫王一个有智慧的儿子,使他有谋略聪明,可以为耶和华建造殿宇,又为自己的国建造宫室。
13“现在我打发一个精巧有聪明的人去,他是我父亲希兰所用的,
14是但支派一个妇人的儿子。他父亲是泰尔人,他善用金、银、铜、铁、石、木,和紫色、蓝色、朱红色线与细麻制造各物,并精于雕刻,又能想出各样的巧工。请你派定这人,与你的巧匠和你父—我主大卫的巧匠一同做工。
15我主所说的小麦、大麦、酒、油,愿我主运来给众仆人。
16我们必照你所需用的,从黎巴嫩砍伐树木,扎成,浮海运到约帕;你可以从那里运到耶路撒冷。”
数点寄居的外邦人做工
17所罗门仿照他父大卫数点住在以色列地所有寄居的外邦人,共有十五万三千六百名;
18使七万人扛抬材料,八万人在山上凿石头,三千六百人督理工作。
历代志下 第 3 章
在摩利亚山开工建殿
1所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的上,就是耶布斯人的禾场上、大卫所指定的地方预备好了,开工建造耶和华的殿。
2所罗门作王第四年二月初二日开工建造。
3所罗门建筑 神殿的根基,乃是这样:长六十肘,宽二十肘,都按着古时的尺寸。
4殿前的廊子长二十肘,与殿的宽窄一样,高一百二十肘;里面贴上精金。
5大殿的墙都用松木板遮蔽,又贴了精金,上面雕刻棕树和链子;
6又用宝石装饰殿墙,使殿华美;所用的金子都是的金子。
7又用金子贴殿和殿的栋梁、门槛、墙壁、门扇;墙上雕刻基路伯。
至圣所与基路伯
8又建造至圣所,长二十肘,与殿的宽窄一样,宽也是二十肘;贴上精金,共用金子六百他连得。
9金钉重五十舍客勒。楼房都贴上金子。
10在至圣所按造像的法子造两个基路伯,用金子包裹。
11两个基路伯的翅膀共长二十肘。这基路伯的一个翅膀长五肘,挨着殿这边的墙;那一个翅膀也长五肘,与那基路伯翅膀相接。
12那基路伯的一个翅膀长五肘,挨着殿那边的墙;那一个翅膀也长五肘,与这基路伯的翅膀相接。
13两个基路伯张开翅膀,共长二十肘,面向外殿而立。
14又用蓝色、紫色、朱红色线和细麻织幔子,在其上绣出基路伯来。
殿前的两根柱子
15在殿前造了两根柱子,高三十五肘;每柱顶高五肘。
16又照圣所内链子的样式做链子,安在柱顶上;又做一百石榴,安在链子上。
17将两根柱子立在殿前,一根在右边,一根在左边;右边的起名叫,左边的起名叫波阿斯。
历代志下 第 4 章
铜坛、铜海和洗濯的盆
1他又制造一座铜坛,长二十肘,宽二十肘,高十肘;
2又铸一个,样式是圆的,高五肘,径十肘,围三十肘;
3海周围有(野瓜:原文是牛)的样式,每肘十瓜,共有两行,是铸海的时候铸上的;
4有十二只铜牛驮海:三只向北,三只向西,三只向南,三只向东;海在牛上,牛尾向内;
5海厚一掌,边如杯边,又如百合花,可容三千罢特;
6又制造十个盆:五个放在右边,五个放在左边,献燔祭所用之物都洗在其内;但海是为祭司沐浴的。
7他又照所定的样式造十个金灯台,放在殿里:五个在右边,五个在左边;
8又造十张桌子放在殿里:五张在右边,五张在左边;又造一百个金碗;
9又建立祭司院和大院,并院门,用铜包裹门扇;
10将海安在殿门的右边,就是南边。
户兰完成铜器
11又造了盆、铲、碗。这样,他为所罗门王做完了 神殿的工。
12所造的就是:两根柱子和柱上两个如球的顶,并两个盖柱顶的网子
13和四百石榴,安在两个网子上〈每网两行盖着两个柱上如球的顶〉。
14盆座和其上的盆,
15海和海下的十二只牛,
16盆、铲子、肉锸子,与耶和华殿里的一切器皿,都是巧匠户兰用光亮的铜为所罗门王造成的,
17是在约旦平原疏割和撒利但中间借铸成的。
18所罗门制造的这一切甚多,铜的轻重无法可查。
殿里的金器
19所罗门又造 神殿里的金坛和陈设饼的桌子,
20并精金的灯台和灯盏,可以照例点在内殿前。
21灯台上的花和灯盏,并蜡剪都是金的,且是纯金的;
22又用精金制造镊子、盘子、调羹、火鼎。至于殿门和至圣所的门扇,并殿的门扇,都是金子妆饰的。
历代志下 第 5 章
把大卫奉献的物带进府库
1所罗门做完了耶和华殿的一切工,就把他父大卫分别为圣的金银和器皿都带来,放在 神殿的府库里。
摘要
所罗门登基后在基遍献祭,神向他显现并应允赐他智慧与丰富。他随即筹备建殿,与推罗王希兰合作取得材料与巧匠,在摩利亚山上建造宏伟的圣殿与各样器皿。殿工完成后,约柜被迎入至圣所,众人齐声赞美,耶和华的荣光充满圣殿,祭司无法站立供职。
反思问题
- 所罗门在可以求任何事物时选择了智慧,若神今天问你同样的问题,你会求什么?这反映出你内心真正看重的是什么?
- 建殿过程中所罗门承认“天和天上的天尚且不足神居住”,这样的认知如何影响你对敬拜与服事的态度?
- 当众人同心赞美时,神的荣光充满圣殿。在你的信仰群体中,你如何经历或促进这种合一敬拜的时刻?
新约徒五33~42
前情提要
上回说到
昨天():使徒行了许多神迹,被大祭司关进监里,天使夜间开监门放他们出来;他们又在殿里教训人,被带到公会,彼得说:“顺从神,不顺从人,是应当的。”
今天你会读到
公会的人气得想杀使徒,法利赛人迦玛列起来劝阻:这些人所做的若出于人,必要败坏;若出于神,就不能败坏。公会听从了他,打了使徒,又禁止他们奉耶稣的名讲道,就释放了。使徒欢欢喜喜地离开,仍每日传耶稣是基督。
阅读小提示
留意 :使徒被打以后“心里欢喜”,因为他们“被算是配为这名受辱”;羞辱在他们眼中成了荣幸。
点时代可看说明
迦玛列是当时著名的拉比,保罗年轻时曾在他门下受教()。
使徒行传 第 5 章
公会想杀使徒
33公会的人听见就,想要杀他们。
迦玛列的劝告
34但有一个,名叫,是众百姓所敬重的,在公会中站起来,吩咐人把使徒暂且带到外面去,
35就对众人说:“以色列人哪,论到这些人,你们应当小心怎样办理。
36从前起来,;附从他的人约有四百,他被杀后,附从他的全都散了,。
37此后,的时候,又有起来,引诱些百姓跟从他;他也灭亡,附从他的人也都四散了。
38现在,我劝你们不要管这些人,他们吧!他们所谋的、所行的,若是出于人,必要败坏;
39若是出于 神,你们就不能败坏他们,恐怕你们倒是 神了。”
使徒被打后释放
40公会的人听从了他,便叫使徒来,把他们打了,又吩咐他们不可奉耶稣的名讲道,就把他们释放了。
欢喜为主的名受辱
41他们离开公会,心里欢喜,因被算是配为这名。
42他们就每日在殿里、在家里教训人,传耶稣是基督。
摘要
公会因使徒的见证极其恼怒,想要杀害他们。法利赛人迦玛列劝众人冷静,指出若使徒所行出于神便不可抵挡。公会听从建议,打了使徒后释放他们。使徒离开时心里欢喜,因被算配为主的名受辱,并每日不停传讲耶稣是基督。
反思问题
- 使徒被打后不但没有退缩,反而欢喜,认为配为主名受辱。当你因信仰遭遇压力或误解时,你的内心反应是什么?
- 迦玛列提出‘若是出于神,你们就不能败坏他们’的原则。你如何在生活中分辨某件事是否出于神的带领?
- 使徒每日在殿里、在家里不住地传讲基督。你目前在日常生活中有哪些具体方式可以更自然地分享信仰?