旧约何四1~七16
前情提要
上回说到
昨天():神吩咐何西阿娶淫妇歌篾为妻,三个孩子的名字耶斯列、罗‧路哈玛、罗‧阿米都是给以色列的信息;神像被背叛的丈夫,却应许要“领她到旷野,对她说安慰的话”;何西阿又把那妇人买回来,预表以色列将来要归回。
今天你会读到
神与以色列争辩:地上无诚实、无良善、无人认识神,祭司带头犯罪,百姓拜偶像(4 章);审判临到祭司和王家,以法莲和犹大向亚述求救也无用(5 章);百姓说要归向耶和华,神却说他们的良善如早晨的云雾(6 章);以法莲像烧热的火炉、没有翻过的饼、愚蠢的鸽子(7 章)。
阅读小提示
“我喜爱良善,不喜爱祭祀”,耶稣曾两次引用(、)。神要的不是只有献祭的仪式,而是真心的忠诚和认识祂。
点时代可看说明
传统认为何西阿约在主前 755–715 年间向北国以色列说预言;这时北国政变频繁,在亲亚述和亲埃及之间摇摆,主前 722 年被亚述灭亡。
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何西阿书 第 4 章
耶和华与这地的居民争辩
1以色列人哪,你们当听耶和华的话。耶和华与这地的居民争辩,因这地上无诚实,无良善,无人认识 神。
2但起假誓,,杀害,偷盗,奸淫,行强暴,杀人流血,接连不断。
3因此,这地悲哀,其上的民、田野的兽、空中的鸟必都衰微,海中的鱼也必消灭。
祭司弃掉知识
4然而,人都不必争辩,也不必指责,因为这民与抗拒祭司的人一样。
5你这祭司必日间跌倒;先知也必夜间与你一同跌倒;我必灭绝你的母亲。
6我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。你既忘了你 神的律法,我也必忘记你的儿女。
7祭司越发增多,就越发得罪我;我必使他们的荣耀变为羞辱。
8他们吃我民的赎罪祭,满心愿意我民犯罪。
9将来民如何,祭司也必如何;我必因他们所行的惩罚他们,照他们所做的报应他们。
10他们吃,却不得饱;行淫,而不得立后;因为他们离弃耶和华,不遵他的命。
求问木偶,在山顶献祭
11奸淫和酒,并新酒,夺去人的心。
12我的民求问木偶,以为能指示他们;因为他们的淫心使他们失迷,他们就行淫离弃 神,不守约束,
13在各山顶,各高冈的橡树、杨树、栗树之下,献祭烧香,因为树影美好。所以,你们的女儿淫乱,你们的新妇(或译:儿妇;下同)行淫。
14你们的女儿淫乱,你们的新妇行淫,我却不惩罚她们;因为你们自己离群与娼妓同居,与妓女一同献祭。这无知的民必致倾倒。
不要往吉甲去
15以色列啊,你虽然行淫,犹大却不可犯罪。不要往去,不要上到伯·亚文,也不要指着永生的耶和华起誓。
16以色列,犹如倔强的母牛;现在耶和华要放他们,如同放羊羔在宽阔之地。
17亲近偶像,任凭他吧!
18他们所喝的已经发酸,他们时常行淫,他们的官长最爱羞耻的事。
19风把他们裹在翅膀里;他们因所献的祭必致蒙羞。
何西阿书 第 5 章
审判临到祭司和王家
1众祭司啊,要听我的话!以色列家啊,要留心听!王家啊,要侧耳而听!审判要临到你们,因你们在米斯巴如网罗,在他泊山如铺张的网。
2这些悖逆的人肆行杀戮,罪孽极深;我却斥责他们众人。
3以法莲为我所知;以色列不能向我隐藏。以法莲哪,现在你行淫了,以色列被玷污了。
4他们所行的使他们不能归向 神;因有淫心在他们里面,他们也不认识耶和华。
5以色列的骄傲当面见证自己。故此,以色列和以法莲必因自己的罪孽跌倒;犹大也必与他们一同跌倒。
6他们必牵着牛羊去寻求耶和华,却寻不见;他已经转去离开他们。
7他们向耶和华行事诡诈,生了私子。到了月朔,他们与他们的地业必被吞灭。
吹角警告
8你们当在基比亚吹角,在拉玛吹号,在伯·亚文吹出大声,说:便雅悯哪,有仇敌在你后头!
9在责罚的日子,以法莲必变为荒场;我在以色列支派中,指示将来必成的事。
10犹大的首领如同的人,我必将忿怒倒在他们身上,如水一般。
11以法莲因乐从人的命令,就受欺压,被审判压碎。
12我使以法莲如之物,使犹大家如朽烂之木。
向亚述求救无用
13以法莲见自己有病,犹大见自己有伤,他们就打发人往亚述去见,他却不能医治你们,不能治好你们的伤。
14我必向以法莲如狮子,向犹大家如少壮狮子。我必撕裂而去,我要夺去,无人搭救。
15我要回到原处,等他们自觉有罪(或译:承认己罪),寻求我面;他们在急难的时候必切切寻求我。
何西阿书 第 6 章
来吧,我们归向耶和华
1来吧,我们归向耶和华!他撕裂我们,也必医治;他打伤我们,也必缠裹。
2过两天他必使我们苏醒,第三天他必使我们兴起,我们就在他面前得以存活。
3我们务要认识耶和华,竭力追求认识他。他出现确如晨光;他必临到我们像甘雨,像滋润田地的。
良善如早晨的云雾
4主说:以法莲哪,我可向你怎样行呢?犹大啊,我可向你怎样做呢?因为你们的良善如同早晨的云雾,又如速散的甘露。
5因此,我借先知砍伐他们,以我口中的话杀戮他们;我施行的审判如光发出。
6我喜爱良善(或译:怜恤),不喜爱祭祀;喜爱认识 神,胜于燔祭。
如亚当背约
7他们却如背约,在境内向我行事诡诈。
8基列是作孽之人的城,被血沾染。
9强盗成群,怎样埋伏杀人,祭司结党,也照样在的路上杀戮,行了邪恶。
10在以色列家,我见了可憎的事;在以法莲那里有淫行,以色列被玷污。
11犹大啊,我使被掳之民归回的时候,必有为你所命定的收场。
何西阿书 第 7 章
以法莲的罪显露
1我想医治以色列的时候,以法莲的罪孽和撒马利亚的罪恶就显露出来。他们行事虚谎,内有贼人入室偷窃,外有强盗成群骚扰。
2他们心里并不思想我记念他们的一切恶;他们所行的现在缠绕他们,都在我面前。
热如火炉的阴谋
3他们行恶使君王欢喜,说谎使首领喜乐。
4他们都是行淫的,像火炉被烤饼的烧热,从到发面的时候,暂不使火着旺。
5在我们王宴乐的日子,首领因酒的烈性成病;王与拉手。
6首领埋伏的时候,心中热如火炉,就如烤饼的整夜睡卧,到了早晨火气炎炎。
7众民也热如火炉,烧灭他们的官长。他们的君王都仆倒而死;他们中间无一人求告我。
没有翻过的饼
8以法莲与列邦人;以法莲是没有翻过的饼。
9外邦人吞吃他劳力得来的,他却不知道;头发斑白,他也不觉得。
10以色列的骄傲当面见证自己,虽遭遇这一切,他们仍不归向耶和华—他们的 神,也不寻求他。
愚蠢的鸽子
11以法莲好像愚蠢无知;他们求告埃及,投奔亚述。
12他们去的时候,我必将我的网撒在他们身上;我要打下他们,如同空中的鸟。我必按他们会众所听见的惩罚他们。
13他们因离弃我,必定有祸;因违背我,必被毁灭。我虽要救赎他们,他们却向我说谎。
14他们并不诚心哀求我,乃在床上呼号;他们为求五谷新酒聚集,仍然悖逆我。
15我虽教导他们,坚固他们的膀臂,他们竟图谋抗拒我。
16他们归向,却不归向至上者;他们如同。他们的首领必因舌头的狂傲倒在刀下;这在埃及地必作人的讥笑。
摘要
何西阿书第四至七章记载耶和华对以色列的控诉:百姓无诚实、无良善、不认识神,祭司弃掉知识、纵容罪恶,全民转向偶像与外邦势力寻求倚靠。神渴望的是良善与认识祂,而非表面的祭祀(六6),但百姓的悔改如早晨云雾般短暂易散,他们虽遭管教仍不真心归向神,反倒如“没有翻过的饼”和“翻背的弓”,在埃及与亚述之间摇摆不定。
反思问题
- 神透过何西阿指出祭司与领袖的失职导致百姓灭亡(四6),在你的信仰群体中,你如何看待教导与带领的责任?
- 神说“我喜爱良善,不喜爱祭祀;喜爱认识神,胜于燔祭”(六6),你目前的信仰生活中,有没有用外在形式取代内心真实与神连结的情况?
- 以色列的悔改被形容为“早晨的云雾、速散的甘露”(六4),你曾经历过短暂的属灵热情随后消退吗?如何才能让归向神的心志持久?
新约启二1~29
前情提要
上回说到
昨天(1 章):约翰在拔摩海岛上被圣灵感动,看见像人子的那一位站在七个金灯台中间,右手拿着七星;祂吩咐约翰把所看见的写下来,寄给亚细亚的七个教会。
今天你会读到
七封信的前四封:以弗所劳苦忍耐,却离弃了起初的爱心;士每拿贫穷受苦,主勉励他们至死忠心;别迦摩住在撒但座位之处,却有人服从巴兰和尼哥拉一党的教训;推雅推喇容让自称先知的耶洗别。
阅读小提示
每封信的结构几乎一样:主的自我介绍(多半取自 1 章的异象)、“我知道你的行为”、称赞或责备、劝勉,最后是“凡有耳的,就应当听”和给得胜者的应许。
点时代可看说明
传统认为约翰约在主后 95 年罗马皇帝多米田在位时,被放逐到拔摩岛上写成;有学者认为更早,在主后 60 年代末。
启示录 第 2 章
给以弗所教会
1“你要写信给教会的使者,说:‘那右手拿着七星、在七个金灯台中间行走的,说:
2我知道你的行为、、忍耐,也知道你不能容忍恶人。你也曾试验那自称为使徒却不是使徒的,看出他们是假的来。
3你也能忍耐,曾为我的名劳苦,并不乏倦。
离弃了起初的爱心
4然而有一件事我要责备你,就是你把起初的爱心离弃了。
5所以,应当回想你是从哪里坠落的,并要悔改,行起初所行的事。你若不悔改,我就临到你那里,把你的灯台从原处挪去。
6然而你还有一件可取的事,就是你恨恶人的行为,这也是我所恨恶的。
7圣灵向众教会所说的话,凡有耳的,就应当听!得胜的,我必将 神乐园中生命树的果子赐给他吃。’”
给士每拿教会
8“你要写信给教会的使者,说:‘那首先的、末后的、死过又活的,说:
9我知道你的患难,你的贫穷(你却是富足的),也知道那自称是犹太人所说的毁谤话,其实他们不是犹太人,乃是撒但一会的人。
务要至死忠心
10你将要受的苦你不用怕。魔鬼要把你们中间几个人下在监里,叫你们被试炼,你们必受患难十日。你务要至死忠心,我就赐给你那生命的。
11圣灵向众教会所说的话,凡有耳的,就应当听!得胜的,必不受的害。’”
给别迦摩教会
12“你要写信给别迦摩教会的使者,说:‘那有两刃利剑的,说:
13我知道你的居所,就是有撒但座位之处;当我忠心的见证人在你们中间、撒但所住的地方被杀之时,你还坚守我的名,没有弃绝我的道。
巴兰的教训
14然而,有几件事我要责备你:因为在你那里有人服从了的教训;这巴兰曾教导巴勒将绊脚石放在以色列人面前,叫他们吃祭偶像之物,行奸淫的事。
15你那里也有人照样服从了尼哥拉一党人的教训。
16所以,你当悔改;若不悔改,我就快临到你那里,用我口中的剑攻击他们。
隐藏的吗哪和白石
17圣灵向众教会所说的话,凡有耳的,就应当听!得胜的,我必将那隐藏的赐给他,并赐他一块,石上写着新名;除了那领受的以外,没有人能认识。’”
给推雅推喇教会
18“你要写信给推雅推喇教会的使者,说:‘那眼目如火焰、脚像光明铜的 神之子说:
19我知道你的行为、爱心、信心、勤劳、忍耐,又知道你末后所行的善事,比起初所行的更多。
容让耶洗别
20然而,有一件事我要责备你,就是你容让那自称是先知的妇人教导我的仆人,引诱他们行奸淫,吃祭偶像之物。
21我曾给她悔改的机会,她却不肯悔改她的淫行。
22看哪,我要叫她病卧在床。那些与她行淫的人,若不悔改所行的,我也要叫他们同受大患难。
23我又要杀死她的党类(原文是儿女),叫众教会知道,我是那察看人的,并要照你们的行为报应你们各人。
持守直等到我来
24至于你们推雅推喇其余的人,就是一切不从那教训、不晓得他们素常所说撒但的人,我告诉你们,我不将别的担子放在你们身上。
25但你们已经有的,总要持守,直等到我来。
得胜的要得权柄和晨星
26那得胜又遵守我命令到底的,我要赐给他权柄制伏列国;
27他必用铁杖(辖管:原文是牧)他们,将他们如同的瓦器打得粉碎,像我从我父领受的权柄一样。
28我又要把赐给他。
29圣灵向众教会所说的话,凡有耳的,就应当听!’”
摘要
启示录第二章记载主耶稣对四间教会的书信:以弗所教会劳碌忍耐却失去起初的爱心;士每拿教会在患难贫穷中被勉励至死忠心;别迦摩教会在逼迫中坚守信仰却容忍错误教训;推雅推喇教会爱心与服事日益增长,却容让假先知引诱人犯罪。每封信都以“圣灵向众教会所说的话,凡有耳的就应当听”作结,并向得胜者应许奖赏。
反思问题
- 以弗所教会有正确的教义和忍耐,却离弃了起初的爱心(二4-5),你是否也曾在忙碌的事奉中渐渐失去对主最初的爱与热情?如何回到起点?
- 士每拿教会在物质贫穷中却被主称为富足(二9),这如何挑战你对“富足”与“贫穷”的定义?
- 别迦摩与推雅推喇教会都被责备容忍错误的教导(二14-15、20),在你的生活中,有没有因为怕冲突或追求包容而对明显违背真理的事妥协的情况?