旧约诗五十九~六十四篇
前情提要
上回说到
昨天(53–58 篇):愚顽人心里说没有神;大卫在被出卖、被背叛、被追捕的危难中祷告,一再宣告“我倚靠神,必不惧怕”;58 篇控诉不公义的审判官,相信在地上果有施行判断的神。
今天你会读到
59 篇大卫的房屋被扫罗派来的人包围;60 篇是打了败仗后求神复兴;61–64 篇都是在困境中寻求神:求神领他到更高的磐石、默默无声专等候神、在干旱无水之地渴想神、求神保护他脱离暗箭。
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62 篇两次说要“默默无声,专等候神”(、):在嘈杂的处境里,先让自己的心安静下来,再把心事倾吐给神()。
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59 篇的标题指米甲帮大卫从窗户逃走的事(),60 篇对应大卫征服邻国的战争(撒下 8 章),约在主前 1000 年前后。
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诗篇 第 59 章
求你救我脱离仇敌
1(扫罗打发人窥探大卫的房屋,要杀他。那时,大卫作这金诗,交与伶长。调用休要毁坏。)我的 神啊,求你救我脱离仇敌,把我安置在高处,得脱那些起来攻击我的人。
2求你救我脱离作孽的人和喜爱流人血的人!
3因为,他们埋伏要害我的命;有能力的人聚集来攻击我。耶和华啊,这不是为我的过犯,也不是为我的。
4我虽然无过,他们预备整齐,跑来攻击我。求你兴起鉴察,帮助我!
5万军之 神—耶和华以色列的 神啊!求你兴起,惩治万邦!不要怜悯行诡诈的恶人!(细拉)
他们晚上叫号如狗
6他们晚上转回,如狗,围城绕行。
7他们口中喷吐恶言,嘴里有刀;他们说:有谁听见?
8但你—耶和华必笑话他们;你要嗤笑万邦。
神是我的高台
9我的力量啊,我必仰望你,因为 神是我的。
10我的 神要以慈爱迎接我; 神要叫我看见我仇敌遭报。
11不要杀他们,恐怕我的民忘记。主啊,你是我们的盾牌;求你用你的能力使他们四散,且降为卑。
12因他们口中的罪和嘴里的言语,并咒骂虚谎的话,愿他们在骄傲之中被缠住了。
13求你发怒,使他们消灭,以致归于无有,叫他们知道 神在雅各中间掌权,直到地极。(细拉)
14到了晚上,任凭他们转回;任凭他们叫号如狗,围城绕行。
15他们必走来走去,寻找食物,若不得饱就终夜在外。
早晨要高唱你的慈爱
16但我要歌颂你的力量,早晨要高唱你的慈爱;因为你作过我的高台,在我急难的日子作过我的避难所。
17我的力量啊,我要歌颂你;因为 神是我的高台,是赐恩与我的 神。
诗篇 第 60 章
你丢弃了我们,求你使我们复兴
1(大卫与两河间的亚兰并琐巴的亚兰争战的时候,约押转回,在攻击以东,杀了一万二千人。那时,大卫作这金诗叫人学习,交与伶长。调用为证的百合花。) 神啊,你丢弃了我们,使我们破败;你向我们发怒,求你使我们复兴!
2你使地震动,而且崩裂;求你将裂口医好,因为地摇动。
3你叫你的民遇见艰难;你叫我们喝那使人。
4你把赐给敬畏你的人,可以为真理扬起来。(细拉)
5求你应允我们,用右手拯救我们,好叫你所亲爱的人得救。
神指着祂的圣洁说话
6神已经指着他的圣洁说(说:或译应许我):我要欢乐;我要分开,丈量疏割谷。
7基列是我的,玛拿西也是我的。是护卫我头的;犹大是我的杖。
8摩押是我的;我要向以东。非利士啊,你还能因我欢呼吗?
倚靠神才得施展大能
9谁能领我进坚固城?谁能引我到以东地?
10神啊,你不是丢弃了我们吗? 神啊,你不和我们的军兵同去吗?
11求你帮助我们攻击敌人,因为人的帮助是枉然的。
12我们倚靠 神才得施展大能,因为践踏我们敌人的就是他。
诗篇 第 61 章
领我到更高的磐石
1(大卫的诗,交与伶长。用丝弦的乐器。) 神啊,求你听我的呼求,侧耳听我的祷告!
2我心里发昏的时候,我要从地极求告你。求你领我到那比我更高的磐石!
3因为你作过我的避难所,作过我的坚固台,脱离仇敌。
4我要永远住在你的帐幕里!我要投靠在你翅膀下的隐密处!(细拉)
神听了我所许的愿
5神啊,你原是听了我所许的愿;你将产业赐给敬畏你名的人。
6你要加添王的寿数;他的年岁必存到世世。
7他必永远坐在 神面前;愿你预备慈爱和诚实保佑他!
8这样,我要歌颂你的名,直到永远,好天天还我所许的愿。
诗篇 第 62 章
我的心默默无声,专等候神
1(大卫的诗,照的作法,交与伶长。)我的心默默无声,专等候 神;我的救恩是从他而来。
2惟独他是我的磐石,我的拯救;他是我的高台,我必不很动摇。
3你们大家攻击一人,把他毁坏,如同毁坏歪斜的墙、将倒的壁,要到几时呢?
4他们彼此商议,专要从他的尊位上把他推下;他们喜爱谎话,口虽祝福,心却咒诅。(细拉)
5我的心哪,你当默默无声,专等候 神,因为我的盼望是从他而来。
6惟独他是我的磐石,我的拯救;他是我的高台,我必不动摇。
7我的拯救、我的荣耀都在乎 神;我力量的磐石、我的避难所都在乎 神。
8你们众民当时时倚靠他,在他面前倾心吐意; 神是我们的避难所。(细拉)
人比空气还轻
9真是虚空;上流人也是虚假;放在天平里就必浮起;他们一共比空气还轻。
10不要仗势欺人,也不要因抢夺而骄傲;若财宝加增,不要放在心上。
11神说了一次、两次,我都听见:就是能力都属乎 神。
12主啊,慈爱也是属乎你,因为你照着各人所行的报应他。
诗篇 第 63 章
在干旱无水之地渴想神
1(大卫在的时候,作了这诗。) 神啊,你是我的 神,我要切切地寻求你,在干旱疲乏无水之地,我渴想你;我的心切慕你。
2我在圣所中曾如此瞻仰你,为要见你的能力和你的荣耀。
3因你的慈爱比生命更好,我的嘴唇要颂赞你。
4我还活的时候要这样称颂你;我要奉你的名。
5–6我在床上记念你,在的时候思想你;我的心就像饱足了,我也要以欢乐的嘴唇赞美你。
7因为你曾帮助我,我就在你翅膀的荫下欢呼。
8我心紧紧地跟随你;你的右手扶持我。
9但那些寻索要灭我命的人必往地底下去;
10他们必被刀剑所杀,被野狗所吃。
11但是王必因 神欢喜。凡指着他发誓的必要夸口,因为说谎之人的口必被塞住。
诗篇 第 64 章
求你保护我脱离暗箭
1(大卫的诗,交与伶长。) 神啊,我哀叹的时候,求你听我的声音!求你保护我的性命,不受仇敌的惊恐!
2求你把我隐藏,使我脱离作恶之人的暗谋和作孽之人的扰乱。
3他们磨舌如刀,发出的言语,好像比准了的箭,
4要在暗地射完全人;他们忽然射他,并不惧怕。
5他们彼此勉励设下恶计;他们商量暗设网罗,说:谁能看见?
6他们图谋奸恶,说:我们是极力图谋的。他们各人的意念心思是深的。
神要射他们
7但 神要射他们;他们忽然被箭射伤。
8他们必然绊跌,被自己的舌头所害;凡看见他们的必都摇头。
9众人都要害怕,要传扬 神的工作,并且明白他的作为。
10义人必因耶和华欢喜,并要投靠他;凡心里正直的人都要夸口。
摘要
诗篇五十九至六十四篇贯穿大卫在仇敌逼迫、争战失利、心灵发昏与旷野困苦等处境中向神发出的祷告。他反复宣告神是高台、磐石、避难所,即使面对恶人的毒舌暗算与强敌环伺,仍坚定等候神、切慕神的同在,相信神必为义人伸冤、使恶人自食其果。这些诗篇展现从哀求到赞美的信心历程:大卫不倚靠人的帮助,而是在困境中默默等候神,以神的慈爱为比生命更宝贵的盼望。
反思问题
- 当你面对不公平的对待或恶意攻击时,你是否像大卫一样先向神倾诉,还是倾向靠自己的方式回击?
- 诗篇六十二篇反复强调“默默无声,专等候神”,在你目前的生活中,有哪些事情需要你放下焦虑、操练安静等候?
- 大卫在旷野干旱之地仍切切寻求神(诗63),你在灵性枯干的时期,用什么方式维持与神的亲密关系?
新约罗十四1~十五13
前情提要
上回说到
昨天(13 章):信徒要顺服在上掌权的,该纳粮就纳粮;凡事不可亏欠人,只有爱人的债永远还不完,因为爱就完全了律法;黑夜已深、白昼将近,要披戴主耶稣基督。
今天你会读到
罗马教会里,有人认为甚么都可以吃,有人只吃蔬菜;有人守特定的日子,有人看日日都一样。保罗说:不可彼此论断,因为我们都是主的人,各人要向神交帐;坚固的人要体谅软弱的人,不要叫弟兄跌倒;最后劝大家彼此接纳,如同基督接纳我们。
阅读小提示
是这段的重点:“神的国不在乎吃喝,只在乎公义、和平,并圣灵中的喜乐”。遇到信徒之间做法不同时,可以先问:这是福音的核心,还是可以彼此包容的事?
点时代可看说明
传统认为写于主后 57 年左右;有学者认为,革老丢皇帝曾把犹太人赶出罗马(),他死后犹太信徒陆续回来,教会中犹太和外邦信徒的习惯差异因此更明显。
罗马书 第 14 章
接纳信心软弱的人
1信心软弱的,你们要接纳,但不要。
2有人信百物都可吃;但那软弱的,。
3吃的人不可轻看不吃的人;不吃的人不可论断吃的人;因为 神已经收纳他了。
4你是谁,竟论断别人的仆人呢?他或站住或跌倒,自有他的主人在;而且他也必要站住,因为主能使他站住。
有人看这日比那日强
5有人看;有人看日日都是一样。只是各人心里要。
6守日的人是为主守的。吃的人是为主吃的,因他感谢 神;不吃的人是为主不吃的,也感谢 神。
或活或死总是主的人
7我们没有一个人为自己活,也没有一个人为自己死。
8我们若活着,是为主而活;若死了,是为主而死。所以,我们或活或死总是主的人。
9因此,基督死了,又活了,为要作死人并活人的主。
都要站在神的台前
10你这个人,为什么论断弟兄呢?又为什么轻看弟兄呢?因我们都要站在 。
11经上写着:主说:我凭着我的永生起誓:;万口必向我承认。
12这样看来,我们各人必要将自己的事在 神面前。
不给弟兄放下绊脚之物
13所以,我们不可再彼此论断,宁可定意谁也不给弟兄放下。
14我凭着主耶稣确知深信,凡物本来没有不洁净的;惟独人以为不洁净的,在他就不洁净了。
15你若因食物叫弟兄忧愁,就不是按着爱人的道理行。基督已经替他死,你不可因你的食物叫他。
16不可叫你的善被人毁谤;
神的国在乎公义、和平、喜乐
17因为 神的国不在乎吃喝,只在乎公义、和平,并圣灵中的喜乐。
18在这几样上服事基督的,就为 神所喜悦,又为人所称许。
19所以,我们务要追求和睦的事与彼此的事。
20不可因食物毁坏 神的工程。凡物固然洁净,但有人因食物叫人跌倒,就是他的罪了。
21无论是吃肉是喝酒,是什么别的事,叫弟兄跌倒,一概不做才好。
凡不出于信心的都是罪
22你有信心,就当在 神面前守着。人在自己以为可行的事上能不自责,就有福了。
23若有而吃的,就必有罪,因为他吃不是出于信心。凡不出于信心的都是罪。
罗马书 第 15 章
坚固的人要担代软弱的人
1我们坚固的人应该不坚固人的软弱,不求自己的喜悦。
2我们各人务要叫邻舍喜悦,使他得益处,建立德行。
3因为基督也不求自己的喜悦,如经上所记:“都落在我身上。”
4从前所写的圣经都是为教训我们写的,叫我们因圣经所生的忍耐和安慰可以得着盼望。
一心一口荣耀神
5但愿赐忍耐安慰的 神叫你们彼此同心,效法基督耶稣,
6荣耀 神—我们主耶稣基督的父!
彼此接纳,如同基督接纳你们
7所以,你们要彼此接纳,如同基督接纳你们一样,使荣耀归与 神。
外邦人也要赞美神
8我说,基督是为 神真理作了的执事,要证实所应许列祖的话,
9并叫外邦人因他的怜悯荣耀 神。如经上所记:因此,我要在外邦中称赞你,歌颂你的名;
10又说:你们外邦人当与主的百姓一同欢乐;
11又说:外邦啊,你们当赞美主!万民哪,你们都当颂赞他!
12又有以赛亚说:将来有,就是那兴起来要治理外邦的;外邦人要仰望他。
愿神使你们大有盼望
13但愿使人有盼望的 神,因信将诸般的喜乐、平安充满你们的心,使你们借着圣灵的能力大有盼望!
摘要
罗马书十四章至十五章13节论述信徒在非核心信仰议题上(如饮食、守日)当如何彼此相待。保罗指出信心坚固的人不应轻看软弱的人,软弱的人也不应论断坚固的人,因为各人都要向神交帐。神的国不在乎吃喝,乃在乎公义、和平与圣灵中的喜乐;信徒应追求和睦、彼此建立,宁可限制自己的自由也不叫弟兄跌倒。保罗以基督为榜样——祂不求自己的喜悦,反担代众人的软弱——呼吁犹太信徒与外邦信徒彼此接纳,一心一口荣耀神。
反思问题
- 在教会或团契中,你是否曾因非核心的信仰观点差异而论断或轻看其他弟兄姊妹?你可以怎样操练接纳?
- 保罗说“凡不出于信心的都是罪”,在你日常的决定中,有哪些事你其实心里没有把握,却仍勉强去做?
- “我们坚固的人应该担代不坚固人的软弱,不求自己的喜悦”——在你目前的人际关系中,有没有具体的机会可以放下自己的偏好去成全别人的益处?