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旧约 结四五9~四六24 · 新约 约壹一1~二11

第 337 / 365 天 · 约 7 分钟

旧约结四五9~四六24

前情提要

上回说到

昨天():东门要关闭,因为耶和华由这门进入;神责备以色列让未受割礼的外邦人进入圣地,走迷的利未人只能看守殿宇,忠心的撒督子孙才能近前事奉,并列出祭司的规矩;最后划出归耶和华的圣供地和王的地业。

今天你会读到

神吩咐以色列的王要施行公平公义,用公道的天平和量器,并列出百姓要奉给王的供物,以及王在节期、月朔、安息日要预备的祭(45 章)。正月要洁净圣所、守逾越节,七月十五日也要守节七日。46 章规定安息日、月朔和每日早晨的燔祭,王和百姓进出圣殿的门,王赐产业的限制,以及煮祭物的地方。

阅读小提示

先讲公平和公道的天平,再讲献祭:神看重的不只是礼仪,也看重领袖怎样对待百姓; 也禁止王夺取民的产业。

■ 当时 □ 预言所指

点时代可看说明

以西结时代的首领曾欺压百姓、夺取财物();在新的秩序里,王要以公平待民。

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以西结书 第 45 章

王要施行公平和公义

9主耶和华如此说:“以色列的王啊,你们应当知足,要除掉强暴和抢夺的事,施行公平和公义,不再我的民。这是主耶和华说的。

公道的天平和量器

10你们要用公道天平、公道、公道罢特。

11伊法与罢特大小要一样。罢特可盛十分之一,伊法也可盛贺梅珥十分之一,都以贺梅珥的大小为准。

12是二十季拉;二十舍客勒,二十五舍客勒,十五舍客勒,为你们的弥那。

百姓当献的供物

13“你们当献的供物乃是这样:一贺梅珥麦子要献伊法六分之一;一贺梅珥大麦要献伊法六分之一。

14你们献所分定的油,按油的罢特,一柯珥油要献罢特十分之一(原来十罢特就是一贺梅珥)。

15从以色列上每二百羊中,要献一只羊羔。这都可作素祭、燔祭、平安祭,为民赎罪。这是主耶和华说的。

王的本分

16此地的民都要奉上这供物给以色列中的王。

17王的本分是在节期、、安息日,就是以色列家一切的节期,奉上燔祭、素祭、奠祭。他要预备赎罪祭、素祭、燔祭,和平安祭,为以色列家赎罪。”

正月洁净圣所

18主耶和华如此说:“正月初一日,你要取无残疾的公牛犊,洁净圣所。

19祭司要取些赎罪祭牲的血,抹在殿的门柱上和坛磴台的四角上,并内院的门框上。

20本月初七日(七十士译本是七月初一日)也要为的和犯罪的如此行,为殿赎罪。

逾越节和七月的节期

21“正月十四日,你们要守,守节七日,要吃无酵饼。

22当日,王要为自己和国内的众民预备一只公牛作赎罪祭。

23这节的七日,每日他要为耶和华预备无残疾的公牛七只、公绵羊七只为燔祭。每日又要预备公山羊一只为赎罪祭。

24他也要预备素祭,就是为一只公牛同献一伊法细面,为一只公绵羊同献一伊法细面,每一伊法细面加油一。

25七月十五日守节的时候,七日他都要如此行,照逾越节的赎罪祭、燔祭、素祭,和油的条例一样。”

以西结书 第 46 章

安息日和月朔的敬拜

1主耶和华如此说:“内院朝东的门,在办理事务的六日内必须关闭;惟有安息日和月朔必须敞开。

2王要从这门的廊进入,站在门框旁边。祭司要为他预备燔祭和平安祭,他就要在门槛那里敬拜,然后出去。这门直到晚上不可关闭。

3在安息日和月朔,国内的居民要在这门口,耶和华面前敬拜。

4安息日,王所献与耶和华的燔祭要用无残疾的羊羔六只,无残疾的公绵羊一只;

5同献的素祭要为公绵羊献一伊法细面,为羊羔而献,一伊法细面加油一欣。

6当月朔,要献无残疾的公牛犊一只,羊羔六只,公绵羊一只,都要无残疾的。

7他也要预备素祭,为公牛献一伊法细面,为公绵羊献一伊法细面,为羊羔照他的力量而献,一伊法细面加油一欣。

8王进入的时候必由这门的廊而入,也必由此而出。

从对面的门出去

9在各节期,国内居民朝见耶和华的时候,从北门进入敬拜的,必由南门而出;从南门进入的,必由北门而出。不可从所入的门而出,必要直往前行,由对门而出。

10民进入,王也要在民中进入;民出去,王也要一同出去。

节期的素祭和甘心祭

11“在节期和圣会的日子同献的素祭,要为一只公牛献一伊法细面,为一只公绵羊献一伊法细面,为羊羔照他的力量而献,一伊法细面加油一欣。

12王预备燔祭或平安祭,就是向耶和华甘心献的,当有人为他开朝东的门。他就预备燔祭和平安祭,与安息日预备的一样,献毕就出去。他出去之后,当有人将门关闭。”

每日早晨的燔祭

13“每日,你要预备无残疾一岁的羊羔一只,献与耶和华为燔祭;要每早晨预备。

14每早晨也要预备同献的素祭,细面一伊法六分之一,并油一欣三分之一,细面。这素祭要常献与耶和华为永远的定例。

15每早晨要这样预备羊羔、素祭,并油为常献的燔祭。”

王的产业

16主耶和华如此说:“王若将产业赐给他的儿子,就成了他儿子的产业,那是他们承受为业的。

17倘若王将一分产业赐给他的臣仆,就成了他臣仆的产业;到仍要归与王。至于王的产业,必归与他的儿子。

18王不可夺取民的产业,以致驱逐他们离开所承受的;他要从自己的地业中,将产业赐给他儿子,免得我的民分散,各人离开所承受的。”

煮祭物的地方

19那带我的,将我从门旁进入之处、领进为祭司预备的圣屋,是朝北的,见后头西边有一块地。

20他对我说:“这是祭司煮赎愆祭、赎罪祭,烤素祭之地,免得带到外院,使民成圣。”

21他又带我到外院,使我经过院子的四,见每拐角各有一个院子。

22院子四拐角的院子,周围有墙,每院长四十肘,宽三十肘。四拐角院子的尺寸都是一样,

23其中周围有一排房子,房子内有煮肉的地方。

24他对我说:“这都是煮肉的房子,殿内的要在这里煮民的祭物。”

摘要

以西结书这段经文详述了圣地的分配原则:圣供地归祭司与利未人,城地归全民,王地在两旁;神严厉要求君王施行公平公义、不欺压百姓,并设立公道的度量衡。接着规定了各节期(逾越节、住棚节、安息日、月朔)的献祭条例,包括赎罪祭、燔祭、素祭与平安祭的细节,以及王在敬拜中的角色与进出圣殿的秩序。此外,神明确禁止王夺取百姓产业,保障民众的土地权益,并指定殿中煮祭物的场所,使圣与俗有清楚分界。

反思问题

  1. 神要求君王‘除掉强暴和抢夺、施行公平公义’,在你所处的职场或群体中,你如何实践公正与诚信?
  2. 经文中敬拜的秩序与献祭的细节反映了神对圣洁的重视,这提醒你在个人灵修和教会敬拜中,应以怎样的态度来到神面前?
  3. 神禁止王夺取百姓产业,显示祂对弱势者的保护。你在日常生活中,如何关顾身边资源较少或处境较弱的人?

新约约壹一1~二11

书卷介绍:约翰一书一般书信

神就是光,神就是爱,信靠祂儿子的人确知自己有永生。

当时有人离开教会,教导错误的道理,否认耶稣是成了肉身的基督。约翰写这封信,帮助信徒分辨真假,并确信自己的救恩。他说明真正认识神的人会行在光明中、遵守神的命令、彼此相爱。约翰一再强调“神就是爱”,并说他写这信是要叫信神儿子之名的人知道自己有永生。

前情提要

上回说到

昨天读完彼得后书:彼得说末世必有好讥诮的人质疑主的再来,但主看一日如千年,祂还没有来是宽容人,愿人人悔改;信徒要圣洁敬虔,盼望新天新地。今天开始读约翰壹书。

今天你会读到

约翰见证他亲眼看过、亲手摸过的“生命之道”,好让读者与神相交,喜乐充足。神就是光:在光明中行的人,耶稣的血洗净一切的罪;若认自己的罪,神必赦免。若有人犯罪,有中保耶稣基督。认识神的人会遵守祂的诫命;爱弟兄的住在光明中,恨弟兄的仍在黑暗里。

阅读小提示

和 要一起读:约翰写信“是要叫你们不犯罪”,但犯了罪的时候不必躲藏,因为“我们有一位中保”。

点时代可看说明

信中没有写出作者的名字;传统认为是使徒约翰晚年在以弗所写的,约主后 85–95 年。

约翰壹书 第 1 章

生命之道

1论到从起初原有的,就是我们所听见、所看见、亲眼看过、亲手的。

2(这生命已经显现出来,我们也看见过,现在又作见证,将原与父同在、且显现与我们那永远的生命传给你们。)

3我们将所看见、所听见的传给你们,使你们与我们。我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的。

4我们将这些话写给你们,使你们(有古卷:我们)的喜乐充足。

神就是光

5神就是光,在他毫无黑暗。这是我们从主所听见、又报给你们的信息。

6我们若说是与 神相交,却仍在黑暗里行,就是说谎话,不行真理了。

7我们若在光明中行,如同 神在光明中,就彼此相交,他儿子也洗净我们一切的罪。

若认自己的罪

8我们若说自己无罪,便是自欺,真理不在我们心里了。

9我们若自己的罪, 神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。

10我们若说自己没有犯过罪,便是以 神为说谎的,他的道也不在我们心里了。

约翰壹书 第 2 章

我们有一位中保

1我小子们哪,我将这些话写给你们,是要叫你们不犯罪。若有人犯罪,在父那里我们有一位,就是那义者耶稣基督。

2他为我们的罪作了,不是单为我们的罪,也是为普天下人的罪。

遵守主的诫命

3我们若遵守他的诫命,就晓得是认识他。

4人若说“我认识他”,却不遵守他的诫命,便是说谎话的,真理也不在他心里了。

5凡遵守主道的,爱 神的心在他里面实在是的。从此,我们知道我们是在主里面。

6人若说他在主里面,就该自己照主所行的去行。

新命令与旧命令

7亲爱的弟兄啊,我写给你们的,不是一条新命令,乃是你们从起初所受的旧命令;这旧命令就是你们所听见的道。

8再者,我写给你们的,是一条,在主是真的,在你们也是真的;因为黑暗,真光已经照耀。

爱弟兄的住在光明中

9人若说自己在光明中,却恨他的弟兄,他到如今还是在黑暗里。

10爱弟兄的,就是住在光明中,在他并没有。

11惟独恨弟兄的,是在黑暗里,且在黑暗里行,也不知道往哪里去,因为黑暗叫他眼睛瞎了。

摘要

约翰一书开篇宣告生命之道是使徒们亲眼看见、亲手摸过的真实见证,传递的目的是使信徒与父及子耶稣基督相交,并得着充足的喜乐。书信强调‘神就是光’,行在光明中才能真正与神相交,并靠耶稣的血得洁净;若否认自己的罪便是自欺,但认罪之人必蒙赦免。接着约翰教导认识神的标记在于遵守诫命,尤其是彼此相爱的命令——爱弟兄的住在光明中,恨弟兄的仍在黑暗里,借此分辨真实的信仰生命。

反思问题

  1. 约翰强调‘认罪’是与神恢复关系的关键,你是否有尚未在神面前坦诚面对的罪或软弱?什么拦阻你向神敞开?
  2. ‘人若说他住在主里面,就该自己照主所行的去行’——回顾过去一周,你的行为与决定是否反映出你与基督的关系?
  3. 经文将爱弟兄与行在光明中直接连结,在你的教会或团契生活中,有没有需要主动修复或深化的关系?