旧约赛三十1~三一9
前情提要
上回说到
昨天(28–29 章):神责备以法莲醉酒高傲的领袖,也责备耶路撒冷人“与死亡立约”;神要在锡安立宝贵的房角石;百姓“用嘴唇尊敬我,心却远离我”(),神却应许聋子要听见、瞎子要看见。
今天你会读到
犹大想下埃及求援,神说埃及的帮助徒然无益,是“坐而不动的拉哈伯”;百姓不要听先知说正直的话,只想听柔和的话;神却说“你们得救在乎归回安息”,并且等候要施恩;最后应许神要亲自击打亚述、保护耶路撒冷。
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留意 的对比:神说“你们得力在乎平静安稳”,百姓却说“我们要骑马奔走”。
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背景大约在主前 705–701 年:希西家王想联合埃及反抗亚述,亚述王西拿基立随后大举进攻犹大(参 36–37 章)。
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以赛亚书 第 30 章
悖逆的儿女下埃及
1耶和华说:祸哉!这悖逆的儿女。他们同谋,却不由于我,结盟,却不由于我的灵,以致罪上加罪;
2起身下埃及去,并没有求问我;要靠法老的力量加添自己的力量,并投在埃及的荫下。
3所以,法老的力量必作你们的羞辱;投在埃及的荫下,要为你们的惭愧。
4他们的首领已在琐安;他们的使臣到了。
5他们必因那不利于他们的民蒙羞。那民并非帮助,也非利益,只作羞耻凌辱。
论南方牲畜的默示
6论牲畜的默示:他们把财物驮在驴驹的脊背上,将宝物驮在骆驼的上,经过艰难困苦之地,就是公狮、母狮、蝮蛇、火焰的飞龙之地,往那不利于他们的民那里去。
7埃及的帮助是徒然无益的;所以我称她为“坐而不动的”。
刻在版上,传留后世
8现今你去,在他们面前将这话刻在版上,写在书上,以便传留后世,直到永永远远。
9因为他们是悖逆的百姓、说谎的儿女,不肯听从耶和华训诲的儿女。
10他们对说:不要望见不吉利的事,对先知说:不要向我们讲正直的话;要向我们说柔和的话,言虚幻的事。
11你们要离弃正道,偏离直路,不要在我们面前再提说以色列的圣者。
高墙顷刻坍塌
12所以,以色列的圣者如此说:因为你们藐视这训诲的话,倚赖欺压和乖僻,以此为可靠的,
13故此,这罪孽在你们身上,好像将要破裂凸出来的高墙,顷刻之间忽然坍塌;
14要被打碎,好像把窑匠的瓦器打碎,毫不顾惜,甚至碎块中找不到一片可用以从炉内取火,从池中舀水。
得救在乎归回安息
15主耶和华—以色列的圣者曾如此说:你们得救在乎归回安息;你们得力在乎平静安稳;你们竟自不肯。
16你们却说:不然,我们要骑马奔走。所以你们必然奔走;又说:我们要骑飞快的牲口。所以追赶你们的,也必飞快。
17一人,必令千人逃跑;五人叱喝,你们都必逃跑;以致剩下的,好像山顶的,冈上的大旗。
耶和华等候要施恩
18耶和华必然等候,要施恩给你们;必然兴起,好怜悯你们。因为耶和华是公平的 神;凡等候他的都是有福的!
19百姓必在锡安、在耶路撒冷居住;你不再哭泣。主必因你哀求的声音施恩给你;他听见的时候就必应允你。
20主虽然以艰难给你当饼,以困苦给你当水,你的教师却不再隐藏;你眼必看见你的教师。
21你或向左或向右,你必听见后边有声音说:“这是正路,要行在其间。”
22你雕刻偶像所包的银子和铸造偶像所镀的金子,你要玷污,要抛弃,好像污秽之物,对偶像说:“去吧!”
地的出产肥美丰盛
23你将种子撒在地里,主必降雨在其上,并使地所出的粮肥美丰盛。到那时,你的牲畜必在宽阔的草场吃草。
24耕地的牛和驴驹必吃加盐的料;这料是用和杈子扬净的。
25在大行杀戮的日子,高台倒塌的时候,各高山冈陵必有川流河涌。
26当耶和华缠裹他百姓的损处,医治他民鞭伤的日子,月光必像日光,日光必加七倍,像七日的光一样。
耶和华的名从远方来
27看哪,耶和华的名从远方来,怒气烧起,密烟上腾。他的嘴唇满有忿恨;他的舌头像吞灭的火。
28他的气如涨溢的河水,直涨到颈项,要用毁灭的筛箩筛净列国,并且在众民的口中必有使人错行的。
29你们必唱歌,像的夜间一样,并且心中喜乐,像人吹笛,上耶和华的山,到以色列的磐石那里。
30耶和华必使人听他威严的声音,又显他降罚的膀臂和他怒中的忿恨,并吞灭的火焰与霹雷、暴风、冰雹。
31亚述人必因耶和华的声音惊惶;耶和华必用杖击打他。
32耶和华必将命定的杖加在他身上;每打一下,人必击鼓弹琴。打仗的时候,耶和华必抡起手来,与他交战。
33原来又深又宽,早已为王预备好了;其中堆的是火与许多木柴。耶和华的气如一股硫磺火使他着起来。
以赛亚书 第 31 章
祸哉,下埃及求帮助的
1祸哉!那些下埃及求帮助的,是因仗赖,倚靠甚多的车辆,并倚靠强壮的马兵,却不仰望以色列的圣者,也不求问耶和华。
2其实,耶和华有智慧;他必降灾祸,并不反悔自己的话,却要兴起攻击那作恶之家,又攻击那作孽帮助人的。
3埃及人不过是人,并不是 神;他们的马不过是血肉,并不是灵。耶和华一伸手,那帮助人的必绊跌,那受帮助的也必跌倒,都一同灭亡。
耶和华保护耶路撒冷
4耶和华对我如此说:狮子和少壮狮子护食咆哮,就是喊许多牧人来攻击它,它总不因他们的声音惊惶,也不因他们的喧哗缩伏。如此,万军之耶和华也必降临在锡安山冈上争战。
5雀鸟怎样,万军之耶和华也要照样保护耶路撒冷。他必保护拯救,要。
现今要归向耶和华
6以色列人哪,你们深深地悖逆耶和华,现今要归向他。
7到那日,各人必将他金偶像银偶像,就是亲手所造、陷自己在罪中的,都抛弃了。
8亚述人必倒在刀下,并非人的刀;有刀要将他吞灭,并非人的刀。他必逃避这刀;他的少年人必成为服苦的。
9他的磐石必因惊吓挪去;他的首领必因大旗惊惶。这是那有火在锡安、有炉在耶路撒冷的耶和华说的。
摘要
以赛亚警告犹大不要倚靠埃及的军事力量,因为离弃神去寻求人的帮助只会带来羞辱与毁灭。神藉先知宣告:‘你们得救在乎归回安息,得力在乎平静安稳’,呼吁百姓回转信靠祂。同时神应许,当百姓悔改归向祂、抛弃偶像之后,祂必施恩引导、降雨赐福,并亲自击败亚述仇敌,像雀鸟护雏般保护耶路撒冷。
反思问题
- 当你面对困难或危机时,是否也倾向先寻求人的资源和方法,而非安静等候神的带领?
- ‘得救在乎归回安息,得力在乎平静安稳’这句话如何挑战你目前忙碌焦虑的生活节奏?
- 生命中是否有某些‘偶像’(金钱、地位、人际关系的倚赖)是神要你辨认并放下的?
新约腓三1~21
前情提要
上回说到
昨天():保罗劝信徒“以基督耶稣的心为心”,描写基督虚己,取了奴仆的形像,顺服至死,神就将祂升为至高;接着推荐提摩太和冒死服事的以巴弗提。
今天你会读到
保罗警告要防备那些要求外邦信徒受割礼的人;他列出自己引以为傲的出身和资历,却说为了得着基督,都“看作粪土”;他还没有完全,只是忘记背后、努力面前,向着标竿直跑;信徒是“天上的国民”,等候主从天上降临。
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留意 像在记帐:从前以为“有益”的,现在都当作“有损”,因为保罗“以认识我主基督耶稣为至宝”。
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一般认为 3 章警告的是要求外邦信徒受割礼、守犹太律法的人,和加拉太书处理的问题相似。
腓立比书 第 3 章
要靠主喜乐
1弟兄们,我还有话说,你们要靠主喜乐。我把这话再写给你们,于我并不为难,于你们却是。
防备妄自行割的
2应当防备,防备作恶的,防备。
3因为真受割礼的,乃是我们这以 神的灵敬拜、在基督耶稣里夸口、不靠着肉体的。
保罗从前引以为傲的
4其实,我也可以靠肉体;若是别人想他可以靠肉体,我更可以靠着了。
5我;我是以色列族、的人,是希伯来人所生的希伯来人。就律法说,我是;
6就热心说,我是逼迫教会的;就律法上的义说,我是无可指摘的。
以认识基督为至宝
7只是我先前以为与我有益的,我现在因基督都当作。
8不但如此,我也将万事当作有损的,因我以认识我主基督耶稣为。我为他已经丢弃万事,看作,为要得着基督;
9并且得以在他里面,不是有自己因律法而得的义,乃是有信基督的义,就是因信 神而来的义,
10使我认识基督,晓得他复活的大能,并且晓得和他一同受苦,,
11或者我也得以从死里复活。
向着标竿直跑
12这不是说我已经得着了,已经完全了;我乃是竭力追求,或者可以得着基督耶稣所以得着我的(所以得着我的:或译所要我得的)。
13弟兄们,我不是以为自己已经得着了;我只有一件事,就是忘记背后,,
14向着直跑,要得 神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。
15所以我们中间,凡是完全人总要存这样的心;若在什么事上存别样的心, 神也必以此指示你们。
16然而,我们到了什么地步,就当照着什么地步行。
要效法我
17弟兄们,你们要一同效法我,也当留意看那些照我们榜样行的人。
18因为有许多人行事是基督十字架的仇敌。我屡次告诉你们,现在又流泪地告诉你们:
19他们的结局就是沉沦;他们的神就是自己的。他们以自己的羞辱为荣耀,专以地上的事为念。
我们是天上的国民
20我们却是,并且等候救主,就是主耶稣基督从天上降临。
21他要按着那能叫万有归服自己的大能,将我们这改变形状,和他自己荣耀的身体相似。
摘要
保罗警告腓立比信徒要防备那些主张靠割礼和律法称义的人,并以自己为例,说明他虽有显赫的犹太背景与律法成就,却将这一切看作粪土,为要得着基督、认识祂复活的大能并经历与祂同受苦难的团契。保罗坦承自己尚未完全,但他忘记背后、努力面前,向着标竿直跑,要得神在基督耶稣里从上面召他来得的奖赏。他提醒信徒,我们的国籍是在天上,我们等候救主将卑贱的身体改变成与祂荣耀身体相似的样式。
反思问题
- 保罗将过去引以为傲的成就都当作粪土——你生命中有哪些‘履历’或成就是你仍在倚靠、而非单单倚靠基督的?
- ‘忘记背后、努力面前、向着标竿直跑’这个态度如何帮助你面对过去的失败或遗憾,重新出发?
- 既然我们的国籍在天上,这个身分认同如何影响你今天在职场、家庭和社会中的价值观与选择?