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旧约 伯四十15~四二17 · 新约 罗三9~20

第 213 / 365 天 · 约 5 分钟

旧约伯四十15~四二17

前情提要

上回说到

昨天():耶和华终于从旋风中回答约伯,问他立地根基时在哪里、谁为狮子和乌鸦预备食物;约伯说“我是卑贱的”,用手摀口;神又问他能不能像神一样制伏骄傲的人。

今天你会读到

神要约伯看两种人制伏不了的巨兽:河马()和鳄鱼(41 章)。约伯承认自己说了不明白的事,在尘土和炉灰中懊悔;神责备三个朋友,要约伯为他们祈祷,最后加倍赐福给约伯。

阅读小提示

“我从前风闻有你,现在亲眼看见你”:约伯最后得到的不是一个解释,而是亲自遇见神。

点时代可看说明

作者和成书年代不详;约伯后来又活了一百四十年(),这种长寿很像族长时代的人。

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约伯记 第 40 章

你且观看河马

15你且观看;我造你也造它。它吃草与牛一样;

16它的气力在腰间,能力在肚腹的筋上。

17它摇动尾巴如香柏树;它大腿的筋互相联络。

18它的骨头好像铜管;它的肢体仿佛铁棍。

19它在 神所造的物中;创造它的给它刀剑。

20诸山给它出食物,也是百兽游玩之处。

21它伏在之下,卧在芦苇隐密处和水洼子里。

22莲叶的阴凉遮蔽它;溪旁的柳树环绕它。

23河水泛滥,它不发战;就是的水涨到它口边,也是安然。

24在它防备的时候,谁能捉拿它?谁能牢笼它穿它的鼻子呢?

约伯记 第 41 章

你能用鱼钩钓上鳄鱼吗

1你能用鱼钩钓上吗?能用绳子压下它的舌头吗?

2你能用绳索穿它的鼻子吗?能用钩穿它的腮骨吗?

3它岂向你连连恳求,说柔和的话吗?

4岂肯与你立约,使你拿它永远作奴仆吗?

5你岂可拿它当雀鸟玩耍吗?岂可为你的幼女将它拴住吗?

6搭伙的渔夫岂可拿它当货物吗?能把它分给商人吗?

7你能用倒钩枪扎满它的皮,能用鱼叉叉满它的头吗?

8你按手在它身上,想与它争战,就不再这样行吧!

9人指望捉拿它是徒然的;一见它,岂不丧胆吗?

谁能在我面前站立得住

10没有那么凶猛的人敢惹它。这样,谁能在我面前站立得住呢?

11,使我偿还呢?天下万物都是我的。

鳄鱼的鳞甲与大力

12论到鳄鱼的肢体和其大力,并美好的骨骼,我不能。

13谁能剥它的外衣?谁能进它上下牙骨之间呢?

14谁能开它的腮颊?它牙齿四围是可畏的。

15它以坚固的鳞甲为可夸,紧紧合闭,封得严密。

16这鳞甲一一相连,甚至气不得透入其间,

17都是互相联络、胶结,不能分离。

喷火冒烟的巨兽

18它打喷嚏就发出光来;它眼睛好像早晨的光线(原文是眼皮)。

19从它口中发出烧着的火把,与飞迸的火星;

20从它鼻孔冒出烟来,如烧开的锅和点着的芦苇。

21它的气点着煤炭,有火焰从它口中发出。

22它颈项中存着劲力;在它面前的都恐吓蹦跳。

23它的肉块互相联络,紧贴其身,不能摇动。

24它的心结实如石头,如那样结实。

25它一起来,勇士都惊恐,心里慌乱,便都昏迷。

刀枪都奈何不了牠

26人若用刀,用枪,用标枪,用尖枪扎它,都是无用。

27它以铁为干草,以铜为烂木。

28箭不能恐吓它使它逃避;弹石在它看为碎秸。

29棍棒算为禾秸;它嗤笑短枪的响声。

30它肚腹下如尖瓦片;它如经过淤泥。

31它使深渊开滚如锅,使洋海如锅中的膏油。

32它行的路随后发光,令人想深渊如同白发。

33在地上没有像它造的那样,无所惧怕。

34凡高大的,它无不藐视;它在骄傲的水族上作王。

约伯记 第 42 章

约伯:现在亲眼看见你

1约伯回答耶和华说:

2我知道,你万事都能做;你的旨意不能拦阻。

3谁用无知的言语使你的旨意隐藏呢?我所说的是我不明白的;这些事太奇妙,是我不知道的。

4求你听我,我要说话;我问你,求你指示我。

5我从前风闻有你,现在亲眼看见你。

6因此我厌恶自己(或译:我的言语),在尘土和炉灰中。

神责备三个朋友

7耶和华对约伯说话以后,就对以利法说:“我的怒气向你和你两个朋友发作,因为你们议论我不如我的仆人约伯说的是。

8现在你们要取七只公牛,七只公羊,到我仆人约伯那里去,为自己献上,我的仆人约伯就为你们祈祷。我因悦纳他,就不按你们的愚妄办你们。你们议论我,不如我的仆人约伯说的是。”

9于是提幔人以利法、书亚人比勒达、拿玛人琐法照着耶和华所吩咐的去行;耶和华就悦纳约伯。

为朋友祈祷,神加倍赐福

10约伯为他的朋友祈祷。耶和华就使约伯从(原文是掳掠)转回,并且耶和华赐给他的比他从前所有的加倍。

11约伯的弟兄、姊妹,和以先所认识的人都来见他,在他家里一同吃饭;又论到耶和华所降与他的一切灾祸,都为他悲伤安慰他。每人也送他和一个金环。

约伯晚年的福分

12这样,耶和华后来赐福给约伯比先前更多。他有一万四千羊,六千骆驼,一千对牛,一千母驴。

13他也有七个儿子,三个女儿。

14他给长女起名叫,次女叫基洗亚,三女叫基连·哈朴。

15在那全地的妇女中找不着像约伯的女儿那样美貌。她们的父亲使她们在弟兄中得产业。

16此后,约伯又活了一百四十年,得见他的儿孙,直到四代。

17这样,约伯年纪老迈,而死。

摘要

耶和华以河马与鳄鱼为例,向约伯展示受造之物的力量与威严,借此彰显造物主无可比拟的权能与主权。约伯因此谦卑悔改,承认自己从前仅风闻神,如今亲眼看见神,便在尘土中懊悔。最终耶和华责备约伯三友议论不当,悦纳约伯的祈祷,使他从苦境转回,赐福加倍,儿女产业丰盛,善终而死。

反思问题

  1. 约伯说“从前风闻有你,现在亲眼看见你”——在你的信仰历程中,有没有从“知道神”转变为“经历神”的关键时刻?那次经历如何改变了你?
  2. 耶和华要约伯为曾经伤害他的朋友祈祷,约伯顺服了。当你被要求为得罪你的人代祷时,你内心的挣扎是什么?你如何跨越这道障碍?
  3. 神最终加倍赐福约伯,但这并非苦难的“交换条件”。面对生活中尚未得到解答的苦难,你如何在不确定中继续信靠神的主权与美善?

新约罗三9~20

前情提要

上回说到

昨天():保罗指出,倚靠律法夸口的犹太人自己也犯律法,真割礼是“心里的”;犹太人的长处是领受了神的圣言,而人的不信废不掉神的信实。

今天你会读到

保罗为 以来的论证作总结:犹太人和希腊人“都在罪恶之下”。他连续引用多处旧约经文,从喉咙、舌头、嘴唇、脚到眼睛,描写人全面的败坏;结论是没有人能靠行律法称义,律法是叫人知罪。

阅读小提示

是一串旧约引文,好几处出自接下来几天要读的诗篇(、、、)。读到那几篇时,可以翻回来对照。

点时代可看说明

传统认为约主后 57 年写于哥林多。

罗马书 第 3 章

都在罪恶之下

9这却怎么样呢?我们比他们强吗?决不是的!因我们已经:犹太人和希腊人都在罪恶之下。

没有义人,连一个也没有

10就如:没有义人,连一个也没有。

11没有明白的;没有寻求 神的;

12都是偏离正路,一同变为。没有行善的,连一个也没有。

口舌嘴唇都有毒

13他们的喉咙是;他们用舌头弄诡诈,嘴唇里有的毒气,

14满口是咒骂。

脚和眼都偏离平安

15杀人流血,他们的脚飞跑,

16所经过的路便行的事。

17平安的路,他们未曾知道;

18他们眼中不怕 神。

律法塞住各人的口

19我们晓得上的话都是对律法以下之人说的,好,叫普世的人都伏在 神审判之下。

20所以,没有一个因行律法能在 神面前,因为律法本是叫人知罪。

摘要

保罗引用多处旧约经文,证明犹太人与外邦人同样伏在罪恶之下,无人能靠自己的行为在神面前称义。律法的功用不是使人得救,而是叫人知罪,使所有人的口都被堵住,普世的人都伏在神的审判之下。

反思问题

  1. 保罗说“没有义人,连一个也没有”——这句话如何挑战你对自己道德状况的评估?你是否曾觉得自己比别人更配得神的恩典?
  2. 律法的功用是“叫人知罪”而非使人称义。在你的信仰生活中,律法(或道德标准)扮演的角色是引你亲近基督,还是成为自义或定罪他人的工具?
  3. 保罗强调犹太人和外邦人“都在罪恶之下”,没有分别。这个“没有分别”的真理,如何影响你看待不同背景、不同信仰阶段之人的态度?