旧约耶五十1~五一64
前情提要
上回说到
昨天():论以东:自以为住在高处安全的以东要被拉下来;接着论大马士革、基达和夏琐,以及遥远的以拦,结尾应许以拦将来要归回。
今天你会读到
论列国的最后、也是最长的一段,论巴比伦:她曾是“耶和华手中的金杯”,如今神要从北方兴起列国攻击她,因她狂傲、毁坏神的殿;神也呼唤被掳的百姓从巴比伦中逃走,应许赦免他们、领他们回到草场。最后耶利米把这些话写在书上,交给西莱雅带到巴比伦,念完绑上石头扔进幼发拉底河。
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留意 :神曾用巴比伦管教列国,但她因骄傲残暴,自己也要受审判。启 18 章描写巴比伦大城倾倒,借用了这里许多画面,例如把石头扔进水里(、)。
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这书在西底家第四年(约主前 594 年)带到巴比伦()。巴比伦在主前 539 年被玛代和波斯的联军攻陷(参 、),后来逐渐荒废。
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耶利米书 第 50 章
巴比伦被攻取
1耶和华借先知耶利米论巴比伦和迦勒底人之地所说的话。
2你们要在万国中传扬报告,竖立;要报告,不可隐瞒,说:巴比伦被攻取,彼勒蒙羞,惊惶。巴比伦的神像都蒙羞;她的偶像都惊惶。
3“因有一国从北方上来攻击她,使她的地荒凉,无人居住,连人带牲畜都逃走了。”
以色列人要寻求耶和华
4耶和华说:“当那日子、那时候,以色列人要和犹大人同来,随走随哭,寻求耶和华—他们的 神。
5他们必访问锡安,又面向这里,说:‘来吧,你们要与耶和华联合为永远不忘的约。’”
6“我的百姓作了迷失的羊,牧人使他们走差路,使他们转到山上。他们从大山走到小山,竟忘了安歇之处。
7凡遇见他们的,就把他们吞灭。敌人说:‘我们没有罪;因他们得罪那作公义居所的耶和华,就是他们列祖所仰望的耶和华。’
从巴比伦中逃走
8“我民哪,你们要从巴比伦中逃走,从迦勒底人之地出去,要像羊群前面走的公山羊。
9因我必激动联合的大国从北方上来攻击巴比伦,他们要摆阵攻击她;他必从那里被攻取。他们的箭好像善射之勇士的箭,一枝也不徒然返回。
10迦勒底必成为掠物;凡掳掠她的都必心满意足。这是耶和华说的。”
11抢夺我产业的啊,你们因欢喜快乐,且像踹谷的母牛犊,又像发嘶声的壮马。
12你们的母巴比伦就极其抱愧,生你们的必然蒙羞。她要列在诸国之末,成为旷野、旱地、沙漠。
13因耶和华的忿怒,必无人居住,要全然荒凉。凡经过巴比伦的要受惊骇,又因她所遭的灾殃嗤笑。
14所有拉弓的,你们要在巴比伦的四围摆阵,射箭攻击她。不要爱惜箭枝,因她得罪了耶和华。
15你们要在她四围呐喊;她已经投降。外郭坍塌了,城墙拆毁了,因为这是耶和华报仇的事。你们要向巴比伦报仇;她怎样待人,也要怎样待她。
16你们要将巴比伦撒种的和收割时拿镰刀的都剪除了。他们各人因怕欺压的刀剑,必归回本族,逃到本土。
打散的羊必归回
17“以色列是打散的羊,是被狮子赶出的。首先是亚述王将他吞灭,末后是巴比伦王尼布甲尼撒将他的骨头折断。”
18所以万军之耶和华—以色列的 神如此说:“我必罚巴比伦王和他的地,像我从前罚亚述王一样。
19我必再领以色列回他的草场,他必在迦密和巴珊吃草,又在以法莲山上和基列境内得以饱足。”
20耶和华说:“当那日子、那时候,虽寻以色列的罪孽,一无所有;虽寻犹大的罪恶,也无所见;因为我所留下的人,我必赦免。”
全地的大锤被砍断
21耶和华说:上去攻击之地,又攻击比割的居民。要追杀灭尽,照我一切所吩咐你的去行。
22境内有打仗和大毁灭的响声。
23全地的何竟砍断破坏?巴比伦在列国中何竟荒凉?
24巴比伦哪,我为你设下网罗,你不知不觉被缠住。你被寻着,也被捉住;因为你与耶和华争竞。
25耶和华已经开了武库,拿出他恼恨的兵器;因为主—万军之耶和华在迦勒底人之地有当做的事。
26你们要从极远的边界来攻击她,开她的,将她堆如高堆,毁灭净尽,丝毫不留。
27要杀他的一切牛犊,使他们下去遭遇杀戮。他们有祸了,因为追讨他们的日子已经来到。
28(有从巴比伦之地逃避出来的人,在锡安扬声报告耶和华—我们的 神报仇,就是为他的殿报仇。)
29“招集一切弓箭手来攻击巴比伦。要在巴比伦四围安营,不要容一人逃脱,照着她所做的报应她;她怎样待人,也要怎样待她,因为她向耶和华—以色列的圣者发了狂傲。
30所以她的少年人必仆倒在街上。当那日,一切兵丁必默默无声。这是耶和华说的。”
31主—万军之耶和华说:你这狂傲的啊,我与你反对,因为我追讨你的日子已经来到。
32狂傲的必绊跌仆倒,无人扶起。我也必使火在他的城邑中着起来,将他四围所有的尽行烧灭。
救赎主为他们伸冤
33万军之耶和华如此说:“以色列人和犹大人一同受欺压;凡掳掠他们的都紧紧抓住他们,不肯释放。
34他们的救赎主大有能力,万军之耶和华是他的名。他必,好使全地得平安,并搅扰巴比伦的居民。”
35耶和华说:有刀剑临到迦勒底人和巴比伦的居民,并她的首领与智慧人。
36有刀剑临到矜夸的人,他们就成为愚昧;有刀剑临到她的勇士,他们就惊惶。
37有刀剑临到他的马匹、车辆,和其中杂族的人民;他们必像妇女一样。有刀剑临到她的宝物,就被抢夺。
38有干旱临到她的众水,就必干涸;因为这是有雕刻偶像之地,人因偶像而。
39所以旷野的走兽和豺狼必住在那里,鸵鸟也住在其中,永无人烟,世世代代无人居住。”
40耶和华说:“必无人住在那里,也无人在其中寄居,要像我倾覆所多玛、蛾摩拉,和邻近的城邑一样。
有一民从北方而来
41看哪,有一种民从北方而来,并有一大国和许多君王被激动,从地极来到。
42他们拿弓和枪,性情残忍,不施怜悯;他们的声音像海浪。巴比伦城(原文是女子)啊,他们骑马,都摆队伍如上战场的人,要攻击你。
43巴比伦王听见他们的风声,手就发软,痛苦将他抓住,疼痛仿佛产难的妇人。
44“仇敌必像狮子从约旦河边的丛林上来,攻击坚固的居所。转眼之间,我要使他们逃跑,离开这地。谁蒙拣选,我就派谁治理这地。谁能比我呢?谁能给我定规日期呢?有何牧人能在我面前站立得住呢?
45你们要听耶和华攻击巴比伦所说的谋略和他攻击迦勒底人之地所定的旨意。仇敌定要将他们群众微弱的拉去,定要使他们的居所荒凉。
46因巴比伦被取的声音,地就震动,人在列邦都听见呼喊的声音。”
耶利米书 第 51 章
毁灭的风刮起
1耶和华如此说:我必使毁灭的风刮起,攻击巴比伦和住在的人。
2我要打发外邦人来到巴比伦,她,使她的地空虚。在她遭祸的日子,他们要周围攻击她。
3拉弓的,要向拉弓的和贯甲挺身的射箭。不要怜惜她的少年人;要灭尽她的全军。
4他们必在迦勒底人之地被杀仆倒,在巴比伦的街上被刺透。
5以色列和犹大虽然境内充满违背以色列圣者的罪,却没有被他的 神—万军之耶和华丢弃。
6你们要从巴比伦中逃奔,各救自己的性命!不要陷在她的罪孽中一同灭亡;因为这是耶和华报仇的时候,他必向巴比伦施行报应。
耶和华手中的金杯
7巴比伦素来是耶和华手中的金杯,使天下沉醉;万国喝了她的酒就颠狂了。
8巴比伦忽然倾覆毁坏;要为她哀号;为止她的疼痛,拿乳香或者可以治好。
9我们想医治巴比伦,她却没有治好。离开她吧!我们各人归回本国;因为她受的审判通于上天,达到穹苍。
10耶和华已经彰显我们的公义。来吧!我们可以在锡安报告耶和华—我们 神的作为。
11你们要磨尖了箭头,抓住盾牌。耶和华定意攻击巴比伦,将她毁灭,所以激动了君王的心;因这是耶和华报仇,就是为自己的殿报仇。
12你们要竖立大旗,攻击巴比伦的城墙;要坚固了望台,派定守望的设下埋伏;因为耶和华指着巴比伦居民所说的话、所定的意,他已经作成。
13住在众水之上多有财宝的啊,你的结局到了!你贪婪之量满了!
14万军之耶和华指着自己起誓说:我必使敌人充满你,像蚂蚱一样;他们必呐喊攻击你。
创造万有的主
15耶和华用能力创造大地,用智慧建立世界,用聪明铺张穹苍。
16他一发声,空中便有多水激动;他使云雾从地极上腾。他造电随雨而闪,从他府库中带出风来。
17各人都成了畜类,毫无知识。各银匠都因他的偶像羞愧;他所铸的偶像本是虚假的,其中并无气息,
18都是虚无的,是迷惑人的工作,到追讨的时候,必被除灭。
19雅各的分不像这些,因他是造作万有的主;以色列也是他产业的支派。万军之耶和华是他的名。
争战的斧子
20你是我争战的斧子和打仗的兵器;我要用你打碎列国,用你毁灭列邦;
21用你打碎马和骑马的;用你打碎战车和坐在其上的;
22用你打碎男人和女人;用你打碎老年人和少年人;用你打碎壮丁和处女;
23用你打碎牧人和他的群畜;用你打碎农夫和他一对牛;用你打碎省长和副省长。
24耶和华说:“我必在你们眼前报复巴比伦人和迦勒底居民在锡安所行的诸恶。”
25耶和华说:你这行毁灭的山哪,就是毁灭天下的山,我与你反对。我必向你伸手,将你从山岩滚下去,使你成为烧毁的山。
26人必不从你那里取石头为房角石,也不取石头为根基石;你必永远荒凉。这是耶和华说的。
27要在境内竖立大旗,在各国中吹角,使列国预备攻击巴比伦,将、米尼、亚实基拿各国招来攻击她;又派军长来攻击她,使马匹上来如蚂蚱,
28使列国和玛代君王,与省长和副省长,并他们所管全地之人,都预备攻击她。
29地必震动而瘠苦;因耶和华向巴比伦所定的旨意成立了,使巴比伦之地荒凉,无人居住。
30巴比伦的勇士止息争战,藏在坚垒之中。他们的勇力衰尽,好像妇女一样。巴比伦的住处有火着起,门闩都折断了。
31跑报的要彼此相遇,送信的要互相迎接,报告巴比伦王说:城的四方被攻取了,
32渡口被占据了,苇塘被火烧了,兵丁也惊慌了。
33万军之耶和华—以色列的 神如此说:巴比伦城(原文作女子)好像踹谷的禾场;再过片时,收割她的时候就到了。
神为锡安伸冤
34以色列人说:巴比伦王尼布甲尼撒吞灭我,压碎我,使我成为空虚的器皿。他像将我吞下,用我的美物充满他的肚腹,又将我赶出去。
35锡安的居民要说:巴比伦以强暴待我,损害我的身体,愿这罪归给她。耶路撒冷人要说:愿流我们血的罪归到迦勒底的居民。
36所以,耶和华如此说:我必为你伸冤,为你报仇;我必使巴比伦的海枯竭,使她的泉源干涸。
37巴比伦必成为乱堆,为野狗的住处,令人惊骇、嗤笑,并且无人居住。
38他们要像少壮狮子咆哮,像小狮子吼叫。
39他们火热的时候,我必为他们设摆酒席,使他们沉醉,好叫他们快乐,睡了长觉,永不醒起。这是耶和华说的。
40我必使他们像羊羔、像公绵羊和公山羊下到宰杀之地。
41示沙克(就是巴比伦)何竟被攻取,天下所称赞的何竟被占据?巴比伦在列国中何竟变为荒场?
42海水涨起,漫过巴比伦;她被许多海浪遮盖。
43她的城邑变为荒场、旱地、沙漠,无人居住,无人经过之地。
44我必刑罚巴比伦的彼勒,使他吐出所吞的。万民必不再流归他那里;巴比伦的城墙也必坍塌了。
我的民哪,从其中出去
45我的民哪,你们要从其中出去!各人拯救自己,躲避耶和华的烈怒。
46你们不要心惊胆怯,也不要因境内所听见的风声惧怕;因为这年有风声传来;那年也有风声传来,境内有强暴的事,官长攻击官长。
47日子将到,我必刑罚巴比伦雕刻的偶像。她全地必然抱愧;她被杀的人必在其中仆倒。
48那时,天地和其中所有的,必因巴比伦欢呼,因为行毁灭的要从北方来到她那里。这是耶和华说的。
49巴比伦怎样使以色列被杀的人仆倒,照样她全地被杀的人也必在巴比伦仆倒。
50你们躲避刀剑的要快走,不要站住!要在远方记念耶和华,心中追想耶路撒冷。
51我们听见辱骂就蒙羞,满面惭愧,因为外邦人进入耶和华殿的圣所。
52耶和华说:日子将到,我必刑罚巴比伦雕刻的偶像,通国受伤的人必唉哼。
53巴比伦虽升到天上,虽使她坚固的高处更坚固,还有行毁灭的从我这里到她那里。这是耶和华说的。
54有哀号的声音从巴比伦出来;有大毁灭的响声从迦勒底人之地发出。
55因耶和华使巴比伦变为荒场,使其中的大声灭绝。仇敌仿佛众水,波浪匉訇,响声已经发出。
56这是行毁灭的临到巴比伦。巴比伦的勇士被捉住,他们的弓折断了;因为耶和华是施行报应的 神,必定施行报应。
57君王—名为万军之耶和华的说:我必使巴比伦的首领、智慧人、省长、副省长,和勇士都沉醉,使他们睡了长觉,永不醒起。
58万军之耶和华如此说:巴比伦宽阔的城墙必全然倾倒;他高大的城门必被火焚烧。众民所劳碌的必致虚空;列国所劳碌的被火焚烧,他们都必困乏。
书卷沉入幼发拉底河
59犹大王西底家在位第四年,上巴比伦去的时候,玛西雅的孙子、尼利亚的儿子与王同去(西莱雅是王宫的大臣),先知耶利米有话吩咐他。
60耶利米将一切要临到巴比伦的灾祸,就是论到巴比伦的一切话,写在书上。
61耶利米对西莱雅说:“你到了巴比伦务要念这书上的话;
62又说:‘耶和华啊,你曾论到这地方说:要剪除,甚至连人带牲畜没有在这里居住的,必永远荒凉。’
63你念完了这书,就把一块石头拴在书上,扔在幼发拉底河中,
64说:‘巴比伦因耶和华所要降与她的灾祸,必如此沉下去,不再兴起,人民也必困乏。’”耶利米的话到此为止。
摘要
耶利米书第50至51章是耶和华藉先知耶利米宣告对巴比伦的审判预言。神宣告巴比伦因其狂傲、偶像崇拜及欺压以色列民,必遭北方联合大国的攻击而彻底荒凉;同时神应许要救赎以色列和犹大,赦免他们的罪,领他们归回故土与神立永远的约。先知耶利米更将这预言写在书上,吩咐西莱雅到巴比伦宣读后将书卷系石沉入伯拉河,象征巴比伦必如此沉没、不再兴起。
反思问题
- 神对巴比伦的审判显明祂是公义的报应之神,当你看见世上不公义的事时,你如何持守对神公义的信心?
- 经文中神称以色列为‘迷失的羊’,却仍应许赦免与归回。在你偏离神的时刻,这样的应许如何鼓励你回转?
- 巴比伦的偶像被称为‘虚假、无气息、迷惑人的工作’,在你的生活中,有哪些事物可能取代了神在你心中的位置?
新约来八1~13
前情提要
上回说到
昨天(7 章):麦基洗德比利未的祭司更大;耶稣照麦基洗德的等次,凭“无穷之生命的大能”作永远的大祭司,长远活着替我们祈求,只一次献上自己就成全了一切。
今天你会读到
重点总结:我们的大祭司坐在天上宝座的右边,在主所支的真帐幕里事奉;地上的帐幕只是天上事的影像。耶稣作了更美之约的中保:作者长篇引用,神应许要另立新约,把律法写在人心上,并且不再记念他们的罪。
阅读小提示
引的正是前些日子在 读过的新约应许。可以翻回去对照,看希伯来书怎样说明它在耶稣身上实现。
点时代可看说明
作者引用的新约应许,是耶利米在圣殿被毁前后说的;作者说这约借着耶稣已经立定,旧的献祭制度“快归无有”()。
希伯来书 第 8 章
坐在天上的大祭司
1我们所讲的事,其中,就是我们有这样的大祭司,已经坐在天上至大者宝座的右边,
2在圣所,就是里,作;这帐幕是主所支的,不是人所支的。
天上事的形状和影像
3凡大祭司都是为献礼物和祭物设立的,所以这位大祭司也必须有所献的。
4他若在地上,必不得为祭司,因为已经有照律法献礼物的祭司。
5他们供奉的事本是天上事的形状和,正如摩西将要造帐幕的时候,蒙 神他,说:“你要谨慎,作各样的物件都要照着在山上指示你的。”
更美之约的中保
6如今耶稣所得的职任是更美的,正如他作更美之约的;这约原是凭更美之应许立的。
7那前约若没有,就无处寻求后约了。
我要另立新约
8所以主指责他的百姓说(或译:所以主指前约的缺欠说):日子将到,我要与以色列家和犹大家另立,
9不像我,领他们出埃及的时候,与他们所立的约。因为他们不守我的约,我也不理他们。这是主说的。
将律法写在心上
10主又说:那些日子以后,我与以色列家所立的约乃是这样:我要将我的律法放在他们里面,写在他们心上;我要作他们的 神;他们要作我的子民。
11他们不用各人教导自己的乡邻和自己的弟兄,说:你该认识主;因为他们从最小的到至大的,都必认识我。
12我要宽恕他们的不义,不再记念他们的。
前约渐旧渐衰
13既说新约,就以前约为旧了;但那的,就必快归无有了。
摘要
希伯来书第8章论述耶稣基督作为更美之约的大祭司,已坐在天上至大者宝座的右边,在真帐幕中事奉。作者指出旧约的帐幕和祭司制度不过是天上事的影像和预表,而耶稣所立的新约凭更美的应许,将律法写在人心上,使人从最小到最大都认识神,并且神要宽恕他们的不义、不再记念他们的罪。既立新约,旧约就渐旧渐衰,必归无有。
反思问题
- 新约强调神要将律法‘写在心上’而非石版上,你在日常生活中如何经历神的话语内化在你心中、引导你的行为?
- 耶稣作为新约的中保,使我们的罪得到完全的赦免。这份‘不再记念罪愆’的应许,如何影响你面对自身过犯时的态度?
- 旧约的帐幕和祭司制度被称为天上事的‘形状和影像’,这提醒我们信仰不应停留在外在形式。你的信仰生活中,有哪些地方需要从形式进入与神真实的关系?