今日读经

旧约 伯一1~三26 · 新约 徒二二30~二三15

第 200 / 365 天 · 约 7 分钟

旧约伯一1~三26

书卷介绍:约伯记诗歌智慧书

义人受苦时,神仍然掌权,值得人信靠。

约伯是一位敬畏神、远离恶事的义人,却在一天之间失去财产和儿女,接着全身长满毒疮。他的三个朋友认为他一定是犯了罪才会受苦,约伯坚持自己无辜,双方展开长篇辩论。最后神亲自从旋风中回答约伯,让他看见神创造的奇妙和智慧的深广。约伯谦卑下来,神也使他后来的光景比先前更好。

前情提要

上回说到

昨天是以斯帖记的结尾():王准末底改另发谕旨,犹大人在原定被灭的日子反倒制伏了仇敌,并定下每年的普珥日纪念,末底改作了宰相。全书没有提到神的名字,许多读者却从一连串的翻转中看见神在暗中保守祂的百姓。

今天你会读到

约伯记开始:敬虔的约伯在天上的场景中被撒但质疑“岂是无故”敬畏神,接着在一天之内失去财产和儿女,又全身长满毒疮,却仍不犯罪。三个朋友来安慰他,陪他静坐七天;之后约伯开口,咒诅自己的生日,倾吐极深的痛苦。

阅读小提示

留意 撒但的问题:“约伯敬畏 神,岂是无故呢?”这是全书的核心问题之一:人敬畏神,是不是只为了得好处?

点时代可看说明

约伯记的作者和写作年代不详。传统认为故事背景接近族长时代:约伯以家长身分为儿女献祭,财富以牲畜计算。

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约伯记 第 1 章

乌斯地的完全人约伯

1地有一个人名叫约伯;那人,敬畏 神,远离恶事。

2他生了七个儿子,三个女儿。

3他的家产有七千羊,三千骆驼,五百对牛,五百母驴,并有许多仆婢。这人在东方人中就为至大。

4他的儿子按着日子各在自己家里设摆筵宴,就打发人去,请了他们的三个姊妹来,与他们一同吃喝。

5筵宴的日子过了,约伯打发人去叫他们。他清早起来,按着他们众人的数目献燔祭;因为他说:“恐怕我儿子犯了罪,心中 神。”约伯常常这样行。

天上的对话:敬畏神岂是无故

6有一天, 来侍立在耶和华面前,也来在其中。

7耶和华问撒但说:“你从哪里来?”撒但回答说:“我从地上走来走去,往返而来。”

8耶和华问撒但说:“你曾用心察看我的仆人约伯没有?地上再没有人像他完全正直,敬畏 神,远离恶事。”

9撒但回答耶和华说:“约伯敬畏 神,岂是无故呢?

10你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家,并他一切所有的吗?他手所做的都蒙你赐福;他的家产也在地上增多。

11你且伸手毁他一切所有的;他必当面弃掉你。”

12耶和华对撒但说:“凡他所有的都在你手中;只是不可伸手加害于他。”于是撒但从耶和华面前退去。

一日之间失去一切

13有一天,约伯的儿女正在他们长兄的家里吃饭喝酒,

14有报信的来见约伯,说:“牛正耕地,驴在旁边吃草,

15忽然闯来,把牲畜掳去,并用刀杀了仆人;惟有我一人逃脱,来报信给你。”

16他还说话的时候,又有人来说:“ 神从天上降下火来,将群羊和仆人都烧灭了;惟有我一人逃脱,来报信给你。”

17他还说话的时候,又有人来说:“迦勒底人分作三队忽然闯来,把骆驼掳去,并用刀杀了仆人;惟有我一人逃脱,来报信给你。”

18他还说话的时候,又有人来说:“你的儿女正在他们长兄的家里吃饭喝酒,

19不料,有狂风从旷野刮来,击打房屋的四角,房屋倒塌在少年人身上,他们就都死了;惟有我一人逃脱,来报信给你。”

赏赐的是耶和华,收取的也是耶和华

20约伯便起来,撕裂外袍,剃了头,伏在地上下拜,

21说:“我出于母胎,也必赤身归回;赏赐的是耶和华,收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。”

22在这一切的事上约伯并不犯罪,也不以 神为(或译:也不妄评 神)。

约伯记 第 2 章

撒但再次控告约伯

1又有一天, 神的众子来侍立在耶和华面前,撒但也来在其中。

2耶和华问撒但说:“你从哪里来?”撒但回答说:“我从地上走来走去,往返而来。”

3耶和华问撒但说:“你曾用心察看我的仆人约伯没有?地上再没有人像他完全正直,敬畏 神,远离恶事。你虽激动我攻击他,无故地毁灭他,他仍然持守他的纯正。”

4撒但回答耶和华说:“人,情愿舍去一切所有的,保全性命。

5你且伸手伤他的骨头和他的肉,他必当面弃掉你。”

6耶和华对撒但说:“他在你手中,只要存留他的性命。”

约伯长毒疮,仍不以口犯罪

7于是撒但从耶和华面前退去,击打约伯,使他从脚掌到头顶长毒疮。

8约伯就坐在炉灰中,拿刮身体。

9他的妻子对他说:“你仍然持守你的纯正吗?你弃掉 神,死了吧!”

10约伯却对她说:“你说话像愚顽的妇人一样。嗳!难道我们从 神手里得福,不也受祸吗?”在这一切的事上约伯并不以口犯罪。

三个朋友来陪伴

11约伯的三个朋友—、、—听说有这一切的灾祸临到他身上,各人就从本处约会同来,为他悲伤,安慰他。

12他们远远地举目观看,认不出他来,就放声大哭。各人撕裂外袍,把尘土向天扬起来,落在自己的头上。

13他们就同他七天七夜坐在地上,一个人也不向他说句话,因为他极其痛苦。

约伯记 第 3 章

约伯咒诅自己的生日

1此后,约伯开口咒诅自己的生日,

2说:

3愿我生的那日和说怀了男胎的那夜都灭没。

4愿那日变为黑暗;愿 神不从上面寻找它;愿亮光不照于其上。

5愿黑暗和索取那日;愿密云停在其上;愿日蚀恐吓它。

6愿那夜被幽暗夺取,不在年中的日子同乐,也不入月中的数目。

7愿那夜没有生育,其间也没有欢乐的声音。

8愿那咒诅日子且能惹动的咒诅那夜。

9愿那夜黎明的星宿变为黑暗,盼亮却不亮,也不见早晨的光线(原文是眼皮);

10因没有把怀我胎的门关闭,也没有将患难对我的眼隐藏。

为何不出母胎而死

11我为何不出母胎而死?为何不出母腹绝气?

12为何有膝接收我?为何有奶哺养我?

13不然,我就早已躺卧安睡,

14和地上为自己重造荒邱的君王、谋士,

15或与有金子、将银子装满了房屋的王子一同安息;

16或像隐而未现、不到期而落的胎,归于无有,如同未见光的婴孩。

17在那里恶人止息搅扰,困乏人得享安息,

18被囚的人同得安逸,不听见督工的声音。

19大小都在那里;奴仆脱离主人的辖制。

受苦的人为何有生命

20受患难的人为何有光赐给他呢?心中愁苦的人为何有生命赐给他呢?

21他们切望死,却不得死;求死,胜于求隐藏的珍宝。

22他们寻见坟墓就快乐,极其欢喜。

23人的道路既然遮隐, 神又把他四面围困,为何有光赐给他呢?

24我未曾吃饭就发出叹息;我的声音涌出如水。

25因我所恐惧的临到我身,我所惧怕的迎我而来。

26我不得安逸,不得平静,也不得安息,却有患难来到。

摘要

约伯是乌斯地一位完全正直、敬畏神的人,拥有丰厚家产与儿女。撒但在神面前质疑约伯敬虔的动机,神允许撒但试探约伯,约伯在一日之间失去所有财产与儿女,又遭毒疮击打全身,但他始终不以口犯罪,宣告“赏赐的是耶和华,收取的也是耶和华”。三位朋友前来陪伴,静坐七日七夜;此后约伯开口咒诅自己的生日,发出深沉哀叹,质问受苦之人为何被赐予生命与光。

反思问题

  1. 当你经历突如其来的重大损失时,你会如何回应?约伯“赏赐的是耶和华,收取的也是耶和华”这句话对你有什么启发?
  2. 约伯的妻子劝他弃掉神,而三位朋友则静静陪伴七天。在你身边的人遭遇苦难时,你通常扮演哪一种角色?怎样的陪伴最能带来安慰?
  3. 约伯在第三章坦诚地向神倾倒痛苦与疑问。你是否允许自己在神面前真实表达哀伤和困惑?这样的坦诚对你的信仰关系有什么影响?

新约徒二二30~二三15

前情提要

上回说到

昨天():保罗在营楼台阶上用希伯来话向群众作见证,述说他怎样在往大马士革的路上遇见主;群众听到主差他去外邦人那里就暴怒。千夫长要鞭打拷问他,保罗表明自己是罗马人。

今天你会读到

千夫长把保罗带到犹太公会前。大祭司亚拿尼亚叫人打他的嘴;保罗提到死人复活,引起法利赛人和撒都该人争吵,千夫长只好把他抢回营楼。当夜主站在他旁边安慰他;第二天,四十多个犹太人发誓不杀保罗就不吃不喝。

阅读小提示

留意 主对保罗说:“你怎样在耶路撒冷为我作见证,也必怎样在罗马为我作见证。”在最混乱、最危险的时刻,主亲自应许保罗要到罗马。

点时代可看说明

约主后 57 年。大祭司亚拿尼亚约在主后 47–59 年间任职,据犹太史学家约瑟夫记载,他以贪婪暴虐闻名。

使徒行传 第 22 章

保罗被带到公会

30第二天,千夫长为要知道犹太人控告保罗的,便解开他,吩咐祭司长和全的人都聚集,将保罗带下来,叫他站在他们面前。

使徒行传 第 23 章

大祭司吩咐人打保罗

1保罗看着公会的人,说:“弟兄们,我在 神面前行事为人都是,直到今日。”

2大祭司就吩咐旁边站着的人打他的嘴。

3保罗对他说:“你这, 神要打你!你为的是按律法审问我,你竟违背律法,吩咐人打我吗?”

4站在旁边的人说:“你辱骂 神的大祭司吗?”

5保罗说:“弟兄们,我不晓得他是大祭司;经上记着说:‘不可你百姓的官长。’”

我是为盼望死人复活受审

6保罗看出大众一半是,一半是,就在公会中大声说:“弟兄们,我是法利赛人,也是法利赛人的子孙。我现在受审问,是为盼望死人复活。”

公会分为两党

7说了这话,法利赛人和撒都该人就争论起来,会众分为两党。

8因为撒都该人说,没有复活,也没有天使和;法利赛人却说,两样都有。

9于是大大地喧嚷起来。有几个法利赛党的文士站起来争辩说:“我们看不出这人有什么恶处,倘若有鬼魂或是天使对他说过话,怎么样呢?”

10那时大起争吵,千夫长恐怕保罗被他们扯碎了,就吩咐兵丁下去,把他从众人当中抢出来,带进营楼去。

主站在保罗旁边

11当夜,主站在保罗旁边,说:“放心吧!你怎样在耶路撒冷为我作见证,也必怎样在罗马为我作见证。”

四十多人起誓要杀保罗

12到了天亮,犹太人,说:“若不先杀保罗就不吃不喝。”

13这样同心起誓的有四十多人。

14他们来见祭司长和长老,说:“我们已经起了一个大誓,若不先杀保罗就不吃什么。

15现在你们和公会要千夫长,叫他带下保罗到你们这里来,假作要详细察考他的事;我们已经预备好了,不等他来到跟前就杀他。”

摘要

保罗在耶路撒冷公会前为自己申辩,宣称一生凭良心行事;大祭司下令打他,保罗严厉斥责后得知对方身分便引用律法自省。他智慧地提出死人复活的议题,使法利赛人与撒都该人产生分裂争论,千夫长不得不将他抢出带回营楼。当夜主亲自向保罗显现,坚固他必在罗马作见证;随后犹太人密谋暗杀保罗,但他的外甥揭发阴谋,千夫长连夜派遣大批士兵护送保罗前往该撒利亚巡抚腓力斯处。

反思问题

  1. 保罗在公会中灵巧地利用法利赛人与撒都该人的神学分歧来化解危机。在你面对冲突或压力的处境时,如何在诚实与智慧之间取得平衡?
  2. 主在最危险的夜晚亲自向保罗说“放心吧”并确认他的使命。你是否曾在最艰难的时刻经历神特别的安慰或引导?那次经历如何坚固了你的信心?
  3. 神透过保罗的外甥、百夫长、士兵等看似平凡的人物保护保罗的性命。你能否回顾生命中神借着身边的人所施行的保守?这如何影响你看待日常人际关系的眼光?