今日读经

旧约 弥一1~五15 · 新约 启十二1~17

第 356 / 365 天 · 约 9 分钟

旧约弥一1~五15

书卷介绍:弥迦书小先知书

神审判不公义,也应许从伯利恒兴起一位牧养百姓的君王。

弥迦和以赛亚是同时代的先知,他为受欺压的小民发声,责备官长、祭司和假先知贪财不义。他预言撒玛利亚和耶路撒冷都要受审判。在审判之中,他也宣告将来有一位君王要从伯利恒出来,牧养神的百姓。弥迦总结神对人的要求:行公义、好怜悯、存谦卑的心与神同行。

前情提要

上回说到

昨天(约拿书):约拿逃避神的差遣,被大鱼吞下,在鱼腹中祷告后被吐在旱地上;他到尼尼微宣告审判,全城悔改,神就不降灾;约拿因此发怒,神用一棵蓖麻教导他神爱惜万民的心。今天开始读弥迦书。

今天你会读到

神要因撒马利亚和耶路撒冷的罪降临审判(1 章);有权势的人霸占田地房屋,假先知只说好听的话(2 章);首领、祭司、先知为钱行事,锡安必被耕种像一块田(3 章);末后万民要流归耶和华的山(4 章);将来有一位掌权者从伯利恒出来,作百姓的平安(5 章)。

阅读小提示

“伯利恒的以法他啊”:东方博士来时,祭司长和文士就引用这节,指出基督要生在伯利恒()。另外 和 几乎一样。

点时代可看说明

弥迦和以赛亚同时代,约在主前 740–700 年间说预言; 的预言一百多年后还被人引用()。

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弥迦书 第 1 章

耶和华降临审判

1当犹大王约坦、亚哈斯、希西家在位的时候,人弥迦得耶和华的默示,论撒马利亚和耶路撒冷。

2万民哪,你们都要听!地和其上所有的,也都要侧耳而听!主耶和华从他的圣殿要见证你们的不是。

3看哪,耶和华出了他的居所,降临步行地的高处。

4众山在他以下必,诸谷必崩裂,如蜡化在火中,如水冲下山坡。

5这都因雅各的罪过,以色列家的罪恶。雅各的罪过在哪里呢?岂不是在撒马利亚吗?犹大的邱坛在哪里呢?岂不是在耶路撒冷吗?

6所以我必使撒马利亚变为田野的乱堆,又作为种葡萄之处;也必将她的石头倒在谷中,露出根基来。

7她一切雕刻的偶像必被打碎;她所得的财物必被火烧;所有的偶像我必毁灭;因为是从妓女雇价所聚来的,后必归为妓女的雇价。

8先知说:因此我必大声哀号,赤脚露体而行;又要呼号如,哀鸣如鸵鸟。

9因为撒马利亚的伤痕无法医治,延及犹大和耶路撒冷我民的城门。

犹大众城的哀歌

10不要在报告这事,总不要哭泣;我在伯·亚弗拉滚于灰尘之中。

11沙斐的居民哪,你们要赤身蒙羞过去。撒南的居民不敢出来。伯·以薛人的哀哭使你们无处可站。

12玛律的居民心甚忧急,切望得好处,因为灾祸从耶和华那里临到耶路撒冷的城门。

13的居民哪,要用快马套车;锡安民(原文是女子)的罪由你而起;以色列人的罪过在你那里显出。

14犹大啊,你要将礼物送给摩利设·迦特。亚革悉的众族必用诡诈待以色列诸王。

15玛利沙的居民哪,我必使那夺取你的来到你这里;以色列的尊贵人(原文是荣耀)必到。

16犹大啊,要为你所喜爱的儿女剪除你的头发,使头光秃,要大大地光秃,如同,因为他们都被掳去离开你。

弥迦书 第 2 章

图谋夺取田地的有祸了

1祸哉,那些在床上图谋罪孽、造作奸恶的!天一发亮,因手有能力就行出来了。

2他们贪图田地就占据,贪图房屋便夺取;他们欺压人,霸占房屋和产业。

3所以耶和华如此说:我筹划灾祸降与这族;这祸在你们的颈项上不能解脱;你们也不能昂首而行,因为这时势是恶的。

4到那日,必有人向你们提起悲惨的哀歌,讥刺说:我们全然败落了!耶和华将我们的分转归别人,何竟使这分离开我们?他将我们的田地分给悖逆的人。

5所以在耶和华的会中,你必没有人。

不要说预言

6他们(或译:假先知)说:你们不可说预言;不可向这些人说预言,不住地羞辱我们。

7雅各家啊,岂可说耶和华的心不忍耐吗(或译:心肠狭窄吗)?这些事是他所行的吗?我—耶和华的言语岂不是与行动正直的人有益吗?

8然而,近来我的民兴起如仇敌,从那些安然经过不愿打仗之人身上剥去外衣。

9你们将我民中的妇人从安乐家中赶出,又将我的荣耀从她们的小孩子尽行夺去。

10你们起来去吧!这不是你们安息之所;因为污秽使人(或译:地)毁灭,而且大大毁灭。

11若有人心存虚假,用谎言说:我要向你们预言得。那人就必作这民的先知。

聚集以色列剩下的人

12雅各家啊,我必要聚集你们,必要招聚以色列剩下的人,安置在一处,如波斯拉的羊,又如草场上的羊群;因为人数众多就必大大喧哗。

13开路的(或译:破城的)在他们前面上去;他们直闯过城门,从城门出去。他们的王在前面行;耶和华引导他们。

弥迦书 第 3 章

首领吃我民的肉

1我说:雅各的首领,以色列家的官长啊,你们要听!你们不当知道公平吗?

2你们恶善好恶,从人身上剥皮,从人骨头上,

3吃我民的肉,剥他们的皮,打折他们的骨头,分成块子像要下锅,又像釜中的肉。

4到了遭灾的时候,这些人必哀求耶和华,他却不应允他们。那时他必照他们所行的恶事向他们掩面。

使民走差路的先知

5论到使我民走差路的先知—他们,他们就呼喊说:平安了!凡不供给他们吃的,他们就预备攻击他(预备攻击他:或译说必遭遇刀兵)—耶和华如此说:

6你们必遭遇黑夜,以致不见异象;又必遭遇幽暗,以致不能占卜。日头必向你们沉落,白昼变为黑暗。

7先见必抱愧,占卜的必蒙羞,都必捂着嘴唇,因为 神不应允他们。

8至于我,我借耶和华的灵,满有力量、公平、才能,可以向雅各说明他的过犯,向以色列指出他的罪恶。

锡安必被耕种像一块田

9雅各家的首领、以色列家的官长啊,当听我的话!你们厌恶公平,在一切事上屈枉正直;

10以人血建立锡安,以罪孽建造耶路撒冷。

11首领为贿赂行审判;祭司为雇价施训诲;先知为银钱行占卜。他们却倚赖耶和华,说:耶和华不是在我们中间吗?灾祸必不临到我们。

12所以因你们的缘故,锡安必被耕种像一块田,耶路撒冷必变为乱堆;这殿的山必像丛林的高处。

弥迦书 第 4 章

末后万民流归耶和华的山

1末后的日子,耶和华殿的山必坚立,超乎诸山,高举过于万岭;万民都要流归这山。

2必有许多国的民前往,说:来吧,我们登耶和华的山,奔雅各 神的殿。主必将他的道教训我们;我们也要行他的路。因为训诲必出于锡安;耶和华的言语必出于耶路撒冷。

3他必在多国的民中施行审判,为远方强盛的国断定是非。他们要将刀打成犁头,把枪打成。这国不举刀攻击那国;他们也不再学习战事。

4人人都要坐在自己葡萄树下和无花果树下,无人惊吓。这是万军之耶和华亲口说的。

5万民各奉己神的名而行;我们却永永远远奉耶和华—我们 神的名而行。

6耶和华说:到那日,我必聚集瘸腿的,招聚被赶出的和我所惩治的。

7我必使瘸腿的为余剩之民,使赶到远方的为强盛之民。耶和华要在锡安山作王治理他们,从今直到永远。

8你这羊群的高台、锡安城(原文是女子)的山哪,从前的权柄—就是耶路撒冷民(原文是女子)的国权—必归与你。

锡安像产难的妇人

9现在你为何大声哭号呢?疼痛抓住你仿佛产难的妇人,是因你中间没有君王吗?你的谋士灭亡了吗?

10锡安的民(原文是女子)哪,你要疼痛,仿佛产难的妇人;因为你必从城里出来,住在田野,到巴比伦去。在那里要蒙解救;在那里耶和华必救赎你脱离仇敌的手。

11现在有许多国的民聚集攻击你,说:愿锡安被玷污!愿我们亲眼见她遭报!

12他们却不知道耶和华的意念,也不明白他的筹划。他聚集他们,好像把禾捆聚到禾场一样。

13锡安的民(原文是女子)哪,起来踹谷吧!我必使你的角成为铁,使你的蹄成为铜。你必打碎多国的民,将他们的财献与耶和华,将他们的货献与普天下的主。

弥迦书 第 5 章

1成群的民(原文是女子)哪,现在你要聚集成队;因为仇敌围攻我们,要用杖击打以色列审判者的脸。

伯利恒的以法他

2啊,你在犹大诸城中为小,将来必有一位从你那里出来,在以色列中为我作掌权的;他的根源从,从太初就有。

3耶和华必将以色列人交付敌人,直等那生产的妇人生下子来。那时掌权者(原文是他)其余的弟兄必归到以色列人那里。

4他必起来,倚靠耶和华的大能,并耶和华—他 神之名的威严,牧养他的羊群。他们要安然居住;因为他必日见尊大,直到地极。

5这位必作我们的平安。当亚述人进入我们的地境,践踏宫殿的时候,我们就立起七个牧者,八个首领攻击他。

6他们必用刀剑毁坏亚述地和的关口。亚述人进入我们的地境践踏的时候,他必拯救我们。

雅各余剩的人

7雅各余剩的人必在多国的民中,如从耶和华那里降下的露水,又如甘霖降在草上;不仗赖人力,也不等候世人之功。

8雅各余剩的人必在多国多民中,如林间百兽中的狮子,又如少壮狮子在羊群中。他若经过就必践踏撕裂,无人搭救。

9愿你的手举起,高过敌人!愿你的仇敌都被剪除!

除掉马匹、邪术和偶像

10耶和华说:到那日,我必从你中间剪除马匹,毁坏车辆,

11也必从你国中除灭城邑,拆毁一切的保障,

12又必除掉你手中的邪术;你那里也不再有占卜的。

13我必从你中间除灭雕刻的偶像和柱像,你就不再跪拜自己手所造的。

14我必从你中间拔出木偶,又毁灭你的城邑。

15我也必在怒气和忿怒中向那不听从的列国施报。

摘要

先知弥迦宣告神因以色列与犹大的偶像崇拜、社会不公而降下审判,撒玛利亚与耶路撒冷都将遭毁灭;领袖、祭司、假先知贪婪腐败,以权谋私,压迫百姓。然而神在审判之后应许复兴——末后的日子耶和华的殿必被高举,万民归向祂,且从伯利恒将兴起一位永恒的掌权者牧养祂的百姓,雅各余民必在列国中如露水与狮子,神也要除净百姓中间的偶像与邪术。

反思问题

  1. 当我省察自己的生活,是否有什么事物在不知不觉中取代了神在我心中的首位?我该如何回应?
  2. 弥迦严厉谴责领袖以权力压迫弱者、先知为利益说假话。在我的工作或人际关系中,我是否曾为了利益而妥协公义或真理?
  3. 神的审判与复兴应许并存——在我目前经历的困境或管教中,我是否信靠神仍有恢复与更新的计划?

新约启十二1~17

前情提要

上回说到

昨天(11 章):神的两个见证人传道一千二百六十天,被兽杀害,三天半后复活升天;第七号吹响,天上大声宣告“世上的国成了我主和主基督的国”,神天上的殿开了。

今天你会读到

天上现出大异象:身披日头的妇人生下要辖管万国的男孩子,七头十角的大红龙要吞吃他,孩子被提到神宝座那里();米迦勒和天使与龙争战,那古蛇魔鬼被摔在地上();龙逼迫妇人,又去与她其余的儿女争战()。

阅读小提示

说弟兄胜过控告者,“是因羔羊的血和自己所见证的道”:信徒得胜不是靠自己的力量,而是靠基督的救赎,并忠心作见证到底。

点时代可看说明

把大龙和 的蛇连在一起,称为古蛇、魔鬼、撒但;妇人代表谁(以色列、教会或马利亚),有不同解释。

启示录 第 12 章

身披日头的妇人

1天上现出大异象来:有一个妇人身披日头,脚踏月亮,头戴的冠冕。

2她怀了孕,在生产的中疼痛呼叫。

七头十角的大红龙

3天上又现出异象来:有一条,七头十角;七头上戴着七个冠冕。

4它的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一,摔在地上。龙就站在那将要生产的妇人面前,等她生产之后,要吞吃她的孩子。

男孩子被提到神那里

5妇人生了一个男孩子,是将来要用铁杖辖管(辖管:原文是牧)万国的;她的孩子被提到 神宝座那里去了。

6妇人就逃到旷野,在那里有 神给她预备的地方,使她被一千二百六十天。

天上的争战

7在天上就有了争战。同他的使者与龙争战,龙也同它的使者去争战,

8并没有得胜,天上再没有它们的地方。

9大龙就是那,名叫魔鬼,又叫,是迷惑普天下的。它被摔在地上,它的使者也一同被摔下去。

天上的大声音

10我听见在天上有大声音说:“我 神的救恩、能力、国度,并他基督的权柄,现在都来到了!因为那在我们 神面前昼夜我们弟兄的,已经被摔下去了。

11弟兄胜过它,是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死,也。

12所以,诸天和住在其中的,你们都快乐吧!只是地与海有祸了!因为魔鬼知道自己的时候不多,就地下到你们那里去了。”

龙逼迫妇人

13龙见自己被摔在地上,就逼迫那生男孩子的妇人。

14于是有大鹰的两个翅膀赐给妇人,叫她能飞到旷野,到自己的地方,躲避那蛇;她在那里被养活。

15蛇就在妇人身后,从口中吐出水来,像河一样,要将妇人。

16地却帮助妇人,开口吞了从龙口吐出来的水(原文是河)。

与妇人其余的儿女争战

17龙向妇人发怒,去与她其余的儿女争战,这儿女就是那守 神诫命、为耶稣作见证的。

摘要

天上出现妇人与大红龙的异象:妇人生下将以铁杖辖管万国的男孩,孩子被提到神的宝座前;大龙(撒但)被米迦勒和天使击败,从天上摔落地上。天上宣告神的救恩与基督的权柄已经来到,圣徒靠羔羊的血和所见证的道得胜;龙被摔下后转而逼迫妇人和她其余的儿女——就是守神诫命、为耶稣作见证的人。

反思问题

  1. 说弟兄胜过撒但是靠‘羔羊的血和自己所见证的道’,在日常生活中我如何具体活出这两个得胜的根基?
  2. 龙被摔下后知道时候不多,便加紧攻击信徒。当我感受到属灵争战的压力时,这段经文如何帮助我看清背后的真相并站立得稳?
  3. 神为受逼迫的妇人预备了旷野中的供应与保护。回顾我的信仰历程,有哪些时刻我经历了神在艰难中的奇妙保守?