旧约结四1~七27
前情提要
上回说到
昨天():被掳到巴比伦的祭司以西结在迦巴鲁河边看见神的异象:四个活物、轮中套轮,宝座上有“耶和华荣耀的形像”;神差他往悖逆的以色列家去,叫他吃下书卷,口中“其甜如蜜”,又立他作以色列家“守望的人”。
今天你会读到
4 章,以西结用一块砖演出耶路撒冷被围:向左侧卧三百九十日、向右侧卧四十日,按分两吃饼喝水;5 章剃下须发分成三分,表明城中百姓的结局;6 章向以色列众山说预言,宣告邱坛和偶像要被毁;7 章反复宣告“结局到了”。
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留意一再出现的一句话“就知道我是耶和华”(、、)。这句话在以西结书出现了几十次:无论是审判还是日后的复兴,目的都是叫人认识神。
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以西结约在主前 593 年(约雅斤王被掳第五年,)在巴比伦蒙召,那时耶路撒冷还没有陷落;4–7 章预告城被围困、攻破,这事在主前 586 年应验。
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以西结书 第 4 章
用一块砖演出围城
1“人子啊,你要拿一块砖,摆在你面前,将一座耶路撒冷城画在其上,
2又围困这城,造台筑垒,安营攻击,在四围安设攻城,
3又要拿个,放在你和城的中间,作为铁墙。你要对面攻击这城,使城被困;这样,好作以色列家的预兆。
侧卧担当百姓的罪孽
4你要向左侧卧,承当以色列家的罪孽;要按你向左侧卧的日数,担当他们的罪孽。
5因为我已将他们作孽的年数定为你向左侧卧的日数,就是三百九十日,你要这样担当以色列家的罪孽。
6再者,你满了这些日子,还要向右侧卧,担当犹大家的罪孽。我给你定规侧卧四十日,一日顶一年。
7你要露出膀臂,面向被困的耶路撒冷,说预言攻击这城。
8我用绳索捆绑你,使你不能,直等你满了困城的日子。
按分两吃饼喝水
9你要取小麦、大麦、豆子、红豆、小米、,装在一个器皿中,用以为自己做饼;要按你侧卧的三百九十日吃这饼。
10你所吃的要按分两吃,每日二十,按时而吃。
11你喝水也要按,每日喝一六分之一,按时而喝。
12你吃这饼像吃大麦饼一样,要用人粪在众人眼前烧烤。”
13耶和华说:“以色列人在我所赶他们到的各国中,也必这样吃不洁净的食物。”
14我说:“哎!主耶和华啊,我素来未曾被玷污,从幼年到如今没有吃过,或被野兽撕裂的,那可憎的肉也未曾入我的口。”
15于是他对我说:“看哪,我给你牛粪代替人粪,你要将你的饼烤在其上。”
16他又对我说:“人子啊,我必在耶路撒冷折断他们的杖,就是断绝他们的粮。他们吃饼要按分两,忧虑而吃;喝水也要按制子,惊惶而喝;
17使他们缺粮缺水,彼此惊惶,因自己的罪孽消灭。”
以西结书 第 5 章
剃下须发分成三分
1“人子啊,你要拿一把快刀,当作,用这刀剃你的头发和你的胡须,用天平将须发平分。
2围困城的日子满了,你要将三分之一在城中用火焚烧,将三分之一在城的四围用刀砍碎,将三分之一任风吹散;我也要拔刀追赶。
3你要从其中取几根包在衣襟里,
4再从这几根中取些扔在火中焚烧,从里面必有火出来烧入以色列全家。
这就是耶路撒冷
5主耶和华如此说:这就是耶路撒冷。我曾将她安置在列邦之中;列国都在她的四围。
6她行恶,违背我的典章,过于列国;干犯我的律例,过于四围的列邦,因为她弃掉我的典章。至于我的律例,她并没有遵行。
7所以主耶和华如此说:因为你们纷争过于四围的列国,也不遵行我的律例,不谨守我的典章,并以遵从四围列国的恶规尚不满意,
8所以主耶和华如此说:看哪,我与你反对,必在列国的眼前,在你中间,施行审判;
9并且因你一切可憎的事,我要在你中间行我所未曾行的,以后我也不再照着行。
10在你中间父亲要吃儿子,儿子要吃父亲。我必向你施行审判,我必将你所剩下的分散四方(方:原文是风)。”
11主耶和华说:“我指着我的永生起誓,因你用一切可憎的物、可厌的事玷污了我的圣所,故此,我定要使你人数减少,我眼必不顾惜你,也不可怜你。
12你的民三分之一必遭瘟疫而死,在你中间必因饥荒消灭;三分之一必在你四围倒在刀下;我必将三分之一分散四方(方:原文是风),并要拔刀追赶他们。
13“我要这样成就怒中所定的;我向他们发的忿怒止息了,自己就得着安慰。我在他们身上成就怒中所定的那时,他们就知道我—耶和华所说的是出于热心;
14并且我必使你在四围的列国中,在经过的众人眼前,成了荒凉和羞辱。
15这样,我必以怒气和忿怒,并烈怒的责备,向你施行审判。那时,你就在四围的列国中成为羞辱、、警戒、惊骇。这是我—耶和华说的。
16那时,我要将灭人、使人饥荒的恶箭,就是射去灭人的,射在你们身上,并要加增你们的饥荒,断绝你们所倚靠的粮食;
17又要使饥荒和恶兽到你那里,叫你丧子,瘟疫和流血的事也必盛行在你那里;我也要使刀剑临到你。这是我—耶和华说的。”
以西结书 第 6 章
向以色列的众山说预言
1耶和华的话临到我说:
2“人子啊,你要面向以色列的众山说预言,
3说:以色列的众山哪,要听主耶和华的话。主耶和华对大山、小冈、水沟、山谷如此说:我必使刀剑临到你们,也必毁灭你们的。
4你们的祭坛必然荒凉,你们的日像必被打碎。我要使你们被杀的人倒在你们的偶像面前;
5我也要将以色列人的尸首放在他们的偶像面前,将你们的骸骨抛散在你们祭坛的四围。
6在你们一切的住处,城邑要变为荒场,邱坛必然凄凉,使你们的祭坛荒废,将你们的偶像打碎。你们的日像被砍倒,你们的工作被毁灭。
7被杀的人必倒在你们中间,你们就知道我是耶和华。
剩下的人必记念神
8你们分散在各国的时候,我必在列邦中使你们有剩下脱离刀剑的人。
9那脱离刀剑的人必在所掳到的各国中记念我,为他们心中何等伤破,是因他们起淫心,远离我,眼对偶像行邪淫。他们因行一切可憎的恶事,必厌恶自己。
10他们必知道我是耶和华;我说要使这灾祸临到他们身上,并非空话。
拍手顿足说:哀哉
11“主耶和华如此说:你当拍手顿足,说:!以色列家行这一切可憎的恶事,他们必倒在刀剑、饥荒、瘟疫之下。
12在远处的,必遭瘟疫而死;在近处的,必倒在刀剑之下;那存留被围困的,必因饥荒而死;我必这样在他们身上成就我怒中所定的。
13他们被杀的人倒在他们祭坛四围的偶像中,就是各高冈、各山顶、各青翠树下、各茂密的橡树下,乃是他们献馨香的祭牲给一切偶像的地方。那时,他们就知道我是耶和华。
14我必伸手攻击他们,使他们的地从旷野到一切住处极其荒凉,他们就知道我是耶和华。”
以西结书 第 7 章
结局到了
1耶和华的话又临到我说:
2“人子啊,主耶和华对以色列地如此说:结局到了,结局到了地的四境!
3现在你的结局已经临到,我必使我的怒气归与你,也必按你的行为审判你,照你一切可憎的事刑罚你。
4我眼必不顾惜你,也不可怜你,却要按你所行的报应你,照你中间可憎的事刑罚你。你就知道我是耶和华。
5“主耶和华如此说:有一灾,独有一灾;看哪,临近了!
6结局来了,结局来了,向你兴起。看哪,来到了!
7境内的居民哪,所定的灾临到你,时候到了,日子近了,乃是并非在山上欢呼的日子。
8我快要将我的忿怒倾在你身上,向你成就我怒中所定的,按你的行为审判你,照你一切可憎的事刑罚你。
9我眼必不顾惜你,也不可怜你,必按你所行的报应你,照你中间可憎的事刑罚你。你就知道击打你的是我耶和华。
杖已经开花
10“看哪,看哪,日子快到了,所定的灾已经发出。,骄傲已经发芽。
11强暴兴起,成了罚恶的杖。以色列人,或是他们的群众,或是他们的财宝,无一存留,他们中间也没有得尊荣的。
12时候到了,日子近了,买主不可欢喜,卖主不可愁烦,因为烈怒已经临到他们众人身上。
13卖主虽然存活,却不能归回再得所卖的,因为这异象关乎他们众人。谁都不得归回,也没有人在他的罪孽中坚立自己。”
吹角却无人出战
14“他们已经吹角,预备齐全,却无一人出战,因为我的烈怒临到他们众人身上。
15在外有刀剑,在内有瘟疫、饥荒;在田野的,必遭刀剑而死;在城中的,必有饥荒、瘟疫吞灭他。
16其中所逃脱的就必逃脱,各人因自己的罪孽在山上发出悲声,好像谷中的鸽子哀鸣。
17手都发软,。
18要用束腰,被战兢所盖;各人脸上羞愧,头上光秃。
金银不能救他们
19他们要将银子抛在街上,金子看如污秽之物。当耶和华发怒的日子,他们的金银不能救他们,不能使心里知足,也不能使肚腹饱满,因为这金银作了他们罪孽的绊脚石。
20论到耶和华妆饰华美的殿,他建立得威严,他们却在其中制造可憎可厌的偶像,所以这殿我使他们看如污秽之物。
21我必将这殿交付外邦人为掠物,交付地上的恶人为掳物;他们也必亵渎这殿。
22我必转脸不顾以色列人,他们亵渎我隐密之所,强盗也必进去亵渎。
要制造锁链
23“要制造锁链;因为这地遍满流血的罪,城邑充满强暴的事,
24所以我必使列国中最恶的人来占据他们的房屋;我必使强暴人的骄傲止息,他们的圣所都要被亵渎。
25毁灭临近了,他们要求平安,却无平安可得。
26灾害加上灾害,风声接连风声;他们必向先知求异象,但祭司讲的律法、长老设的谋略都必断绝。
27君要悲哀,王要披凄凉为衣,国民的手都发颤。我必照他们的行为待他们,按他们应得的审判他们,他们就知道我是耶和华。”
摘要
以西结书第4至7章记载神命令先知以西结以象征性行动预演耶路撒冷的围困与毁灭:侧卧承担以色列与犹大的罪孽、限量饮食象征饥荒、剃发分三份预示百姓三分之一遭瘟疫、三分之一死于刀剑、三分之一被分散。第6章宣告审判临到以色列众山,因百姓在邱坛拜偶像,神必毁灭祭坛和偶像,使被掳之人在列邦中追悔。第7章宣告结局已到,金银无法拯救,圣殿因被偶像玷污而被交给外邦人亵渎,灾害接连临到,百姓求平安却不可得,最终认识耶和华是施行审判的神。
反思问题
- 神要求以西结用极端的象征行动来传递信息,你是否愿意在不舒适的处境中顺服神的呼召,即使代价很高?
- 以色列人将偶像带入圣殿,玷污了神的居所。在你的生命中,有哪些事物可能占据了本应属于神的位置?
- 经文反复提到‘你们就知道我是耶和华’,神的管教如何帮助你更深认识祂的公义与主权?
新约雅一1~12
书卷介绍:雅各书一般书信
真实的信心必然表现在行为上。
雅各书是一封很实际的书信,风格像旧约的箴言。雅各劝勉信徒在试炼中要喜乐,因为试炼能生忍耐。他强调要行道,不要单单听道,又说没有行为的信心是死的。书中也谈到不可偏待穷人、管住舌头、谦卑顺服神,以及在患难和疾病中祷告。
前情提要
上回说到
昨天(来 13 章):希伯来书最后一章劝信徒彼此相爱、接待客旅、尊重婚姻、不贪爱钱财,因为“耶稣基督昨日、今日、一直到永远,是一样的”;又劝大家出到营外跟随主,以颂赞为祭献给神。希伯来书到此读完。
今天你会读到
今天开始读雅各书。雅各问候“散住十二个支派之人”,劝他们在试炼中要喜乐,因为信心经过试验就生忍耐;缺少智慧的要凭信心向神求,不要心怀二意;贫富都要记得人生像草上的花一样短暂;忍受试探的人必得“生命的冠冕”。
阅读小提示
雅各书很像旧约的箴言,一句接一句,很实际。留意 的“试炼”和 的“试探”,原文是同一个字:开头说落在试炼中要喜乐,结尾说忍受试探的人有福,前后呼应。
点时代可看说明
传统认为作者是耶稣的弟弟、耶路撒冷教会的领袖雅各(、),写作时间有学者认为早在主后 40 年代,也有人认为在主后 62 年雅各殉道之前不久。
雅各书 第 1 章
问安
1作 神和主耶稣基督仆人的请之人的安。
在试炼中要喜乐
2我的弟兄们,你们落在百般试炼中,都要以为大喜乐;
3因为知道你们的信心经过试验,就生。
4但忍耐也当成功,使你们、完备,毫无缺欠。
缺少智慧就当求
5你们中间若有缺少智慧的,应当求那与众人、也不人的 神,主就必赐给他。
6只要凭着信心求,一点不;因为那疑惑的人,就像海中的波浪,被风吹动翻腾。
7这样的人不要想从主那里得什么。
8的人,在他一切所行的路上都没有定见。
贫富都如草上的花
9卑微的弟兄升高,就该喜乐;
10富足的降卑,也该如此;因为他必要过去,如同草上的花一样。
11太阳出来,刮起,草就枯干,花也,美容就消没了;那富足的人,在他所行的事上也要这样。
忍受试探的人有福
12忍受试探的人是有福的,因为他经过试验以后,必得;这是主应许给那些爱他之人的。
摘要
雅各书第1章中,雅各勉励散居各地的信徒在试炼中以喜乐的态度面对,因信心经过考验能生出忍耐,使生命趋于成全完备。他教导信徒要凭信心向神求智慧、不可心怀二意,并指出试探源于人自己的私欲而非出于神。雅各进一步强调,一切美善恩赐都从神而来,信徒不仅要听道更要行道,真正的虔诚是看顾孤儿寡妇并保守自己不沾染世俗。
反思问题
- 雅各说试炼中要以为大喜乐,回顾你近期面对的困难,你能从中看见信心成长的机会吗?
- 雅各警告听道而不行道如同照镜子后随即忘记,你目前在哪些方面知道神的教导却尚未付诸实行?
- 经文说真正的虔诚包含看顾孤儿寡妇、不沾染世俗,你可以采取什么具体行动来活出这样的信仰?